408 matches
-
eminent soldat al credinței a slujit, cu sfințenia sa, timp de 30 de ani, în Muntenia, Moldova, Transilvania, Dobrogea. Papa Inocențiu al XI-lea a acceptat ca un capucin franciscan, Marco de Aviano să se lanseze în luptă cu un crucifix strigând „Fugite partes adversae”; în felul acesta, papa Inocențiu al XI-lea, a fost prezent în lupta victorioasă împotriva otomanilor, de sub zidurile Vienei. Misionarul franciscan Bassetti a realizat un proiect pentru înființarea unui colegiu, atât de necesar în Moldova, pe
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
fie "nebună" sau deloc. Tineretul masculin, constată nu fără amărăciune Maurice Sachs, se scaldă într-o atmosferă de destrăbălare și demistificare. "I s-a spus: nu există decât poezie și revoltă, Rimbaud, îngerii și demonii. A fost îndemnat să agațe crucifixe în closete (așa face suprarealismul), să fumeze opiu (așa face Cocteau), să se îmbibe cu alcool, să scrie fără să spună nimic, să se culce cu oricine, și să găsească toate acestea sublime..". Tineretul feminin percepe de asemenea această schimbare
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
neînțeles și de o lascivitate fățișă, apoi dispare. Sofia se pomenește apoi în pragul unei capele așezate pe coama unei dune suspendate deasupra mării. Nu-l zărește pe bărbat, însă îi simte prezența în apropiere. Deasupra altarului stă agățat un crucifix din lemn neșlefuit. Tânăra pufnește în râs, fără să știe de ce. Dintr-odată, micuța capelă se umple de sfâșierea unei voci de contralto cântând o cantată tragică. Sofia stă, goală, în fața altarului. Bărbatul de pe plajă reapare pe neașteptate. Este gol
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
1966, cînd blîndul Arno de la picioarele mele se transformase într-o urgie cumplită care n-a mai ținut seama de nici una din realizările de secole ale oamenilor. Peste o oră aveam să caut zadarnic, între zidurile bisericii Santa Croce, vestitul crucifix al lui Cimabue pe care atîta dorisem să-l văd. Fusese iremediabil pierdut. Nu bănuiam în clipa aceea, cînd priveam apele leneșe de sub privirea mea, că peste cîteva luni, în patrie, aveam să contemplu pe zidurile caselor rămase în picioare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
scoasă pe piață de casa sa de modă Boy Toy cu o cataramă mare și lanțuri de jur împrejur. Are o fundă neagră în păr și un cercel în formă de stea și un altul, mai mic, în formă de crucifix. Toaleta îi este completată de șosete negre băiețești și ghete negre scurte. Moda Madonei în această etapă reprezintă un atac subversiv la codurile convenționale, ea impunînd ca acceptabilă orice combinație de haine și ornamente, după chef. Ea însăși a devenit
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
stilului său de îmbrăcăminte "flashy trash" (vampă îmbrăcată țipător). Ea a făcut legătura între modă, exhibiționism și sexualitate agresivă, combinînd atitudinea rebelă în domeniul modei cu cea în domeniul sexului și cu o utilizare neconvențională a unor simboluri religioase precum crucifixul. Ca atare, Madona a legitimat atît moda, cît și comportamentul sexual neconvențional, atrăgîndu-și simpatia unui public care se simțea inspirat de modul ei de a epata prin afișarea unor standarde și coduri tradiționale. Un alt videoclip de succes din prima
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prețuri mai ridicate și truse de machiaj; imaginea sa încuraja însă vînzarea de articole cu preț scăzut care să imite stilul Madona: lenjerie care să depășească lungimea fustei sau să iasă din fustă, tricouri largi, brățări ieftine, cercei, lanțuri și crucifixe care completau aspectul. Stilul Madona s-a impus rapid ca stilul "flashy trash" ("vampă îmbrăcată țipător"), așa încît orice adolescentă putea să-și permită să arate ca ea și să-i împărtășească atitudinea și stilul. Moda Madona le-a permis
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să respingă codurile standard. În timpul turneului numit "Virgin", Madona a purtat o jachetă viu colorată și o fustă extrem de scurtă și de strîmtă, lenjerie scînteietoare și ciorapi de dantelă neagră pînă la genunchi și un set de bijuterii între care crucifixe, un medalion pacifist, brățări. Sărind și dansînd încălțată cu bocanci cu ținte, cu ombilicul la vedere, Madona își scoate jacheta, lăsînd să se vadă o cămașă de dantelă violet purtată peste un sutien negru, accentuînd o notă de sexualitate luxuriantă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care încearcă să arate ca ea...". Ca reacție la popularitatea "stilului Madona", magazinul universal Macy's a creat un raion numit "Madona land" dedicat comercializării puloverelor ($30), pantalonilor ($21) și a unui mare număr de bijuterii și accesorii precum cercei, crucifix, coliere de "perle" foarte mari ($4-59) semănînd cu cele purtate de vedeta însăși. Acest raion a devenit locul de mobilizare a fanilor săi cînd, în vara anului 1985, magazinul Macy's a sponsorizat un concurs de sosii ale vedetei, concurs
