641 matches
-
Rezistenței*, și, mai ales după război, în lupta pentru pace*. Aceste apropieri pot fi mai puțin circumstanțiale și să meargă până la o comună critică a condițiilor sociale ale capitalismului. Dacă doctrina socială a bisericii a fost multă vreme luată în derâdere de către comuniști - revista mișcării comuniste internaționale* vorbește despre enciclica Mate ret Magistra ca despre „manifestul capitalismului monopolist de stat” -, ea constituie, începând din anii 1970, obiectul unor apropieri mai respectoase. Lucrul acesta corespunde unui demers paralel ale anumitor medii catolice
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și doar Ioan, mai întâi, a îndrăznit s-o facă, determinat de succesul tot mai mare al noii religii. Iulian își bătea joc ca de niște mituri ridicole de poveștile despre creație și despre Adam și Eva și lua în derâdere ideea de a considera drept Dumnezeu unic și suprem un zeu inferior și limitat, așa cum se dovedește a fi cel din Vechiul Testament. Firește, Chiril, în replică, aruncă acuzația de propensiune spre mitologie asupra religiei grecești și respinge lectura Pentateuhului ca
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
permit lui Hitler și lui Mussolini să-l instaleze pe Franco la putere, politica celui de al VII-lea Congres cunoaște pe teren, atît cea mai puternică afirmare a sa prin Brigăzile Internaționale, cît și cea mai usturătoare luarea în derîdere prin persecutarea membrilor POUM și asasinarea liderului său Andrès Nin. Dificultățile reale, divergențele strategice se concretizează de acum înainte prin trădări, spionaj, sabotaje... Prin rolul central ce va fi pus să-l joace pînă la căderea Catalaniei în ianuarie 1939
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
fi putut sau cum ai fi îndrăznit să te îndoiești? Gérard Belloin amintește acest mecanism: Nu era un joc îmbinarea gîndirilor noastre. Nu era lăsată nici o marjă îndoielilor. Nu existau terenuri virane interioare pe care să poată rătăci nesăbuința și derîderea. Certitudinile se îmbucau unele într-altele, cu o precizie perfectă. O frumoasă operă. Întrebările sălășluiau în interiorul nostru. Deci în mod necesar în privința dușmanului. Nici la el nu era un joc (...). Cine nu este cu noi este împotriva noastră. Noi, ceilalți
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
durata fabulei coincide pe deplin cu cea a prezentării în povestire, ar fi ilizibilă. Momentele moarte dintr-o conversație, remarcile fără sens sau neterminate, sînt de obicei omise. În secolul al XVIII-lea, Tristram Shandy de Sterne a luat în derîdere imposibiltatea de a descrie timpul "real". Pînă și un scriitor care încearcă să dea acestor aspecte ale conversației ce se cuvine de exemplu, Marguerite Duras este forțat să le scurteze considerabil de teamă că nu pot fi citite. Dacă un
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
contră, acoperă în întregime timpul fabulei (al actului de percepție). Explorarea nuanțelor percepției este specifică narațiunii moderniste. În postmodernism, problema ritmului narativ își pierde complet din sens. În Blood and Guts in High School, Kathy Acker pare să ia în derîdere orice încercare de a stabili echivalențe temporale între timpul fabulei și timpul povestirii ceea ce nu înseamnă că povestirea nu are ritm narativ. Din contră, pare rapidă și fragmentată, frenetică și ușor incoerentă. Cu alte cuvinte, această distrugere a corelației dintre
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
noi" de la început contrastează puternic cu turnura personală pe care o ia descrierea. Umorul se bazează aici pe contrastul între registrul solemn-impersonal și personal-cotidian. Deși umorul te face să te simți incomod cînd nu îți place ce este luat în derîdere, el continuă să fie totuși umor). Focalizarea interpretativă este accentuată în cîteva feluri. Propoziția în ghilimele este prezentată ca o reacție la propoziția care o precede. Focalizatorul interpretativ se manifestă aici explicit. Acest lucru este din nou subliniat mai tîrziu
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
vom vedea, în împrejurări încâlcite. Ambiții eșuate, pierderea femeii iubite, frustrări paricide. Bilanțul unei vieți ce nu și-a spus încă ultimul cuvânt. Grupul însuși se destramă pe drum, prietenii dezamăgesc. Personajul posedat de putere și bogăție lumească, poreclit în derâdere Poetul, este ucis chiar de Baudolino: "dreptatea s-a făcut, i-am dat moarte asasinului sacrului și romanului împărat". Baudolino va rămâne singurul legatar al romancierului, singurul ales să păstreze vie flacăra căutării ecumenicului Gradal/Graal, id est ficțiunea (reprezentată
