365 matches
-
represiv a avut efectul opus, ducând la un individualism extrem, decăderea morală și atomizarea societății. În timpul euforiei inițiale a Revoluției de Catifea și înainte de ruperea Cehoslovaciei, țara s-a bucurat de multă simpatie, în mare parte datorită statutului de erou cultic al Președintelui-Filosof Vaclav Havel. Dar după ce țara s-a dezintegrat și popularitatea președintelui a scăzut, un sens atotpătrunzător de cinism, alienare și chiar ură de sine s-a ivit. Havel a descris acest fenoment ca "blba nalada" (proastă dispoziție). Dar
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
anulatoare, ,, autodestrămarea textelor devorate de incertitudine”, ,, jocul înșelător al scrisului”. ELEMENTE LITURGICE PRIVIND CĂSĂTORIA îN ANTICHITATEA PĂGÂNA, LA EVREI ȘI LA CREȘTINII PRIMELOR VEACURI Pr. Ovidiu Iulian COROZEL 1. Preliminării în general elementele liturgice cum ar fi gesturile, ritualurile, practicele cultice reprezintă o latură a teologiei liturgice de primă importantă. Toate actele cultice se prezintă că un imens material liturgic care arată importanța lor în process de naștere și formare a cultului. Vechimea și practicarea acestor acte liturgice atât de Mântuitorul
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
PRIVIND CĂSĂTORIA îN ANTICHITATEA PĂGÂNA, LA EVREI ȘI LA CREȘTINII PRIMELOR VEACURI Pr. Ovidiu Iulian COROZEL 1. Preliminării în general elementele liturgice cum ar fi gesturile, ritualurile, practicele cultice reprezintă o latură a teologiei liturgice de primă importantă. Toate actele cultice se prezintă că un imens material liturgic care arată importanța lor în process de naștere și formare a cultului. Vechimea și practicarea acestor acte liturgice atât de Mântuitorul cât și de Sfinții Apostoli, si de la ei până astăzi, practici cultice
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
cultice se prezintă că un imens material liturgic care arată importanța lor în process de naștere și formare a cultului. Vechimea și practicarea acestor acte liturgice atât de Mântuitorul cât și de Sfinții Apostoli, si de la ei până astăzi, practici cultice în care izul tradiției este ușor de remarcat arată continuitatea, unitatea și frumusețea cultului bisericii creștine din totdeauna. Îmbogățirea cultului sub raport ritualic a urmat întocmai celorlalte ramuri ale creștinismului care stând puternic pe trunchiul slujirii primare a evoluat continuu
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
dezvoltat și instituția căsătoriei și-a mutat centru obișnuit de celebrare, din planul familial particular spre planul sacru oficial săvârșit la templu în cadrul oficianților sacramentali respectivi. Astfel de la egipteni și până la popoarele din bazinul Mediteranei toate vechile religii săvârșeau elenente cultice care sacralizau într-o oarecare măsură căsătoria. Privind și observând firul și evoluția gândirii și practicilor religioase, cu referire la tema noastră, remarcam cu ușurință existența unor elemente universale, purtând semnificații multiple în funcție de zona, cultura ori religia din care făceau
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Dealtfel și o parte din ritualul nostru creștin este preluat din cel iudaic de la Templu din Ierusalim, aceasta și datorită faptului că Mântuitorul și Apostolii precum și primii creștini au fost cetățeni iudei, care nu au renunțat în totalitate la practicile cultice pe care le săvârșeau la Sinagoga. Ritualul israelit în numeroase elemente, de forma și chiar de conținut, conține asemănări cu alate coduri de legi cultice orientale însă se distinge de acestea în mod radical prin aceea că este un cod
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
precum și primii creștini au fost cetățeni iudei, care nu au renunțat în totalitate la practicile cultice pe care le săvârșeau la Sinagoga. Ritualul israelit în numeroase elemente, de forma și chiar de conținut, conține asemănări cu alate coduri de legi cultice orientale însă se distinge de acestea în mod radical prin aceea că este un cod religios prin excelență. Cât privește formele exterioare ale cultului israelit el este oarecum asemănător cu cel al cultelor altor popoare caracterizându-se prin altare de
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
se distinge de acestea în mod radical prin aceea că este un cod religios prin excelență. Cât privește formele exterioare ale cultului israelit el este oarecum asemănător cu cel al cultelor altor popoare caracterizându-se prin altare de jertfă, personal cultic asemănător, aceleași sacrificii de animale, dar specific pentru evrei este religia monoteista precum și sensul pe care l-au primit formele de cult. Astfel în general cultul iudaic este expresia adorării unui Dumnezeu sfânt, care spre deosebire de celelalte culte păgâne se adresează
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