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în educația catolică a Madonei și marchează o etapă mai modernistă și mai complexă în producția de videoclipuri, care va atrage publicul din rîndurile celor cu formație academică. Deși în videoclipurile precedente și în imaginea construită în acestea, Madona utilizase crucifixuri ca elemente de ornamentație, clipul "Like a Prayer" este construit în principal pe imagini și teme religioase. Pelicula contopește religia și erotismul într-o expunere narativă care glorifică dragostea, atît cea spirituală, cît și cea carnală. Refrenul " La miezul nopții
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ta. Vezi gelosule cum Iubirea transformă, edifică, creează? Nu te regăsești în această realitate de iubire cuprinzătoare și infinită al cărei fiu ești? Fii atent la acest cuvânt: fiu! Fiul iubirii și al iubirii lui Dumnezeu! Și personalitatea ta? Ia Crucifixul în mână și vezi ce a făcut Dumnezeu din El, de dragul tău. Ascultă cuvintele Sale cutremurătoare: «Eu însă sunt vierme și nu om» (Ps 21,7). Apropie-te de un tabernacol, acolo unde în aparența sărăcăcioasă a pâinii se află
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ești mereu același» (Ps 101,16), intonează psalmistul Domnului, iar noi ne închidem ochii, în fața atâtor nelegiuiri, și credem în Iubire. De vreme ce Dumnezeu ne îngăduie să-I plantăm imaginea de Răstignit pe acest sărman pământ, avem dreptul să ne încredem. Crucifixul! Iată chipul autentic al lui Dumnezeu! Cine ar putea să ne redea chipul lui Dumnezeu, Care este spirit pur? Cine ar reuși să înțeleagă chipul Lui din Preasfânta Euharistie, unde este ascuns sub asemănările pâinii? Și cine ar putea spune
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
deschidă cărarea spre Inima Sa rănită, acea viață care se stinge printre spasme nemaiauzite într-un trup sfâșiat, golit de sânge, sub povara dezonoarei și în părăsirea oamenilor și a Tatălui, iată imaginea Iubirii, iată, așadar, chipul lui Dumnezeu! Cu Crucifixul înaintea ochilor, cu Sângele regesc al lui Cristos purtat în fiecare dimineață de mâinile noastre în fața maiestății cerești a Tatălui, spre ispășirea păcatelor noastre, cine dintre noi va mai avea curajul să se îndoiască în credință, în Iubirea dumnezeiască? «Noi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dens și uniform, fără bulgări și denivelări. În felul acesta, locuința noastră subterană își putea primi locatarii. Dintre obiectele pe care mama le-a păstrat cu sfințenie de la bapțea, au fost trei lucruri total diferite: două de natură spirituală un crucifix și o biblie, iar al treilea un zolitor, obiect utilizat la spălatul rufelor. Crucifixul era o cruce de lemn de vreo 20 centimetri lungime și 10 centimetri lățime, avându-l pe Iisus Hristos răstignit. Am căutat imediat două cuie și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
putea primi locatarii. Dintre obiectele pe care mama le-a păstrat cu sfințenie de la bapțea, au fost trei lucruri total diferite: două de natură spirituală un crucifix și o biblie, iar al treilea un zolitor, obiect utilizat la spălatul rufelor. Crucifixul era o cruce de lemn de vreo 20 centimetri lungime și 10 centimetri lățime, avându-l pe Iisus Hristos răstignit. Am căutat imediat două cuie și i le-am dat lui Mircea, care a fixat crucifixul la capătul grinzii de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
utilizat la spălatul rufelor. Crucifixul era o cruce de lemn de vreo 20 centimetri lungime și 10 centimetri lățime, avându-l pe Iisus Hristos răstignit. Am căutat imediat două cuie și i le-am dat lui Mircea, care a fixat crucifixul la capătul grinzii de la intrare, ca o garanție a faptului că nimic rău nu ni se va putea întâmpla atâta timp cât vom fi sub oblăduirea Mântuitorului. Trupul Mântuitorului sfârtecat de piroanele înspăimântătoare, șiroind de sânge și cutremurat de convulsii bruște, copleșit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
cuprinde „Viața creștină în Uniunea Sovietică” dar și informații cu titlurile: „Preoții misionari între ostașii de pe front” și „Muzeul antireligios din Cernăuți” - constituit de oamenii lui Stalin ca un mijloc de propagandă împotriva credinței, dar devenit prin exponatele sale - icoane, crucifixe, sfeșnice etc., cel mai prielnic mijloc de întărire a ei pentru că „ceea ce e de la Dumnezeu nici o putere din lume nu poate dărâma”... Cititorii află din alte pagini despre cei 200 mii de români deportați din Basarabia care așteaptă să fie
