764 matches
-
prezentate. Condusă cu grație și pricepere demnă de admirat de preotul-dirijor Claudiu Popa, corala a prezentat un mănunchi dintre cele mai reprezentative și frumoase colinde, cântate pe trei, patru și chiar cinci voci într-o atmosferă de mare sărbătoare. Fiecare colindă a fost răsplătită cu aplauze. Vocile tinere, cultivate și perfecționate în orele suplimentare de pregătire, alăturate activității profesionale, au captivat și a fermecat asistența formată din copii, părinți și bunici, preoți și maici, cetățeni ai municipiului Slatina, enoriași ai diferitelor
CONCERT DE COLINDE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 717 din 17 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Concert_de_colinde_marian_malciu_1355777377.html [Corola-blog/BlogPost/351604_a_352933]
-
au cucerit, reverențele au fermecat, ținuta artistică a emoționat. Toate, până la lacrimi. Ei au fost îndrăgiți din chiar momentul prezentării de către dirijorul corului. Toți erau „prinți”, „prințese”, directori culturali”, inspectori metodiști”, „dirijori” etc! Evident, aplauzele au fost prelungite după fiecare colindă și, bineînțeles, meritate. După programul prezentat a urcat pe scenă P.S. Sebastian, episcopul Slatinei și Romanațiului, pentru a aprecia prin cuvinte laudă și prin mulțumiri ambele formații corale. În cuvântul său s-a adresat tuturor celor prezenți, creștini de la cel
CONCERT DE COLINDE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 717 din 17 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Concert_de_colinde_marian_malciu_1355777377.html [Corola-blog/BlogPost/351604_a_352933]
-
sătești moldovene, păstrate în forme arhaice, curate și sănătoase, într-un repertoriu structurat cu știință. Cartea trebuie să ajungă, firește, în mâna celor înclinați să studieze colindele cuprinse în ea. Cine vrea să ajungă la atingerea cu „amprenta arhaică a colindei”, cum îndeamnă autoarea , „amprentă” care, spune în continuare ea, „trebuie păstrată în timp pentru a reconstrui substraturi muzicale străvechi, imagini ale vieții de odinioară a străbunilor noștri cu înălțimile lumii lor dumnezeiești, viziunea feerică de viață pură și plină de
MARIA MOCANU. NĂSCUTĂ ÎNTR-O ZI PREVIZIONARĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Maria_mocanu_nascuta_intr_aurel_v_zgheran_1388607250.html [Corola-blog/BlogPost/365712_a_367041]
-
sufletească. Surori întru mai puține semnificații ale slăbiciunilor identificate în libere căderi subculturale și subtradiționale, Basarabia și celelalte provincii românești sunt surori îmbrățișate, pe care cântecul și versul le încununează mirific sub aceeași istorie. Așteptând iarna, ninsorile, scânteierile Crăciunului, farmecul colindei, răsună sublim glasul lui Fuego, versurile lui Adrian Păunescu și glasul Mariei Mocanu, dincolo și dincoace de râul din mijloc ce duce în vad cântece de dor, de dragoste, de durere, cântece de colind născute în mantie de sărbătoare, de
MARIA MOCANU. NĂSCUTĂ ÎNTR-O ZI PREVIZIONARĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Maria_mocanu_nascuta_intr_aurel_v_zgheran_1388607250.html [Corola-blog/BlogPost/365712_a_367041]
-
de poezie Desenând pe cer la Editura Beta din București care a apărut pe 16 octombrie 2015. De asemenea a publicat versuri în mai multe antologii: Conviețuiri (Editura Beta, București, 2015), În căutarea paradisului pierdut (Editura Karta Graphic, Ploiești, 2015), Colinzile zăpezilor târzii (Editura Liric graph, Galați, 2015), Femeia omniprezentă (Editura StudIS, Iași, 2016). A urmat reeditarea cărții de debut sub titlul Desenând pe cer, vol. I (Editura Stef, Iași, 2016) și o altă carte titlul Desenând pe cer, vol. al
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/lumina-din-taina-cuvantului/ [Corola-blog/BlogPost/93745_a_95037]
-
Acasa > Cultural > Traditii > SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ Autor: Elena Trifan Publicat în: Ediția nr. 1443 din 13 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ Născut prin miracol divin, așteptat și prigonit, slăvit și sacrificat, acceptat sau contestat, Isus a străbătut veacurile, aflându
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
Acasa > Cultural > Traditii > SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ Autor: Elena Trifan Publicat în: Ediția nr. 1443 din 13 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ Născut prin miracol divin, așteptat și prigonit, slăvit și sacrificat, acceptat sau contestat, Isus a străbătut veacurile, aflându-se în permanență în atenția slujitorilor bisericii, a oamenilor de știință, cât și a celor de artă: scriitori, pictori, sculptori care
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
