279 matches
-
s�nge. Madam Lupescu (sau, a? a cum Carol ? i lingu? itorii lui o numeau Duduia) era la fel de rece, de calculat? ? i egoist? că ? i Carol. Ea a fost cea mai influent? amant? regal? a anilor �30 ? i cea mai detestat? persoan? din Rom�nia. De? i este dificil s? ne �nchipuim o diferen?? mai astronomic? dintre mediile de provenien?? a dou? fiin? e umane, �ntre ea ? i Carol domnea, �n ciuda distan? ei care �i separă, armonia ? i o profund? afec? iune
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
deci s? devin? r? ul absolut. Li se atribuiau calit?? i satanice de c? tre rom�nii antisemi? i care �i considerau drept o piedic? �n calea spre lumea visat? de ei. Evreii erau privi? i ? i că reprezentan? i ai unei detestate �lumi burgheze� ? i ai secolului al XX-lea. Iat? o mostr? din cotidianul legionar, care ilustreaz? m?sura �n care legionarii urau burghezia: ��n terminologia legionar? nu exist? loc pentru burghezie nu numai �n accep? ie lingvistic? , ci dintr? un motiv mult mai
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Carol ÎI) ? i monarhia deoarece credea c? �n acest v�rtej ame? itor regele era o garan? ie a stabilit?? îi, constituid un bastion al unit?? îi na? ionale �mpotriva hr? p? re? elor partide politice, cu �Suprafanarul� lor, pe de o parte, ? i detestata �anarhie� a Legiunii, pe de alta. �n zilele Anschluss-ului ? i ale isteriei pe care am descris? o mai sus, Iorga comenta c? �n perioada aceasta de agită? ie din Europa �po? i s? i te al? turi unui aventurier sau unui monarh; eu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
mai este admirată așa cum a fost odată. Visul american, odată atât de dorit, a ajuns să fie, din ce În ce mai mult, luat În batjocură. Stilul nostru de viață nu mai inspiră, este considerat depășit sau, chiar mai rău, privit cu frică ori detestat. Chiar mulți dintre americani, dacă am sta să ne gândim la el, ar trebui să spunem că am ieșit cumva din făgaș, că ne-am rătăcit. Nu mai suntem siguri cine suntem și În ce credem, ce ne motivează și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Europa și aproape toate revoluțiile au avut la bază și povara suportării impozitelor. Eduard Bernstein a relevat că „problemele privitoare la impozite din secolul al XVII-lea au provocat opoziția puritanilor contra lui Carol I; opoziția contra unui impozit 27 detestat a dat În secolul al XVIII-lea coloniilor din America de Nord ale Angliei, prilejul să se desfacă de patria mamă și să se Întemeieze Statele Unite ale Americii”17. Totodată, abuzurile fermierilor În privința impozitelor din mijlocul secolului al XVIII-lea, au constituit
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
media a oscilat în jurul lui 10% (Consulta Mitofsky, 2010). În 2006, 38% dintre cetățeni declarau că resping (rechazo) PRD-ul. În 2010, doar 19% cetățeni manifestau sentimente de refuz față de PRI, o revenire semnificativă pentru un partid de guvernare odată detestat (Consulta Mitofsky, 2010). Mai mult, percepția publică a lui Calderón ca președinte legitim s-a îmbunătățit. La un an de la alegerile din 2006, puțin peste 50% dintre cetățeni credeau că acesta a câștigat alegerile, 30% considerau că acestea fuseseră câștigate
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Astfel se deschide calea serviciului militar obligatoriu instaurat în 1798 de către Directorat; între 1800 și 1814, 2 400 000 de tineri, adică o zecime din totalul populației, vor fi mobilizați pentru cinci, șase sau chiar mai mulți ani. Această înrolare detestată va fi suprimată prin Carta din 1814. Restabilită din 1818 pentru un contingent anual de 40 000 de oameni, pe baza tragerii la sorți cu posibilitate de înlocuire pentru un serviciu de cinci ani, se va menține în Franța pînă
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
contextul politic și istoric cu povestea arhitecturii moderniste bucureștene, cartea Luminiței Machedon și a lui Ernie Scoffham reprezintă un Început salutar pentru o cercetare de calitate În domeniul istoriei urbane și arhitecturale românești. Probabil că distanțarea În timp de mult detestata perioadă socialistă va aduce cu sine și o echilibrare a viziunii mult prea optimiste despre „perioada de aur” a arhitecturii românești interbelice. De asemenea, pe măsură ce arhitecții români vor putea călători și vor stabili contacte cu specialiști străini, dorința lor exagerat
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
trimite pe albină să Îl spioneze, iar albina trage cu urechea la mormăielile ariciului și descoperă soluția cosmogonică. Ariciul, supărat că albina i-a aflat secretul, o blestemă ca oamenii să-i mănânce scârna (deci să fie ființa cea mai detestată din lume), iar Dumnezeu, drept răsplată că a aflat taina reparării cosmosului, o binecuvântează ca scârna ei să fie cel mai dulce lucru de pe lume (M. Coman, 1995). Nenumărate metamorfoze din același corpus mitologic, unele asociate apariției unor fenomene naturale
