1,290 matches
-
după cum vedem din note citise și Misticul persan Attar de Margaret Smith (1932). Consultase, de asemenea, textul lui Burton (la al X-lea volum din O mie și una de nopți) care comentează trecerea prin cele șapte văi ale vieții contemplative, având în final soluția identificării omului cu Dumnezeu. Borges transferă această idee în plan personal: așa cum cele treizeci de păsări se găsesc pe ele însele în divinitate (Simurgh), căutătorul găsește în el însuși ceea ce caută. „Din parabola Simurgului răzbate forța
Borges, Dante, Orient by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3633_a_4958]
-
Elena Zaharia-Filipaș Ion Vinea și Petru Dumitriu - doi scriitori din generații diferite, talentați, bărbați seducători, foarte deosebiți ca temperament artistic și uman: unul - contemplativ, boem, risipitor; celălalt - pragmatic, energic, ambițios. Probabil că drumurile lor nu s-ar fi intersectat niciodată dacă n-ar fi fost la mijloc o femeie, scriitoare și ea, fascinanta Henriette Yvonne Stahl. Vinea a cunoscut-o pe Henriette în 1930
Ion Vinea: Un pamflet inedit by Elena Zaharia-Filipaș () [Corola-journal/Memoirs/16016_a_17341]
-
e un partener ideal pentru că trece elegant dinspre jocul sobrietății socratice în cel al dezmățului stilistic caragialian fără cel mai mic efort. Prin urmare, discreția și autenticitatea se topesc într-un discurs tonic, ce invită mereu la mister și energie contemplativă, niciodată ostentativ. Fermecătoare și tristă în egală măsură, Din vorbă-n vorbă este o carte despre imposibilitățile adecvării sociale. Despre cum solemnizarea spațiului privat se petrece prin intermedierea celuilalt. Un context în care Andrei Pleșu acceptă interviul cu grimasa celui
Imprudențe supravegheate by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2900_a_4225]
-
ales selecția, de curînd elaborată, pentru București, vertical extinsă pe spalierul a două etaje ale incintei ASE din Piața Romană. Pictor de magistrală anvergură, hărăzit a străbate lucid desișul unor multiple experiențe, de la constructivism și abstracție geometrică la o interogație contemplativă a formelor fluide, a norilor desenați pe cer ca niște vaste derive, lent plutitoare, artistul resimte acum ispita unei coalescențe neașteptate, între stări distincte de agregare. Persuasiv, pune laolaltă iluminări biciuitoare și densități prinse fără greș în magma unei picturi
Colindăm… colindăm… colindăm… by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/2901_a_4226]
-
acele alternări de propoziții scurte și lungi, cu acele caracteristice repetări ritmate ale anumitor cuvinte, de indiscutabil efect oratoric”. Despre multe alte asemenea. Interesant este felul în care Gabriel Dimisianu alunecă în spatele evenimentelor, deși e în prim-plan. Discret și contemplativ, el preferă să înregistreze nostalgiile prinse în biografeme și semiologii literare. Tânărul Gabriel Anghel pricepe, încă din librăria brăileană, că aparține unei lumi-care-se-face pentru el, mizând, cu multă convingere, pe un destin premonitoriu. Teren de joacă, loc sacru, recluziune și
Vocația seninătății by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3223_a_4548]
-
la fel ca antenele ridicolului. Boemul plutește peste împrejurările vieții în virtutea unei abulii care nu numai că-i retează ambiția, dar, în același timp, îl scutește de neplăcerea de a lua act de proporțiile dramei pe care o trăiește. Marii contemplativi au accese periodice de abulie, la fel ca ființele cu înzestrare mistică. Cu un indice de frecare foarte scăzut față de evenimentele cetății, boemul e atins de indolență socială, dovedind o crasă indiferență față de treburile politice. În afara cercului de prieteni, nu
Scăpătați de geniu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3052_a_4377]
-
