5,621 matches
-
moderator etc „Pentru devotamentul și harul artistic puse în slujba teatrului românesc, cu prilejul împlinirii unui veac și jumătate de existență a Teatrului Național din București”, la 13 decembrie 2002, actorul George Mihăiță a fost decorat cu Ordinul național Serviciul Credincios în grad de Cavaler, alături de alți actori români. Rod al unei activități artistice și culturale notabile, i-au fost conferite o seamă de alte dinstincții naționale, precum și din partea unor publicații, la festivaluri, onorifice etc... A deținut și deține responsabilitatea conducerii
GEORGE MIHĂIŢĂ. UN ACTOR TÂNĂR, DOAR TÂNĂR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1424427181.html [Corola-blog/BlogPost/377104_a_378433]
-
caprele groparului nefericite. In curand toți vom mânca numai salam din plastic. La umbră sub Statuia Libertății - niciun fir de iarbă. Oare lumea din beton și sticlă e liberă? Sub iasomie - toropit de aroma ... Citește mai mult E plină lumeade credincioși, însămulți doar se închină.Nu la Dumnezeu ci laHermes, zeul hoților.Unde erau toțichinezii când construiam piramidele?spuse Keops spre Kefrenvăzând atâția turiști.Furând o pâinea primit peste doi anide închisoare.Acum mănâncă gratismii de pâini pe banii mei.Flori
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/dan_norea/canal [Corola-blog/BlogPost/376472_a_377801]
-
nedefinit, difuz, contestat. Pe de-o parte, „dictatura“ liberei cugetări, dominantă în spațiul public, care vituperează - de cele mai multe ori liberă de orice cugetare - la apariția vreunei voci „reacționare“. A doua pricină este lipsa de coerență și de consistență a „turmei credincioase“, care, deși dominantă cantitativ, rămâne, calitativ, extrem de pestriță și incapabilă să își gestioneze lucrativ adeziunea statistică la cei „86% de creștin ortodocși“. În al treilea rând, lipsa capacității de „angajare la acțiune“ a mirenilor, defect care le aparține, dar care
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
ci utilizează cele veșnice pentru victorii din prezent: un câștig la loterie sau la un examen, o boală de trecut, o moștenire de căpătat, o căsnicie de refăcut. A treia categorie este cea a „credinței fără apartenență“. Acest personaj este credincios, dar nu poate crede tradițional. Este credincios, dar nu mai aparține Bisericii creștine. Nevoia lui de religiozitate se livrează acum unor forme exotice, asiatice, sau diverselor eclectisme mistice răsăriteano-orientale. Sociologii numesc asta „noi mișcări religioase“. A patra categorie este cea
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
prezent: un câștig la loterie sau la un examen, o boală de trecut, o moștenire de căpătat, o căsnicie de refăcut. A treia categorie este cea a „credinței fără apartenență“. Acest personaj este credincios, dar nu poate crede tradițional. Este credincios, dar nu mai aparține Bisericii creștine. Nevoia lui de religiozitate se livrează acum unor forme exotice, asiatice, sau diverselor eclectisme mistice răsăriteano-orientale. Sociologii numesc asta „noi mișcări religioase“. A patra categorie este cea a „apartenenței fără credință“. Această categorie aparține
Despre cine suntem noi astăzi, cum (mai) suntem noi astăzi ortodocşi şi în ce (mai) credem noi, românii de astăzi – din perspectiva şi în viziunea sociologului român Dan Dungaciu… by http://uzp.org.ro/despre-cine-suntem-noi-astazi-cum-mai-suntem-noi-astazi-ortodocsi-si-in-ce-mai-credem-noi-romanii-de-astazi-din-perspectiva-si-in-viziunea-sociologului-roman-dan-dungaciu/ [Corola-blog/BlogPost/94287_a_95579]
-
iunie 2012 Toate Articolele Autorului Recenzie - Ciprian Iulian Toroczkai, Tradiția patristică în modernitate: ecleziologia Pr. Georges V. Florovsky (1893-1979) în contextul mișcării neopatristice contemporane, Editura Andreiana, Sibiu, 2008, 443 pagini ... Obiectivul exilului rusesc în lumea secularizată poate fi rezumat astfel: „credincios trecutului, responsabil prezentului”. Acestea sunt cuvintele care m-au făcut să îndrăznesc să prezint una din cele mai contemporane teze de doctorat în teologie, atât în ceea ce privește timpul susținerii ei, cât și în ceea ce privește esența ei: Tradiția patristică în modernitate: ecleziologia Pr.
