1,929 matches
-
așa cum ne învață tovarășul Malenkov” iar apoi, tot ne putând scăpa de tutelă, cu „așa cum ne-nvață partidul” adică făcând apologie chiar prin titlul volumului său teoretic: „Pentru realismul socialist” și instituind un purgatoriu prin reevaluarea clasicilor în spiritul materialismului dialectic. J. Popper și Sergiu Fărcășan ne-au dat o vreme lecții de interpretare marxist-leninistă a patriotismului, după care și-au făcut actele de emigrație și au plecat. Mihai Novicov și Nicolae Moraru erau de-a dreptul activiști, propagandiști și diriguitori
FALSE ETICHETE DE GENIALITATE LITERARĂ ŞI AFIŞE CU MINCIUNI ELECTORALE POATE LIPI ORICINE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 94 din 04 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350495_a_351824]
-
multor Sfinți Părinți, în ceea ce privește definirea lui. Dacă Platon îl numea "nous" (intelect), acesta fiind ochiul minții prin care se percep realitățile inteligibile, Sfinții Părinți vor accentua cu tărie caracterul intuitiv al acestui intelect, trasând astfel o distincție între rațiunea discursivă, dialectică, specifică "nous"-ului platonic și vederea duhovnicească, intuiția pe care creștinismul o atribuie acestui intelect. Tocmai de aceea, în cadrul acestei clasificări formale, am situat intuiția în categoria puterilor ce țin de mintea ca esență, și nu ca lucrare, căci Dumnezeu
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
un regretabil hazard vă vor cădea sub ochi Miezonopticele înțesate de lumini și urme din care ați putea afla cum în contabilitatea cerească cineva ne numără pașii și ați auzi mormanele de clipe prăbușite în sine și ați urmări devenirea dialectică a celui ce-și chinuie umbra și ați simți apropierea celui mirosind a trădare (câți din neamul lui Cain chipul nu-i poartă?) și cuvintele mele: - Răscumpără-mă, frate Iuda, și pe câți arginți vei vrea pe mine mie, la
DANIEL CORBU de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351374_a_352703]
-
ale lui Fidel Castro le aplicăm corecțiile celor patru pereți cu ... fereastra spre cerul încătușat cu grati.( Îngândurat). Să nu credeți că sunt credincios. Să mă ferească ... Michiduță cel cu ... coadă de acest lucru. Eu sunt ateu. Cred în materialismul dialectic și în evoluția speciilor a lui Darwin. Biblia mea este Capitalul lui Marx. Iar Noul Testament îmi este “Manifestul communist.” (După o pauză.Își pune palma streașină la ochi.Privește în zare prin hublou.). Nu se vede ,încă, Tărâmul Făgăduinței. Doar
O STAFIE TULBURĂ SPERANŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351370_a_352699]
-
lumea, căci lumea spre care eu porneam în viață la vremea aceea nu era deloc bună. După aceea, cred că am rămas oarecum influențat de ideile lui Marx, căci în următorii ani am tot încercat să aprofundez manualul de “Materialism dialectic și istoric”, până când mi-am dat seama că tot ce scria în cărțile acelea roșii, negre și albastre era de fapt o mare ficțiune stufoasa și cenzurata ... Nu mi-au trebuit mulți ani să abandonez repede toate acele cărți cenzurate
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMC SI ALTI MORTI ELECTRICI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351497_a_352826]
-
categorie, în care se include și el, cultiva tradiționalismul și ortodoxismul. 2. O a doua categorie, care punea accentul pe aspectul cultural al termenului de „spiritualitate” era mai diversă, având patru varietăți: a. Curentul marxist, inspirat de idei ale materialismului dialectic, cuprindea nume precum M. Ralea, P. Pandrea, Anton Dumitriu, Al. Sahia, etc. Principala caracteristică ar fi considerarea spiritualității exclusiv în funcție de lupta de clasă și de determinismul economic al societății. b. Naționalismul integral. În acest caz spiritualitatea de orice fel este
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A 60 DE ANI DE LA MUTAREA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI A UNUI MARTIR ŞI MUCENIC AL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (28.10.2012) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 662 din 23 o [Corola-blog/BlogPost/346523_a_347852]