ca și în celelalte lucrări ale actualei ediții, expresia plastică și gîndirea morfologică se așază pe o tensiune de fond, atît pe una care vizează relația dintre acțiunea creatoare și memoria culturală, cît și pe una mai amplă, de natură contemplativă, anume pe aceea care privește lupta materiei cu propria sa fatalitate, cu inerțiile și cu masa ei ponderală. Cuplul Denisei Curte, un cuplu fundamental și axiomatic prin însăși nondiscursivitatea lui, trăiește cu deplinătate propria lui stare, dar aspiră surd și
Un spațiu al contrariilor - simpozionul de la Baia Mare by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11123_a_12448]
-
și Moromeții, I (1955) sunt interesante și stimulatoare pentru exegeză. Ilie Moromete e un țăran aristocrat, cel puțin prin ținuta de excepție și ironia cu care se distanțează de ceilalți săteni, dar și printr-o filosofie sceptică și dezabuzată de contemplativ căruia nu se știe de unde îi vin resursele. Drama contemplativității, pe care i-o atribuie Marin Preda lui Ilie Moromete, poate fi luată și ca o invenție? aristocratică. Și Ioanide trece, în felul său, printr-o dramă a contemplativității, devastatoare
Moromete și Ioanide by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10683_a_12008]
-
plutește încă misterul. „Mai sus de cer, mai sus de zei Misterul e esența. Acesta-i cel dintâi temei Ce-ntrece transcendență”. Da, continuarea propusă de autorul nostru, aici în ipostaza de Hyperion, se demonstrează a fi un exercitiu liric contemplativ, tulburător, autoevaluator. Spiritul eminescian a ales, în cele din urmă, condeierul cunoscător practicant al învățăturii metafizice. Fiindcă, în spațiul această prin care murirea devine nemurire, apare întotdeauna un personaj care are menirea de a face din absolut (relativ, în viziunea
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
cu forță în câteva momente dureroase ale biografiei sale. Dar se spune că tot el ajunsese chiar să nu-și dorească ,vindecarea", de teamă că i s-ar fi astupat izvorul! Însă nu cauți durerea, vine ea spre tine. Cadrele contemplative ale lui Saba, peisajele văzute de la fereastră, peisajele văzute în interior conțin această durere, și atunci cînd ea se ascunde sub ,aparențe potrivnice" ce par să o dilueze. Saba ajunsese să considere că i s-a rezervat chiar un ,privilegiu
Umberto Saba și "privilegiul durerii" by Dinu Flămând () [Corola-journal/Journalistic/10893_a_12218]
-
în Italia, alla fine del XIV sec., riprendendo e rivalutando i classici greci e latini. A Firenze, la cultura umanistica assieme all'impegno politico crea una nuova figură d'intellettuale, "l'umanista civile", che privilegia la vită attiva a quella contemplativa; http://trucheck.it/ letteratura-italiana/26622-l-umanesimo-e-la-figura-dell-intellettuale.html (12/10/2015). 2 Fondatore, assieme al fratello Alessandro, della famosa rivista îl Caffè 1761, pubblicherà "Meditazioni sulla felicità" 1763, www.filosofico.net/ pietroverri.htm, (12/10/2015). 3 3 Bruno S Frey., Alois
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
de unde facem spicuire: «Formularea titlului de volum s-a petrecut cu decenii în urmă, când eram fascinat de marile descoperiri științifice ale lui Isaac Newton. A fost chiar amuzantă circulația legendei cu descoperirea gravitației, ceea ce a făcut ca interesul meu contemplativ să sporească nebănuit. în vara anului 2011, am recitit poeziile / poemele din perioada 1958 - 1990, operând o selecție drastică a lor. [...] Constatând însă, în 2012, că foarte multe poeme sunt departe de a se încadra într-un univers newtonian proiectat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
explice. - Da-i adevărat? Ești logodită cu ăsta, cum-îi-spune? - Cum poți să întrebi așa ceva, bineînțeles că nu. E un prieten vechi, îl cunosc de cînd mă știu. Clyde s-a încruntat și a desenat cu degetul pe masă un cerc contemplativ: după care degetul a continuat să se rotească în cerc; Grady, care credea că s-a pus punct subiectului, și-a dat seama că mai urmează ceva. Senzația se intensifica pe măsură ce fiecare cer se închidea și se evapora; suspansul a