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
Euharistie, cu alte cuvinte la Sfânta Liturghie ca fiind „Taina tainelor”?!... - În anul 1986, cu prilejul vizitei sale în România, Patriarhul Ierusalimului - Diodor, după participarea sa la mai multe Sfinte Liturghii a concluzionat că este impresionat de numarul mare de credincioși participanți, dar că este foarte trist pentru faptul că a văzut foarte puțini s-au nu a văzut nici un credincios care să se împărtășească!... Nu este voie să existe Liturghie fără Împărtășanie!... Mie nu mi-a lipsit liturghia și împărtășania
PARINTELE ILIE MOLDOVAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_parintele_ilie_moldovan_.html [Corola-blog/BlogPost/366755_a_368084]
-
dumnezeieștile slujbe, din cauză că Bisericii i s-au luat, cu japca, de 150 de ani, banii destinați cântăreților profesioniști (și am avea destui psalți de talie mondială, ca și restul muzicienilor români, apreciați în toată lumea). La nivel de percepție, sunt babe credincioase care se pot ruga foarte liniștit pe cele mai antihristice disonanțe și rockeri hipersensibili care fac ulcer de la o notă lipsă dintr-un solo sau de la 5 decibeli în minus pentru chitara bas. Este o chestiune de focusare a minții
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker by http://balabanesti.net/2015/11/13/recviem-pentru-un-vis-colectiv-marturisirea-unui-ex-rocker/ [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
considerată numai un har ceresc cerut in mod insistent de credincioși aducând foloase Bisericii care nu mai necesita aportul la culturalizarea maselor. Tipic pentru un „credincios militant” era și mai este și azi comentariul „ce frumos a cântat popa” spre deosebire de credinciosul transilvănean care la ieșirea din biserică comentează ce a spus nu ce a cântat popa ducând acasă un nou bagaj de cunoștințe pe care le aplică în viața de toate zilele. Unde este oare cultura sau culturalizarea? Din păcate Dumnezeu
CULTURA ŞI DIVINITATEA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1976 din 29 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1464516883.html [Corola-blog/BlogPost/385117_a_386446]
-
în colegiu era un bărbat de peste cincizeci de ani, de ìnălțime medie, cu părul grizonat, rar și subțire, slăbuț, cu fața mică și brăzdată de riduri, puternic accentuate, cu barbă, modest ca fire și îmbrăcăminte, cu voce molatecă. Om foarte credincios, nu numai cu numele, cum puțini există în realitate, cu adevărat, la ora actuala, Benedict era permanent în vizită la mănăstiri, pentru a participa la slujbe și rugăciuni. Era un fel de Daniil Sihastru al epocii actuale. Postul și rugăciunile
“HĂRŢUIT SEXUAL” SAU „PATIMILE PROFESORULUI BENEDICT PREDICĂ” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1948 din 01 mai 2016 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1462068098.html [Corola-blog/BlogPost/378379_a_379708]
-
dumneavoastră din colegiu! Nu suntem mulțumite de prestația dumneavoastră, îi spuneau tot timpul, femeile de la conducerea instituției școlare. Suntem permanent cu ochii pe dumneavoastră... și în gând, femeile își spuseră chicotind, „și cu mâinile...” . Soția sa îl știa om foarte credincios și avea totdeauna încredere în el. Îl lăsa cu săptâmânile, lunile, în pelerinaje pe la mănăstiri, prin toată țara, chiar peste graniță, fără să-și facă probleme, că ar fi posibil să-l piardă. Nu i-ar fi pus fildelitatea la
“HĂRŢUIT SEXUAL” SAU „PATIMILE PROFESORULUI BENEDICT PREDICĂ” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1948 din 01 mai 2016 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1462068098.html [Corola-blog/BlogPost/378379_a_379708]
-
de dumneaei. Nu a apucat să-l chinuie cu cine știe ce practici perverse. Nu este de mirare că nu a mai dorit-o nimeni ca profesoară după pensie”. Și se gândi la replica dată de inspectoare tuturor, ca o adevărată femeie credincioasă ce era, rămasă proverbială ìn comunitate: “Ia, mai dați-vă dracului, cu toții!”, de care, din când ìn când, toți și-o aminteau zâmbind. Deocamdată, femeile din Consiliul de Administrație al liceului se consolaseră cu domnul Ghiduș, un bărbat de peste cincizeci
