4,004 matches
-
în cele mai variate medii, fără deosebire de avere, sex, cultură. Mai reușite erau, evident, balurile de gradul I la care lua parte high-life-ul Veneției și care se făceau de regulă, marțea, joia, sâmbăta și duminica, iar uneori, cu permisiunea clerului, și miercurea. Erau baluri unde, cum se zice, se punea țara la cale, unde se făceau și se probau căsătorii, se comentau ultimele cancanuri din bătăliile navale etc. Veneau apoi balurile veleitarilor, mici nobili scăpătați, cavaleri fără portofoliu, curtezane aspirante
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
dar se remarcau totuși printr-o bună aprovizionare și o nesilită veselie scutită de canoane aristocratice. Urmau balurile breslașilor și, în fine, balurile prostimii, gorzoviglie, adică „chefuri” sau „băute”. Spre deosebire de celelalte, balurile prostimii, din cauza unei surde și permanente înfruntări cu clerul, se desfășurau și lunea și vinerea. Vom trece peste plimbările pe chei, aceleași aici ca pretutindeni, și vom pomeni de o distracție specifică Veneției: privitul în larg. în fiecare după-amiază senină, cu precădere sâmbăta și duminica, zeci, sute de venețieni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
în loc de profit aducea pierderi. Mihailovici ezita însă, era prea mare afacerea ca să poată funcționa ilegal. Nu avea de luptat numai cu autoritățile, cu acestea știa el cum să se descurce. Doar în Levant se născuse corupția, se temea de reprezentanții clerului care continuau să se opună din toate puterile înființării cazinourilor. Pe aceștia era greu să-i cumpere și nici nu îi putea controla. Din păcate timpul trecea iar el vedea cum rezervele i se împuținează vertiginos. Cedase în cele din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
În domeniul administrației au fost create departamentele (asemănătoare ministerelor), iar în domeniul fiscal s-a instituit o dare unică, pe cap de familie, dar s-a păstrat din vechea administrație de tip feudal sistemul solidarității la bir. Categoria socială a clerului și boierii nu plătea în continuare birul - impozitul -, nu participa la susținerea financiară a statului. în domeniul justiției s-au creat tribunalele și sa creat categoria judecătorilor pentru înfăptuirea dreptății. Justiția a fost perfecționată prin legile adoptate ulterior, după Revoluția
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
tot duce lumea la slujbă, dar pe domnul nostru Iisus Hristos aici nici Dumnezeu nu-l bagă-n seamă. — Merceditas, să nu mai pomenim de industria liturghierelor, care e o parte a problemei, nu a soluției. — Iacătă ateul. Dar dumitale clerul ce ți-a făcut, dacă se poate ști? — Haideți, nu vă mai certați, Îi Întrerupse tata. Iar dumneata, Fermín, află ce poți despre don Federico și vezi dacă nu cumva are nevoie de ceva, dacă să ne ducem la farmacie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
a dat acest răspuns., M-a descumpănit, dar mi-am dat toată osteneala să nu mă trădez. Am adoptat tonul pe care-l folosea unchiul meu Henry, preotul, când îi cerea unei rude să subscrie la Societatea de Ajutorare a Clerului. Sper că nu vă supărați dacă vă vorbesc deschis? A clătinat din cap zâmbitor. — Oare ea a meritat s-o tratați astfel? — Nu. — Aveți vreo plângere împotriva ei? — Nici una. Atunci nu e oare monstruos s-o părăsiți astfel după șaptesprezece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
important În viața ei. Cândva fusese catolică, dar, descoperind că preoții erau infinit mai atenți când era pe cale să-și piardă sau să-și recâștige Încrederea În Mama Biserică, se menținea Într-o poziție Încântător de șovăielnică. Deplângea deseori Îmburghezirea clerului catolic american și era absolut sigură că dacă ar fi viețuit În umbra marilor catedrale continentale, sufletul ei ar fi continuat să fie o flăcăruie plăpândă pe altarul puternic al Romei. Totuși, după doctori, preoții erau victimele ei favorite. Ah
