397 matches
-
1. Logos-ul disprețuit În intenția de a valorifica tendințele fenomenului aflat în discuție pentru a pune bazele unei raționalități transversale, C. Schrag 305 interpretează relația teoriilor postmoderne cu logos-ul. Proiectul husserlian de apropiere și înțelegere a domeniului "doxei disprețuite" a fost înlocuit cu cel al logos-ului disprețuit. Lyotard, Deleuze, Derrida sunt doar câteva exemple ale practicării unei politici a opiniei și a detașării de o politică a rațiunii. La Lyotard, destituirea logos-ului din poziția de origine a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
tendințele fenomenului aflat în discuție pentru a pune bazele unei raționalități transversale, C. Schrag 305 interpretează relația teoriilor postmoderne cu logos-ul. Proiectul husserlian de apropiere și înțelegere a domeniului "doxei disprețuite" a fost înlocuit cu cel al logos-ului disprețuit. Lyotard, Deleuze, Derrida sunt doar câteva exemple ale practicării unei politici a opiniei și a detașării de o politică a rațiunii. La Lyotard, destituirea logos-ului din poziția de origine a teoriei și a criticii este legată intrinsec de atitudinea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
fiind aceea de a cultiva rațiunea, iar "ideea raționalității ordinii universale este la fel de veche ca filosofia însăși, și "postmodernismul" este atunci și expresia pentru sfârșitul filosofiei, și chiar și a formei ei celei mai cotidiene ca ideologie"321. Logos-ul disprețuit este, astfel, un motiv determinant al "dispariției" filosofiei în postmodernism; patosul pentru rațiune, înscris în "fizionomia" filosofiei încă de la Socrate, este oarecum discreditat în discursul postmodern, care își afirmă preferința pentru incomensurabilitate, diferend, pluralitate și diferență. Dincolo de această privire generală
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
mod constant în descrierea postmodernismului. Astfel, radicalizarea temelor, a metodologiilor și a schemelor discursive sunt în acord cu refuzul fundamentelor, al consistenței și gândirii categoriale, cu descentrarea, supralicitarea, practicarea unei politici a opiniei ce vine să ateste situația logos-ului "disprețuit" sau cu nivelarea distincției de gen dintre filosofie și literatură. O altă problematică incitantă ce a apărut pe fundalul acestei analize a fost legată de posibilitatea ca postmodernismul să semnifice sfârșitul filosofiei, din moment ce renunță la idealul cultivării rațiunii, care a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
care biserica o are pe acest pământ: Elogierea Numelui lui Dumnezeu (Închinare), Edificarea credincioșilor (Zidire), Evanghelizarea păcătoșilor pierduți (Marea Trimitere) și Empatizarea cu cei săraci și cu cei suferinzi (Activități sociale). Închinare Lecția 1 - Lucrarea bisericii din Cuvin nu trebuie disprețuită deoarece este biserica lui Cristos. Unul din lucrurile clare prin care se poate argumenta acest lucru este tocmai existența ei de peste 100 de ani. Glorie lui Dumnezeu! El este Stăpânul, Suveranul acestui pământ. Lecția 2 - Lucrarea de închinare a bisericii
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
pentru ziua următoare; mulțumiți de această sărăcie, vor cutreiera orașe, sate și ținuturi întregi predicând. În primii ani ei vor fi iubiți de Dumnezeu și de oameni. Însă, nu după mult timp, îndepărtându-se de idealurile lor, vor fi mai disprețuiți decât ceilalți oameni. Se spune că acest lucru a prezis Hildegard despre frații predicatori și despre frații minori, iar comportamentul lor ulterior a confirmat că această prezicere era adevărată (c. 15). Într-adevăr, pe timpul papei Inocențiu al III-lea, un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lor. Dar Dumnezeu a ales cele rele ale lumii ca să-i facă de rușine pe cei înțelepți, și pe cele slabe ale lumii, ca să-i facă de rușine pe cei puternici. Dumnezeu a ales cele de jos ale lumii și disprețuite, ba chiar cele ce nu sunt, ca să le distrugă pe cele ce sunt, așa încât nimeni să nu se poată mândri înaintea Lui» (1Cor 1,26-29). Prin urmare, preamărirea noastră trebuie să fie în Dumnezeu - care cu înțelepciunea sa a întemeiat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
slujirea aproapelui, așa cum spune Apostolul: Deși sunt liber în fața tuturor, m-am făcut slujitorul tuturor (1Cor 9,19). Sfântul Părinte Francisc s-a făcut totul pentru toți și servitorul tuturor; a vrut să fie slujitor chiar pentru persoanele cele mai disprețuite și, în călătoriile sale, arăta ascultare oricărui frate. Pe când era laic, fugea cu cea mai mare oroare de leproși, dar după convertirea sa s-a angajat să-i slujească, spălându-le picioarele, bandajându-le ulcerele și rănile, îndepărtându-le puroiul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
