558 matches
-
imaginea din Vecernie, respectiv imaginea omului care se privește în oglinda lacului, se dezvăluie printr-o serie de procese secundare ce reiterează aceeași schemă structurală. În ambele cazuri pictorul ajunge să reconstruiască o istorie: așteptarea care anunță realizarea unei dorințe devoratoare, realizarea dorinței și consecințele care decurg de aici. Dalí rescrie în termeni pozitivi istoria tragică a lui Angélus; atât tipul de dorință avut în vedere (narcisic) cât și rezultatul (renașterea omului) sunt însă altele decât cele din tabloul lui Millet
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
complex și foarte personal. Astfel, în Enigma dorinței (1929) figurează o stâncă antropomorfică poroasă, în care artistul a gravat inscripția ma mère (mama mea) și care se prelungește cu un chip (al lui Dalí) ce atinge pământul. Un personaj feminin, devorator și amenințător, se poate zări prin perforațiile pietrei. În felul acesta, Dalí exprimă un erotism oedipal complex ce unește incestul cu spaima. Primul experiment al lui Dalí cu "metoda paranoico-critică" este o gravură concepută să însoțească manifestul său artistic din
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
-lea rege, a știut juca și pe un român! idioritmic, înseamnă cît e catastrofală existența, linia a doua, somnul din care sînt trezită. Ora 2,10, în acceleratul Vatra Dornei București, la asfințit luna crește cu burta în jos, noaptea devoratorilor de publicitate cu instantanee rotunjimea sînilor, ridicam neliniștea neamului iudeu, menit să-l ferească pe creștin ori să caute la pămînturi cu frații arabi, deasupra lunii luceafărul, DN 15D viaduct, Romanul noaptea indiferent de conținut, firma "Mittal Steel" Roman lumini
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
personaje care sînt, pentru o perioadă determinată, regi ai Crăciunului și în care îi recunoaștem pe moștenitorii regelui Saturnaliilor din epoca romană. Or, Saturnaliile erau sărbătoarea larvae-lor, adică a morților de moarte violentă ori lăsați neîngropați, iar în spatele bătrînului Saturn devorator de copii se profilează ca tot atîtea imagini simetrice : moșnea gul Crăciun, binefăcător al copiilor ; scandinavul Julebok, demon încornorat din lumea subpămînteană care duce cadouri copiilor ; Sfîntul Nicolae, care îi readuce la viață și îi copleșește cu daruri ; în sfîrșit
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
scrisului literar, al nostru și al unor confrați care activau la Cenaclul literar din localitate și se adresau paginii literare a ziarului... „Scrisul - această frumoasă îndeletnicire liber asumată, pasionantă ca dragostea pentru femeia iubită, pornită din adâncurile nepătrunse ale spiritului, devoratoare de energii intelectuale și sufletești, - scrisul cu înaintări și stagnări, cu împliniri și poticneli, cu bucurii și întristări este una dintre temele predilecte ale discuțiilor noastre. Ne bucurăm că ne vedem, iar schimbul de informații și de opinii ne remontează
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
de trecute vremi, unduiri de duhuri prezente în aerul pe care îl inspira cu lăcomie, aduceri aminte ascunse în vegetația spontană atostăpânitoare. Casa, anexele, pomii răsar doar în închipuirea lui, pentru câteva clipe, și se retrag din nou în trecutul devorator de prezent. Reprezentându-și secvențe învălmășite din timpul petrecut la bunici, chipuri de persoane care i au întovărășit șederea, întâmplări ce i s-au fixat și rămas în memorie, pe toate acestea le caută pentru a le descoperi și retrăi
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
sediul EDS, este o adevărată olimpică de aur În meseria de adaptator. Din punctul meu de vedere, este un simbol al persoanei care și-a adaptat drumul spre noul mijloc, menținându-se mereu cu un tur de pistă În fața forțelor devoratoare ale automatizării și externalizării. „Uneori am senzația că drumurile mele mai mult au rătăcit decât au dus spre mijloc“, observa agreabila doamnă de patruzeci și opt de ani În timp ce Îmi relata povestea remarcabilei sale cariere la EDS. „Am Început În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
sau prin contact. (Paranteză importantă: puteți avea uneori impresia că o altă persoană vă „pompează” energia. În realitate, acest lucru se întâmplă din cauza faptului că i-ați acordat prea multă atenție, efort sau timp în comparație cu satisfacțiile primite. Persoanele cele mai „devoratoare” de energie sunt întotdeauna cele care cer mult și care nu acordă sau acordă foarte puțin interes celor care dau, ceea ce provoacă un sentiment de frustrare, el însuși consumator de energie. Dacă vrem să evităm să resimțim această senzație de
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
