1,324 matches
-
ar putea fi „depășiți”. De pildă, cineva a scris anul trecut că Rousseau e depășit fiindcă nu concordă cu datele științei moderne. Eu cred că nici Platon, nici Shakespeare, nici Kant, nici Goethe și nici unul dintre cei mai mari nu concordă cu aceste „date”; toată cultura mileniilor de până azi ar fi așadar depășită (sau se mai pot pescui câte unii, să zicem Heraclit, sau Empedocle, sau mai știu eu care, pe care știința de azi i-ar putea cine știe cum socoti
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
pierzanie. Astfel, ca să reușească să vorbească fără jenă despre cărțile necitite, a decis să ne elibereze de imaginea opresantă a unui culturi fără ruptură, transmisă și impusă de către familie și de instituțiile școlare, imagine cu care toată viața Încercăm să concordăm. Căci adevărul destinat celorlalți contează mai puțin decât adevărul tău, accesibil numai celui care scapă de exigența constrângătoare de a părea cultivat, cea care ne subjugă pe interior și ne Împiedică să fim noi Înșine. Pagină nouă de dreapta CAPITOLUL
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
stabil drept unul care supraviețuiește purt)rii r)zboaielor. Totuși, Singer și colaboratorii s)i evit) chestiunea delicat) a tipului de rezultat ce ar putea fi obținut identificând r)zboiul cu instabilitatea, abandonând-o. Ei nu reușesc s) explice cum concord) aștept)rile proprii cu cele derivate din orice teorie particular). Autorii pretind a evalua în mod sistematic și cantitativ ,,formul)rile teoretice” contradictorii. În culegerea datelor, ei sunt în mod necesar concentrați asupra anumitor definiții ale variabilelor implicate. Aleg drept
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
de oameni 38. Grupele de Securitate au plecat spre munți, având călăuze, cu intenția de a-i ataca pe partizani din patru direcții. După un drum lung și dificil, parcurs în noaptea de 15/16 (sau 25/26, datele nu concordă) aprilie 1949 (care a coincis cu noaptea de Înviere), la orele 500 dimineața securiștii au ajuns la locul de destinație. Tabăra din munți a fost încercuită și atacată 39. Surpriza a fost totală, mai ales că tocmai în acea noapte
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
vorbi despre un arhetip liminal, un fel de „soare negru”, un soare subteran, invizibil, dar cu o egală putere de concentrare și de ordonare a universului imaginar. Ei bine, cred că, pe lângă acest tip de literatură și de artă, care concordă cu subiectul unic și centrat, poate fi demonstrată existența unui alt fel de literatură și de artă, ce rezonează cu subiectul multiplu și descentrat. O artă În care modelul arhetipal este pur și simplu suspendat, este aruncat În neant. Aș
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
discuții la Roma. Opera a fost scrisă în jurul anului 454. Egipteanul Serapion este susținătorul monofizismului, foarte puternic în acea regiune, și lui i se opune Arnobiu, ca apărător al doctrinei Sfântului Scaun. Arnobiu afirmă că hotărârile papei Leon cel Mare concordă cu doctrina lui Chiril din Alexandria și de aceea ostilitatea Egiptului față de Roma este nejustificată. Așa cum se întâmplă și în alte opere centrate pe controversă, catolicul Ammonius și egipteanul Decius Constanțiu, care sunt judecători, nu pot face altceva decât să
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
calcedoniană, care era preocupată mai ales de definirea ipostazei, era reprezentată cu succes de Leonțiu din Bizanț (care, conform cercetărilor și M. Richard, nu poate fi definit ca un neocalcedonian, ci ca un calcedonian autentic) și, de pe o poziție ce concorda cu neocalcedonismul lui Justinian, de către Leonțiu din Ierusalim (aici, pp. ???-???, respectiv ??? Politica teologică a lui Justinian s-a focalizat și asupra aplanării controverselor ce se aprinseseră din nou în jurul lui Origen, după conflictele din epoca lui Teofil din Alexandria (aici
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
mistică s-ar situa Teologia simbolică; între Teologia mistică și Ierarhia cerească, Imnurile divine, între Ierarhia cerească și Ierarhia bisericească, tratatul Despre cele inteligibile și cele sensibile. Trimiterile la aceste scrieri conțin și aluzii la conținutul acestora. Părerile cercetătorilor nu concordă în această privință, dar e greu să ne închipuim că acest important grup de tratate s-a pierdut în întregime în timp ce operele celelalte constituie o tradiție unitară, transmisă dintotdeuna ca un corpus compact. Așadar, e foarte posibil să avem de-
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
zile de discuții la Roma. Opera a fost scrisă în jurul anului 454. Egipteanul Serapion este susținătorul monofizismului, foarte puternic în acea regiune; lui i se opune Arnobiu, apărător al doctrinei Sfîntului Scaun. Arnobiu afirmă că hotărîrile papei Leon cel Mare concordă cu doctrina lui Chiril al Alexandriei și, ca atare, ostilitatea Egiptului față de Roma este nejustificată. Așa cum se întîmplă și în alte opere centrate pe controversă, catolicul Ammonius și egipteanul Decius Constanțiu, care sînt judecători, nu pot face altceva decît să