educația, la acest început de secol XXI, este, peste tot, încă dominată de modelele, instituțiile și valorile secolului al XIX-lea. Dar ceea ce este specific românesc o altă moștenire gravă a anilor Ceaușescu este corupția în școli, dimpreună cu statutul, disprețuit, al profesorului: prost plătit, adesea insuficient format, umilit odinioară de activiștii partidului comunist, astăzi de către noii îmbogățiți și odraslele lor, care își bat joc de starea sa materială precară, "proful" nu mai poate ține pasul cu lumea televiziunii globalizate și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
exploatator, am început să fur de pe tejghele ..." Dar toți teroriștii au practicat ceea ce ei numesc "reprize" adică jefuirea băncilor -, furtul din magazine în stadiul minor al devianței lor; incendierea sau distrugerea prin explozive." De asemenea, de mult timp munca era disprețuită, refuzată, și o viață parazitară, larvară a fost adesea propovăduită. Ravachol descoperise către 1893, după mulți alții, ceea ce mai tîrziu s-a numit "erotizarea muncii": " Omul neputînd sta fără ocupație va găsi o distracție în muncă. Nu ar exista leneși
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
grecilor ce soseau din mahalalele Constantinopolului în urma domnilor din Fanar. Naturalizarea dobândindu-se de drept prin căsătoria cu o pământeană, parveniți ieșiți din cele mai mici ranguri se căsătoreau cu moștenitoare cărora le luau pământurile și numele 79. Nobilimea militară, disprețuită, prigonită, sărăcită treptat și sistematic, jefuită în mod nedemn, dispăru aproape în întregime din aceste ținuturi; spiritul războinic al vechilor familii slăbi; micii proprietari fură urmăriți cu o încrâncenare nemaipomenită și deposedați fie prin fraudă, fie prin forță; același lucru
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
unul dintre turnătorii cei mai fideli ai domnului Lascăr am auzit că a ajuns cercetător la Academie. M-am mirat. Pe cine dracu să torni la Academie și cui, când acolo cercetările nu pot fi turnate, ci doar apreciate sau disprețuite. Așa credeam, nu știam că multe se pot petrece și cu cercetările... Pe Amuza cel misterios l-am întîlnit într-o zi, prin '49, în tramvai. "Amuza, am exclamat, ce faci, ce-ai ajuns?" Tăcere. "Du-te dracului, i-am
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
somn apoi a găsit împăcarea. La urma urmelor, soarta a făcut bine ce a făcut. De ce ar fi dezertat el la ruși, când tocmai i se oferea prilejul să treacă la romîni? Pentru muscali ar fi fost un simplu și disprețuit dezertor, în vreme ce românii îl vor primi ca pe un frate. Dincolo dezertarea ar fi fost o crimă dezonorantă, urmată de o captivitate rușinoasă: aici va merge ca un adevărat erou, cu fruntea sus, și va putea lupta îndată contra dușmanilor
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
de bucsau. 5. Sunt izgoniți din mijlocul oamenilor, strigă lumea după ei ca după niște hoți. 6. Locuiesc în văi îngrozitoare, în peșterile pămîntului și în stînci. 7. Urlă printre stufișuri și se adună sub mărăcini. 8. Ființe mîrșave și disprețuite, sunt izgoniți din țară. 9. Și acum, astfel de oameni mă pun în cîntecele lor; am ajuns de batjocura lor. 10. Mă urăsc, mă ocolesc, mă scuipă în față. 11. Nu se mai sfiesc și mă înjosesc, nu mai au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
că ar putea să i se întâmple, datorită neatenției, să se gândească la alte lucruri; în sfârșit [Bonaventura gândește] mai ales datorită angoasei de a vedea că opera creației, reparată de sângele lui Dumnezeu, este în fiecare zi ignorată și disprețuită». Gilson mai observă că, pentru sfântul Bonaventura, rațiunea «trebuie să fie un instrument de mântuire și nimic altceva; faptul că el îl pune pe Cristos în centrul istoriei noastre, așa cum El este în centrul istoriei universale, îl face să nu
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
lor n-are nici un sens. De fapt, mult mai rău este acolo unde ei locuiesc separat. Mulți români nu cumpără de la comercianții țigani, nu angajează salariați țigani, nu tolerează vecini țigani pe motivul delincventei și al promiscuității lor. într-adevăr, disprețuiți și lipsiți de o educație adecvată, confruntați cu dispariția meseriilor lor tradiționale, mulți țigani sânt constrânși la fapte antisociale și la un mod de viață degradant. Deși toată populația românească e săracă, în 244 mediile țigănești sărăcia și insalubritatea ating
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
fi „cuibul de polenta umplut cu piept de prepeliță“. La noi, puține restaurante de astăzi pot oferi altceva în afară de banala mămăliguță cu brânză și (sau fără) smântână... Iar ideea unor rețete „de autor“ sofisticate, pornind de la banala și pe nedrept disprețuita mămăligă, rămâne utopică. Lipsa de inventivitate în domeniul asocierilor mămăligii cu alte ingrediente este însă, uneori, compensată prin găselnițe deosebit de interesante: există în Maramureș un fel de mămăligă făcută din mălai obținut din boabe de porumb în lapte, adică nematurat