în ceea ce privește strict tema la care ne referim, putem spune că deși unele elemente liturgice cum ar fi făgăduința mirilor și punerea inelelor în cadrul ierurgiei logodnei sau unirea mâinilor și așezarea cununiilor peste capetele mirilor în cadrul tainei nunții, precum și alte elemente cultice, se întâlnesc într-o formă sau alta, cu o importanță mai mult sau mai putin însemnată și în alte religii, însă cu toate acestea, totuși nu admitem ideea unei continuități ad-hoc a acestor elemente sau ideea unei copieri fără nici o
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
pe voi slugi ci prieteni și casnici”. Astfel Dumnezeu nu mai este despotul tiran ci Tatăl iubitor, părintele nostru iar noi nu suntem robii ci fiii Lui (Efeseni 2,19), (Gălățeni 4,4), (Români 8,14). Prin identificarea acestor elemente cultice și în alte religii și mai pe urma în cultul creștin, acesta din urmă nu poate fi învinuit de neoriginalitate sau de suficientă, sau că nu a putut trece peste elementele cultelor antice, ci trebuie avut în vedere faptul că
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
trăi toată viața împreună, este un fapt care se găsește, ca lucru incipient în construirea unei căsătorii, la toate religiile. El era exercitat de cele mai multe ori în fața reprezentanților ambilor familii și doar într o evoluție ulterioară este întâlnit ca element cultic săvârșit în fața persoanelor consacrate religios. La egipteni acest ceremonial era săvârșit într-o perioadă de început, în fața martorilor, precedat de o declarație și un jurămân făcute de tânăr în fața acestora și mai târzie îmbracă o oarecare formă cultica, când cei
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
ca element cultic săvârșit în fața persoanelor consacrate religios. La egipteni acest ceremonial era săvârșit într-o perioadă de început, în fața martorilor, precedat de o declarație și un jurămân făcute de tânăr în fața acestora și mai târzie îmbracă o oarecare formă cultica, când cei doi împreună cu familiile lor mergeau la templu pentru a aduce ofrande zeilor cu prilejul acestui fapt. în linii mari același ritual îl întâlnim și la babilonieni, ca dealtfel și la canaaniți și fenicieni unde nu depășește sfera privată
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
avea conotații familiare, regăsindu-se ideea încheierii unui contract simplu, între cei doi fără ingerințe din partea puterii religioase. Tot astfel și la poporul mozaic această instituție a logodnei privită mai mult ca o înțelegere familiară, însă se săvârșea și actul cultic al binecuvântării peste cei doi. în schimb creștinismul acorda acestei făgăduințe o importanță deosebită, ea realizându-se în cadrul cultului, separat de taină căsătoriei, fără a se cunoaște însă elementele primare constitutive ale acestei ierurgii, totuși se presupune că și cei
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
lui variază de la un obiect ce desemnează dragostea la un obiect ce reprezinta infinitatea. Actul că mirele să dea inel de logodnă miresei este străvechi, oriental, întâlnit la majoritatea popoarelor. Acest ritual a îmbrăcat când formă familială privată, cănd formă cultica atunci când este însoțit de binecuvântare. El reprezintă unul din cele mai extraordinare simboluri ale iubirii dintre un bărbat și o femeie, fiind menționat pentru prima dată în cadrul civilizației egiptene, simbolizând eternitatea și iubirea nesfârșita. La egipteni el se purta pe
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
puneau cununii de flori peste capetele mirilor, după care urma partea cea mai importantă a căsătoriei formată dintr-un sacrificiu de nuntă sacrificium nupțiale, arătându-se că nuntă s-a încheiat în fața zeilor și cu acordul lor. Pe lângă aceste elemente cultice existau, ca și la celelalte religii prezentate, multe ritualuri oculte și exoterice, care nu fac obiectul prezentării noastre precum nici întreaga concepție despre căsătorie, astfel și românii erau conduși de un puternic sentiment de superstiție concretizat printre altele prin sacrificiul
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
presupuneau viața religios morală a credincioșilor sau sporeau frumusețea, podoaba exterioară a cultului. Și dimpotrivă Biserică a respins practicele rituale care constituiau o amenințare pentru viața religioasă, care alterau sensul original al cultului. în acest sens putem spune că: „elementele cultice în general nu sunt sacre prin propria lor natură, doar actul dumnezeiesc scoate un lucru sau o ființă din condițiile sale naturale și îl pune în comuniune cu energiile sfințitoare”. Biserică se folosește de gest și simbol, care alături de cuvânt
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
prezență, de aceea s-a spus că atunci când un credincios face semnul crucii el formulează epicleza prin gest, care invocă Sfanțul Duh și atrage forță de neânvins a crucii”. în ceea ce privește ritualul primar al căsătoriei menționam că nu avem nici un element cultic al acesteia atestat în cărțile liturgice dintre secolele al II-lea și al IV-lea, accentul acestui eveniment căzând pe împărtășirea euharistica a mirilor care este elementul cel mai de seamă. Doar părintele apostolic Ignatie Teoforul spune că: „unirea mirilor