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
pp. 000-000). Teologia calcedoniană, preocupată mai ales de definirea ipostasului, era reprezentată cu succes de Leonțiu din Bizanț (care, conform cercetărilor lui M. Richard, nu poate fi definit ca neocalcedonian, ci ca un calcedonian autentic) și, de pe o poziție ce concorda cu neocalcedonismul lui Iustinian, de Leonțiu din Ierusalim (cf. pp. 000-000, respectiv 000-000). Politica teologică a lui Iustinian s-a focalizat și asupra aplanării controverselor ce se aprinseseră din nou în jurul lui Origen, după conflictele din epoca lui Teofil al
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
mistică s-ar situa Teologia simbolică; între Teologia mistică și Ierarhia cerească, Imnurile divine, între Ierarhia cerească și Ierarhia bisericească, tratatul Despre cele inteligibile și cele sensibile. Trimiterile la aceste scrieri conțin și aluzii la conținutul lor. Părerile cercetătorilor nu concordă în această privință, dar e greu să ne închipuim că acest important grup de tratate s-a pierdut în întregime, în timp ce operele celelalte constituie o tradiție unitară, transmisă dintotdeauna ca un corpus compact. Prin urmare, e foarte posibil să avem
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
eshatologiei, a anumitor date istorice și sociale, proprii celei de‑a doua jumătăți a secolului al II‑lea. Folosind acest mit, episcopul de Lyon afirmă încă o dată unitatea indestructibilă a celor două Testamente - profețiile VT care vorbesc despre sfârșitul lumii concordând perfect cu cele ale NT - și justifică necesitatea Judecății, împotriva concepției gnostice a predestinării. Anticristul, născut din tribul lui Dan, recapitulează toate apostaziile istoriei (sensul numărului 666) în vederea Judecății de Apoi a omenirii. Fără prezența și „cooperarea” adversarului eshatologic, această
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Acesta este Cel care a devenit munte uriaș și a umplut întreg pământul (Dan. 2,35). Exegetul pornește de la analogia între vedenia statuii, din capitolul 2, și vedenia celor patru fiare, făcând din acestea „o singură povestire, arătând că ambele concordă și sunt adevărate” (cap. 20), că ele se întrepătrund și se lămuresc reciproc. Este adevărat că, dacă nu ar fi invocat decât prima vedenie, a statuii, Hipolit ar fi renunțat la elementul esențial, figura Anticristului, reprezentată de „cornul cel mic
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
după al doilea război mondial în lumea universitară occidentală. Conceptul de organicitate susținut de Dragomirescu îl anticipează, ca sens, pe acela, atât de modern, de structură, iar preocuparea teoeticianului român pentru tot ce ține de „stratul expresiv al operei literare” concordă atât de evident cu orientarea postbelică a științei literare de pretutindeni, încât - crede T. - „dacă am înlocui terminologia de epocă prin una modernă, multe dintre ideile cuprinse în această parte a teoriei sale s-ar putea așeza, aproape fără schimbare
TUDORICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290291_a_291620]
-
nici măcar pentru Brătianu, o alternativă În politica de securitate ori calea spre Împlinirea idealului național. România era dispusă și dornică să coopereze cu Serbia și Grecia În vederea prezervării statu-quo-ului rezultat de pe urma păcii de la București și pentru controlul Bulgariei, ceea ce, desigur, concorda destul de bine cu dorința Rusiei de a amâna pentru câțiva ani o decizie finală pentru Orientul European prin Înghețarea strictă a situației rezultate din războaiele balcanice; Însă nu era nicicum pregătită să se desprindă complet de Tripla Alianță și cu
DIPLOMAȚIA VECHIULUI REGAT, 1878-1914: MANAGEMENT, OBIECTIVE, EVOLUȚIE. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by RUDOLF DINU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1260]
-
proveniență”. Acel univers concentraționar necesita un anumit mod de adaptare; imaginându-și mereu cât de bine ar putea fi acasă, se crea diferența între „ce ar putea fi” și realitatea concretă în care se aflau, regimul penitenciarului politic. Cele mai multe mărturii concordă asupra faptului că trecerea timpului și izolarea au fost cel mai greu de suportat pentru cea mai mare parte a deținuților. Trecerea timpului a fost una dintre problemele majore ale detenției. Supraviețuitorii închisorilor își amintesc că era insuportabil să stea
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
unități educaționale cu oferte educative reduse; d) în deciziile de orientare școlară și profesională se va avea în vedere faptul că învățământul special este destinat să accepte elevi/adolescenți cu deficiențe propriu‑zise de intensitate variabilă, dar între limite care concordă cu un alt tip de standardizare medie a programelor școlare; prin urmare, se impune diversificarea standardelor educaționale, cu marcarea nivelurilor de progres ale fiecărui elev; e) valorificarea avantajelor oferite prin deschiderea unităților școlare din învățământul obișnuit pentru primirea elevilor cu