și de oameni simpli, în colinde „Cântece tradiționale cântate de cete de copii, de flăcăi sau de adulți cu prilejul Crăciunului și al Anului Nou.” (DEX 1998, p. 196) Apărută cu secole în urmă, ținută sub obroc în timpul dictaturii comuniste, colinda religioasă a reînviat năvalnic după 1990, când este interpretată în biserici, în școli, la radio și televiziune, pe străzi, la casele oamenilor, atât la țară, cât și la oraș. Scopul colindei religioase este de a vesti nașterea Mântuitorului. Colindătorii sunt
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
secole în urmă, ținută sub obroc în timpul dictaturii comuniste, colinda religioasă a reînviat năvalnic după 1990, când este interpretată în biserici, în școli, la radio și televiziune, pe străzi, la casele oamenilor, atât la țară, cât și la oraș. Scopul colindei religioase este de a vesti nașterea Mântuitorului. Colindătorii sunt, în general, copii, deoarece sunt mai apropiați, prin neprihănire, de îngerii care au vestit nașterea Domnului. Momentul colindatului este în seara sau noaptea de Ajun, pe la cântători, până în revărsatul zorilor. Colinda
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
colindei religioase este de a vesti nașterea Mântuitorului. Colindătorii sunt, în general, copii, deoarece sunt mai apropiați, prin neprihănire, de îngerii care au vestit nașterea Domnului. Momentul colindatului este în seara sau noaptea de Ajun, pe la cântători, până în revărsatul zorilor. Colinda este sfântă și nemuritoare, colindătorii vin neîncetat, „Din an în an mereu / La geam cu Moș Ajun” (Cântec de Crăciun) Gazdele sunt îndemnate să se pregătească pentru a-l primi pe Domnul în curățenie și îmbelșugare „Casa să v-o
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
încărcați”. (Sus boieri!) În colindele analizate, pot fi întâlnite aspecte preluate din textele biblice, precum: locul nașterii, steaua călăuzitoare, căutarea pruncului de către Irod, botezul purificator în apa Iordanului de către Ion „cel prea curat,” scopul venirii lui Iisus pe lume. În colinda religioasă Iisus apare în dublă ipostază, de fiu al Domnului și de fiu al Omului „E om și Dumnezeu” (Îngerii cântă), ceea ce face ca elementele sacre să se împletească cu cele profane în acest tip de colindă. Statutul lui este
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
pe lume. În colinda religioasă Iisus apare în dublă ipostază, de fiu al Domnului și de fiu al Omului „E om și Dumnezeu” (Îngerii cântă), ceea ce face ca elementele sacre să se împletească cu cele profane în acest tip de colindă. Statutul lui este cel biblic, „tânărul crai”, „regele”, „împăratul tuturor”, (Crăciunul, Noël). Forma lui de manifestare este lumina, simbolul vieții, al armoniei, al dreptății, al cunoașterii, al unui nou început: „Soare-n raze luminat” (Iată, vin colindători), „Isus Hristos luminat” (S-
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
venit să colindăm) , „steble albe de flori,/ Și-o oaie cu miel prior” (Închinarea păstorilor). În general, atitudinea lor este de venerație: „Fie-n veci mărit /Să vă bucurați/ Și să-l lăudați” (Lerui mărului). În universul vegetal, prezent în colinda religioasă predomină elementele sacre, iar cele profane dobândesc virtuți sacre prin punerea lor în relație cu Iisus: Maica Precista paște oile la umbra pomilor, ceea ce amintește de grădina raiului, mărul, pomul cunoașterii binelui și răului, apare în refren „Florile dalbe
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
ler”, „Lerui Doamne, Domn din cer”, „Domnuleț și Domn din cer”, „Domn, Domn să nălțăm”, prezența florilor: „Florile dalbe, flori de măr”, „lilioară trandafir”, „Frunză verde rozmarin”, imitarea glasului clopotelor: „Bim bang”, „Bim bam, bim bam”. Majoritatea colindelor respectă structura colindei clasice și se termină cu o urare adresată gazdei de a fi sănătoasă, veselă, de a avea parte de bucurie și de viață lungă „Să fii sănătos și vesel de Crăciun” (Cântec de Crăciun), „Hristos să vă dea de toate
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
Iisus. Elena Trifan BIBLIOGRAFIE Maurice Cocagnac - Simbolurile biblice, lexic teologic, Humanitas, București, 1997 Romulus Vulcănescu - Mitologie română, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1987 Victor Kernbach - Dicționar de mitologie generală, Editura Albatros, București, 1995 Referință Bibliografică: SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ / Elena Trifan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1443, Anul IV, 13 decembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Elena Trifan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1418456682.html [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
fixă (strofică) și liberă (improvizatorică) în muzica populară românească elemente componente ale operei, operetei și baletului: uvertură, arie, cor, duet, act, tablou, număr 3. Elemente de cultură muzicală Tipuri de muzică și genuri reprezentative: muzică populară; genuri ale folclorului ocazional: colinda și cântecul de stea, cântecul de nuntă; *)genuri ale folclorului neocazional: doina și balada
