289 matches
-
femeie frumoasă, visată de mulți bărbați) îi conferă Anei Blandiana un prestigiu ieșit din comun. Cei care o invidiază o acuză că este o poetă de prezidii, o persoană oficială, o răsfățată a regimului comunist. În realitate, ea este doar confundată, temporar, de autorități cu o persoană nedemnă de incredere, tocmai pentru că nu duce o viață boemă și nu face gesturi teribiliste. În curând, se va vedea, însă, că atitudinea ei demnă și rațională reprezintă o formă de opoziție mai gravă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
și studiul tehnic a literaturii, subîntins de o idee a literaturii ca producție - știm astăzi - relevă de o abordare marxistă, mai subtilă Într-o primă fază decît ceea ce preluase realismul socialist impus și practicat În țările Blocului comunist. Nu trebuie confundat vulgata marxistă din comunismul triumfător al Estului cu marxismele care puteau fi gîndite Într-o țară liberă ca Franța. Faptul are importanța lui: Todorov pleacă din Bulgaria În Europa, cum mărturisește el că numea țările europene libere de comunism, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
în care se află integrat, de care se leagă din interior. Marile sărbători ale comunicării sociale, sacralizare a legăturii, care vine, la momentul potrivit, pentru a remedia explozia semnelor. Cu toate acestea, a reclama sau a recurge (la) nu trebuie confundate. Pentru ca una din cele două concepții să o poată remedia pe cealaltă, trebuie o diferență. Se cere un fel de antidot sau de contragreutate. Trebuie ritual și ordine în comunicarea fuzională. Este necesară imaginea fuzională în program pentru a se
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
este o situație corelată destinului meu, de la care nu mă pot sustrage. Vom vedea aceste aspecte, mai nuanțate, În continuare, referitoar la sensul suferinței. Suferința Ca și durerea, de care este intim legată și cu care este pe nedrept adesea confundată, suferința este una dintre stările care configurează situațiile Închise ale vieții. Durerea are un caracter destul de precis, net conturat ca delimitare. În raport cu ea, suferința are un cadru mai larg și este o trăire sufletească, morală și metafizică cu un caracter
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
fi mai corect, poate, să vorbim de un nou "sentiment religios". În orice caz, în acest punct, Lupasco părăsește lumea filosofiei pentru a scrie ca un poet: "această teofizică energetică este un fel de interagresiune muzicală în sînul căreia defilează, confundate, toate durerile și bucuriile ca niște umbre care te îmbată". Ultimele cuvinte ale părții scrise de Lupasco în cartea Omul și cele trei etici ale sale pot lovi din plin spiritele conformiste: Există, pentru mistic, un orgasm al lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și noua lor credință. Reformatorul misterelor din Eleusis, cel care le-a amplificat semnificația morală, este o figură simbolică: Orfeu. Anticii au stabilit o legătură atît de strînsă între Orfeu și Iisus, încît cele două personaje au fost uneori chiar confundate. Conform fabulei mitice, Orfeu a fost la început un adorator al lui Dionysos, simbolul freneziei dezordonate, al setei insațiabile de dorințe, al dezlănțuirii instanței subconștiente, contrar ambivalent al refulării (Hades). Într-adevăr, Dionysos devine o figură centrală a misterelor eleusine
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
același numitor: factorul economic. Reacțiile publicului s-au îndreptat chiar către ideea unui muzeu contemporan pe cale să devină "un ambalaj" al activităților pur economice, în care vizita este considerată "o acțiune derivată celei de shopping"45. Nu poate fi însă confundată comunicarea muzeelor cu publicitatea de supermarket", preciza Jean Davallon, membru ICOM, în cadrul revistei Publics et musées46. Resurse financiare colecții misiune personal activități Resursele financiare: cheie de boltă a muzeelor (după G. SELBACH Les musées d'art américains: une industrie culturelle
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Cu toate acestea activitatea Asigurărilor sociale era supusă unei permanente critici, de la inutilitatea ei, până la insuficienta activitate și datorie față de asigurați. Este însă nedrept - sublinia profesorul Banu, ca Asigurările Sociale, în sine și legislația lor, să fie atacate. Nu trebuie confundat principiul, cu aplicarea lui; ideea, originar bună, rămâne ineficace și neoperantă dacă aplicarea ei este încredințată incompetenței și diletantismului. Latura sub care Asigurările Sociale se fac vinovate - este carența asistenței medicale. Și, în lucrarea menționată, dr. Banu, profesor de igienă
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