-
dedicată vieții și, în special, operei poetului "cântecului desțărării", intitulată emblematic "Aron Cotru �, exilatul", Editura Napoca Star, Cluj-Napoca, 1999, apărută cu sprijinul Consiliului local al municipiului Cluj-Napoca și al Fundației Culturale "Sarmisegetuza". Cunoscut ca poet al fundamentului filosofic cu expresie dialectică a ontologiei sociale, Aron Cotruș în perioada interbelică a fost un poet care s-a bucurat de "interesul criticii și al marelui public" (Ion Cristofor). Fiind participant la numeroase șezători literare organizate de Societatea Scriitorilor Români, de Sindicatul Presei Române
ION CRISTOFOR-ARON COTRUŞ, EXILATUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350960_a_352289]
-
noroc, mare noroc, murmura unchiul Haralampy din când în când, mișcând mobilele din loc, scoțând ușile din balamale și înfăptuind, de fapt, cea mai mare reformă din istoria căsniciei noastre, pe lângă care postdecembrismul era o „nenorocită de anexă a materialismului dialectic infestat cu ceaușism multilateral dezvoltat”. Am citat dintr-un discurs al vecinului de la „trei” la o adunare generală a Asociației de locatari, pentru care a fost lovit brutal cu polonicul de către nevastă-sa - șefă de scară, funcție după care a
NEAMURI DE DECEMBRIE, PROZĂ DE DUMITRU HURUBĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351093_a_352422]
-
Teologul Problema educației omului în spațiul istoric și politic al Ortodoxiei nu a constituit o ramură pedagogică autonomă, ci era legată indestructibil de perspectiva teologică a înrădăcinării necreatului în creat. E vorba de un subiect ce se integra în cadrul relației dialectice a dumnezeiescului cu omenescul, adică a căutării condițiilor (circumstanțelor) ce au făcut să fie evidente în plan istoric a intervențiilor supraistoricului și formularea posibilităților originii firescului sau fizicului în metafizic. Neîndoielnic, perspectiva educației se încadra și într-o planificare educațională
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
Aceasta din urmă constituie cel mai înalt punct moral din cele dorite și o stare de raportare spre care se îndreaptă orice mișcare . Procesul, prin urmare, al urcușului moral este revelator, caracteristic că împlinirea existențială e un fapt al înțelegerii dialectice efective ale esențelor vieții. Nu există și nici nu este acceptată cazul automatului și nici al neprevăzutului al drumului existențial, dar se cere în plus o dobândire conștientă a stadiilor de intermediere. Această căutare stabilește gradări concrete în datoria pedagogică
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
consacrate de organizare a vieții sociale se realizează printr-o astfel de atitudine eroică, de mărturisire. Dincolo de toate aceste îndemnuri exigente, Părintele Capadocian a înțeles și subliniază realitatea slăbiciunilor umane , atât pe scara rezistenței practice cât și în perspectiva perspicacității dialectice. Sfântul Grigore accentuează că există împrejurări în care cuvântul uman se găsește în neputință. După aprecierea lui, aceasta nu trebuie să constituie cauza suspendării eforturilor și supunerii unui fatalism. Este mai de preferat să se nevoiască omul pe sine însuși
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
consacrate de organizare a vieții sociale se realizează printr-o astfel de atitudine eroică, de mărturisire. Dincolo de toate aceste îndemnuri exigente, Părintele Capadocian a înțeles și subliniază realitatea slăbiciunilor umane , atât pe scara rezistenței practice cât și în perspectiva perspicacității dialectice. Sfântul Grigore accentuează că există împrejurări în care cuvântul uman se găsește în neputință. După aprecierea lui, aceasta nu trebuie să constituie cauza suspendării eforturilor și supunerii unui fatalism. Este mai de preferat să se nevoiască omul pe sine însuși
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