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
că istoria s-ar putea repeta: Plecăm iar, pe câmp. Odilo Unverdorben și inima lui deschisă. Iar eu înăuntrul ei, eu, cel venit într-un moment rău ales prea curând ori mult prea târziu. (p. 173) Eul interior părăsește trupul detestat al doctorului criminal care devine cetățean american. Trecutul redevine trecut. Ultimele cuvinte ale romanului numesc timpul nepotrivit". E cea mai bună etichetă pentru săgeata timpului, care, în acest roman, e îndreptată în sensul opus celui real. Săgeata aceasta rănește lectorul
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
fel, încă, mereu la fel!" Ne plimbăm pe mal, printre copii, părinți și bătrâni care-și trăiesc ultima vară. În loc să tragem pe nări iz de mare, inhalăm disperare. Rimele sunt ucigașe. Tema de început închide cercul. Presimțirea e acum o detestată certitudine: Înfrunzesc copacii Ca vorbe pe punctul rostirii; Noii muguri se desfac fără grijă, Verdele lor e atâta mâhnire. Se nasc ei iar Și noi îmbătrânim? Ba mor și ei. A murit anul trecut, par să spună, Luați-o de la
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
lucrul cu indivizii în formare. Binecuvântare sau blestem, cadrul didactic poartă pe umeri povara dulce sau amară a responsabilității de a „lansa în viață” tineri pregătiți să facă față provocărilor unei lumi în permanentă schimbare. Iubit sau urât, adorat sau detestat, aprobat sau dezaprobat, profesorul are misiunea de a completa sau de a desăvârși formarea viitorilor cetățeni adulți. În acest context nu ni se pare o exagerare afirmația că școala în sine contribuie în mică măsură la construirea autonomiei elevului; responsabilitatea
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
exces, fiindcă nimănui nu-i este milă de un scelerat. Trebuie deci ca ele să aibă o bunătate mediocră, adică o virtute capabilă de slăbiciune, și să ajungă în nenorocire prin vreo greșeală care să-i facă de plâns sau detestați." Chiar dacă ambii autori, pe plan teoretic, îl au pe Aristotel ca model, Racine, și aici, se arată mai apropiat decât Corneille de dramaturgia antică, al cărei model îl utilizează în toate piesele sale, ceea ce nu se întâmplă în cazul lui
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
este interzis În scrieri și șters din textele În care apare cu o Înverșunare metodică; același lucru se Întâmplă cu numele zeului național, „regele zeilor”, Amonxe "Amon"-Raxe "Amon-Ra"xe "Ra". Regele al cărui nume Amenhotep (Amenofis) conține numele zeului detestat Își va spune Akhenaton, un apelativ compus cu numele noului zeu. În templul din Karnak se ridică un templu pentru Atonxe "Aton", Însă imediat noul cult cere Înființarea unei noi cetăți, „Orizontul lui Aton” (Akhetaton), actualul Tell el Amarna din
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
încearcă să-și găsească făgașul, ar trebui să le oferim o acceptare credibilă în cadrul solidarității europene. Trebuie să le sprijinim prin toate mijloacele și, mai ales, să le ajutăm să nu mai acorde o atenție atît de mare vecinului lor detestat; să le ajutăm să privească în schimb către Occident, ceea ce implică asumarea unei mari responsabilități, să devină (imperfectul) model. Joseph De Maestre spunea că "națiunea este un concept convenabil, poți face din el orice (vrei)". Oamenii de stat moderni care
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
legi împotriva chinezilor îi numea "evreii Thailandei..."). Cu toate acestea, chinezii își păstrează cu încăpățînare cultura. Odată cu decolonizarea și apariția naționalismului în Africa (și în orice parte a lumii), indienii și pachistanezii din Africa orientală, reprezentînd burghezia străină, sînt foarte detestați. În Africa de Sud, magazinele lor au fost violent atacate de către băștinași. În Africa de vest, libanezii joacă un rol similar, stîrnind nemulțumirea naționaliștilor locali. Naționaliștii lui Nasser i-au alungat pe greci, pe italieni, pe evrei și pe sirienii (creștini) din
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
ungurilor este să restaureze "Ungaria așa cum a fost și cum Ungaria nu poate fi""20. Să medităm puțin asupra rezultatului ofertei lui Masarýk. Guvernul maghiar nu l-a luat niciodată în serios, iar Cehoslovacia democrată a rămas statul cel mai detestat în ochii ungurilor dintre toate statele succesoare. Iorga a avut dreptate în ultimă instanță: "Popoarele noilor state naționale nu doresc deloc să reintre în "închisoarea Apostolică" a vechii Ungarii"21. (Prin "Apostolică", Iorga se referea la caracterul tradițional al Regatului
