388 matches
-
pătrunde înțelesurile acestei lumi. Aceasta, cu atât mai mult cu cât prezicătorii cred că fiecare persoană păstrează ceva misterios, ascuns, secret. A descoperi viitorul cuiva înseamnă a pătrunde țesătura timpului. Este posibil ca prezicătorul, prin arta sa, nu numai să decripteze înțelesul ascuns al unor semne, ci să pătrundă și în intimitatea lumii interioare a subiectului, iar uneori chiar reușește (unele mărturii vorbesc de astfel de succese). Totuși, indiferent de situații, el va folosi aceleași clișee (verbale, gestuale) și tehnici ale
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
păstrează și în prezent o anumită ambiguitate semantică, în legătură cu ideologia fiind luate în discuție când implicațiile științifice, referitoare la problema cunoașterii, când cele social-politice ale fenomenului. Tocmai de aceea, pe parcursul acestei părți a primului capitol voi încerca, mai întâi, să decriptez variatele "roluri" semantice care au fost atribuite concepttului, apelând la o analiză comparativă a multiplelor definiții ale ideologiei, după care voi opera o reducție semantică a termenului, pentru a identifica semnificațiile sale de bază. În subcapitolele următoare, mă voi orienta
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
trece totul." Grotowski 28, în clarviziunea sa, va sublinia contradicția efectuată de Artaud în analiza asupra teatrului balinez, care nu ține seama de faptul că semnele, în teatrul oriental, sunt codificate riguros, atât de bine, încât spectatorul le poate imediat decripta. O asemenea practică nu este transportabilă în Occident, unde nu există un ansamblu de semne recunoscute din punct de vedere cultural de un anumit grup social, ci unde fiecare artist utilizează propriul său sistem de semne, a căror interpretare riscă
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
pe dos" a politicii. Absurdul activităților sale diurne și nocturne poate fi eclipsat de interpretarea într-o cheie alegorică ce servește rechizitoriului antipoliticianist. Urmuz este foarte apropiat aici de Caragiale din perioada de debut, autor al Cronicelor fantastice, ușor de decriptat ca alegorii. Ismail apare astfel ca o variantă de "Sinecord"57, în primul rând întrucât este "compus din ochi, favoriți și rochie"58, așadar, la propriu deficitar de organul afectivității, și apoi prin alte atribute comportamentale care corespund locuitorilor din
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
optează pentru un astfel de canal de comunicare, despre obsesiile, speranțele ori temerile acestora, despre relațiile dintre categoriile sociale și culturale implicate în dialog, și nu în ultimul rând, despre tabu-uri. La rândul ei, banda desenată nu poate fi decriptată în absența lentilei contextului social și cultural în care este realizată, indiferent de subiect, de publicul țintă, de tehnicile de realizare, ea reflectând personalitatea creatorilor, la rândul lor definită prin acțiunea formatoare a contextului respectiv (mai mult, depinzând de succesul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
literă cu cea care îi urma: în loc de A puneai B și așa mai departe. Era o concepție aproape copilărească, se spunea; însă Augustus zâmbise. Modestul lui sistem de cifrare era o glumă crudă împotriva celor care se străduiau să-l decripteze, pentru că astfel descopereau ceea ce Augustus nu spunea oficial despre ei. Exista însă un tabel al adevăratului sistem de cifrare, cel secret, utilizat de Augustus în vremea războiului împotriva lui Marcus Antonius și, mai târziu, în corespondența cu Tiberius, când îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
pe același ton timid, am lucrat la circ. Capitolul XIV Un sunet specific al computerului îl anunță pe Rhyme de primirea unui nou email. - Un semn de la prietenii noștri de la intersecția străzii 9 cu Pennsylvania, spuse el începând nerăbădător să decripteze mesajul de la laboratorul FBI. Sunt rezultatele de la analiza uleiului găsit. Comercializat sub numele de Tack-Pure. Folosit cu precădere la întreținerea șeilor, hățurilor și a echipamentelor ce țin de călărie. Cai... Rhyme se întoarse iute cu scaunul către masa cu probe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
metaforă), cât mai ales ca personaj lingvistic, adeseori chiar protagonist, al narațiunii. În ultima ipostază, el se transformă din limbaj marginal codificat În cod lingvistic literar, și În această ultimă ipostază devine o inepuizabilă sursă de umor. Pentru a-l decripta, am folosit peste două duzini de dicționare de lunfardo În ediții electronice sau pe hârtie, și probabil tot atâta cafea câtă ciocolată au băut cei doi pe când evocau aventuri rocambolești și inepuizabile ca un patio fără fund, În care răsună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
