2,591 matches
-
ale magiei moderne: ea se reinventează permanent, devenind un loc și un motor al schimbărilor sociale. Manifestările magice sunt asociate frecvent cu apariția unor mecanisme economice (mai ales de consum), cu relații sociale și cu moduri de organizare politică (dominația colonială) diferite de cele anterioare. În toate aceste situații, practicile magice funcționează ca o reacție de apărare, de traducere a fenomenelor necunoscute și amenințătoare În termenii culturali disponibili și de asumare a noilor contexte. În formula lui Peter Pels (2003, p.
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Cel mai adesea, aceste constructe simbolice sunt activate de evenimente istorice: apropierea anului 1000 conform calendarului catolic creștin, pierderea teritoriilor istorice și Închiderea În rezervații a populațiilor din America de Nord (ghost dance - „dansul spiritelor”) sau sărăcia și sentimentul neputinței În fața exploatării coloniale din insulele Pacificului de Sud (cargo cult - „cultul Încărcăturilor”). Liderii spirituali ai acestor mișcări (Taio sau Wovoka pentru ghost dance, Tsek sau John Frumm pentru cargo cult) declarau că au trăit experiențe extatice, În urma cărora s-au Întâlnit cu spiritele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
București Cuisenier, Jean, 1998, „Cérémonial ou Rituel”, În Ethnologie française, vol. 28, nr. 1 Cuisenier, Jean, 2006, Penser le rituel, PUF, Paris Culianu, Ioan Petru, 2003, Cult, magie, erezii, Polirom, Iași Curcio-Nagy, Linda, 1994, „Giants and Gypsies: Corpus Christi in Colonial Mexico City”, În Daniel Czech, Craig Wrisberg, Leslee Fisher, Charles Thompson, Gene Hayes, 2004, „The Experience of Christian Prayer in Sport”, În Journal of Psychology and Christianity, vol. 23, nr. 1 D’Aquili, Eugene; Laughlin, Charles Jr; McManus, John, 1979
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a continuat și după retragerea aureliană din 275, prin legăturile cu dacii romanizați. În legătură cu romanizarea, Roesler susținea că, în Dacia, "pe un teritoriu slab populat, înconjurat de o populație răuvoitoare (ostilă), dacii liberi, s-a format o țară (provincie) pur colonială, în care romanitatea n-a avut rădăcini adânci, pentru că nu se sprijinea pe baza largă și sigură a unei populații cucerită și sufletește. De-aici, arăta el, ușurința cu care romanitatea dintr-nsa a putut să fie îndepărtată mai târziu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
din țări emergente, susținută de reprezentanți ai platformei susținere, până la un nivel la care efectele negative au devenit din ce în ce mai evidente. Au existat Și opinii care considerau turismul „un nou tip de zahăr” sau „plantația plăcerii”, cu referire la fostele domenii coloniale (Weaver, 2002: 126). Un factor suplimentar a fost apariția mișcării ecologiste Și popularizarea acesteia prin lucrări de referință cum ar fi: Silent Spring a lui Rachel Carson (1962) Și Small is Beautiful a lui Ernst Schumacher (1973). Weaver (2006: 7
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
cercetare asupra procesului de creștere economică și a celui de dezvoltare. Reconstrucția economică a țărilor occidentale în anii imediat postbelici și, ulterior, stagnarea din anii ’70 au contribuit la sistematizarea unei teorii a creșterii economice. Independența politică a fostelor teritorii coloniale și nevoia de progres economic și social a acestora au determinat amplificarea eforturilor intelectuale pentru constituirea unei teorii a dezvoltării economice. De-a lungul timpului, orientările și dezbaterile din cele doua domenii s-au intersectat uneori. Cel mai adesea, însă
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
mondial... Ei i se asociază o nouă paradigmă care exprimă posibilitatea realizării de creștere economică rapidă și susținută, simultan cu o rată de șomaj mică”. Dihotomia postbelică. Apariția Economiei dezvoltării Economia dezvoltării a apărut în contextul politic al prăbușirii imperiilor coloniale și al formării de noi state independente, după al doilea război mondial. Într-o adresă inaugurală, ca președinte al SUA, din 20 ianuarie 1949, Harry Truman amintea conceptul său de „fair deal” pentru întreaga lume. O componentă esențială a acestui
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
altă dezvoltare”, „dezvoltarea participativă”, „dezvoltarea socialistă” etc. Dezvoltarea în sine și imperativul acesteia nu au fost puse la îndoială. La Conferința de la Bandung (Indonezia) din 1955 a fost constituită „Mișcarea țărilor nealiniate”. Lideri politici din țările recent eliberate de sub dominația colonială, precum Nasser (Egipt), Nehru (India) și Suharto (Indonezia) au propus o așa-zisă nouă filozofie socială și economică pentru aceste țări, care să nu fie nici capitalistă, nici comunistă. Acești lideri aveau o educație occidentală, datând din perioada în care
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
a societății „tradiționale” într-o societate modernă, fără nici un considerent cultural. Unii antropologi contestă discursul dezvoltării deoarece, se spune, multe aspecte ale colonialismului au fost trecute sub tăcere în reprezentările „Lumii a treia”, iar dezvoltarea nu este decât contrapartida sistemului colonial. Deci reprezentările dezvoltării în „Lumea a treia” nu sunt mai puțin perverse decât cele coloniale. Edward Said consideră că: „există o absență totală a oricărei referiri la intervenția imperială americană ca un factor ce afectează discuția teoretică. Această intervenție are