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
nu le pasă de viitorul și de destinul lor. Asemenea concepții fac imposibilă o religie. Mai rău, ele ruinează credințele grecești ale momentului care, bazate pe frica muritorilor de aceste forțe nemuritoare și capabile de răutate, făceau posibilă existența unui cler sau a unei puteri politice acționând în numele zeilor și legitimând ordinea, opresiunea, supunerea prin invocarea unor divinități înrolate cu forța, împotriva consimțământului lor - și pe bună dreptate... De altfel, planul imanenței în care evolueză zeii este, bineînțeles, lumea oamenilor, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
e numai calm și voluptate... Departe, la adăpost de neplăcerile lumii așa cum e, evitând tulburările, se putea imagina o practică existențială eficace și incandescentă. Epicur inventează mănăstirea și tradiția cenobită. Mai târziu, Philodemos pune la punct formele particulare ale unui cler secular epicurian și gândește politica nu atât în termeni de refuz, cât de infiltrare: un om politic epicurian, iată o idee nouă, atât par de oximoronice politica și epicurismul încă de la început. Tradiția îi opune pe stoicii angajați în cetate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ignorant. Faptul de a te pleca în fața divinităților, a miturilor, a iluziilor ține de o lipsă de informații asupra adevăratelor cauze a ceea ce se întâmplă. Când filosoful demn de acest nume își face simțită prezența, preotul dă înapoi. Când domină clerul, inteligența este cea care dă înapoi. O lecție utilă, desigur, pentru vânzătorii de lumi nevăzute, fie ei păgâni, evrei sau creștini, dar și pentru toți cei care nu înaintează în lumina crudă a ateismului. -9- Să terminăm odată cu cerul. Să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
religia în fundamentul ei, caută să afle ce anume o constituie și dezvăluie motivele pentru care oamenii își făuresc idoli, li se închină, se înstrăinează de ei înșiși și sfârșesc prin a-și pune soarta în mâinile preoților, ale unui cler care utilizează fără rușine credința și pioșenia ca pe niște ocazii de a-și asigura o dominație asupra trupurilor și a sufletelor, pentru ca mai apoi să exercite o reală și redutabilă putere politică. Oamenii îi creează pe zei după chipul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
1943-1947), stareț la mânăstirea Toplița (1947), intendent al palatului patriarhal (1948-1949), inspector patriarhal pentru învățământul bisericesc (1949-1950), asistent la catedra de Istorie bisericească universală de la Institutul Teologic Universitar din București (1950-1951), decan al Centrului de îndrumare misionară și socială a clerului de la Curtea de Argeș (1951-1952), director al Bibliotecii patriarhale (1952-1958). A fost condamnat la mai mulți ani de închisoare în timpul regimului comunist (1958-1964). Între anii 1965 și 1976 a îndeplinit mai multe funcții în cadrul Arhiepiscopiei misionare ortodoxe din America: secretar eparhial, consilier
MITROPOLITUL BARTOLOMEU ANANIA de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 71 din 12 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364442_a_365771]
-
Alt om bun, Ion pe nume, Care a murit, Reușind să păstoreasca Doar câteva luni. Cine să-i înlocuiască Pe-acei oameni buni? Dar cum Domnul rânduiește Totul foarte bine, Iată că se hotărăște Sfanțul și revine În provincia natală. Cler și credincioși O primire triumfala I-au făcut, voioși. Toți au vrut că el să fie Bun ierarh, cu rost, La Arhiepiscopie, Unde a mai fost. Începându-și păstorirea, Sfanțul a-nțeles Că acum are menirea, Prin cuvânt ales Și
SFINŢI ÎNDRĂGIŢI. SFÂNTUL NICOLAE (VERSIFICARE DE OLIMPIA SAVA) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364486_a_365815]
-