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
capadocieni iar nu într-o carte de cult specială. 4. Concluzii întreg tezaurul cultual al popoarelor antice, semite precum și creștine se prezintă sub un bogat și variat mod de înțelegere a instituției căsătoriei, care prin multitudinea practicilor, ritualurilor și elementelor cultice precum și prin simbolismul acestora, imprimă în conștiința istoriei și vieții religioase, existența unor trepte progresive de conștientizare a legăturii dintre un bărbat și o femeie, remarcându-se de la o religie la alta coloritul sensurilor și nuanțelor de care a beneficiat
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
conștientizare a legăturii dintre un bărbat și o femeie, remarcându-se de la o religie la alta coloritul sensurilor și nuanțelor de care a beneficiat faptul prezent, al ceremonialului căsătoriei, de la început și până la sfârșit în toate religiile și popoarele. Elementele cultice transmutate de la o religie la alta, printr-o sita a conștiinței liturgice, formează o agoniseală obșteasca, în care deși se remarcă cu precădere o natura umana supusă păcatului, totuși sporadic și deloc accidental, se observă existența legii morale, care a
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
funcție anamnetică) declanșează o serie de măsuri reformatoare, de asanare a vieții religioase din regat, contaminată de idolatrie, magie, vrăjitorie etc. Pe noi Însă nu ne interesează aici decât mărturia despre existența unei cărți sfinte care instituie și reglementează viața cultică În Iudeea la Începutul secolului al VII-lea Î.Hr. Ulterior este admisă În canon și literatura profetică, atât de importantă În perioada, de restriște, a exilului babilonian. Ageu, Zaharia și Malachia formează ultima serie (În viziunea rabinică) de profeți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
ortodoxă sinodală, vom obține un grafic pe baza căruia vom putea oferi un diagnostic. Pentru divergențele dintre LXX și TM folosesc excelentul capitol IV, redactat de Olivier Munnich, din La Bible grecque des Septante. Sfârșitul cărții Exodului. În LXX instituțiile cultice sunt descrise de două ori. Prima descriere (cap. 25-31) concordă În mare cu descrierea din TM. Pentru a doua descriere, TM are Însă foarte multe elemente suplimentare față de LXX. Capitolul 36, 8-34 oferă În greacă o formă abreviată. Cum „rezolvă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
Să ne bucurăm deci împreună de destinația celor 40% din bugetul pe care îl creăm cu fiecare impozit pe venit pe care îl plătim, inclusiv prin fiecare pâine pe care o cumpărăm. Acești 40% sunt perfect coerenți cu pasiunea noastră cultică pentru parastase și nu ne tulbură cu nimic dialogul cu veșnicia. Poate doar pe cel cu lumea contemporană. Text publicat în Curentul, 11 februarie 1998 Sărăcia cetățeniei Fiind noi foarte ocupați cu integrarea euro-atlantică pe care o socotim garanția nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
precizează că terminologia sacrului se concentrează în jurul lui šuppi-, prin el fiind desemnate rituri de sacralizare, instrumente sacre și obiecte de cult . Un alt autor, Alfred Berthelot, în Dicționarul religiilor, ne semnalează că „sacrul este un concept ce aparține sferei cultice”, intrat ulterior și în etică, desemnând ceea ce este încărcat cu o forță magică deosebită și, implicit, ceea ce este diferit, clar delimitat de profan” . în religie, totul poate fi sacru dacă stă într-o legătură cu o forță sau energie supranaturală
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
lui Dumnezeu prin necinstirea lucrurilor sfinte. Fiind o formă de hulire, necinstirea lucrurilor sfinte se face, de asemenea, prin fapte sau vorbe prin care sunt batjocorite cele sfinte dedicate lui Dumnezeu: persoane, lucruri sfinte pentru cultul divin, locuri cu valoare cultic. Fapta aceasta, numită și sacrilegiu, are un grad de pericol social stabilit în funcție de însemnătatea lucrurilor sau a locurilor sfințite și în funcție de intenția făptuitorului. Sacrilegiul este un păcat greu care atrage pedeapsa lui Dumnezeu dar, fiind considerată și o faptă antisocială
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
da după învățăturile evangheliei și mai puțin după anumite prescripții și porunci ale Vechiului Testament. Desigur, se știe că legea veche interzicea idolatria și confecționarea sub orice formă a idolilor 16, dar nu este mai puțin adevărat, că în ambianța cultică era îngăduit simbolul, mai ales cel de factură orientală cu sens decorativ, dar și cel figurat, chiar cu rol evocativ sau revela‑ tor. De asemenea simbolurile din Vechiul Testament aveau și funcție profetică pentru că ele slujeau unei imagini și umbre a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]