1,702 matches
-
indiferent de categoria socială din care face parte este tributar numai situării sale față de schimbare. Practic putem deosebi: - Conservatori, oameni de rând, toți cei care se tem de schimbare. Acești conservatori deși conștienți de limitările la care sunt supuși de cutume și legi, chiar dacă acceptă principial schimbarea, nu participă activ la implementarea ei suferind de teama de a nu fi mai rău în noile condiții. - Lideri, locomotive ale societății, acei oameni care analizând temeinic condițiile prezentului în raport cu trecutul, concep noul, adică
LIDERI ŞI TIPARE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2019 din 11 iulie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1468238912.html [Corola-blog/BlogPost/350627_a_351956]
-
a romilor care a redescoperit aceste lucruri, căci eu sunt singurul rom care citește. Toți țiganii care nu știu altă limbă decât româna spun LIMPEDE că ei nu sunt țigani că ei nu știu țigănește. Adică se legitimează INVERS cu ajutorul cutumei rome care afirmă că "cel care nu știe romani nu este rom". Practic și cei care nu știu țigănește invocă puterea cutumei romilor pentru a se afirma diferiți ca identitate de romi, pt că țiganii nevorbitori nici nu își închipuie
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
româna spun LIMPEDE că ei nu sunt țigani că ei nu știu țigănește. Adică se legitimează INVERS cu ajutorul cutumei rome care afirmă că "cel care nu știe romani nu este rom". Practic și cei care nu știu țigănește invocă puterea cutumei romilor pentru a se afirma diferiți ca identitate de romi, pt că țiganii nevorbitori nici nu își închipuie că în afară de romi au fost și alte etnii în starea de țigănie.Ca atare, țiganii nevorbitori recunosc puterea cutumei romilor vorbitori. Deci
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
țigănește invocă puterea cutumei romilor pentru a se afirma diferiți ca identitate de romi, pt că țiganii nevorbitori nici nu își închipuie că în afară de romi au fost și alte etnii în starea de țigănie.Ca atare, țiganii nevorbitori recunosc puterea cutumei romilor vorbitori. Deci, cumva, acești urmași ai vechilor țigani ȘTIU că ei nu sunt romi. Faptic, DOAR 550 de mii de persoane vorbesc limba romani în România. Restul țiganilor, vreo 2 milioane , nu vorbesc romani. Probabil că unii au uitat
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
banii. Voi, ONGiștilor, romi falși, sunteți de vină că numele României este batjocorit în U.E. Regula succesului în ONG este să nu știi limba romani și să nu fii rom autentic, ci țigan care simte cu nesimțire că e rom. Cutumă pRost-modernă. Nicolae Gheorghe la vremea când a ACCEPTAT ideea lui Martin Kovats, că limba romani nu este a romilor, și încă cu NU mare, nu a avut îndrăzneala să recunoască faptul că din cauza lui s-a produs un genocid cultural
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
și altă limbă decât limba romani, ce, ăsta este argument să îi reduci la inexistență și să NEGI canonul prin care romii se definesc romi de peste 2500 de ani, adică din India? Practic, Martin Kovats, prin această declarație DECLARĂ NULĂ cutuma referitoare la limba romani. Sunt limbi cu 3 vorbitori, ultimii adică, dar, cu toate acestea, lingviștii fac eforturi serioase să conserve limba pe moarte, pentru că este o comoară a culturii universale. Conform avocatului rom Nicolae Bobu, cutuma are valoare JUSTIȚIARĂ
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
declarație DECLARĂ NULĂ cutuma referitoare la limba romani. Sunt limbi cu 3 vorbitori, ultimii adică, dar, cu toate acestea, lingviștii fac eforturi serioase să conserve limba pe moarte, pentru că este o comoară a culturii universale. Conform avocatului rom Nicolae Bobu, cutuma are valoare JUSTIȚIARĂ. Domnia sa a scris asta chiar în titlul cărții " Cutuma justițiară, judecata de pace a romilor". Cartea romului Nicoale Bobu este baza legală de acuzare după care KRIS-ul ETERN al romilor uciși că își vorbeau limba, declară