principiu de construcție, însuși proiectului metafizicii. Ceea ce va fi prezentat mai departe sub genericul proiectului antropologic kantian va fi legat de ambele instanțe menționate mai sus. Date fiind aceste diferențe dintre proiectul antropologic și proiectul metafizicii, cel dintâi nu trebuie confundat nici cu planul de discurs propriu "criticii rațiunii pure"; nu cu întregul plan. De fapt, problema din urmă este superfluă, atâta vreme cât proiectul metafizicii este socotit îndeobște drept proiect critic. Dacă ne îndoim însă de această identitate, atunci planul de discurs
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
fatum, un destin "natural". Această negație este întemeiată, în personalismul energetic, prin afirmarea ordinii de finalitate, în esență non-naturală, adică umană, întrucât ea capătă îndreptățire existențială prin apariția omului. Cele două ordini (de finalitate și de fatalitate) pot fi ușor confundate. Și, de fapt, teoriile care afirmă finalitatea transcendentă a naturii le confundă. În fond, determinarea finală prin destinul implacabil este chiar regula fatalității. C. Rădulescu-Motru infirmă indirect fatum-ul și prin afirmarea posibilității de a interveni educativ în formarea personalității
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
să mai notăm o observație judicioasă a Magdalenei Vulpe (2002): nu tot ce e scris Într-o formă liberă, greu de Încadrat Într-o specie literară sau Într-un tip de scriere științifică, poate fi numit eseu. Eseul nu trebuie confundat - cu toată imprecizia actuală a termenului - cu pagina de jurnal, cugetarea sau poemul În proză (p. 31). CITAT RETRAS!!! 11. Comunicarea științifică Este o variantă orală a unui articol sau studiu științific, ce se poate prezenta și Într-o formă
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
modul în care este conceput și înțeles sistemul personalității, ca mod de organizare. Pentru P. Sivadon, înțelegerea organizării, a structurii sistemului personalității, se realizează în conformitate cu următoarele principii: diferențiere și integrare, structurare, constanță și adaptare. Diferențierea semnifică faptul că funcțiile, primitiv confundate, se vor separa în forme distincte, individualizate, cu caracter complimentar și apariție succesivă. Integrarea ulterioară, într-o structură coerentă a diferitelor modalități funcționale, va constitui personalitatea. Prin structurare se înțelege că personalitatea este o totalitate organizată, o „formă” sau o
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
mai curând la o interpretare nonfactivă. O dezambiguizare univocă este însă posibilă doar contextual. În ambele lecțiuni, chiar dacă sugerează în plus probalitatea scăzută ca faptul evocat în condițională să aibă loc. 10 Cf. Gheorghe (2004: 157−158). 11 Nu trebuie confundate aceste construcții cu cele, aparent identice, în care de este marca prepozițională a poziției sintactice a relativului în subordonată, operatorul CI fiind indiferent: Indiferent de cine ți-e frică, frica nu păzește bostănăria; Indiferent de unde ai fi plecat, în trei
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
măsură profilactică pentru pacienții cu funcție renală normală ingestia sporită de lichide. Pe lângă prezența calculilor care pot genera diferite alte complicații, sunt întâlnite frecvent în ADPKD și calcificările de la nivelul peretelui chistic (aspect de chist cu densitate mare la CT, confundat adeseori cu hemoragie intrachistică persistentă). Calcificările peretelui chiștilor sunt probabil legate de hemoragiile intrachistice anterioare (11). 5. Proteinuria Proteinuria este prezentă la aproximativ o treime din pacienții cu ADPKD. Nivelul proteinuriei este rareori nefrotic, în această situație existând de obicei
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
că o astfel de constatare este profund nepopulară. Dar ea trebuie făcută, pentru a ne explica un întreg mecanism în plină desfășurare. Apar un număr neverosimil de mare de volume, plachete, culegeri de poezii și versuri (noțiunile nu trebuie, firește, confundate) și, bineînțeles, reviste de Poezie, precum și extrem de multe publicații, mai mult sau mai puțin efemere. Ele cuprind incredibil de multe materiale publicistice, de orice categorie și să mai adăugăm? extrem de inegale. O adevărată orgie, adesea, a cuvântului versificat și mediatizat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sistem de partide relativ mai stabil. De asemenea, Bulgaria ar face parte dintr-un al doilea grup de țări care ar putea intra în Uniune. Aceste elemente conduc la accentuarea caracterului de elită al procesului de consolidare, care nu trebuie confundat însă cu cel din Spania. Acolo au fost alte "ancore" și alte moduri de legitimare. În ambele țări, elita partinică joacă roluri diferite în diverse contexte de consolidare. Figura 5.3. Modele și cazuri de consolidare democratică în Europa de Est Legitimare
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