De asemenea, el nu trebuie să încerce să argumenteze adevărurile creștine prin diferite sofisme raționale sau silogistice. Paralel, este necesar să aibă în vedere faptul că în cursul discuțiilor este firesc de a fi cineva învins, fiindcă elocința sau capacitatea dialectică nu e un privilegiu firesc sau dobândit al tuturor oamenilor. Însă ceea ce trebuie să fie evitat în orice chip este ca adevărul despre Dumnezeu să sufere vreo pagubă, care constituie nădejdea mântuitoare a întregii umanității . Cu aceste gânduri se propune
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
nuanțe, absolutul totalitarist al lui Andrei Pleșu și relativismul deconstructivist al lui Derrida. Noțiunile „tari“ ale filozofiei - esență, sens, ordine, adevăr, finalitate - lipsite aici de rigiditatea tradițională, capătă o consistență greu de definit, între soliditate și fluiditate. Discursul este curgere dialectică seducătoare; îi este străin pozitivismului separațiilor extreme, al dihotomiilor stabile, apodictice (de tipul bine - rău, virtute - viciu). Volumul evită atât structura împietrită a tratatului, cât și organizarea aleatorie a reflecțiilor eseistice fragmentate. Minima moralia se definește ca o carte în
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
lumea, căci lumea spre care eu porneam în viața la vremea aceea nu era deloc bună. După aceea, cred că am rămas oarecum influențat de ideile lui Marx, căci în următorii ani am tot încercat să aprofundez manualul de “Materialism dialectic și istoric”, până când mi-am dat seama că tot ce scria în cărțile acelea roșii, negre și albastre era de fapt o mare ficțiune stufoasă și cenzurată... Nu mi-au trebuit mulți ani să abandonez repede toate acele cărți cenzurate
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMIC ŞI ALŢI MORŢI ELECTRICI, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355294_a_356623]
-
presimțind pericolul! De aici și inevitabila criză mistică peak experience extatică la vârf, dată sub stele sudice ca la Perpignan celui mai modest dintre îndrumătorii noștri spirituali postaci, un radical agrar justițialist devenit conciliant (teză, antiteză și sinteză) prin necesitate dialectică a geniului obligat tranzacțional, să ne orientăm exact pe drumu de mijloc, ca maidanezienii, adică să ne elaborăm proiectele cultural-spirituale ghidându-ne după noutățile tv-ului hibrid franco-german arte de la Strasbourg, oglindit cu mâhnire în adâncile ape ale canalului, dar cu
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
ziariști, onorabili cu puțin înainte, care au lăsat steagul onoarei în bernă și s-au înregimentat patronatelor lipsite de scrupule și de omenie. * Tinând seama de adevărul biblic, precum că toate sunt trecătoare ( panta rei- soartă alunecoasă!) și potrivit concepției dialectice a lui Heraclit asupra mișcării ca schimbare neîncetată a universului, se reiterează acest adevăr de către Al. Fl. Țene, într-un eseu intitulat: „Poeții întemeiază dăinuirea prin cuvânt” Eminescu a consemnat acest aspect prin celebrele versuri din poezia „Numai poetul” din
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
în deplină armonie cu pulsul cosmic. Ea izbucnește ca o aură peste lutul supus pieirii, îndreptat asupra crugului: "Iubirea țâșnește din țarină și face pământului aura,/ s-ajungă-n tării, s-acopere crugul". Blaga nu izgonește din metafizica sa lanțurile și tendințele dialectice ale proceselor, Tudor Vianu sesiza că "alături de lumină, în ciclul imaginilor sale intră elementul care se opune și-l neagă: cenușa, urma materială și amară a supremelor ei combustiuni" (T. Vianu, Lucian Blaga, poetul, în "Gândirea", XIII, BXII, 1934). În
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIE LUI LUCIAN BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355155_a_356484]
-
în deplină armonie cu pulsul cosmic. Ea izbucnește ca o aură peste lutul supus pieirii, îndreptat asupra crugului: "Iubirea țâșnește din țarină și face pământului aura,/ s-ajungă-n tării, s-acopere crugul". Blaga nu izgonește din metafizica sa lanțurile și tendințele dialectice ale proceselor, Tudor Vianu sesiza că "alături de lumină, în ciclul imaginilor sale intră elementul care se opune și-l neagă: cenușa, urma materială și amară a supremelor ei combustiuni"(T. Vianu, Lucian Blaga, poetul, în "Gândirea", XIII, BXII, 1934). În