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
România atîta vărsare de sînge. Madam Lupescu (sau, așa cum Carol și lingușitorii lui o numeau Duduia) era la fel de rece, de calculată și egoistă ca și Carol. Ea a fost cea mai influentă amantă regală a anilor '30 și cea mai detestată persoană din România. Deși este dificil să ne închipuim o diferență mai astronomică dintre mediile de proveniență a două ființe umane, între ea și Carol domnea, în ciuda distanței care îi separa, armonia și o profundă afecțiune reciprocă. S-ar putea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
lui Codreanu sau Moța! Evreii trebuiau deci să devină răul absolut. Li se atribuiau calități satanice de către românii antisemiți care îi considerau drept o piedică în calea spre lumea visată de ei. Evreii erau priviți și ca reprezentanți ai unei detestate "lumi burgheze" și ai secolului al XX-lea. Iată o mostră din cotidianul legionar, care ilustrează măsura în care legionarii urau burghezia: "În terminologia legionară nu există loc pentru burghezie nu numai în accepție lingvistică, ci dintr-un motiv mult
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
rege (care era, din păcate, Carol II) și monarhia deoarece credea că în acest vîrtej amețitor regele era o garanție a stabilității, constituid un bastion al unității naționale împotriva hrăpărețelor partide politice, cu "Suprafanarul" lor, pe de o parte, și detestata "anarhie" a Legiunii, pe de alta. În zilele Anschluss-ului și ale isteriei pe care am descris-o mai sus, Iorga comenta că în perioada aceasta de agitație din Europa "poți să i te alături unui aventurier sau unui monarh; eu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
În Statele Unite și transportate la Frankfurt sub escorta armatei americane). Vechea Reichsmark a fost retrasă din circulație, fiecare rezident german putând schimba doar 40 de mărci vechi pentru 40 de mărci noi, după care cursul devenea de 10 la 1. Detestată la Început (fiindcă pe moment a distrus economiile și a mărit prețurile reale, făcând ca bunurile să devină inaccesibile majorității locuitorilor), noua valută a fost rapid acceptată când magazinele s-au umplut de marfă pe care producătorii și comercianții erau
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
mai sus nu e ironică decât pe jumătate. Partidele comuniste din Europa, mai ales din Europa Centrală și de Est, aveau În componență numeroși evrei. În perioada interbelică, evreii din Polonia, Cehoslovacia, Ungaria și România reprezentau o minoritate oprimată și detestată. Tinerii evrei laici nu aveau multe opțiuni politice: sionismul, bundismul 10, social-democrația (acolo unde era legală) sau comunismul. Fiind cel mai ambițios și ferm antinaționalist, comunismul prezenta o atracție aparte. Cu toate defectele ei trecătoare, Uniunea Sovietică oferea o alternativă
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
pierzând astfel ocazia de a o coopta. Abia pe 28 octombrie, la aproape o săptămână de la declanșarea evenimentelor, Nagy a propus, Într-o declarație radiodifuzată, Încetarea ciocnirilor armate, a recunoscut legitimitatea și caracterul revoluționar al protestelor, a promis să dizolve detestata poliție secretă și a anunțat retragerea iminentă a trupelor sovietice din Budapesta. Deși avea dubii, conducerea sovietică a decis să aprobe noua strategie a liderului ungar. În raportul său din ziua discursului lui Nagy, Suslov a prezentat noile concesii ca
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
regionale și chiar Într-o economie de schimb locală. Pe de altă parte, o „piață” nu putea fi pur și simplu decretată. Simplul termen prezenta serioase riscuri politice Într-o societate În care „capitalismul” fusese În mod oficial condamnat și detestat timp de decenii (Însuși Gorbaciov a evitat orice mențiune a economiei de piață până târziu, În 1987, chiar și după aceea referindu-se invariabil la o „piață socialistă”). Instinctul reformistului era să Încerce compromisuri, să experimenteze creând (prin decret) câteva
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
de legitimitate internă: naționalismul etnic. Importanta minoritate turcă din Bulgaria (900.000 la o populație totală de mai puțin de nouă milioane) constituia o țintă tentantă: pe lângă diferența de etnie și religie, ea era moștenitoarea și simbolul unei epoci de detestată dominație otomană, a cărei amintire directă Începuse să pălească doar recent. În Bulgaria, la fel ca În Iugoslavia vecină, autocrația de partid În derivă a canalizat furia dezlănțuită a prejudecăților etnice asupra unei victime neajutorate din țară. În 1984, autoritățile
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]