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
vorbitori, ultimii adică, dar, cu toate acestea, lingviștii fac eforturi serioase să conserve limba pe moarte, pentru că este o comoară a culturii universale. Conform avocatului rom Nicolae Bobu, cutuma are valoare JUSTIȚIARĂ. Domnia sa a scris asta chiar în titlul cărții " Cutuma justițiară, judecata de pace a romilor". Cartea romului Nicoale Bobu este baza legală de acuzare după care KRIS-ul ETERN al romilor uciși că își vorbeau limba, declară ca NULĂ ȘI FĂRĂ PUTERE LEGALĂ declarația nerușinată cu scop DISTRUGĂTOR DE
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
romilor". Cartea romului Nicoale Bobu este baza legală de acuzare după care KRIS-ul ETERN al romilor uciși că își vorbeau limba, declară ca NULĂ ȘI FĂRĂ PUTERE LEGALĂ declarația nerușinată cu scop DISTRUGĂTOR DE PRINCIPIU DE IDENTIFICARE IDENTITARĂ A CUTUMEI ROME, "cel care nu știe limba romani de acasă, acela nu este rom." Scopul ascuns al articolului lui Martin Kovats acesta este de fapt, distrugerea Puterii Cutumei Limbii.Odată scrisă această contra-definiție a unui rrom cu identitate asumată politică, nu
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
PUTERE LEGALĂ declarația nerușinată cu scop DISTRUGĂTOR DE PRINCIPIU DE IDENTIFICARE IDENTITARĂ A CUTUMEI ROME, "cel care nu știe limba romani de acasă, acela nu este rom." Scopul ascuns al articolului lui Martin Kovats acesta este de fapt, distrugerea Puterii Cutumei Limbii.Odată scrisă această contra-definiție a unui rrom cu identitate asumată politică, nu etnică, valoarea cutumei ERA nulă, prin SCRIEREA ei, și ROSTIREA ei. Baza ERA faptul că nu se știa că în afară de romi au mai fost și alte etnii
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
care nu știe limba romani de acasă, acela nu este rom." Scopul ascuns al articolului lui Martin Kovats acesta este de fapt, distrugerea Puterii Cutumei Limbii.Odată scrisă această contra-definiție a unui rrom cu identitate asumată politică, nu etnică, valoarea cutumei ERA nulă, prin SCRIEREA ei, și ROSTIREA ei. Baza ERA faptul că nu se știa că în afară de romi au mai fost și alte etnii în starea de țigănie. Dar acum, principiul SIMȚIRII invocat de țiganii aspiranți la puterea politică dată
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
vrea să văd că autoritățile iau măsuri, că iau în seamă ce scriem noi. Se întâmplă rar, din păcate. Oricât de documentate și de adevărate ar fi informațiile pe care noi le scriem, rareori au efect vizibil. Este vorba despre cutuma românească de a ascunde gunoiul sub preș. Așa ne facem și noi că nu vedem neregulile, ilegalitățile. Aici, cred eu, de vină este alegătorul. De fapt, alegătorul român este „orb“, nu vrea să gândească, să se informeze înainte de a vota
INTERVIU CU CORINA SAMOILĂ – REDACTOR ŞEF ADJUNCT AL ZIARULUI „ZIUA DE CONSTANŢA” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 550 din 03 iulie 2012 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_interviu_cu_corina_sa_octavian_curpas_1341299443.html [Corola-blog/BlogPost/369738_a_371067]
-
tot s-a împăunat cu chiloțeii în fața oglinzii. Ce vreți simple gânduri, poate erotice, ale unei țărăncuțe, e adevărat, intelectuală doar are 8 clase și o bibliotecă grăsuță. A doua zi cocoșul a fost mai leneș ca ea. Când, potrivit cutumei, vestea deșteptarea odată cu răsăritul soarelui, Anica era deja pe fotoliul ei din golf spre a urmări soarta flotilei care, parcă, ocupase toată plaja la limita cu unduitoarea apă. Bărcuțele începeau să freamăte apoi lent au purces spre mijlocul golfulețului cu
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN. VOL.1 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1435685304.html [Corola-blog/BlogPost/352827_a_354156]
-