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de interesul vreunui editor. Tradus în franțuzește prin 1949-1950 de Claude Sernet, manuscrisul a ratat orice încercare de a fi tipărit la Paris, probabil - crede Monica Lovinescu în jurnalul său - și din cauza unei echivalări lingvistice defectuoase, pentru că Sernet „lucrase în derâdere, dând un simplu mot-à-mot, ca nu cumva un ins care îndrăznise să părăsească raiul socialist să poată fi publicat”. Editarea în țară a declanșat o primire entuziastă din partea majorității criticilor români, dar și recunoașterea internațională, concretizată în traduceri prestigioase la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290641_a_291970]
-
contracandidaților. * "Valorile dau naștere atitudinilor și orientează comportamentele. Semnificația matricelor comportamentale nu poate fi elucidată fără a ne referi la valorile culturii cu care avem de-a face". * "Valorile mobilizează acțiunile, mai ales când sunt neglijate, contrazise, atacate, luate în derâdere"181. Capitolul 7 Configurarea valorilor la nivel național 7.1. Cultură și personalitate reprezentativă Membrii Școlii "Cultură și Personalitate", care au făcut carieră în antropologia americană, Ruth Benedict, Margaret Mead și Ralph Linton, au susținut că există o strânsă legătură
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
și aici o geografie abstractă: "Apele Mării de Safir într-o noapte/ urcau răzvrătite spre inima de vântură-lume,/ plutea numai Vasul-Fantomă și o stea exilată/ din constelații somptuoase, străluciri și renume". Din Demonul sângelui pare să lipsească burlescul, luarea-n derâdere a propriilor sentimente. Spunem pare pentru că nici de data aceasta finalul nu este total inocent. Universul creat pe pânze diafane, stilul reveriei este pus sub semnul întrebării de un termen precum "cotrobăiau" ce intervine pe final de text: "Peste pajiști
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
E o modalitate de a ridica kitschul la rang de artă. Detaliile se dezvăluie ca în urma unei analize atente, hiperbolizatoare. Întreg universul, inclusiv spațiul cosmic se restrâng la cel al cârciumei și al sticlei. Cauzalitatea este și ea luată în derâdere, "Sticla e plată. Asta pentru a intra în buzunar". Propozițiile scurte vor să redea starea de ebrietate, marcând pauzele așa cum versul în care se prezintă ce scrie pe sticlă sugerează silabisirea lentă și transferarea ei în domeniul poetic, altfel zis
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
ea se generalizează, devenind chiar un "principiu constructiv" al textului poetic. "Iluzoriul postmodern, tocmai în calitatea lui de irealitate, este ironic, implicând strategii ludice mergând de la pastișă la glosolalie, de la autocitare la intertextualitate. Postmodernul nu creează, ci mimează, ia în derâdere, fandează. Nu există pentru el valoare stabilă și inatacabilă"254. Poezia sentimentală devine cel mai adesea o țintă a textelor parodice atât la postmoderni: "dar, vai! steaua galbenă nu a răspuns acestei chemări" (Poema chiuvetei, Mircea Cărtărescu), "Ah, -/ dacă aș
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
În comedia de moravuri, B. anticipă, într-o măsură, pe V. Alecsandri. S-a jucat cu mult succes, la București, în 1845, piesa O bună educație, care persiflează ridicolul provenind din imitația de suprafață a Apusului. Dacă sunt luate în derâdere ifosele boierimii și limbajul ei împestrițat cu franțuzisme, nici apucăturile ilare ale burgheziei nu sunt trecute cu vederea. În fond, B. este un antibonjurist, un conservator, iritat și amuzat deopotrivă de metehnele prezentului, dar cu o vagă, dacă nu inexistentă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285560_a_286889]
-
Ferdinand de Saussure, Charles Bally, Gustave Lanson, Maurice Grammont și alți celebri savanți, pe care îi citează frecvent. Rezultatele eruditelor demersuri, covârșitoare prin amplitudine și meticulozitate, au fost și sunt apreciate diferit. Unii le consideră epocale, alții le iau în derâdere. În orice caz, ele nu sunt invulnerabile. În Personalitatea lui M. Eminescu, analiza dezvăluirilor unor contemporani ai poetului duce la concluzia că invarianta spiritului eminescian este „tendința către nemărginit, setea de absolut”. O concluzie corectă, însă neindividualizantă. Un obiectiv al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286086_a_287415]
-
drumul către Reformă. Între aceste două forme de umanism, polemica se dezlănțuie. Pentru cei formați la școala italiană, mișcarea din nordul Europei este considerată acțiunea unor barbari. La rîndul său, Erasmus ridiculizează, în Ciceronianus, cultul limbajului îngrijit și ia în derîdere pretențiile romanilor la supremația intelectuală în Republica Literelor. În afară de aceste certuri între școli diferite, coeziunea umanismului european este amenințată de constituirea statelor naționale: afirmarea particularităților amenință elementele unității, pe care umanismul s-a străduit să le scoată în evidență. Astfel