vântul din pustie, la răcoarea nopții brună, Piramidele, din creștet, aiurind și jalnic sună; Și sălbatic se plâng regii în giganticul mormânt" (Memento mori) Înscrisă în simbolismul "movilei"1 piramida întruchipează o frână, o amânare, o "piedică" în calea timpului devorator. Fără a avea candoarea acelui autor arab din sec. al XVII-lea, care scrisese că "pe pământ toate lucrurile se tem de timp, dar timpul se teme de piramide", Eminescu nu subliniază atât durabilitatea cât relația de rivalitate: "Ce este
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
piatra etc. O interesantă expresie concretă a spiritului este păcăleala: umorul, gluma, ironia sunt întrupate în fapte. Păcală este la români un personaj proverbial. Consecința gândirii concrete este superficialitatea trăirilor afective, ancorate în evenimentul imediat: românul are emotivitate, nu pasiuni devoratoare, nu are viață interioară, îi lipsesc remușcarea ândelungată, intimitatea gândului și a sentimentului, viața sa e obiectivă, se revarsă în gesturi și acțiuni. Jocul popular est mai degrabă o etalare a costumului și a calităților fizice (sprinteneala băiatului și grația
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Inspirată probabil de La Bouquetière des Champs Elysées de Paul de Kock și Valory, Buchetiera de la Florența, prima lui scriere în proză, publicată în 1840 în „Dacia literară”, e un „prinos Italiei și romantismului”. Personaje exaltate, prinse în vârtejul unor patimi devoratoare, se zbuciumă amarnic într-un cadru somptuos, dar și lugubru. O atmosferă tenebroasă, cu fulgerări terifiante, împânzește Muntele de foc (din Călătorie în Africa). Încercarea de roman Dridri, a cărei primă parte e întocmită în felul romanului lui Paul de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
de Luni de la Filologia bucureșteană: citadinismul frust, boema generației beat, antilirism și antimetaforă, invazia obiectuală, poetic este absolut tot ne-poeticul, insurgență imagistică, poză hippy, realitatea îngropată în poem (Caragiale și Joyce, Beatles și Ginsberg), realismul cinic parazitat de psihedelismul devorator al inflației lexicale, parodierea marilor școli poetice, cultul derizoriului, nebunia asociativă (biologie și bucătărie, neurologie și metafizică, ginecologie și cabala etc.) - în fine, tot ce putea stârni și înnebuni izolaționismul dictatorial al politicii românești din anii ’80. Receptată ca manifest
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286129_a_287458]
-
găsi în magazinele cu produse agricole ecologice. Puteți încerca și metoda următoare: semănați hasmațuchi pe lângă rubarbă: primii păduchi care apar pe rubarbă vor fi imediat devorați de buburuzele care își depun ouăle în hațmațuchi. Creați astfel o rezervă de larve devoratoare de păduchi! Ca tratament, puteți să încercați și cu tutun macerat: înmuiați un pachet de tutun în 10 litri de apă timp de 10 zile și apoi folosiți soluția rezultată. Repetați tratamentul de mai multe ori. Furnicile Singure, furnicile nu
[Corola-publishinghouse/Science/2318_a_3643]
-
între alții, pe Titu Maiorescu și Nicolae Iorga. După absolvire, în 1906, Ioan Bianu îl va angaja la Secția de manuscrise a Bibliotecii Academiei Române, instituind astfel contextul optim - vechile cărți românești - al unei iubiri ce se va dovedi statornică și devoratoare. În aceeași vreme, C. preda limba și literatura română în Giurgiu, la Școala Comercială și la Gimnaziul „Ioan Maiorescu” (unde a fost și director). În octombrie 1912 - septembrie 1913 și în noiembrie 1913 - februarie 1914, face o specializare la Universitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286132_a_287461]
-
anul 1883, Neculai Beldiceanu apare în rândul întîi de personalități. După mutarea Convorbirilor la București, constituie un cerc de intelectuali reputați în cunoscutul Cerc Literar. Fără a avea sprijin guvernamental, a făcut importante descoperiri preistorice. Ca rezultat al pasiunii sale devoratoare pentru arheologie, publică Antichitățile de la Cucuteni (1885). Reputația lui Neculai Beldiceanu depășește hotarele țării prin calitatea sa de medium psihologic în urma studiilor efectuate de Eduard Gruber. După părerea lui Arthur Gorovei, structura sa neurastenă, manifestată mai ales prin crizele sale
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
în operă povestirea unui eremit, "retranché dans sa chambre capitonnée de liège, coupé de tout, coupé de l'Autre, développant un discours forcené du je, un discurs littéralement d'auteur voire d'autiste", s. n. (4) Autism, discurs interior, revelațiile timpului devorator: iată situarea "tematică" a romanului proustian. Timpul apare, da, "ca un Moloh destructiv", însă prin chiar această acțiune destructivă, cum arăta Maurice Blanchot scriind despre filosofia romanescă a lui Proust și despre revelațiile personajului, el, timpul, ne dă înapoi ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