sau facultății. Dar nu vă lăsați Înșelați de tonul profund informal și de explozia de semne de exclamare prietenoase!!! O, nu. Mesajele de la școală sunt scrise Într-un cod, un cod ascuns cu atâta perfidie În text Încât poate fi decriptat numai la centrul național de descifrare a codurilor sau de către femei cu conștiința Încărcată aflate Într-o stare avansată de nesomn. Să luăm spre exemplu cuvântul „părinți“. Atunci când scriu „părinți“, se referă de fapt la mame. (A citit vreodată un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
Ionuț Pascu, a cărui rezonanță vocală, remarcabilă prin nativitate și prin educație muzicală, adâncește profunzimea lecției de viață pe care un copil a primit-o în timpul secetei de după al doilea război mondial. Bagheta dirijorului Cristian Brâncuși conduce întreg ansamblul orchestral, decriptând o partitură de o sfâșitoare simbolistică, construită prin sinergia prozodiei versului susținută de către vocea solistului și de Orchestra de Cameră Radio. Concertul pentru flaut și orchestră, op.71 (1994), este o lucrare dedicată solistului Ion Bogdan Ștefănescu. Genul concertistic este
Darul discografic al compozitoarei Carmen Petra Basacopol by Ruxandra Mirea () [Corola-journal/Journalistic/83435_a_84760]
-
Cosmin Ciotloș O anume imprecizie de încadrare pare să planeze, trebuie s-o spunem, în titlul ales de Ion Simuț pentru cea mai recentă carte a sa, Simptomele actualității literare. Cum decriptăm ușoara metaforă, cum definim și cum adaptăm teoretic primul termen - mai degrabă medical - unei realități ce aparține atât de acut zonei culturale? Ar putea fi vorba despre o lejeră miză patologică din familia ieremiadelor scriitoricești, care caută cu tot dinadinsul
Idei contagioase by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8695_a_10020]
-
fost acela că încercasem să-i alterez personalitatea. „Băi, nene, m-ai făcut!“, am recunoscut. „Nu pot să citesc, mi se fac ochii ca la broască. Plus că dacă o ținem așa, nu terminăm până mâine. Cât din text ai decriptat?“ Îmi plăcea să spun „plus că“ și „băi, nene“, suna spontan, golănește, ca-n emisiunile TV. Se potrivea cu „decriptat“. „Cam unșpe pagini, format A4, la 2000 de semne pe pagină. Standard.“ „Schimbă corpul de literă și hai să citim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
se fac ochii ca la broască. Plus că dacă o ținem așa, nu terminăm până mâine. Cât din text ai decriptat?“ Îmi plăcea să spun „plus că“ și „băi, nene“, suna spontan, golănește, ca-n emisiunile TV. Se potrivea cu „decriptat“. „Cam unșpe pagini, format A4, la 2000 de semne pe pagină. Standard.“ „Schimbă corpul de literă și hai să citim odată!“ Mihnea a selectat Times New Roman, a dat „Ctrl A“, mărime 10, apoi „Enter“. Codițele și cârlionții au dispărut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
cabinet. Aceasta deoarece studiind semnificațiile obiectificate textual, așa cum au fost acestea codificate scriptic în cultura materială a unei comunități, metoda analizei de conținut presupune mai degrabă logica de cercetare a unei "sociologii de arhivă", ale cărei eforturi analitice urmăresc să decripteze climatul socio-cultural prevalent în epoca temporală investigată, sau, mai modest, să elucideze relații specifice între anumite fenomene socio-culturale. În contrast flagrant cu sociologia de fotoliu, axată pe emiterea de speculații de o abstractitate fără o minimă tangențialitate empirică, de tipul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
iubirea cultivată de ea și pretinde o altă temelie decât o fierbințeală frumoasă"297. Ceea ce în cadrele postmoderne ale feminismului, dualist din punct de vedere ontologic, este imposibil. Suntem cu atât mai departe de un ethos transmodern. Acesta rămâne de decriptat, la nivel teologic, în dogma Sfintei Treimi, pe când, la nivel filosofic, vom încerca să-l identificăm în ontologia triadică lupasciană. 4. Ontologia triadică. Al treilea mare gânditor român, adoptat, ca și Eliade, de mediul occidental, este Ștefan Lupașcu. El pare
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Palatului !”. Miza filmului apare acum destul de clar. Folosind un mod narativ tipic pentru propagandă, în care sensul poveș tii nu e în poveste, ci în „mesajul” pe care îl emană, în acel „ce- a vrut să spună autorul”, care trebuie decriptat de spec tator în sensul dorit, Daneliuc a dorit probabil ca Glissando să fie interpretat atât de spectatorii din România, cât, mai ales, de juriile festivalurilor internaționale ca film anticeaușist. Dacă în România asta a reușit într- o oarecare măsură
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
naștere un flux adiacent, important prin funcționalitate și consecințe, cel al feedback-urilor care reglează comunicarea. Această retroacțiune este atât de importantă încât, uneori, dacă nu se ține cont de ea, întregul releu informațional se poate bloca. Dacă profesorul nu decriptează la timp reacțiile elevilor săi și nu și reglează la timp conduita comunicațională, întreaga activitate educațională poate fi compromisă. Orice comunicare realizează un circuit închis, iar, ca să se deschidă comunicarea trebuie să fie bilaterală. Dealtfel, expresia „comunicare unilaterală” este un