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
o criză de tuse. Alfredo o urmează pe furiș și îi reproșează neglijență cu care își tratează boală după care îi declară că o iubește de mult timp în taină (Di quell'amor ch'é palpito). Violetta îl ia în derâdere, dar în final îi dăruiește o camelie pe care să o aducă înapoi când va fi ofilita. Petrecerea ia sfârșit și invitații părăsesc salonul (corul Și ridesta în ciel l'aurora). După plecarea invitaților, Violeta reflectează asupra posibilității de a
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
de cel care îi va strânge primul mâna. Riccardo întinde mâna tuturor celor prezenți dar toți se feresc să i-o strângă. Cvintetul care urmeaza începe cu aria lui Riccardo (E scherzo od e follia) în care acesta ia în derâdere profeția Ulricăi, deși o asigura în continuare de protecția să. În ultimul moment apare Renato care, nefiind de față și neauzind nimic din cele întâmplate, îi strânge cu afecțiune mâna lui Riccardo. În felul acesta guvernatorul se va convinge o dată
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
fedele - din actul I, scena 2. Rezumat : Deghizat în pescar, Riccardo se prezintă în fața Ulricăi și îi cere acesteia să-i prezică viitorul. Aria È scherzo od è follia - din cvintetul din actul I, scena 2. Rezumat : Riccardo ia în derâdere profeția Ulricăi, deși o asigura în continuare de protecția să. Aria Mă dall'arido stelo divulsa - din actul ÎI. Rezumat : La miezul nopții își face apariția Amelia, ascunsă în voaluri, pentru a culege iarbă magică a uitării. Aria Morró, mă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
în dezbatere ceea ce au însemnat pentru istoria noastră recentă regimul legionar sau cele autoritare ale lui Carol al II-lea și Antonescu, regimul comunist, precum și ideologiile aferente. Fascismul, nazismul și comunismul au fost mai curând minimalizate, bagatelizate și luate în derâdere prin aceea că au fost folosite ca mijloace de compromitere și discreditare într-un scandal politic cu miză minoră. Comisia birjarilor comuniști și hamurile lor ideologice Numai că scandalul poneiului roz nu s-a oprit aici. Un "supraviețuitor la Comitetului
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
principii de solidaritate și susținere colectivă, vor putea să joace un rol pozitiv. Asta doar dacă, comunitatea românească va ști să schimbe conceptul "să moară și capra vecinului"90, care i-a adus în situația de a fi luați în derâdere, exploatați și neluați în considerare în "să trăiască capra și vecinul"91, ceea ce ar consimți acestora să devină un grup cu adevărat omogen, compact și solidar". Dar cu privire la viitorul românilor în Italia dumneavoastră sunteți pesimist sau optimist? "Credeți-mă: viitorul
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
cu care semnase și gluma de mai sus cu localurile de școală intangibile. Documentul fusese trimis de aceștia șefului CRPAA la data de 21 ianuarie 1945 și pentru a-i da un caracter de mare conspirativitate, i-au trântit în derâdere și apostila „secret”. Iată ce mistere conținea peticul de hârtie tradus din rusă în română: „În executarea art.10 și 18 din Convenția de Armistițiu, veți asigura la sediul lor, împuterniciților C.Al.C. pentru provincii și județe: 1) Se
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
publice apoi, afișându-le în vitrine. Astfel, ei nu aveau voie decât câteva păhărele, orice excepție și barurile ar fi fost amendate, iar nume celebre de artiști sau politicieni s-au regăsit pe foile expuse, pentru a fi luați în derâdere. Dar nici această lege, nici alte strădanii ale primăriei nu au făcut ca în oraș să se petreacă mai puțin sau mai cu măsură, doar numărul celor epuizați de alcool, rămași căzuți pe străzi sau pe aleile parcurilor, s-a
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
este articole ce n-au nici o limbă, nici o ortografie, nici o grămatică. El de fiece român se roagă cu căciula în mînă să binevoiască să învețe carte, să învețe să scrie într-o limbă. El mai bine e mulțumit să aibă derîderi și batjocure bine scrise decât laude barbare. Să nu cugete cineva că e prea mult pretențios Curierul ăsta. El nu cere mult, e foarte modest. Cere de la scriitorii români să dea lumei să priceapă că și-a făcut învățăturile regulat
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
că stingerea era la ora 9, în ultima perioadă de pușcărie ne-a dat să citim cărți... Iar ca să își bată joc de noi, mai ales de preoți, era pus câte un preot să citească Biblia Hazlie... care lua în derâdere toată Biblia. Era scrisă de un scriitor francez prin o mie opt sute și ceva... și era tradusă și în limba română. Ei ne citeau, dar nu asculta nimeni... Mi-ați spus că deținuții puteau discuta între ei? Cam ce se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]