a fost cucerit în copilărie și adolescență de istoriile cu pirați, "haiduci" ai apelor, care nu cunoșteau teama nici de furtuni, nici de spânzurătoare, navigând neosteniți pe mările și oceanele lumii în căutarea prăzii? M-am numărat și eu printre devoratorii de literatură despre și cu pirați, atras atât de descrierile faptelor acestora cât și de locurile exotice și excentricitatea comportamentului și vieților lor. Ajuns în misiune diplomatică în Cuba, m-am simțit exact în "ochiul uraganului", în zona aceea din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
regina Maria țineau loc de Laios și Iocasta. Muzica sinistră scrisă pentru Sfinx, care provoacă o teamă viscerală, m-a făcut să mă Întreb cine altul decât Stalin l-ar fi putut Întruchipa mai elocvent pentru situația României pe Sfinxul devorator, cinic, distrugător de vieți și amintind de lagăre și exterminări. În această atmosferă ce evoca evenimente și epoci diferite, suprapunându-se Într-un fel de colaj suprarealist, mă Întrebam dacă nu cumva piesa clasică pe care o știm și o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
ca și mitul rimbaldian al poetului tânăr, prezent și la el, și la Geo Dumitrescu. După aceștia doi, pe Geo Dumitrescu îl aflăm răspândit în mai toată poezia generației optzeciste și nouăzeciste (nepoții și strănepoții!), la rândul ei, această poezie, devoratoare de „cotidian“, sarcastică, ludică, destructurantă și destabilizatoare. Nu e vorba, o spun încă o dată, de indicarea unor dependențe epigonice, ci de înscrierea pe o linie spirituală. Mica liberalizare ideologică de la mijlocul anilor ’70 a generat și unele schimbări ale raportului
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
de existente: ,, Cum doi sau mai mulți stau în aceeași ființă.” Dualitatea baroca a personajului Antipa -omul domestic și omul infernal corespunzătoare celor două părți ale românului, se manifestă și la nivelul imaginației. Povestea în care intră este o matrice devoratoare :,,Legenda creștea din ea însăși, îl ignoră pe Antipa și el la rândul lui habar nu avea de legendă asta.” Creația, se sugerează, este independentă de realitatea nucleu de la care se pornește și are o forță existențiala proprie :,, Este și
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
și tinereții, o ciudată „autoriate” o exersau asupra mea femeile și, uneori, chiar și fetele care erau cu câțiva ani mai În vârstă. O pulsiune precoce sexuală poate explica acest fapt, dar și, printre altele, o nevoie, o foame adâncă, devoratoare, de autoritate care mă stăpânea. Mă atrăgeau femeile care semănau cu tânăra și frumoasa mea Mamă, brunete, cu ochi negri și nasul drept, atracție ușor psihanalizabilă, dar și acele femei din anturajul părinților mei, care, dincolo de ceea ce se cheamă frumusețe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
imagine concisă și cât de cât captivantă pentru un cititor amator de pitoresc și exotisme. Pentru prima oară aici, în prefață, Iorga îl situează pe Creangă alături de Rabelais, incluzându-l în paradigma marilor inițiați în gurmanderie, eroi de ospețe abundente, devoratori nu numai de mâncăruri grele, ci și de vocabule conviviale, sympozionale, cărnoase, gustoase, mirosind a primitivitate și arome ascunse din grădina edenică a deliciilor. Istoria europeană a râsului începe cu Rabelais, pentru care așa cum remarcă undeva Milan Kundera "veselia și
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
Petreni - Hunedoara). Eroul trebuie să încheie un ciclu solar pentru a fi consacrat, slăbirea forțelor leului la apus conotând încărcătura solară a bestiei. „Soarele călătorește pe un leu până la amiază”, dar aici fiara reprezintă o ipostază a soarelui asfințind, „animal devorator al soarelui”. Gilbert Durand apropie această prezență animalieră de o divinitate foarte familiară în spațiul mediteranean și nu numai: „acest soare devorator și tenebros ni se pare a fi rudă apropiată cu zeul Cronos al grecilor, simbol al instabilității timpului
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
bestiei. „Soarele călătorește pe un leu până la amiază”, dar aici fiara reprezintă o ipostază a soarelui asfințind, „animal devorator al soarelui”. Gilbert Durand apropie această prezență animalieră de o divinitate foarte familiară în spațiul mediteranean și nu numai: „acest soare devorator și tenebros ni se pare a fi rudă apropiată cu zeul Cronos al grecilor, simbol al instabilității timpului distrugător, prototip al tuturor căpcăunilor din folclorul european”. Flăcăul trebuie să-l lege, deci să-l ia în stăpânire într-un mod
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
o aspirație inițiatică ce reface și modifică nașterea eroului. Așa se explică grija rituală cu care voinicul se pregătește pentru un act ce altminteri ar trebui să fie o teribilă confruntare de forțe. Șarpele, ca unică prezență zoomorfă a monstrului devorator, prezent în cele mai multe procesiuni inițiatice, figurează aici, cât se poate de clar, Strămoșul și totemul. Mâncatul pe jumătate marchează „moartea temporară” și saltul în materia primară, pierderea dimensiunii umane inferioare. Șarpele înghite întotdeauna partea posterioară a flăcăului ca sugestie a
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]