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
Cihualcoatl legăna tot un cuțit de sacrificiu. Zeii se întîlnesc (rezum dintr-o legendă) la Teotihuacan, după eșecul celor patru lumi precedente, pentru a crea Soarele și Luna. Un zeu mai important, îmbrăcat în veșminte strălucitoare, și altul umil și disprețuit, îmbrăcat în scoarță de copac, se oferă să îndeplinească această misiune. Au aprins un foc și au făcut pregătiri. Teccuciztecatl, zeul scoicilor marine, aduce ofrande prețioase, aur, pene de quetzal, ace de mărgean roșu. Al doilea, Nanahuatzin, nu oferă decât
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
dacă nu se vor potoli. N-am văzut niciodată cum arată un șacal. Știu că e mai mic decât un lup și că se hrănește inclusiv cu hoituri. Cam la atât se rezumă cunoștințele de care dispun despre acest carnivor disprețuit. Lacunele mele în materie de zoologie, rămase din liceu, când am tăiat "științele naturale" de pe lista materiilor importante, se răzbună, iată, când mă așteptam mai puțin. Probabil, jungla e foarte aproape de "hacienda" unde suntem găzduiți, deoarece am impresia că urletele
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
nu-l apără pe Sejanus; numeroșii săi complici, înspăimântați, se dezlănțuiră zeloși împotriva lui. El nu scoase o vorbă. În unanimitate, senatorii îl condamnară la moarte pentru trădare împotriva poporului roman. După o oră, Sejanus fusese executat, iar cadavrul lui disprețuit era cufundat în râu. Povestea Antoniei fusese scurtă, rostită cu glas scăzut, aproape pudic, însă îngrozitor de precis. Gajus ascultase privind-o țintă, fără s-o întrerupă, fără să rostească o vorbă. Avu senzația că a înghițit un lichid fierbinte: descoperise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
despre Eugenia lucruri pe care nici el însuși nu le știa. Își reveni însă repede și exclamă: — Și de ce-mi veniți mie acum cu asta? — Mi se pare - continuă Mauricio, ca și cum n-ar fi auzit nimic - că nouă, celor disprețuiți, trebuie să ni se dea voie măcar să ne consolăm unii pe alții. — Da’ ce vreți să spuneți, dom’le, ce vreți să spuneți? - și Augusto se gândi dacă nu trebuia ca acolo, în locul care fusese scena ultimei lui aventuri cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
a capturat Împreună cu fiică-sa În liftul pe care-l Îl foloseam acum de teamă să nu fiu prins pe scări și a zîmbit enigmatic: „Cazaci Se hrănesc cu lumînări de seu”. Iată ce scria pe alte bilețele: „Erudiție Trebuie disprețuită. E dovada unui spirit mărginit.” „Introducere Cuvînt obscen.” „Gumilastic E făcut din scrot de cal.” „Muie lui Fochistu.” (Tot Flaubert.) „Autor E obligatoriu să cunoști cîțiva autori; nu-i nevoie să le știi și numele.” Drept urmare mi s-a răzuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
s-a încheiat în secolul al XVI-lea. Astăzi, totul demonstrează că se pregătește o nouă Epocă a Bisericii, care a lucrat în ultimele secole pentru remedierea celor mai mărunte neajunsuri ale sale. Așadar, un Cler devenit slujitor și adulator disprețuit al principilor nu mai este un intermediar între aceștia și poporul pe care îl păstoresc; și apar atunci vremuri asemănătoare cu ale noastre, în care totul este impietate și lipsă de religiozitate. Puterea ecleziastică este atunci înlăturată, nu se mai
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
schimbat ceva în calitatea turmei, în natura gregarei categorii? Nimic, domnule, nimic... Evoluție, cum zice Darwin? Vax, evoluție, la bobor! Privi cu indiferență la bărbatul brun și uscățiv, în veston de piele naturală, cu înfățișare de boschetar, desprins din categoria disprețuită, contra căreia pledase, adineauri, întorcându-și privirea întrebătoare către conviv. Vladimir părea să fie la fel de neinteresat de exemplarul din bobor, ce apăruse pe intervalul median al vagonului-restaurant, aterizând taman lângă masa lor: N-am bani și nu-ți dau! Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
deveni cadrul major pentru prosperitate și stabilitate într-o Europă privită ca întreg se confruntă cu riscul pierderii coeziunii din cauza lărgirii granițelor sale, deschizând astfel drumul spre vechile și neliniștitoarele coaliții concurente, pentru care Europa era cândva recunoscută, temută și disprețuită. În ciuda tuturor acestor motive, Europa este zona unde imaginea internațională a Rusiei, angajamentul internațional al Statelor Unite și viitorul instituțiilor multilaterale importante din Occident se vor defini cu claritate. VI.4.5. Condiția stabilității: stabilizarea instituțiilor O scurtă prezentare a scenariilor
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]