7,734 matches
-
pumn, ci de... șezut. Statul este de fapt starea opiniei, o situație de echilibru, de statică" (Ortega y Gasset). * A fi artist înseamnă a lustrui o suprafață cu bună credință, pînă cînd aceasta ajunge a răsfrînge adîncimile lumii. * Tehnica: o divinitate sinistră nu doar pentru că reclamă jertfe, ci și pentru că, periodic, se sinucide. * Îndîrjirea pe care o extragi din înfrîngeri, decepții, prăbușiri: o forță vitală similară celei a plantelor ce se nutresc din bălegar. * Pierzania epigonului constă în faptul că dorește
Din jurnalul lui Alceste (VIII) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16387_a_17712]
-
puteau să atingă mediile pe care zelul lor voia să le convertească. De asemenea, Părinții nu cultivă genurile literare în esență; nu au epopee, nici tragedie; însă, ei au auzit chemarea poeziei, sufletul lor fiind atins de forța creatoare a divinității; chiar și istoria apare la ei doar sub forma unui argument apologetic. În schimb, scriu scrisori, multiplică discursuri, predici sau omilii, redactează apologii împotriva păgânilor, evreilor, ereticilor; compun expuneri de credință sau de morală; explică, mai mult sau mai puțin
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
la butoniera poeziei/ doar un singur fir de iarbă!". Firul de iarbă de la butoniera poeziei e chiar primul semn al glisării spre metafizic, opțiune apăsat declarată în Schiță pentru un epitaf indescifrabil, Teroarea clepsidrei și Către Alexandru. Aici, dialogul cu Divinitatea se poartă, uneori, cu accentele argheziene din Psalmi, poezia asumîndu-și semnul dubitativului, al lui "poate că..." sau "dar dacă...", ca niște interogații adresate lumii și ființei lăuntrice, dar și ca expresii ale neliniștii și, poate, ale fricii: "Poate că asta
Meserii falimentare by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/16505_a_17830]
-
Daian. Poemele lui din a vieții vibrează de sensibilitate metafizică și sunt interogațiile acute și esențiale ale unei conștiințe pascaliene. Fiecare poem e o întrebare către Zguduitorul de ființe, o enigmă existențială, gnoseologică și morală deopotrivă, un monolog dialogic între Divinitate și poetul metafizician, ce-și primește confirmarea și răspunsul în ultimul poem al cărții, expresia certitudinii și adevărului esențial: "I-am spus Zguduitorului;/ toate pentru că te iubesc./ Îmi spune Zguduitorul;/ totul, pentru că Te iubesc." E o poezie filosofică, dar fără
Mingea de păr by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/16611_a_17936]
-
doctrinei participării și face din epectază esența însăși a raporturilor Creatorului cu creatura. Dumnezeu și omul fac parte din lumea inteligibilă. Sufletul este nelimitat. Diferența esențială este aceea că Dumnezeu este infinit în act, în timp ce sufletul este infinit în devenire. Divinitatea sa este de a se transforma în Dumnezeu. E de înțeles atunci de ce, din această perspectivă, progresul este constitutiv sufletului 3. El este un infinit în devenire, trebuie să ia forma unei creșteri, fără de care ar fi doar finit, ceea ce
Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-
sfintele măsuri,/ Așteaptă al pădurarului cules,/ (cu bățul ca o lance în văzduh, glumea/ Odinioară copilul, azi te vînează-ades/ Inima, scoc al tuturor naturilor)"(Cuprinde-mi inima, regină). în continuare, aflăm, grație unor cristalizări apoftegmatice, că inima e "însămînțare a divinității", "sacră spermă", "oul" din care poetul însuși a luat naștere. Dar, reamintim, Miron Kiropol e un homo duplex. Paradigmele mitice de la care se reclamă nu mai pot avea, azi, decât o prezență mediată, cu o inevitabilă alură de restaurație. Uimirea
Un homo duplex by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11903_a_13228]
-