zeci de biserici de mir și de mănăstire, a încurajat zidirea de biserici, înființarea de schituri și mănăstiri, acordând o atenție deosebită Mănăstirii Cămârzani, din satul natal al mamei sale. În același timp, a fost preocupat de viața duhovnicească a clerului, monahilor și credincioșilor, fiind un duhovnic al multor oameni de vârste și profesiuni diferite. "Om al rugăciunii, față senină și misionar dinamic, PS Părinte Episcop Gherasim Putneanul rămâne în conștiința monahilor, preoților, ierarhilor și credincioșilor un slujitor vrednic și harnic
EPISCOPUL GHERASIM PUTNEANUL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364545_a_365874]
-
zeci de biserici de mir și de mănăstire, a încurajat zidirea de biserici, înființarea de schituri și mănăstiri, acordând o atenție deosebită Mănăstirii Cămârzani din satul natal al mamei sale. În același timp, a fost preocupat de viața duhovnicească a clerului, monahilor și credincioșilor, fiind un duhovnic al multor oameni de vârste și profesiuni diferite. Ca ierarh în Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, a fost totdeauna respectuos și comunicativ, smerit și voios, dornic să învețe de la alții și să sfătuiască
EPISCOPUL GHERASIM PUTNEANUL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364545_a_365874]
-
această calitate la mănăstirile Polovragi și Baia de Arieș, între anii 1943 și 1947, după care a devenit stareț la Mănăstirea Toplița, inspector patriarhal pentru învățământul bisericesc, între anii1949 și 1950, decan al centrului de îndrumare misionară și socială a clerului, la Curtea de Argeș în perioada anilor 1951-1952.A fost condamnat de către Tribunalul Militar Ploiești la 25 de ani de muncă silnică pentru "uneltire contra ordinii sociale". Și-a ispășit pedeapsa în închisoarea de la Aiud la secția "politici". În timpul detenției i-a
TRECEREA ŞI ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA NAŞTEREA CEA VEŞNICĂ A MITROPOLITULUI BARTOLOMEU ANANIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361273_a_362602]
-
perfectă se prăbușește odată ce omul se prăbușește în interior. În mesajul din anul 1989 apără, de altfel de multe ori, libertatea religioasă, aceasta fiind singura cale de salvare a Rusiei. O face el, ca intelectual, o atitudine ce mustra letargia clerului rus... Pune accentul pe reconstrucția morală a societății. Prin tot ce a făcut, Soljenițîn a manifestat un statut de profet. La momentul potrivit și-a asumat un destin de martir. Atunci ești un profet adevărat când îți asumi să spui
DESPRE BISERICĂ, ISTORIE ŞI INTELECTUALII DE ASTĂZI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361398_a_362727]
-
9027/25 octombrie 2011 care a aprobat: 1) ca pe viitor să nu mai fie permisă în nici o situație săvârșirea logodnei religioase separat de Sfânta Taină a Cununiei; și 2) la nivelul unităților bisericești din Patriarhia Română, să se precizeze clerului și credincioșilor că încheierea logodnei civile nu obligă Biserica să oficieze această ierurgie separat de Sfânta Taină a Cununiei, pe care o pot primi doar credincioșii creștini ortodocși care fac dovada încheierii căsătoriei civile; 3) aceste aspecte vor fi incluse
DESPRE FAMILIA CREŞTINĂ DIN PERSPECTIVĂ CANONICĂ ŞI JURIDICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361399_a_362728]
-
care i-a ajutat, și are încă foarte mulți pe care îi susține, în vestitele școli teologice din țară și străinătate și care au devenit slujitori de marcă ai bisericii noastre, atât în rândul cinului monahal cât și în rândul clerului de mir așa încât șase dintre ei sunt astăzi ierarhi de vază și membri marcanți ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, iar alții sunt stareți vestiți sau preoți parohi renumiți - realizări pentru care Părintele Nicodim Dimulescu este o persoană cam
PĂRINTELE NOSTRU STAREŢ EMERIT NICODIM DIMULESCU ARHIMANDRITUL, LA ÎMPLINIREA A CINCIZECI DE ANI DE VIAŢĂ MONAHALĂ, FRUMOASĂ, RODNICĂ, EXEMPLARĂ ŞI BINECUVÂNTATĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 228 [Corola-blog/BlogPost/362846_a_364175]