Truman Capote O vară de răscruce by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/10795_a_12120]
-
spectacol. Natură duală, supusă permanent unei tentații divergente, ea face unul dintre cele mai subtile exerciții de echilibristică spre a concilia, în imagine, tensiunile contrariilor. Într-un mod cu totul surprinzător, Wanda Sachelarie este simultan delicată, firavă, de o feminitate contemplativă și discretă, capabilă de a investi culoarea, în ipostaza ei de ton și de tușă, cu cele mai rafinate și mai tandre valori, dar și neliniștită, frustă, înspăimîntată de limitele materiei și de relativitatea instrumentelor. O energie primitivă, la limita
Wanda Sachelarie Vladimirescu 90 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10852_a_12177]
-
se modifică fundamental. Viziunea autorului devine una panoramată, contururile personajelor care dăduseră specificitate fiecărui text se pierd, iar oamenii se reduc la pascaliana lor condiție de trestii aflate în bătaia vîntului. Învinși și învingători, cinstiți și corupți, descurcăreți, naivi sau contemplativi, eroii lui Cristian Teodorescu se află invariabil sub vremi și, priviți de la înălțimea destinului, ei par niște ființe fără contur, incapabile să-și depășească propria condiție. Volumul Maestrul de lumini și alte povestiri conține o selecție a povestirilor publicate de
Românii sub vremi by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10859_a_12184]
-
de la Păltiniș numea sarcastic ,geniul pe dos", care ne-ar trage ,pe toți în cafenea", nu subliniază oare într-o manieră sugestivă această polaritate care e un soi de avers și revers al sufletului nostru național, concomitent grav și ludic, contemplativ și zeflemitor? întrupat deopotrivă în Hyperion și în Mitică? Vom relua chestiunea cu alt prilej. Și încă un punct discutabil al eseurilor d-lui Vartic îl reprezintă în opinia noastră elogiul adresat lui Caragiale sub raportul ,fiorului religios", care ar
Caragiale între oglinzi paralele (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10863_a_12188]
-
dacă scrie, de ce nu scrie despre patrie, partid și mărețele realizări ale construcției socialiste”, ce găsește el bun În „cultura occidentală, În acel ulcior stătut când izvorul creației trebuia să fie realitatea socialistă a momentului” și „mai ales de ce e contemplativ și nu e combativ și nu are spirit partinic”, „ce tot scrie el În jurnalul acela și despre cine!?” etc. După ce câteva poezii cu imagini ale anotimpurilor și iubirii reflectate În starea mării Îi fuseseră publicate șicanele se Înmulțiseră și
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
fragmentul despre ,vocația singurătății" la Arghezi. Aceeași psihanaliză de mare finețe este folosită de Valeriu Anania pentru a defini personalitatea unui alt scriitor de primă mână, V. Voiculescu: ,Față de meditativul Arghezi și de ritualistul Ion Marin Sadoveanu, Voiculescu era un contemplativ, pe o treaptă cu mult superioară. Nici contemplația lui nu avea un sens comun, el nu trăia starea de extaz, adică de revărsare a spiritului afară, ci pe aceea de entaz, înmănunchere a sufletului în propriul său interior, o perpetuă
Exerciții de admirație by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10777_a_12102]
-
iubirea e o prostie... că nu există pe lumea asta nimic mai frumos decât banii!” Totuși mai există modele de moralitate (un șofer duce copiii la școală deși părinții au sărăcit), oameni generoși, nefericiți care își consumă suferința în tăcere, contemplativi trăind în afara timpului, cu singurul vis de a-și petrece viața într-o grădină. Cartea e imposibil de lăsat din mână: povești ale zilelor noastre care șterg lacrimile dintr-o singură rotire.