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
dezvoltării deoarece, se spune, multe aspecte ale colonialismului au fost trecute sub tăcere în reprezentările „Lumii a treia”, iar dezvoltarea nu este decât contrapartida sistemului colonial. Deci reprezentările dezvoltării în „Lumea a treia” nu sunt mai puțin perverse decât cele coloniale. Edward Said consideră că: „există o absență totală a oricărei referiri la intervenția imperială americană ca un factor ce afectează discuția teoretică. Această intervenție are loc la multe nivele: economic, militar, politic și cultural, care sunt omise de reprezentările dezvoltării
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
lor fiind deja demonstrată prin aplicarea în Occident. Mai mult, aceste instrumente păreau neutrale, dezirabile și universal valabile. Pregătirea pentru lansarea dezvoltării a fost făcută, probabil, cel mai clar în Africa unde a existat o importantă conexiune între declinul ordinii coloniale și apariția dezvoltării. În perioada interbelică a fost pregătit terenul pentru instituirea dezvoltării ca o strategie de înlocuire a ordinii coloniale și restructurarea relațiilor între colonii și metropole. British Development Act este prima mare materializare a ideii de dezvoltare economică
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
dezvoltării a fost făcută, probabil, cel mai clar în Africa unde a existat o importantă conexiune între declinul ordinii coloniale și apariția dezvoltării. În perioada interbelică a fost pregătit terenul pentru instituirea dezvoltării ca o strategie de înlocuire a ordinii coloniale și restructurarea relațiilor între colonii și metropole. British Development Act este prima mare materializare a ideii de dezvoltare economică, în anii ’40. Cooper Frederick evidențiază caracteristicile dezvoltării țărilor postcoloniale: constituirea unei forțe de muncă și a unei clase moderne de
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
a fost publicată în 1911 în limba germană -, un grup de istorici ai Imperiului Britanic și Marx, care a derivat conceptul din dialectica lui Hegel. Cea mai clară anterioritate a utilizării obișnuite azi a conceptului de dezvoltare economică aparține „British Colonial Development Act” din 1929. În context colonial, dezvoltarea economică nu era considerată un proces istoric inevitabil, ci o activitate care trebuia desfășurată de către guvern. Nu sistemul economic trebuia dezvoltat, ci resursele. Până la mijlocul anilor ’40, termenul de dezvoltare economică nu
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
germană -, un grup de istorici ai Imperiului Britanic și Marx, care a derivat conceptul din dialectica lui Hegel. Cea mai clară anterioritate a utilizării obișnuite azi a conceptului de dezvoltare economică aparține „British Colonial Development Act” din 1929. În context colonial, dezvoltarea economică nu era considerată un proces istoric inevitabil, ci o activitate care trebuia desfășurată de către guvern. Nu sistemul economic trebuia dezvoltat, ci resursele. Până la mijlocul anilor ’40, termenul de dezvoltare economică nu a fost utilizat în privința „zonelor subdezvoltate”. Marea
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
până la un anumit punct. Chiar dacă dezvoltarea are loc, o economie nu scapă de spectrul sărăciei atâta timp cât este dependentă. Corporațiile multinaționale sunt principalul instrument al dominației și exploatării capitaliste în sec. al XX-lea. Ele au înlocuit capitalul financiar și guvernele coloniale care dominau țările slab dezvoltate în analiza lui Hobson și Lenin. Pe de altă parte, teoreticienii dependenței sunt în dezacord între ei înșiși cu privire la cauzele subdezvoltării. Din acest punct de vedere, se disting trei opinii majore: Prima opinie specifică clar
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
teoreticienilor dependenței sunt mai mult de natură social-politică decât de natură economică. Obiectivele lor nu se referă doar la creșterea economică, ci la transformarea și dezvoltarea societății într-o direcție politică și socială particulară. Preluând analiza marxistă tradițională a sistemului colonial capitalist, ei i-au adus amendamente de sorginte naționalistă în scopul elaborării programului unui stat-națiune puternic, având menirea de a orienta dezvoltarea economică și administra distribuția echitabilă a venitului. Dominația sistemului mondial capitalist asupra țărilor subdezvoltate și alianța capitalului internațional
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
popular”. Potrivit lui Galbraith, cauzele sărăciei sunt: oamenii sunt săraci deoarece preferă această situație. Altfel spus, „sărăcia reflectă sistemul de valori al oamenilor”; țara are resurse naturale sărace; țara este săracă pentru că a fost menținută în această stare chiar de către opresiunea colonială. În lume, aceasta este cea mai evocată dintre explicații. „Dar cum se explică atunci sărăcia Portugaliei și demarajul târziu al Spaniei? Cum pot explica țările latino-americane acest fapt? Regulile coloniale nu au produs, în mod necesar, sărăcie (vezi India Britanică