răspuns!. Tot șoptit la ureche, după un pupic mai acătării dat cu foc, Anica i-a zis: „Lămurește-mă!”, scurt, fără timiditatea jucată de obicei cu aceste ocazii. Nu era momentul să o lămurească cu vârf și îndesat. Mai existau cutume ale satului și bunăcuviință îndestulătoare. Dar Ionel face, într-un fel un avans. - Ce-ar fi să-ți iei un mic concediu de la tăticu și să plecăm împreună la Cluj unde-ți pot arăta pe viu ce a ajuns astăzi
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN. VOL.1 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1435685304.html [Corola-blog/BlogPost/352827_a_354156]
-
Ionel, punând în portbagaj rucsacul, apostrofă: ” Remarc că ți-ai luat suficiente pijamale. Speram să te văd cum ești fără ele. Dar adio vise deșarte.” Oarecum dojenitoare dar zâmbind îngăduitor la gluma erotică mama fetei ripostă: - Nu te juca cu cutumele satului. Aici te vei întoarce și aci vei trăi după terminarea școlii, Cel puțin tăticul tău speră asta. Deși majori rămâneți tot copii părinților voștri și trebuie să-i respectați respectând regulile agreate de ei. Tineretul are azi alte reguli
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN. VOL.1 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1435685304.html [Corola-blog/BlogPost/352827_a_354156]
-
patricieni care îmi erau loiali sau care n-aveau nici o vină. Cel mai mult însă m-a întristat moartea fiicei lui Seiano! Sărmana ființă de nici paisprezece ani a fost violată înainte de a fi ucisă și asta numai din cauza unei cutume nenorocite care chipurile le protejează pe fecioare împotriva sentinței de condamnare la moarte! Noi romanii facem câteodată legi care în loc să apere chinuiesc și siluiesc și mai mult. -Ați făcut ce ar fi făcut și ei magnifice dacă le-ar fi
AL SAPTELEA FRAGMENT (1) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1422507107.html [Corola-blog/BlogPost/369436_a_370765]
-
trebui să facă toată lumea din acest minister este să ajute oamenii care au diverse tipuri de probleme sociale în această țară - copii, vârstnici, șomeri, pensionari. Problema e că din modul în care este organizat birocratic ministerul s-a creat o cutumă. Atenția este îndreptată pe instituție, pe instrumente, mai degrabă decât asupra omului și nevoilor sale. S-a creat o abordare de tip tunel. Există autoritatea sau agenția X care se ocupă de copii, autoritatea Y care se ocupă de pensionari
„Eu, ca stat, îi dau venitul minim garantat, iar omul are Mercedes la poartă”. Ministrul Muncii, la Interviurile Republica, anunță recensământul asistaților social by https://republica.ro/zeu-ca-stat-ii-dau-venitul-minim-garantat-iar-omul-are-mercedes-la-poarta-ministrul-muncii-la-interviurile [Corola-blog/BlogPost/338654_a_339983]
-
Manuscris > Cugetari > IUBIREA, O FORȚĂ DE AVANGARDĂ! Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 1353 din 14 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului Am retrăit o operă a lui Charles Dickens în excepționalul film de aseară. Opera se bazează pe o cutumă engleză potrivit căreia o rochie de nuntă poate fi dezbrăcată numai de către mire. Pe marginea ei autorul a brodat demoni deveniți creștini caritabili și îngeri căzuți sub nivelul unui criminal de rând. In opera citată ca și-n viața de
IUBIREA, O FORŢĂ DE AVANGARDĂ! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1353 din 14 septembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1410696457.html [Corola-blog/BlogPost/349961_a_351290]
-
parc văzut din balcon. Și cele două săptămâni au trecut repede Am fost la Moinești să aranjez o săptămână de concediu fără plată pentru nuntă. Mi-am lut și rufele de schimb necesare. Costumul de gală l-am lăsat acolo. Cutumele cereau ca nași să îmbrace mirii, și n-am regretat. Marga avea rochia de nuntă pe gustul ei la croitoria din Bacău. Nasul nu i se întindea până la Paris. În sfârșit și ziua nunții. La primărie ne-au asistat cca.