Povești din traficul egiptean by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3862_a_5187]
-
a exclus interogația cu privire la dogma creștină și la propria sa credință. Reține atenția convingerea dobândită până la urmă că ordinea, rânduiala, ca atribut al universului dovedește peremptoriu existența lui Dumnezeu, convingere ce s-a reflectat benefic în preferința poetei pentru ipostaza contemplativă a eului solitar. Cum adesea natura se instituie ca obiect al actului contemplației, poezia sa de această factură dobândește, fragmentar, un potențial de anticipare a sensibilității romantice, prefigurând, în asemenea cazuri, unele texte poetice din perioada romantismului englez. Într-un
Începuturile poeziei culte pe pământ nord-american: Anne Bradstreet (1612-1672) by Geta Dumitriu () [Corola-journal/Journalistic/4174_a_5499]
-
plăcerea de a juca, iar nu pentru victorie ? Adică: nu pot să găsesc un sens în faptul însuși de a trăi, nu în faptul de a face ? Dacă un asemenea sens e posibil, îi este mai accesibil unui leneș, unui „contemplativ”. Făcând, propui ceva viitorimii, oricât de apropiată, și nu văd cum ai putea să ignori acest fapt, mulțumindu-te cu faptul însuși. Scriind aici, îmi fac o iluzie. Trăiesc mai exclusiv în prezent când mă uit pe pereți. Ori, ca
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/4194_a_5519]
-
n-a văzut fotografia magică a celor doi frați, mari personalități ale literaturii române, să răsfoiască revista unde se găsește fotografia, ca să înțeleagă ce a vrut viața să exprime prin clipa formulată abisal, fără cuvinte. Și dacă privitorul e un contemplativ îndrăgostit de experiențe, să-și imagineze că locul fratelui iubit uneori e luat chiar de figura diafană a Soniei, un alt ,frate" serafim, pentru că unu e mereu doi, și trei e parte din monadă.
Frații serafimi by Gabriela Melinescu () [Corola-journal/Imaginative/10018_a_11343]
-
-ul aduce cu sine brațe largi și-mbrățișări din partea interpretei Silvia Dumitrescu și maestrului Virgil Popescu. Este unul dintre cele mai izbutite producții de muzică ușoară românească ale anului 2015, cu lirism melodic și deopotrivă vivacitate, poezie a cântecului, profundă, contemplativă și în aceeași măsură vie, antrenantă, expresivitate, mesaj percutant, spirit incitant. Au fost prezenți Horia Moculescu, Nicolae Caragia, Stela Enache, Natalia Guberna, Florin Silviu Ursulescu, Aurel Moga, realizatoarea tv Valentina Spânu, promotorii Livia și Ioan Gauzin, sponsori ai cărții biografice
SILVIA DUMITRESCU. IUBIRI SPORITE NE-NCETAT ŞI ECHIVALENT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384743_a_386072]
-
cunoaștere de o natură foarte specială: cunoașterea unui conținut psihic, așa cum este conținutul psihic în viața reală. Poezia trebuie să ne dea iluzia comunicării unui conținut sufletesc. Însă orice limbaj, atât cel poetic cât și cel nepoetic, presupune o distanță contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conținut sufletesc real al autorului, ci a unui conținut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiția creatoare și cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depășește
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384555_a_385884]
-
artistic din scenă, a propriilor trăiri ale copiilor, a propriilor idei, caracterizări, analize, concluzii pe firul descriptiv al spectacolului este totodată un mod superior de realizare a unui musical fascinant. Pe un libret divers, dramatic și deopotrivă umoristic, dinamic și contemplativ, Opera Comică pentru Copii ivește esențele universului copiilor, combinat cu inocența, clădind două tablouri: pe scenă povestea, în sală mirarea, voioșia, suspansul. Două lumi uniforme, povestea și copiii, unite în spectacol, într-un singur loc din lume care le instituționalizează
PETER PAN , PREMIERĂ LA OPERA COMICĂ PENTRU COPII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382311_a_383640]