-
-a, durabil dar și frumos : Ca să fie-o Nouă Romă, în Slujirea lui CHRISTOS ! Dar Arie, Preot-eretic, produse-o mare rătăcire : Cum că IISUS e-o creatură, trimisă în omenire... Să nu se-ntindă rătăcirea la-ntregul creștin-norod, A venit Cler din toată lumea, la întâiul Sfânt Sinod : Diaconi, Preoți și Episcopi, cu Poșta Împărătească Ce dezbăteau Sfânta Scriptură, erezia s-o stârpească ! 7 articole din Crez, sub SFÂNTUL DUH au decretat : MESIA-Omul din Fecioară, e DUMNEZEU Adevărat ! De toată organizarea, Constantin
SF.M.ÎMPĂRAȚI ÎNTOCMAI CU APOSTOLII, CONSTANTIN ȘI MAMA SA ELENA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1600 din 19 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362976_a_364305]
-
eventuală pădure ci soarele, vânturile și ploile care au spălat semețele creste de orice vegetație. Am impresia că cei doi versanți pe care se întinde Transfăgărășeanul pot simboliza cultura omului de rând, precum Badea Cârțan, din regiunile respective. Chiar și clerul celor două regiuni despărțite de masivul Carpatin este diferit. De-o parte se predică „Ajută-te singur ca să obții ajutorul Divin” de cealaltă parte „Merge și așa!” Omul este ca Popa. De fapt și popii sunt oameni, cel mult reprezentanți
BADEA CÂRŢAN ŞI SUTANA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1600 din 19 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362973_a_364302]
-
împăratului Constantin, fiul său Constantie căzând bolnav și trimițând scrisori în împărăția sa, sfântul Spiridon a venit la curtea împăratului și l-a vindecat. A refuzat răsplata în aur oferită de împărat, în schimb a obținut scutirea de dări a clerului și slujitorilor Bisericii, necuviință fiind socotit faptul că slujitorii Împăratului cel fără moarte să dea dajdie împăratului cel muritor. După moartea sfântului, diaconul său, Artemidot a mai povestit că a venit odată la el o femee care nu știa grecește
SF. SPIRIDON, FĂCĂTORUL DE MINUNI de ION UNTARU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363293_a_364622]
-
de apus și aceea de răsărit,dintre 1100 ...1300, conducătorii supremi ai Ortodoxiei răsăritene și Catolicism s-au întâlnit amical și au avut o prietenească discuție privind unicitatea sfântului Dumnezeu în contradicție cu noțiunea de "Dumnezeu Adevărat" practicată "tendențios" de clerul Ortodox. Pare un început de reunificare a bisericilor creștine începuta de eminentul Papă Ioan Paul !! Discuția nu s-a referit doar la Dumnezeul Bisericii Creștine ci a cuprins unicitatea noțiunii de Dumnezeu pentru toate religiile globului incluzând și religiile asiatice
CREDE ŞI NU CERCETA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363400_a_364729]
-
reală pentru cotidianul infestat spiritual, încercarea prescrierii unor măsuri potențiale, într-un limbaj accesibil, și problematizarea unor stări religioase ce riscă să se transforme în fenomene. Om al Bisericii, cu unele soluții în care propune o coborâre mai susținută a clerului la om, autorul pare a dori să fie cel care dă primul exemplu în acest sens, spărgând zidul, aparent inscaladabil, dintre teologi și laici, cel puțin la nivel conceptual. Câteva surse bibliografice de referință: 1 Zygmunt Bauman, Globalizarea și efectele
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
să vorbească, identitatea credinței ortodoxe și a creștinismului, în general, pe continentul european are nevoie astăzi, mai mult ca oricând, de un demers apologetic susținut de către cei îndreptățiți să o facă. O astfel de atitudine ar trebui asumată deopotrivă de cler și de popor, de toți cei angajați, prin viața și activitatea lor, în rodirea și cultivarea „ogorului Domnului”. Indiferentismul religios, parte a procesului „democratic” al secularizării, riscă să ne pună într-un con de umbră valori ale credinței străbune, într-
SEMNAL PUBLICISTIC SI EDITORIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360757_a_362086]