NUNTĂ-N MAHALA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2082 din 12 septembrie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1473690932.html [Corola-blog/BlogPost/341195_a_342524]
-
care ne-a lăsat la limita satului unde am fost întâmpinați de lăutarii tocmiți care ne-au însoțit până-n curte unde au rămas. Puțin dintre invitați au venit cu noi. Restul urma să vină după un anumit ritual dictat de cutume care se mai respectau. Mireasa și-a schimbat ținuta deoarece trebuia să se îngrijească împreună cu restul surorilor care se ocupau de antreurile de pe masă. Urma să re-îmbrace frumoasa rochie albă abia la sosirea preotului. Și mama mea s-a lipit
NUNTĂ-N MAHALA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2082 din 12 septembrie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1473690932.html [Corola-blog/BlogPost/341195_a_342524]
-
preotului. Și mama mea s-a lipit de bucătărie de care nu era străină. Eu am fost oprit să fac la fel. Protocolul cerea să întâmpin împreună cu socrul mic și nașii oaspeții, oferindu-le plosca cu tărie. Bine că aceste cutume nu mă obliga să ciocnesc cu ei, Le ofeream doar lor plosca,pe care repejor am simțit-o golită iar nașul îmi da alta plină. Între sosirile succesive îmi căutam nevestica să-i fur un pupic, când sora mai mare
NUNTĂ-N MAHALA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2082 din 12 septembrie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1473690932.html [Corola-blog/BlogPost/341195_a_342524]
-
a creat norme de conduită legate de procesul muncii în comun, norme fundamentale, la care se adaugă norme referitoare la proprietate, statutul persoanei, la familie, la învoieli și la soluționarea diferendelor dintre membrii obștii. Toate normele îmbracă forma obiceiului sau cutumei și nu au un caracter juridic datorită democratismului obștii în perioada sa arhaică. 1. Norme privitoare la procesul muncii. Ele reglementează cele două activități de bază: agricultura și creșterea vitelor. Normele ce vizau agricultura aveau drept conținut: repartizarea loturilor de
OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Obstea_sateasca.html [Corola-blog/BlogPost/340705_a_342034]
-
medievale ale Moldovei. Apărut în 2013, la Editura Vicovia, romanul „Teofana” al lui Ion Lupu îți va deschide un univers ficțional, care te va vrăji. Naratorul omniscient, extradiegetic, istorisește în stil sadovenian, despre o lume al cărei mod de viață (cutume, îndeletniciri, mijloace de transport) a apus de mult, dar care fascinează prin atemporalitatea sentimentelor umane zugrăvite. După un incipit ab ovo, naratorul fixează coordonatele spațio-temporale ale diegezei, istorisind că în jurul anului 1661, la Iași, domniile nu durau mult, iar domnitorii
FASCINAŢIA UNUI CRONOTOP MEDIEVAL de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 by http://confluente.ro/elena_negoita_1437744875.html [Corola-blog/BlogPost/343418_a_344747]
-
Ferestre tremurând sub stropi de ploaie, O filă albă-n colț cu monogramă Și fluiere de lemn ce sparg secunde. Iatacu-i cald, din scrin răzbat parfume Visez și scriu, și frigul nu pătrunde, N-am nici stăpân, nici temeri, nici cutume, Prin stihuri curge dragoste, nu ură Căci de frumos e sufletul flămând Cuvântul mi-e și vin, mi-e și prescură Când caut gândul să aline gând... TE MINT Te mint atunci când zorile mijesc, Când soarele străluce în amiezi, Amurgurile
POEMELE AMURGULUI (2) de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 by http://confluente.ro/georgeta_resteman_1412171496.html [Corola-blog/BlogPost/353032_a_354361]
-
în Occident și nu am avut probleme. Marele cărturar protocronist Mihai Ungheanu la un moment dat mă întreba: „Ce apreciezi tu la occidentali, de ce stai tu cu ei?”. Și eu îi spuneam: „Probabil dreptul român mă ține acolo. La București, cutumele neofanariote turco-pravoslavnice îmi sunt cam străine”. Am avut o conferință la Stuttgart, cu titlul: „Ce căuta românii în Occident?” că ei caută ceva, ei vin acolo. Sală a fost plină, si un țigan rom m-a intrebat contrariat, toată lumea zicea
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/viorel_roman_1492165320.html [Corola-blog/BlogPost/381569_a_382898]