EUR-Lex () [Corola-website/Law/204880_a_206209]
-
o geantă uriașă. Noroc cu Lucica, femeie fâșneață, rapidă în mișcări și pricepută în toate ale casei. Tot ea rezolva, cu zâmbetul pe buze și cu ochii pe ceas, colindătorii ce veneau din când în când și cântau câte o colindă de Moș Crăciun. Seara de ajun i se păru Alinei cea mai frumoasa din viata ei. Plutea în aer ceva nedefinit, dar care îi umplea sufletul de bucurie. Răzbăteau de pe hol glasuri cristaline ce murmurau vechi colinde și avea senzația
DARUL DE CRĂCIUN (5) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Darul_de_craciun_5_.html [Corola-blog/BlogPost/357980_a_359309]
-
și elegantă lor, Anne-Sophie Mutter și Chen Reiss. 20.10 - Comedie: Nou-venita în oraș (NEW ÎN TOWN - SUA, 2009). Regia: Jonas Elmer, cu: Renee Zellweger, Harry Connick Jr.. 22.00 - Leru-i Ler ! În seara de Ajun urmăriți prima parte a colindei pe care Miruna Ionescu o primește. Sofia Vicoveanca, Mariana și Adriana Anghel, Cornel Borza, Marinela Babă și grupuri de colindători din Albă, Prahova, Dâmbovița și Cluj vin cu flori dalbe și “Leru-i Ler”, cu clinchete de zurgalăi și crenguțe de
Crăciun magic la TVR 2, cu programe speciale pentru toate vârstele by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105895_a_107187]
-
fixă (strofică) și liberă (improvizatorică) în muzica populară românească elemente componente ale operei, operetei și baletului: uvertură, arie, cor, duet, act, tablou, număr 3. Elemente de cultură muzicală Tipuri de muzică și genuri reprezentative: muzică populară; genuri ale folclorului ocazional: colinda și cântecul de stea, cântecul de nuntă; *)genuri ale folclorului neocazional: doina și balada
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206853_a_208182]
-
buzunar 9,80$ pentru a plăti chiria de zece cenți pe jumătate de oră. În 1934, când familia Bradbury s-a mutat în Los Angeles, California, Ray a urmat cursurile instituției Los Angeles High School, activând în cadrul clubului dramatic. În timp ce colinda prin Hollywood în speranța de a întâlni vedete, el s-a întâlnit și cu pionierul efectelor speciale Ray Harryhausen și vedeta de radio George Burns. Primii bani de pe urma scrisului i-a câștigat la 14 ani, când Burns l-a angajat
Ray Bradbury () [Corola-website/Science/304485_a_305814]
-
Gașpar. Ei pornesc în zorii zilei de ajun, trecând pe la fiecare casă. La intrarea în curte unul dintre ei întreabă: „Primiți steaua?”. Dacă intră în casă se așează într-un mic cerc, interpretându-și fiecare rolul și încheind cu o colindă. La ieșire, după ce au primit daruri, cântă o colindă de mulțumire. In seara de ajun umblă corindătorii. Ei se adună întâi la „gazda de corinzi” și se organizează, împărțindu-se în 3-4 grupe de câte 5-6 bărbați, care vor interpreta
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
pe la fiecare casă. La intrarea în curte unul dintre ei întreabă: „Primiți steaua?”. Dacă intră în casă se așează într-un mic cerc, interpretându-și fiecare rolul și încheind cu o colindă. La ieșire, după ce au primit daruri, cântă o colindă de mulțumire. In seara de ajun umblă corindătorii. Ei se adună întâi la „gazda de corinzi” și se organizează, împărțindu-se în 3-4 grupe de câte 5-6 bărbați, care vor interpreta antifonic corinzile. Ei vor fi însoțiți de un muzicant
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
cu băutură și colac. Inainte femeile pregăteau un colac împletit anume pentru corindători și nu li se dădeau bani. La primirea colacului unul dintre ei rostea „aldirea” colacului, un altul rostește „aldirea” pălincii. La ieșirea din casă se cântă o colindă de mulțumire. Corindătorii umblă toată noaptea iar în ziua de Crăciun se odihnesc. A doua zi de dimineață se adună la gazda de corinzi unde corindătorii sunt ospătați. Treptat se adună și sătenii și are loc până noaptea târziu o
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
("Colinda clopoțeilor" sau "Colindul clopotelor") este o colindă populară de Crăciun compusă de Mikola Leontovici (Микола Леонтович) cu versuri de Petro J. Vilîouschi (Пітер sau Петро Вільховський). Piesa se bazează pe un cântec popular cunoscut în limba ucraineană ca "Ședrik" ("Щедрик"). Titlul este derivat din cuvântul ucrainean pentru
Carol of the Bells () [Corola-website/Science/330680_a_332009]
-
Пітер sau Петро Вільховський). Piesa se bazează pe un cântec popular cunoscut în limba ucraineană ca "Ședrik" ("Щедрик"). Titlul este derivat din cuvântul ucrainean pentru "bogat". Versurile create de Vilîouschi au drepturi de autor, în timp ce compoziția muzicală originală nu are. Colinda a fost rearanjată de mai multe ori pentru diferite genuri: clasic, metal, jazz, rock și pop. Piesa apare, de asemenea, în filme (de exemplu în "Singur acasă"), emisiuni de televiziune și parodii. Colinda este bazată pe un cântec popular tradițional
Carol of the Bells () [Corola-website/Science/330680_a_332009]