avea, azi, decât o prezență mediată, cu o inevitabilă alură de restaurație. Uimirea inițială, inocența adamică, bucuria edenică se izbesc de criza unei conștiințe care corespunde condiției umane reale, a creaturii izgonite din Paradis, marcate de momentele de absență a divinității, echivalînd cu o absență de sine a ființei. Instabilității (dislocării) metafizice îi este proprie contradicția ca mod paradoxal al nostalgiei originilor. De fapt Miron Kiropol e un dizgrațiat care gustă ceea ce Rimbaud numea "voluptățile damnațiunii, cu specificarea că damnațiunea nu
Un homo duplex by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11903_a_13228]
-
frumoasă înfăptuire până astăzi, va fi punctul de plecare pentru toată dezvoltarea viitoare a vestmântului cugetării românești" (Eminescu și poeziile lui), dar nu avea de unde să bănuiască că, mai ales în vremurile socialiste, Eminescu va fi ridicat la rangul de divinitate națională absolută. Orice vorbă, cuvânt sau gest al său capătă pentru "patrioți" dimensiuni colosale; discursurile despre personalitatea și opera sa se reduc de foarte multe ori la o indigestă aglomerare de epitete ridicole. A te atinge de el, a îndrăzni
Mitul Eminescu by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/12019_a_13344]
-
Alexandra Mihalache Publicat în: Ediția nr. 1551 din 31 martie 2015 Toate Articolele Autorului Sonetele lui Anatol Covali sunt expresia unei viziuni profund rafinate. Cernute prin sita vremii și șlefuite în acorduri de lumini, sonetele sunt pentru poet hotarul către divinitate, către esența nemărginirii și a dezrobirii. Se regăsește pe sine doar acolo unde poate îmbrățișa absolutul și unde libertatea sa interioară înseamnă o călătorie spre cetatea sublimă a divinității. Fiecare vers este o poartă spre seninătate, dar și o lacrimă
MUZICA VERSULUI DIVIN de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382676_a_384005]
-
șlefuite în acorduri de lumini, sonetele sunt pentru poet hotarul către divinitate, către esența nemărginirii și a dezrobirii. Se regăsește pe sine doar acolo unde poate îmbrățișa absolutul și unde libertatea sa interioară înseamnă o călătorie spre cetatea sublimă a divinității. Fiecare vers este o poartă spre seninătate, dar și o lacrimă care urcă spre cerurile năzuinței în doruri necuprinse. Cântecul său lăuntric își găsește mângâierea într-una din cele mai frumoase forme fixe ale poeziei, sonetul. Dar, pentru Anatol Covali
MUZICA VERSULUI DIVIN de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382676_a_384005]
-
Zoltan Terner). • Unii se bat și alții câștiga. • Adevărul care deranjează este primul pas de a face pace cu istoria. • Imposibil să ai copii și să nu ai probleme. Unii sunt mai periculoși ca prieteni, decât ca dușmani. Drumul spre divinitate trece prin proba abjecției (Mircea Cărtărescu). • Mă exprim în calitate de cap de locuitor... • Apa s-a scurs, au rămas numai bolovanii. Gândim de sus în jos: cu capul, cu inima, cu stomacul, cu... Când ajunge la picioare, e vai de cap
SINCER & MĂ MIR de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382747_a_384076]
-
necredincioșii ni le-au așternut în cale de atunci. Aici se văd obiecțiile contra celor două genealogii ale lui Isus Cristos atît de deosebite una de alta. "Contra citatelor din textele profeților ce nu se găsesc în cărțile iudaice. "Contra divinității lui Isus Cristos, care nu este în mod expres anunțată în evanghelii, dar care nu este mai puțin arătată în sfintele concilii. "Contra părerii că Isus nu avea nici frați nici surori. "Contra diferitelor relatări ale evangheliștilor care în cele
Voltaire despre evrei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16036_a_17361]
-
