1,185 matches
-
mult sau mai puțin deliberat, creația de idei cu cea expresională. (Nu se au aici în vedere cazurile în care nu există nici un fel de inovație, ci numai compilație.) Trebuie reținut că nu întotdeauna este ușor de trasat linia de demarcație dintre terminologia diferită și ideile diferite. Dar chiar și atunci când este în joc doar invenția terminologică, ea are în general efecte benefice în dinamica științei. În acest sens, când întreprindem o (meta)analiză a abordărilor și modelelor terapeutice, poate fi
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
urmă. Tânărul tocmai se Întorsese din prima lui vizita În Statele Unite ale Americii și l-am Întrebat ce i-a plăcut cel mai mult. Mi-a spus, „America este atât de Întinsă”. Acum Europa dărâmă pereții despărțitori, frontierele, limitele, nesfârșitele demarcații care au separat oamenii de vecinii lor și de străini pentru mai bine de două milenii. Cineva poate Închiria acum un automobil și poate face un pelerinaj de-a lungul și de-a latul continentului fără a fi oprit la
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
imaginea pe care o au ceilalți despre ei. În ceea ce ne privește, considerăm că, în general, putem cuantifica acest proces pe baza indicatorilor furnizați de utilizarea unei scale cu mai multe trepte (dacă mărim numărul de trepte, nuanțăm procesul, dar demarcația dintre acestea devine mai greu de identificat în interiorul unor categorii distincte; de aceea, propunem aici o scală cu șase trepte: maximă, foarte bună, acceptabilă, suficientă, insuficientă și complet nesatisfăcătoare, numărul par de trepte fiind utilizat deoarece evită tendința de centralitate
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
didactic și cursanții săi. Dacă finalitățile propuse de cadrul didactic nu sunt în acord cu cele pe care le au elevii/studenții, în mod natural poate apărea acest conflict. Am folosit acest exemplu pentru a putea observa cum punctele de demarcație între diferitele tipuri de conflict sunt extrem de flexibile; starea conflictuală produsă de un conflict-scop se poate transforma într-un conflict afectiv (în cadrul acestei stări, elevul poate să se îndepărteze afectiv de cadrul didactic respectiv și - fenomen extrem de important și în
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
cineva trebuie neapărat să câștige, iar altcineva să piardă, pentru ca în cazul metodei simulării să fie mai greu de distins o astfel de opțiune. Totuși, mulți dintre autori recunosc că, fiind destul de greu să se traseze o linie clară de demarcație între cele două, este corectă perspectiva de a fi studiate împreună. Preluând distincția realizată mai devreme, două exemple de simulări pe care le utilizăm în activitatea proprie cu studenții pot fi ilustrative și inspirative pentru cititor: este vorba despre „consiliul
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
română sub comunism. De-o parte vor fi scriitorii, admirabili poate în estetismul lor, care au rămas la "ceea ce sînt", de cealaltă parte vor fi cei care, chiar dacă poate nu desăvîrșiți literar, au încercat să scrie despre "ceea ce sîntem". Această demarcație etică nu poate fi trecută cu vederea sau cel puțin nu încă. Punerea împreună a poemelor Marianei Marin, dincolo de importanța pe care o are ca gest de istorie literară, are această miză deosebit de importată: citirea cursivă a unui parcurs literar
Integrala poeziei Marianei Marin by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/14997_a_16322]
-
atmosferă în care crima devenea un fapt obișnuit (pe „boiari” îi „ucidea ca pe niște dobitoace”), cotidian (cronicarii întocmesc impresionante liste ale groazei cuprinzându-i pe cei omorâți - doar bărbații), făcând să fie foarte greu de trasat o linie de demarcație între rebeliune și banditism, între răscoală și tâlhărie, între cei care cădeau pradă unuia sau altuia dintre cele două tipuri de manifestare a violenței. „Covârșiți de nebunie și plini de diavolul” („câini turbați” le zice Cronica Bălenilor), seimenii și dorobanții
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
asupra cunoașterii valorilor morale din care persoana construiește propriile sale sentimente morale. În felul acesta, Psihologia Morală se Înfățișează ca un domeniu complementar Psihanalizei, care are ca obiect Inconștientul, iar ca domeniu de cunoaștere pulsiunile. Nu trebuie Însă trasată o demarcație netă, absolută, Între Psihanaliză și Psihologia Morală. Ele, deși individualizate, sunt complementare, Întrucât ambele au ca obiect al cunoașterii omul. Existența a două psihologii pentru același obiect demonstrează, de fapt, că natura obiectului lor este dublu polarizată. Acest lucru Îl
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
simpla și exclusiva lor etichetare medico-psihiatrică. Tulburările sentimentelor morale pot avea un caracter predominant moral, apărând ca anomalii morale, care nu sunt, În mod obligatoriu și manifestări patologice. Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem că nu se poate face o demarcație netă Între aberațiile morale și tulburările psihopatologice ale sentimentelor morale. Diferențele dintre ele sunt numai de nuanță și de predominanță a dezordinilor morale sau psihice, dar În esența lor ele se Însoțesc, fiind În multe situații inseparabile. Vom dezvolta problema