“HĂRŢUIT SEXUAL” SAU „PATIMILE PROFESORULUI BENEDICT PREDICĂ” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1948 din 01 mai 2016 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1462068098.html [Corola-blog/BlogPost/378379_a_379708]
-
uită la mine ochi hulpavi și mă urmăresc bodyguarzi cu priviri bădărane, mii de ochi prin camerele de luat vederi, existente peste tot ìn jur, dar care nu-ți oferă ìn realitate nicio siguranță, dimpotrivă, nici având în jur false credincioase, care se prefac că sunt foarte evlavioase dar în realitate au gânduri păcătoase și vor să mă ducă și pe mine ìn ispită. Iartă-mă ! Nu mă voi mai duce în pelerinaj la mănăstiri, dar nu voi înceta niciodată, să
“HĂRŢUIT SEXUAL” SAU „PATIMILE PROFESORULUI BENEDICT PREDICĂ” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1948 din 01 mai 2016 by http://confluente.ro/cornelia_paun_1462068098.html [Corola-blog/BlogPost/378379_a_379708]
-
păcătos și material se îmbracă în dreptate și curăție. De asemenea, Apostolii, mari dascăli ai Bisericii, recunosc taina Cununiei chiar și între păgâni; căci interzicând concubinajul, ei confirmă cununia între păgâni și creștini, zicând că soțul se sfințește prin soția credincioasă, iar soția prin soțul credincios (cf. 1 Corinteni 7, 14). Acest cuvânt apostolic nu înseamnă câtuși de puțin că cei necredincios se mântuiește prin unirea sa cu femeia credincioasă, ci că este sfințită cununia: pentru că nu ființa umană se sfințește
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
în dreptate și curăție. De asemenea, Apostolii, mari dascăli ai Bisericii, recunosc taina Cununiei chiar și între păgâni; căci interzicând concubinajul, ei confirmă cununia între păgâni și creștini, zicând că soțul se sfințește prin soția credincioasă, iar soția prin soțul credincios (cf. 1 Corinteni 7, 14). Acest cuvânt apostolic nu înseamnă câtuși de puțin că cei necredincios se mântuiește prin unirea sa cu femeia credincioasă, ci că este sfințită cununia: pentru că nu ființa umană se sfințește, ci soțul și soția. Omul
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
între păgâni și creștini, zicând că soțul se sfințește prin soția credincioasă, iar soția prin soțul credincios (cf. 1 Corinteni 7, 14). Acest cuvânt apostolic nu înseamnă câtuși de puțin că cei necredincios se mântuiește prin unirea sa cu femeia credincioasă, ci că este sfințită cununia: pentru că nu ființa umană se sfințește, ci soțul și soția. Omul nu se izbăvește prin alt om, dar soțul sau soția se sfințesc în raport cu însăși cununia. Astfel, căsătoria nu este rea nici chiar la cei
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
unui câine care iese din apă. Nu vreau sa credeti în ce spun eu acum, ca într-o profeție, acesta e numai punctul meu de vedere, personal. În ohii mei, poporul belgian este un popor laic în ce priveste religia. Credincios, dar discret. Nu exaltează în nici un cult și poate, nici în cultura. E un popor pașnic, cu o mare influență germanica. Sărbătorile de iarnă se petrec în familie, copiii sunt foarte respectați, li se acordă titlul de persoana încă de la
UN TALENT ROMANESC IN CAPITALA BELGIEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 2 din 02 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Un_talent_romanesc_in_capitala_belgiei.html [Corola-blog/BlogPost/345010_a_346339]
-
iar lucrurile stăteau pe loc, și amorțeala îi dispăruse, și-a făcut curaj, rezimându-se cu pamele de pridvor, a privit în grădină, apoi strigat câinele. - Murgea!... Cîinele îl privea cu ochii înlăcrimați. Andrei știa că numai amărâtul ăsta de câine credincios îl înțelegea. Tocmai trecea prin dreptul porții Costică Ciungu căruia, în loc să-i răspundă la bună ziua, începe să-i arunce vorbe de șagă. - Auzi vecine, coana Morticica îmi dă ocol, dar eu i-am spus că a venit cam devreme. I-
ULTIMA SPOVEDANIE (NUVELĂ DE DRAGOBETE) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_ultima_spovedani_marin_voican_ghioroiu_1330067008.html [Corola-blog/BlogPost/346838_a_348167]
-
în această zi, era o poză afumată în care recunoșteai cu greu pe tânărul ofițer de jandarmi Andrei Apostol și pe Leana lui Pandele poștașul, pe care tot satul a crezut-o până și după moarte ca pe o femeie credincioasă și supusă bărbatului. Lui Andrei, probabil că-n aceste momente foarte grele pentru el, îi părea rău că Leana, prin bunătatea pe care i-o arătase, nu l-a lăsat să facă niciun lucru gospodăresc: gătit, spălat, scuturat, cusut și