dar și felul în care mi-am conceput literatura. Conflictul e important, ne animă și ne face să ne învîrtim în jurul lui. Dar în cărțile mele încerc să ajung la pacea totală a misticului, la anihilarea diferenței dintre om și divinitate. Pe de altă parte, în lumea noastră modernă bîntuie un exemplu clasic, cel al dihotomiei dintre comunism și fascism. Fasciștii spun că sînt luptători anti-comuniști, iar comuniștii că sînt luptători antifasciști. Ambele curente sînt bazate pe legea terțului exclus. În
Constantin Virgil Negoiță și inovațiile literar- matematice by Cosana Nicolae () [Corola-journal/Journalistic/16040_a_17365]
-
păcat greu, avînd în vedere volumul capturii. Uluirea, comentariile enoriașilor blînzi, cu bărbile lor roșcate... Un cinic, stabilit aici din altă parte a țării, de dincolo de Dunăre, un inginer veterinar mai învățat pretindea că e "o lovitură de pocker" contra Divinității, s-o îmblînzească prin oferta aceea nemaipomenită. Mîncărurile, bucatele, cele mai multe făcute din pește, ca pescari ce erau, sunt aduse pe rînd de toți sătenii și așezate, jur-împrejurul bisericii lor vesele, pe niște scînduri negeluite puse pe niște pari înfipți în
Praznicul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16102_a_17427]
-
y Gasset. Frazele mari ale secolului XVIII și-au trăit traiul. Ne-am dezmeticit și suntem copți pentru regnul de la sinceridad. O trezire la realitatea imprevizibilă și accidentală. Două tipuri de progres. I) Procesul istoric, ciclic... o lume plămădită de Divinitate (Platon) - și care poartă în ea germenul distrugerii. Cînd germenul, dezvoltîndu-se, a atins apogeul, Divinitatea pierde controlul asupra lucrurilor... haosul instalându-se progresiv. Procesul, progresul linear (modern, ascendent, de neconceput în antichitate, - Platon). La capătul evoluției, �cercul ce închide�, societatea
Caleidoscop by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16118_a_17443]
-
suntem copți pentru regnul de la sinceridad. O trezire la realitatea imprevizibilă și accidentală. Două tipuri de progres. I) Procesul istoric, ciclic... o lume plămădită de Divinitate (Platon) - și care poartă în ea germenul distrugerii. Cînd germenul, dezvoltîndu-se, a atins apogeul, Divinitatea pierde controlul asupra lucrurilor... haosul instalându-se progresiv. Procesul, progresul linear (modern, ascendent, de neconceput în antichitate, - Platon). La capătul evoluției, �cercul ce închide�, societatea hipostaziindu-se, devenind persoana, fără caritas, fără mizericordie... Le Royaume terestre. * Sfîntul Augustin - Eschatologie... De la eskatos
Caleidoscop by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16118_a_17443]
-
mereu (“interminabil”!), el nu ne dezamăgește, nici măcar o dată, nici măcar o clipă de/din... “interminabilitate”! Singura problemă este (și rămâne!) una destul de grea: ca EUGEN EVU să fie citit “în cheia” sa originară, în care și-a deslușit, sie însuși, ceea ce divinitatea i-a dezvăluit (cât de ocult!) Misterele IsiacoEleusine. Oare va fi posibil? și în ce proporții umane? ... Se va vedea, în timp. “Á la bon entendeur, salut!” ...Dar, Poetul va apuca, oare, să știe/afle (sofianic!) dacă...”da”, ori dacă
Dainaua soteriologică şi„orgasmul iniţiatic”:„poeme interminabile”, de Eugen Evu. In: Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
la vocea aceea tunătoare ce rămă sese întipărită în mintea oricărui om al planetei? Toată viața pământenilor de până la Mesaj trebuia reevaluată, pentru a se putea începe o nouă viață. Incertitudinea din mintea unora că ar exista sau nu o Divinitate, care să impună cursul vieții pe planetă, dispăruse. Ce a văzut, ce a auzit și simțit fiecare, nu mai putea fi pus la îndoială în niciun fel. Cel puțin pentru o bună perioadă de timp... Imediat după Mesaj, cea mai
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