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
măsură, de a reflecta și asupra propriului său viitor. Această ipostază de Janus bifrons este specifică Eului și face ca acesta să realizeze „sinteza temporală” a existenței persoanei respective În planul conștiinței ei. Având o situație specială, la limita de demarcație Între trecut și viitor, Eul care reflectă trecutul și anticipează viitorul va dezvolta atitudini specific diferențiate față de aceste două etape ale vieții persoanei pe care o reprezintă. Acestea vor fi manifestate, În primul rând, prin sentimente sufletești și morale. Trecutul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
și acceptată teoretic de Culianu, istoric al religiilor și autor de literatură fantastică, trimite vădit la celălalt versant: ceea ce este banal și obișnuit, ceea ce este prin definiție nefantastic, nu e mai puțin un produs și o renegociere a istoriei acestei demarcații, a evoluției ei și a mijloacelor colective și acurate de a o recunoaște. De altfel, traduse În engleză pentru a fi citite În India, cele două nuvele din 1940 sunt mai banale și deci mai puțin literare decât oriunde altundeva
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
mintale, sunt preivite ca procese de „cauzalitate organodinamistă”, implicate în etiopatogenia bolii mintale. Concepția medicală clasică de factură clinico-biologică nu poate fi însă aplicată în totalitate în cazul patologiei psihiatrice. În viața psihică nu se poate stabili cu exactitate o demarcație netă între normal și patologic, între starea de sănătate mintală și cea de boală psihică, așa cum am arătat deja mai înainte. Având în vedere dificultatea și în unele situații chiar imposibilitatea operării unei demarcații nete între starea de sănătate mintală
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
se poate stabili cu exactitate o demarcație netă între normal și patologic, între starea de sănătate mintală și cea de boală psihică, așa cum am arătat deja mai înainte. Având în vedere dificultatea și în unele situații chiar imposibilitatea operării unei demarcații nete între starea de sănătate mintală și boala psihică și recunoscând concomitent existența unor „stări intermediare”, este necesar să insistăm asupra analizei acestui aspect, care demonstrează, că în cazul organizării și dinamicii sistemului personalității, există o „succesiune de forme” de la
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
tipul de personalitate deviantă. Devianța este o formă de comportament uman, psihosocial, și ea trebuie privită și analizată, în ceea ce privește semnificația sa, în „interiorul” comportamentului general uman și nu separat de acesta. De aici rezultă că nu se poate face o demarcație netă între devianță și comportamentul conform normelor sociale, aceasta fiind extrem de relativă. Normal este considerat comportamentul psihosocial al majorității populației unei colectivități umane, conform normelor social-juridice și valorilor modelului cultural. Tot ceea ce se situează în afara acestor limite-cadru sunt forme neobișnuite
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
condiționându-i” libertatea. Interesant este și capitolul consacrat unuia din codurile culturale ale literaturii vechi, și anume cvasiobligativitatea intermedierii orale a „practicilor scrisului și a experimentelor de lectură”. Pentru traseul lui V., cartea „Iubite cetitoriule...” funcționează și ca linie de demarcație între domenii - critică și istorie literară/publicistică. Anterior alcătuise și prefațase antologia Șerban Cioculescu, însoțită de un bogat aparat critic (cronologia vieții și a operei, bibliografia selectivă a scrierilor proprii și a referințelor critice) și editase împreună cu Dorli Blaga romanul
VASILESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290454_a_291783]
-
1/1-2) are înălțimea de18,2 cm., lățimea la nivelul feselor, de 4,7 cm. și a brațelor, de 6,0 cm., profilul, la nivelul feselor, de 3,3 cm., și al tălpii picioarelor, de 3,2 cm; linia de demarcație a picioarelor are înălțimea de 7,9 cm. în față, și de 6,7 cm. în spate (sub fese). Tălpile sunt destul de plate, ceea ce ar presupune că statueta era modelată pentru a fi prezentă în poziție verticală, fără sprijin (fără
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
culoarea galbenă a lutului, cu decor pe ambele fețe și pe profil. Astfel, partea inferioară a picioarelor este „încălțată” cu culoare șocolatie, pe întreaga circumferință; aceeași culoare este folosită pentru a trasa, pentru a evidenția și mai bine, linia de demarcație dintre picioare, atât în față, cât și în spate. Așadar, artistul a evidențiat demarcația dintre picioare, nu numai arhitectural, ci și pictural. În general, compozițiile decorative nu sunt foarte clare din cauza condițiilor de zacere în sol (a compușilor chimici, care
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