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ziduri puternic fortificate. Traversăm curtea inferioară, împrejmuită cu clădiri și acareturi în care locuiau oștenii și „personalul de serviciu” - adică slugile, bucătarii, rândașii, scutierii etc. Aici se află un muzeu cu podoabe din ambră, foarte scumpe, aristocratice: salbe, broșe, coliere, crucifixe, obiecte mari sculptate sub formă de portaluri și piramide etc. La etaj descoperim o expoziție de ex libris, reunind artiști din estul Europei (ce sanctuar mai potrivit pentru artă, în aceste vremuri tulburi, decât un castel medieval?). Din păcate, nici un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
Apar însă și tineri, și copii cu rucsacuri. Nu mi-am imaginat că sunt atât de mulți turiști la castel, ieșiți din case pe o vreme ploioasă. Cercetez încăperile edificiului. Sală după sală, adăpostind mici muzee de obiecte prețioase: sculpturi, crucifixe, veselă de argint, aur și porțelan, icoane, sipete, straie cusute cu fir etc. Un adevărat labirint, care, desigur, așa cum îi stă bine unui loc fermecat, se dovedește mult mai încăpător pe dinăuntru față de cât ți-ar sugera dimensiunile exterioare ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
națiunea? În orice caz, n-am văzut la el nici portretul prim ministrului grec, nici al președintelui rus. Ca în Siria, unde fotografia oficială a șefului statului, Bachar al-Assad, tronează în vestibulul mănăstirilor și al episcopiilor, între Fecioara Maria și crucifix. Există și circumstanțe atenuante, dar dincolo de Iordan și peste munți, o împușcătură în timpul unui concert spiritual surprinde neplăcut. 6. Iisus = Hitler? Dacă vine cineva la mine și nu urăște pe tatăl său și pe mamă și pe femeie și pe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
passer avec un peu d'encens? Florian. Dacă autorul nu știe românește, ce sunt de vină personajele dacă vorbesc ca de pe altă lume? Goethe a zis undeva că patru lucruri îi sunt displăcute: gustul usturoiului, mirosul tutunului, contactul și vederea crucifixului. Unul din cei vechi a zis: răzbunarea este plăcerea zeilor. Dar a oamenilor? Zeii, eterni fiind, pot aștepta; ei oamenii, nu! Materialismul cuprinde doctrina după care facultățile noastre nu sunt decât proprietăți ale materiei organizate. Ele sunt în raport cu organizația. Superioare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
fals se Înnegrea În cîteva ore. O dată sau de două ori a fost arestat și acuzat de fraudă, dar am decartat Întotdeauna ca să-l scot. I-am zis să-și găsească ceva strict legal și s-a apucat de vîndut crucifixe. Ike fusese șutitor din magazine În State și pretindea că scotea o sută de dolari pe zi la Chicago cu o valiză cu arcuri În care Îndesa haine. Arcurile făceau ca părțile laterale ale valizei să se strîngă la loc.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
Așa stă treaba-n Mexic și Ike nu avea legături ca să poată opera. Un junky pe care-l vedeam din cînd În cînd era un tip brunet din Yucatecan, căruia Ike Îi zicea „Jigodia Neagră”. Jigodia Neagră născocise combinația cu crucifixele. Era de fapt foarte religios și făcea-n fiecare an pelerinaj la Chalma, parcurgînd ultimii patru sute de metri În genunchi, pe pietre, cu doi oameni susținîndu-l. După asta era rezolvat pe un an. Fecioara din Chalma pare să fie sfînta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
a încetat să mai dea semne de viață credincioșilor. Musulmanii din campus, numeroși și practicanți, au făcut o cerere prin care cer ca vinerea să poată utiliza și ei capela Marie Guillard, cu condiția (pusă de către ei!) de a acoperi crucifixul central cu o cortină grea de catifea. La ora la care scriu aceste rânduri, cererea lor nu a fost încă soluționată. Așa cum îi cunosc pe canadieni, vor ceda în numele "toleranței" și această ultimă redută identitară. 2 februarie 2005 Conferință tare
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
lăsat convinsă. Când Însă membrii delegației evreiești au umplut masa din fața ei cu pungi de galbeni, suverana s-a arătat dispusă să accepte târgul. Tradiția spune că În acel moment Tomás de Torquemada - capul Inchiziției spaniole - și-ar fi pus crucifixul deasupra pungilor cu bani, spunându-i reginei : „Mai vinde-L o dată pe 30 de arginți !”. În fața acestui argument ideologic, regina Isabela a semnat decretul de expulzare a evreilor din Spania. A fost o experiență traumati zantă. Circa 200.000 de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]