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
la picturi cunoscute și mai mult descrieri ale unor opere de artă enigmatice, cum este Victoria din Samotrace., comentată în Căderea în lume de C. Țoiu. Cititorului i se cere să facă efortul de a dezlega un puzzle, și să decripteze enigma tabloului descris pentru a înțelege semnificația secretă a romanului. Putem doar să ne imaginăm deliciul cititorilor acestor romane în timpul dictaturii ceaușiste, când, în spatele descrierilor unor opere de artă, ei întrevedeau critici ale regimului, pe care însă cenzorii nu le
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
ușă. Predilecția pentru scena de acțiune în defavoarea celor pasive susține din nou ipoteza unei lecturi de identificare a personajului contemplator, descriptorul, cu un rol din scenariul redat pe pânză. Reta citește scena picturală, reținând cele două personaje în mișcare și decriptând acțiunea lor în logica rolurilor de opresor și oprimat. A treia parte a fragmentului ekphrastic redă reacția lui Chiril, al cărui rol este de comentator al tabloului. Și această ultimă secvență se construiește pe un joc al vocilor narative: vocea
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
eclipsă. Singurătatea iradiată de desene o înspăîmânta; ele păreau înghețate de lumina rece a farurilor care încă mai continuau să o obsedeze"3. Tablourile care fac decorul din cabinetul doctorului și cu care rezonează personajul feminin sunt înrudite tematic: fie decriptează experiența traumatizantă a nebuniei pe care o esențializează în titluri: Casa nebunilor (Francisco de Goya, 1812-1818), Nebuna (în varianta originală tabloul se intitulează La folle Monomane du Jeu și se află la Muzeul Luvru, 1820), Don Quijote (Honoré Daumier, 1865-1870), fie
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
patristică 13. Problematica ontologică a imaginii se regăsește în statutul ambivalent atribuit de gândirea antică și medievală imaginii speculare care poate fi asimilată fie unei aparențe iluzorii, fie unei mimetici ontofanice. Valoarea oglinzii, hermeneutica imaginilor în oglindă ne permit să decriptăm modul în care o anumită determinare a imaginii sensibile se regăsește în proiecția ființei. Reprezentarea speculară dă naștere unei confuzii care poate apărea între imagine și model. Este cazul experienței autoscopice care ne determină să conferim imaginii mai multă realitate
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
războiul sfânt” apar în pastoralele elaborate în anul 1942 de către episcopii Policarp al Cetății Albe-Ismail, Ghenadie al Buzăului, Veniamin al Caransebeșului și Efrem al Chișinăului. De acum înainte, logica dihotomică devine principalul instrument cu care operează mediile ortodoxe pentru a decripta noile realități interne și internaționale. Un exemplu elocvent de logică maniheistă este oferit de raportul secției culturale a adunării eparhiale din episcopia Aradului, raport ce înfățișează activitatea secției respective pe anul 1941: „Știm că de data aceasta la Răsărit se
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
apariției unor sisteme de valori. ν Conform preceptelor puse În circulație la sfârșitul secolului al XIX-lea de către psihologii Școlii de la Wurzburg, orice atitudine este caracterizată de anumite „atribute”. Acestea, unificate Într-un „câmp”, definesc un „univers” ce poate fi decriptat cu ajutorul unor „itemi”, care trebuie să fie gradați și să nu se suprapună. Principalele tipologii sunt legate de relațiile Între indivizi (Elias Porter), de „obiectele focale” sau de „genotipuri” (Gordon Allport și Philip Vernon). Majoritatea scalelor utilizate satisfac criteriul unidimensionalității
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cu includerea, după un model in și out, ca și cum am avea de-a face cu categorii aflate „În afara jocului”. Noua problemă socială ne arată că, spre deosebire de cazul societății salariale, În care marginalitatea era strâns legată de sărăcie și se putea decripta apelând la chestiunea pieței muncii și la dinamica dominant/dominat, noile marginalități se conjugă În mai multe registre: cel al șomajului, desigur, dar și cel al marginalității culturale, al retragerii sau al apatiei, al replierii În ghetou etc. Această multiplicare
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
o clasă de realități, o idee abstractă, o însușire etc., precum crucea pentru lumea creștină. Simbolul poetic se poate realiza numai în relație cu contextul și, de aceea, a fost considerat adesea ca fiind contingent, căci uneori este greu de decriptat și poate rămîne (parțial) obscur. În a n a l i z a d i s c u r s u l u i, simbolul poate releva mai multe fenomene identificabile la nivelul enunțului: trecerea de la limbaj la metalimbaj, substituirea
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]