inferioară a picioarelor este „încălțată” cu culoare șocolatie, pe întreaga circumferință; aceeași culoare este folosită pentru a trasa, pentru a evidenția și mai bine, linia de demarcație dintre picioare, atât în față, cât și în spate. Așadar, artistul a evidențiat demarcația dintre picioare, nu numai arhitectural, ci și pictural. În general, compozițiile decorative nu sunt foarte clare din cauza condițiilor de zacere în sol (a compușilor chimici, care au distrus parțial pictura), poate și a unor tratamente neadecvate, la care a fost
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
rombul dublu, ci o compoziție diferită, cu un dreptunghi în partea de jos (fără linia de completare a părții inferioare), și o altă creație artistică în partea de sus, căci, așa cum se păstrează în prezent, nu se observă liniile de demarcație superioară și inferioară ale triunghiurilor. În plus, la partea superioară a acestor motive decorative, pare să se observe liniile oblice care se continuă până deasupra sânilor, sub brațe. Chiar și sânii par să fi fost încercuiți de câte o linie
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
genunchi. Pe spate, decorul general pare să fie reprezentat tot din linii paralele, orizontale, (în zona fesieră), oblice (în același spațiu) și verticale (pe omoplați), dar se mai observă încă și alte elemente decorative, cum ar fi linia verticală pentru demarcația picioarelor, sau „saboții” din picioare. Este la fel de interesant faptul că, așa cum s a păstrat, în profil, resturile mâinilor par să reprezinte un alt șir de sâni, puțin mai mari decât cei modelați pe piept, în zona anatomică specifică. Dar, această
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
de comportare ale colectivității, vizând lenea, zgârcenia, lăcomia, căsătoria din interes și alte tare. După cadrul ocazional în care se produce, s. se grupează astfel: la joc, la nuntă, la ospăț, la șezători, la drum ș.a. Se impune aici o demarcație între s. la joc, care este aproape exclusiv apanajul bărbaților, și cea de nuntă, rostită în mare parte de femei. Funcționalitatea acestei specii folclorice determină o compartimentare în s.-comandă de joc, care are scopul de a ordona și armoniza
STRIGATURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289980_a_291309]
-
se asociază În moduri diferite și În care dispoziția, conjunctura și predispoziția se regăsesc În procente variabile. Studiul clinic al comportamentului agresiv presupune observarea conduitelor agresive În ansamblul lor, cu precădere cele exteriorizate, “acting out”-ul reprezentând transcenderea liniei de demarcație dintre ideea agresivă, tendință și realizare. Clasificarea conduitelor agresive pe plan semiologic se poate face În funcție de următoarele criterii: modul de expresie comportamentală - cu Încadrarea În conduite agresive verbale, la nivel psihologic și simbolic și agresiunea fizică ; -obiectul conduitei agresive conduite
CONSIDERAŢII CLINICE PRIVIND MANIFESTĂRILE AUTO- ŞI HETEROAGRESIVE ÎN MORBIDITATEA PSIHIATRICĂ CURENTĂ. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Gh. Nedelciuc, Lăcrămioara Fărcăşel, O. Alexinschi () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1462]
-
filozofic asupra naturii ființei umane aflată în stare de suferință psihică. Se diferențiază, astfel două direcții metodologice: a) cunoașterea științifică de factură epistemologică, în cazul psihiatriei; b) înțelegerea filozofică de factură hermeneutică, în cazul psihopatologiei. Ajunși la acest punct de demarcație al celor două aspecte metodologice, observăm că avem de-a face cu două câmpuri de cunoaștere științifică; acestea, deși se constituie în domenii net individualizate, sunt de fapt, la originea lor, două „atitudini” raportate la același obiect reprezentat prin viața
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
prestabilit, se restaurează periodic (M. Eliade, Y. Pelicier, J. Starobinski). Pentru Socrate nebunia este de două feluri: nebunia divină (theamania), dar al divinității, și nebunia boală, alterare a spiritului, a minții și comportamentului uman. Se stabilește în felul acesta o demarcație netă între dimensiunea culturală și cea medicală a nebuniei. Această dihotomie a nebuniei nu poate fi contestată, iar psihopatologia trebuie să-i acorde o atenție deosebită pentru a putea realiza, prin aceasta, o viziune cât mai completă asupra umanului. În
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
cazurile cu evoluție cronică, irecuperabile, oligofreni), abandonul bolnavului (oligofreni, malformații, demențe). Anticipația Orice analiză a proceselor psihopatologice pune în discuție, în ceea ce privește „clasificarea” lor, două aspecte: normalul și patologicul sau sănătatea și boala. Între acestea este foarte greu de trasat o demarcație precisă, întotdeauna ceva se interpune între sănătate și boală. Un studiu recent a lui J. Sutter aduce în discuție o problemă menită să clarifice această dispută, prin introducerea conceptului de „anticipație” în psihopatologie. Anticipația este un concept dinamic prin care
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]