ca urmare orice pas către socialism este un pas către egalitate. Dacă vrem să înțelegem relația dintre măsurile de politică și rezultate, trebuie ținut minte că proprietatea este un concept legal; bogăția este un concept economic. Cele două sunt adesea confundate, dar ele ar trebui distinse. Procesele de piață redistribuie de regulă bogăția la o scară enromă. În schimb, redistribuirea nedorită de proprietate (care este cunoscută sub numele de "furt", când este realizată de cetățeni) este interzisă sub regulile care guvernează
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
în impunerea unei opinii ține de mai mulți factori: personalitatea și competența interlocutorilor, forța argumentelor puse în scenă, modul “fericit” de combinare a acestora, precum și alți factori contextuali. În general, argumentarea este pusă în relație cu demonstrarea, uneori fiind chiar confundate. Demonstrația operând, mai degrabă, cu noțiuni formalizate, desemnează o operație discursivă care stabilește adevărul / falsul unei propoziții (teze) în mod strict deductiv. Ea trebuie corelată, mai degrabă, cu limbajul formal, raționamentul pur logic, fiind decidabilă, consistentă și completă (nu i
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
și din muieri Care dau pe vin fuieri, Din jupînese fiind, Și beau pînă la chef prind, Dar neharnice-s de rînd, Că să Îmbată curînd, Apoi fac tot migălii, Floarțele, sute și mii.” Muierea rea și muierea bețivă, adesea confundate, nu au, evident, nimic de a face cu erosul. Morala este mai aproape de Înfățișările iubirii În Erotocritul (1837), prelucrare după o carte grecească. Este o meditație despre consecințele psihice ale amorului și despre calea cea justă ce trebuie urmată de
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
ei naturale și etapele înfrânării și castității. El insistă asupra urmăririi virtuților prin disciplină ascetică și cunoașterea duhovnicească a Sfintei Scripturi. Viața virtuoasă creștină se opune, în scrierile lui Cassian, eticii filosofice necreștine, iar înfrânarea sexuală a filosofilor nu trebuie confundată niciodată cu darul dumnezeiesc al castității. Aceasta din urmă face posibilă contemplația și adevărata cunoaștere. Celibatul pentru tagma filosofilor era o realizare umană doar de suprafață fără semnificația teologică durabilă asigurată numai de harul divin. Teologia lui Cassian privitoare la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
clasic. Cu toate acestea, Gramsci, rămâne, ca și Marx, pe teren comunist (folosesc termenul în sens marxist, nu leninist): capitalismul trebuie depășit, nu doar recosmetizat, pentru abolirea verosimilă a distincției dintre subiect și obiect. Gramsci nu este și nu trebuie confundat deci cu un social-democrat, deși maniera în care a "democratizat" comunismul a creat o fertilă tradiție intelectuală occidentală care nu are nimic de-a face cu "ideologiile", cu atât mai puțin cu cele totalitare. Cel mai mare pericol care amenință
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1938 54 Codreanu, Eiserne Garde, p. 447 55 �Neamul rom�nesc�, 8 aprilie 1938 56 �Neamul rom�nesc�, 13 ? i 25 martie 1937; vezi ? i 28 mai 1939 57�Mihai Moruzov era ? eful Poli? iei Secrete personale a lui Carol (care nu trebuie confundat? cu temută Siguran??) . El avea grij? de interesele lui Carol �n afaceri ? i de siguran? a personal? a acestuia ? i a Magdei Lupescu 58�A? a cum �? i amintea dna Liliana Pippidi-Iorga, Profesorul Iorga nu voia s? poarte acest ve? m�nt
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
unui viol și 46%, pentru femeile care au fost confruntate cu o asemenea experiență dezastruoasă (Kessler et al., 1995, apud Andrews et al., 2007). Așa cum aminteam anterior, trauma se află în strânsă conexiune cu stresul, și totuși ele nu trebuie confundate. Conform opiniei vehiculate de Riedesser și Fischer (2007), trauma are o rezonanță psihologică, transformându-se într-o rană sufletească, or, stresul este o manifestare externă, adică după opinia noastră, un agent care poate provoca sau nu o traumă, în funcție de amplitudine
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
cuvine s]-l gâdil pe un copil pentru c] îi place, ăsta nu înseamn] c] se cuvine s]-l gâdil și pe altul, oricât de asem]n]tor, dac] acestuia nu-i place. În al doilea rând, universalitatea nu trebuie confundat] cu generalitatea (Hâre, 1972, pp. 1 și urm.). Principiul implicat într-o afirmație de tip „se cuvine” poate fi unul extrem de specific, complex și detaliat, poate prea complex pentru a fi formulat în cuvinte. Nu trebuie s] fie foarte general
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și Bulică (așa ceva) abonați permanenți ai talk-show-urilor t.v., dîndu-și cu părerea în absolut toate chestiunile ce-i bîntuie simptomatic pe români. Acordîndu-i deptul, în sfîrșit, și lui Liiceanu să rîdă de-adevăratelea. La cine s-o fi gîndind, oare, confundatul Pavarotti? De revenit la cele vesele. Și la litoul de pe ușa Humanitasului ieșean. De cîte ori sînt implicat într-o... acțiune care mă privește, gîndul fuge, histrion, la bătuta butadă cu a fi prea serios e neserios. Lansîndu-mi proaspătul album
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]