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIA LUI LUCIAN BLAGA, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355655_a_356984]
-
autorii dezastrului național despre care mulți scriu neobosit de câțiva ani buni, oameni pentru care nu există de pildă, patrimoniu național cultural! Dacă ei ar fi învățat și reținut măcar Principiul Cauzei și Efectului care se studia și la materialismul dialectic poate ar fi înțeles mai mult... Pe noi ne învață atât cartea sfântă cât și învățăturile hermetice că oamenii pot folosi Legile (divine) pentru a învinge legile care le fac grupurile. Voința mai înaltă o va învinge totdeauna pe cea
UN GÂND de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 525 din 08 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356223_a_357552]
-
foiletoniștii au căzut în capcana ideologică comunistă. În Ungaria, Gyorgy Lukacs, critic literar, estetician și filosof ungar, a fost reprezentantul de seamă al esteticii marxiste din secolul XX. El a fundamentat un sistem de estetică autonomă întemeiat pe principiile materialismului dialectic și istoric. Așa cum a făcut-o la noi Ovidiu S. Crohmălniceanu prin cursul de „Istoria literaturii române” (1963), „Literatura română între cele două războaie mondiale” (1967-1975), „Pentru realismul socialist” (1960), si in numeroasele articole publicate în presă literară condusă de
CONTEXTUL ISTORIC DETERMINĂ ACCIDENTAL VALOAREA ARTISTICĂ SAU FALSUL DESTIN AL OPEREI DE ARTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1669 din 27 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369772_a_371101]
-
o grijă de sine sufletească mai mare chiar decât a monahului (cap. 30, p. 171). Este necesară păstrarea cumpenei între cele două tendințe extreme: sărăcia și bogăția, luxul și simplitatea. Sfântul Ioan Gură de Aur ne avertizează tot în termeni dialectici de a ne feri de cele două patimi opuse ce ne pot stăpâni în relația cu credincioșii: lingușirea servilă și neroada aroganță. El a cunoscut deopotrivă starea monahicească și pustnicia, de aceea este îndreptățit a face comparația sihastrului cu preotul
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
Acasa > Literatura > Proza > IUBIRE PENTRU ADELAIDA (SAU FELUL ÎN CARE O FANTEZIE COSMICĂ DĂ PESTE CAP MATERIALISMUL DIALECTIC) Autor: Liviu Pirtac Publicat în: Ediția nr. 2162 din 01 decembrie 2016 Toate Articolele Autorului MOTTO : „Iubirea este ca o fereastră închisă care, fără să-și dea seama, își arde singură perdeaua.” Încerc în permanență să mă obișnuiesc cu gândul
IUBIRE PENTRU ADELAIDA (SAU FELUL ÎN CARE O FANTEZIE COSMICĂ DĂ PESTE CAP MATERIALISMUL DIALECTIC) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370516_a_371845]
-
buzele-i pline, spunându-mi cu o voce sonoră, dar delicată, să pornesc. Apoi am zărit obiectul zburător rotund, fără aripi. O nouă șansă ! Referință Bibliografică: IUBIRE PENTRU ADELAIDA (SAU FELUL ÎN CARE O FANTEZIE COSMICĂ DĂ PESTE CAP MATERIALISMUL DIALECTIC) / Liviu Pirtac : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2162, Anul VI, 01 decembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Liviu Pirtac : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
IUBIRE PENTRU ADELAIDA (SAU FELUL ÎN CARE O FANTEZIE COSMICĂ DĂ PESTE CAP MATERIALISMUL DIALECTIC) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370516_a_371845]
-
distincții și funcții de partid pentru aceasta. Și, iată că, la douăzeci de ani de când partidele politice se agresau afirmând fiecare că la ei s-au încadrat securiștii cei buni, în vreme ce ceilalți i-au promovat pe securiștii cei răi, reajungem „dialectic” în același punct, de o parte strângându-se compilatorii iar de alta plagiatorii. Realitate confirmată prin documentul prezidențial care cere, precum o declarație de avere, declarația „de neplagiat”. Or, dacă trăim într-un stat de drept, în care prezumpția de
VREAU GUVERN DE PLAGIATORI TINERI ! de CORNELIU LEU în ediţia nr. 550 din 03 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369735_a_371064]