la Tokio și Yokohama, în Japonia și ora 3:00 dimineața în Seul-Coreea și Melbourne-Australia. Așa se explică numărul diferit de pedepsiți cu moartea pe planetă, cei mai mulți aflându-se în marile orașe. Numărul morților din timpul acțiunilor considerate criminale de divinitate era cu mult mai mic decât al celor ce pieriseră de moarte naturală sau din cauza unor boli. Toți cei pedepsiți aveau fețele roșii, încât s-a ușurat enorm munca medicilor legiști. S-a constatat că toți aceștia muriseră de stop
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
mic decât al celor ce pieriseră de moarte naturală sau din cauza unor boli. Toți cei pedepsiți aveau fețele roșii, încât s-a ușurat enorm munca medicilor legiști. S-a constatat că toți aceștia muriseră de stop cardiac. Cum a provocat Divinitatea acest fenomen este încă un mare mister, pe care nimeni nu și-a propus să-l dezlege. Ce rost ar fi avut! Evident, toate religiile existente în lume au căutat să răspundă, fiecare în lumina învățăturilor și întâmplărilor prin care
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
căutat să răspundă, fiecare în lumina învățăturilor și întâmplărilor prin care au apărut și s-au menținut, prin ideologiilor lor, la întrebările multiple ce se ridicau. Toate au început să se adapteze la noua realitate. Interesant a fost faptul că Divinitatea nu a favorizat prin Mesaj în niciun fel o religie sau alta, o ramură sau alta, o sectă sau alta. S-a ajuns, firesc, la concluzia că toate religiile sunt acceptate de Divinitatea care a creat Universul și pe care
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
noua realitate. Interesant a fost faptul că Divinitatea nu a favorizat prin Mesaj în niciun fel o religie sau alta, o ramură sau alta, o sectă sau alta. S-a ajuns, firesc, la concluzia că toate religiile sunt acceptate de Divinitatea care a creat Universul și pe care îl controlează, impunânduși voința Sa tuturor creaturilor de pe planeta Pământ. Mesajul a fost foarte clar și convingător. De ce nu și-a făcut cunoscută voința printrun mesaj la fel de clar și convingător cu două mii de
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
ani înainte, pentru a se fi evitat atâtea războaie, hoții și crime este greu de înțeles. După 5 ani de la Mesaj, nu mai există niciun război, niciun conflict major, nicio crimă - toți locuitorii Planetei trăiesc într-o armonie perfectă. Dacă Divinitatea ar fi favorizat, cu un cuvânt oarecare din Mesaj, pe cei aproape două miliarde de creștini de pe planetă, celelalte 4-5 miliarde de adepți ai altor religii, sar fi simțit defavorizați, vinovați poate, ca nu au avut parte de credința adevărată
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
ai altor religii, sar fi simțit defavorizați, vinovați poate, ca nu au avut parte de credința adevărată. Chiar dacă nu era vina lor (ei au continuat tradiția religioasă în care s-au născut) cine știe ce efecte ar fi produs această preferință a Divinității, dacă ar fi existat!... Același lucru se putea produce dacă ar fi fost favorizați, cumva, cei peste 1,3 miliarde de musulmani, or cei aproape un miliard de hinduși de pe planetă. Iar dacă ne gândim că din cei două miliarde
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
or cei aproape un miliard de hinduși de pe planetă. Iar dacă ne gândim că din cei două miliarde de creștini, aproape un miliard sunt catolici, iar restul până la două miliarde sunt protestanți și ortodocși, de partea cui trebuia să fie Divinitatea? De partea celor 968 de milioane de catolici? De partea celor 465 de milioane de protes tanți? De partea celor 275 de milioane de «alți creștini»? De partea celor 217 milioane de ortodocși? Religia creștină este cea mai divizată de pe
Mesajul care a schimbat omenirea. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]