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
pentru că a fost menținută în această stare chiar de către opresiunea colonială. În lume, aceasta este cea mai evocată dintre explicații. „Dar cum se explică atunci sărăcia Portugaliei și demarajul târziu al Spaniei? Cum pot explica țările latino-americane acest fapt? Regulile coloniale nu au produs, în mod necesar, sărăcie (vezi India Britanică, Australia, Canada etc.)” ; sărăcia este o consecință a exploatării de clasă; sărăcia este cauzată de capitalul insuficient; suprapopulația este o cauză a sărăciei; o altă cauză o reprezintă incompetența politico-economică
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
de Securitate. Aceste măsuri vor lua sfârșit atunci când Consiliul de Securitate va fi luat măsurile necesare pentru a restabili și menține pacea și securitatea internațională." Zona de aplicabilitate a tratatului este definită precis, cuprinzând Europa occidentală, America de Nord, precum și unele teritorii coloniale sau foste colonii ale puterilor occidentale. Deasemena sunt incluse o serie de insule din Atlanticul de Nord ce prezintă un interes deosebit din punct de vedere strategic (asigură capacitatea de transport strategic maritim în Atlantic deci capacitatea de legătură între
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
la Constantinopol ale dregătorilor români și prin importul de domnitori fanarioți, obiceiul ingerării opiumului și a teriacei a pătruns și la curțile domnești și boierești din Țările Române. În perioada fanariotă, prin intermediul spițeriilor, cârciumi- lor și hanurilor, al băcăniilor cu „coloniale” ținute de greci, turci și armeni, obiceiul ocazional de „a bea afion” (dizolvat în vin sau țuică) s-a răspândit și în mediul negustorilor și târgoveților români. Totuși, la 1835, starostele băcanilor (bacalbașa) din București a fost convocat de Comisia
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cei mai fragezi ani ai copilăriei, care are rolul de a a-și proteja stăpânul și, datorită coloniei de ciuperci chu găzduită între fibrele sale, se constituie într-o voce pe care purtătorul o aude subliminal. Simbiont de pe Alderbaraan - organism colonial, cu un pronunțat caracter mimetic, capabil de a se transforma în țesut nervos uman. Primele implanturi neurale, care au dus la formarea castei quinților, s-au realizat cu grefe din asemenea simbionți. Sondă psi - dispozitiv bioelectric capabil să controleze procesele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
al Exodului. V Vechea Terra - termen sub care este cunoscut Pământul, deși nu există o planetă care să se numească Noua Terra. Vrine - trib kyrallian. Z Z -planeta pe care trăiește singura specie inteligentă neumană din Universul cunoscut. Zeți - populație colonială, formată din lucrători și mătci. Lucrătorii, numiți și zeți, sunt ființe mari, cu logică ternară care acționează pseudo-inteligent datorită infecțiilor selective cu viruși produși de mătci. Sunt Considerați de administrația imperială ca o alternativă mai ieftină la Lumile Agricole. **** Pletele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
odată cu transmisiunile televizate. Cauze mici, efecte mari: nasul Cleopatrei. Un general care a călătorit în Africa remarca nu demult că jeep-ul și frigiderul au subminat Imperiul cu mult înainte ca indigenii naționaliști să se amestece. Jeep-ul, deoarece ofițerul colonial, cînd nu s-a mai deplasat călare sau pe jos, a pierdut din popularitate. Frigiderul, fiindcă posibilitatea unei vieți domestice normale a adus și nevasta în colonii, înlocuind-o pe metresa indigenă legătura indestructibilă cu autohtonul care își obliga de la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu provin oare din straturile subterane, din străfundurile imaginare care acționează fără știrea autorilor, ca și a cititorilor de carte? Mișcarea indivizilor de culoare în Statele Unite, mișcarea muncitorească în Europa, mișcarea de gherilă în America Latină, mișcările de independență în statele coloniale ca să luăm în calcul fenomenele ideologice contemporane se pot face înțelese prin programul lor, dar acest program elaborat, articulat a fost el însuși construit plecînd de la factori sau de la opțiuni strategice raționale? Oare putem să găsim astăzi în bibliotecile care
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
radio (trecînd prin asediul Parisului din 1871, pentru telegraful electric). Tot starea de război întărește controlul politic al statului asupra mijloacelor de informare existente războaiele religioase și Fronda, pentru instaurarea cenzurii regale asupra tipografiilor; al Doilea Război Mondial și războaiele coloniale, pentru controlul republican asupra radiourilor și televiziunilor. Războiul scoate cu brutalitate orice sistem mediatic din preistoria sa administrativă și juridică. Anterior, dominante sînt inerția, mica înțelegere, ambiguitatea. În radioul de dinainte de război, considerat serviciu public după victoria din 1918, coexistă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]