ULTIMA SPOVEDANIE (NUVELĂ DE DRAGOBETE) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_ultima_spovedani_marin_voican_ghioroiu_1330067008.html [Corola-blog/BlogPost/346838_a_348167]
-
ca o minge în sus, făcând tumbe de bucurie în jurul lui, și scotea câte-un scheunat discret, ca un suspin de copil alintat de tăticul ei. Când Andrei i-a atins capul cu mâna, Vruța, așa cum ar face o slugă credincioasă, a-nceput să-i lingă umilă degetele umflate din cauza valizei de lemn, în care adusese și el ce putuse: ceva de-ale gurii, câteva vechituri, și nu mare i-ar fi fost mirarea ca s-o vadă cum plânge... drăguța
ULTIMA SPOVEDANIE (NUVELĂ DE DRAGOBETE) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_ultima_spovedani_marin_voican_ghioroiu_1330067008.html [Corola-blog/BlogPost/346838_a_348167]
-
săvârșită. Cum de-am putut să fiu atât de câinos?!... N-ar fi fost mai simplu să-i las viața? Leana era liberă să plece în lumea largă; ce m-ar fi interesat de ea că nu mi-a fost credincioasă. Ce drept aveam eu să iau viața unui om? Dacă-o iubea, putea s-o ia. De ce a trebuit să fac ce-am făcut? Ce duh rău m-a împins să fac un așa păcat de mare? ... Iar ea, fata
ULTIMA SPOVEDANIE (NUVELĂ DE DRAGOBETE) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_ultima_spovedani_marin_voican_ghioroiu_1330067008.html [Corola-blog/BlogPost/346838_a_348167]
-
păcatul tăinuirii unei crime oribile pe care o înfăptuise Andrei, soțul ei. În luna decembrie, anul în care Andrei se stinsese din viață, Maica stareță Evdochia, pe care o ajunsese bătrânețea, și se gândea că venise timpul ca să lase o-nlocuitaoare credincioasă și cu dragoste pentru lăcașul sfânt, a chemat-o într-o seară la ea pe maica Sevastia, care atinsese și ea venerabila vârstă de șaptezeci și cinci de ani. Știind-o că-i cea mai apreciată și respectată dintre slujitoarele Domnului, a
ULTIMA SPOVEDANIE (NUVELĂ DE DRAGOBETE) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_ultima_spovedani_marin_voican_ghioroiu_1330067008.html [Corola-blog/BlogPost/346838_a_348167]
-
Ce știe? Nu știe nimic. Că o bănuia el de mult, drept pentru care el se va omorî din cauza ei: Dragă Zambilica, Inima mea rănită își ia adio de la viață, la picioarele patului nostru conjugal. Nu mi-ai fost nici credincioasă, nici fidelă și ai să mă porți pe conștiință care nu se mai poate spăla cum am auzit că se mai procedează cu memoria, până la adânci bătrâneți, dacă nu te-o călca vreo mașină mai devreme. Al tău pentru eternitate
FUGIŢI, MORTUL! de ION UNTARU în ediţia nr. 308 din 04 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Fugiti_mortul_.html [Corola-blog/BlogPost/348726_a_350055]
-
reclamându-se una pe alta. Într-o societate așezată, a cutumelor stratificate, cum este aceea din inima Transilvaniei, iresponsabila nestatornicie amoroasă a doctorului Luca declanșează jocul vieții și al morții, aruncând „dincolo de timp” destine nevinovate, cum ar fi al soției credincioase, al copilului încă nenăscut dorit de concubină, declanșând un turbion de trăiri și răsturnări de situații, cu impact major, pentru ca apoi, apele să se așeze într-o statornicie a firescului, fiecare personaj primindu-și plata. O pagină impresionantă, demnă de
DESLUŞIREA DESTINELOR UMANE ÎN ROMANELE „PUTEREA DESTINULUI” ŞI „DINCOLO DE TIMP” DE RODICA ELENA LUPU de ELIZA ROHA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 by http://confluente.ro/Eliza_roha_1400461601.html [Corola-blog/BlogPost/349864_a_351193]
-
să devină egal cu autorul într-un sistem de valori legat de trăirea în aceeași gamă, de rezonanță, de recunoaștere. Prin propria ardere până la incadescență a propriei făpturi, ca: ”Flacăra gândului bun Veșnic arzător, plinitor Aleargă prin univers într-o credincioasă dezvăluire a sacrului Intru Adevar” poetul a dat operei sale șansa de durată - alături de operele nemuritoare ale literaturii universale care s-au scris înaintea sa ori după - cel puțin cît va exista și neamul omenesc, pentru că Eminescu se înscrie, mai
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/eminescu-in-eternitate/ [Corola-blog/BlogPost/94351_a_95643]