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
loc acum parabolei morale („Când s-au trezit cu un pumn în gură,/ mulți dintre ei/ au amuțit pe vecie.// Alții însă/ au fost fericiți./ Au găsit totuși/ un os de ros/ pentru dinții lor/ de lupi tineri” - Place de la Concorde) sau orfic existențiale („Pe obraji mă ardeau încă urmele pietrei/ din bărbia zdrelită se mai prelingea câte-un strop negru,/ iar eu vorbeam deja, inspirat, despre intertextualitate, despre felul/ cum versul, mâncând versuri, nu se îngrașă totuși,/ ci, asimilând creator
POP-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288888_a_290217]
-
reprezintă temeiul etnografic al studiului lui I. Benga și O. Benga. Ritualul funerar apare astfel drept un ,,ritual al vieții”, din moment ce el asigură nu doar destinul postum al celui răposat, ci și ,,supraviețuirea” celor vii. În acest punct, concluziile autoarelor concordă cu Înțelegerea ,,psihoterapeutică” a ritualului funerar ca ,,activitate conștientă cu scop clar, cu Început și sfârșit distinct și cu exprimarea liberă a emoțiilor” (Reeves, Boersma, 1990, Irion, 1991, apud Savage, 1994). Vintilă Mihăilescu asociază ,,problema tradiției” cu un ,,demers inevitabil
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Tradițional - 1,5 - 29,41 Serebera Learning Corporation e-learning - 0,5 - 25,00 SUA Apollo Group Tradițional 247 18,43 Career Education Corporation Tradițional 119,2 10,03 Centra Software e-learning - 7,9 - 18,37 Click2Learn e-learning - 6 - 20,62 Concorde Career Colleges Tradițional 6,2 8,30 Corinthian Colleges Tradițional 65,9 12,74 DeVry Tradițional 61,1 9,00 Digital Think e-learning - 61,3 - 145,61 Docent e-learning - 10,7 - 35,31 Ecollege e-learning 0,9 2,44 Education
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
angajării civico-politice scriitoricești, împotriva apolitismului și a recuperării birocratice a profesiei de scriitor. Devine unul dintre cei mai atenți cronicari și comentatori ai politologiei românești in statu nascendi. În tot ce întreprinde în această perioadă se distinge un „neopașoptism” care concordă perfect cu orientarea anterioară - descălecătoare, enciclopedică, ideologică, proeuropeană - a tuturor scrierilor sale, dincolo de orice distincții de gen. Academia Română i-a decernat, în 1968, Premiul „B.P. Hasdeu”. Așa cum a admis M. în repetate rânduri, scrierile sale pot fi ordonate în câteva
MARINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
-i citească pe Xenofon, Tucidide și Platon în elină) și le stă la dispoziție pentru consultații chiar după absolvire (din reprobabile calcule erotico-sexuale); „Abe” e bârfitor, are maniere „grotești”, se comportă ca orice nouveau riche (călătorește la Paris cu exorbitantul Concorde, ca să poată fuma; își trimite expres cravatele la Paris pentru a fi curățate), admiră militarii („din tot felul de motive”), își invită (cu intenții perverse) studenții acasă, pentru a vedea la televizor meciuri de baschet și a mânca pizza - distracție
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
robinsonada sa protoecologistă de la Walden Pond), s-a prăbușit de pe urma dificultăților practice și polemicilor filozofice, dar poate și fiindcă iernile din regiune sunt foarte aspre, iar membrii comunității nu puteau face zilnic naveta din utopie la căldura casei părintești din Concord, ca Thoreau; comunitatea perfecționistă Oneida a durat considerabil mai mult, devenind însă un fel de sectă bazată pe autoritatea liderului charismatic, deci ieșind din cadrele societății civile (comunitatea New Harmony și celelalte inspirate de socialismul utopic-filantropic al lui Robert Owen
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de subsol a lucrării sale despre religie: „Nici un om căruia moralitatea nu-i este indiferentă nu poate fi satisfăcut de sine, fără a trăi chiar un sentiment de amară insatisfacție de sine, fiindcă este conștient de acele maxime care nu concordă cu legea morală din el”8. O observație convergentă cu alta, din Crp, observația că „legea morală umilește inevitabil pe fiecare om, când acesta compară cu ea tendința sensibilă a naturii lui”9. Pornind de la asemenea premise, se poate aprecia
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
opinia că, asemenea persoanelor mature, vârstnicii ar utiliza mai puține apărări care distorsionează realitatea. 3. Evoluția mecanismelor de apăraretc "3. Evoluția mecanismelor de apărare" Afirmațiile privind dezvoltarea fiecărui mecanism de apărare sunt în mare parte de natură teoretică. Observațiile transversale concordă, în general, cu teoria, dar nu oferă dovezi definitive ale legitimității acesteia (Cramer, 1991). Studiile longitudinale sunt cvasiinexistente și, în plus, pentru cele câteva de care dispunem, legăturile dintre diferitele momente din cadrul cercetării rămân greu de stabilit. În contextul astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]