1,677 matches
-
vreme n-ai produs nici un efect, rămâi; dacă l-ai produs, pleacă”. Își cunoștea prea bine prestigiul copleșitor. Pentru el, efectul nu mai era o chestiune de timp. Fără doar și poate că, prin această strălucire a vieții, prin această dominare a opiniei generale, prin tinerețea care Îi sporea gloria, prin această Înfățișare fermecătoare și crudă pe care femeile o blestemă și o adoră deopotrivă, Brummell a stârnit și pasiuni contradictorii: amoruri profunde, dar și ură nimicitoare. Nimic Însă din toate
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
alte componente ale personalității sale, pe care - dat fiind caracterul „confesiv” al povestirii și lipsa de „informații” suficiente asupra personajului, scriitorul nu intenționează să le exploateze. „Recea trufie” a tânărului englez și misterul cu care se Împresoară trădează voința de dominare asupra celor din jurul său prin desprinderea - reală sau simulată - de contingențele vieții: „Să fi avut un scop stăruința Încăpățânată cu care Își perdeluia scurtul lui trecut și viața de toate zilele se putea prea bine, era Însă, o spun iarăși
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
atribuite eroinei este enumerat și dandysmul: „Gust nemăsurat al seducției, al dominației și chiar al tuturor mijloacelor vulgare de seducție, coborându-se până la șarlatanismul costumului, al parfumului și al pomadei - totul rezumându-se În două cuvinte: dandysm, dragoste exclusivă pentru dominare”. Lui Aubrey de Vere i se potrivesc aceste caracterizări, deși În fragmentul citat apologetul dandysmului adoptă o detașare critică, subliniată prin cuvântul șarlatanism. În nuvela La Fanfarlo, prin intermediul personajului Samuel Cramer, Baudelaire Înfățișează astfel condiția dandysmului: „Doamnă, plângeți-mă sau
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
fost Încorporat... succesiv În Polonia, Suedia și Rusia. Lituania a avut o soart... mai norocoas.... Dup... ce a fost unificat... În secolul al XIII-lea, regii ei au pornit s... cucereasc... Belarus și Mică Rusie, luptîndu-se cu prinții moscoviți pentru dominarea principatelor rusești. În secolul al XIV-lea ei au acceptat s...-si uneasc... statul cu cel polonez pe baze de egalitate absolut..., dominînd astfel un imens teritoriu Întins pîn... la Marea Neagr.... De-a lungul secolelor, s-a ajuns ca
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
În stadiul urm...tor, aceste noi state ar fi f...cut parte din Uniunea Sovietic...”. Stalin a renunțat la proiect, poate din cauza atitudinii ostile a anumitor ț...ri, a Iugoslaviei În special, si a inventat În schimb un mod de dominare original, care a fost numit mai tîrziu În Occident „satelizare”. Termenul, considerat injurios, a fost respins Întotdeauna cu vehement... atît de c...tre Uniunea Sovietic..., cît și de ț...rile vizate. Propagandă sovietic..., susținut... integral de c...tre cea a
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
ar fi greșit a concepe o viziune asupra muncii prin care să considerăm activitatea sclavului, meseriașului, omului liber și a stăpânului de sclavi ca încadrabilă în conceptul de muncă. Munca era astfel concepută încât se încadra în sistemul cultural de dominare al epocii. Cei care muncesc pentru câștigarea unui salariu „fac ca mintea să fie preocupată și înjosită”<footnote Aristotel, op. cit., p. 147. footnote>. Conceptul de muncă era elaborat în contextul unor subînțelesuri care se refereau doar la o anumită societate
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
Ierarhiile posturilor exprimă „spațiul social” al raporturilor de putere, la un moment dat, pe care managementul se va baza în activitățile sale. Adeziunea la un sistem de posturi exprimă stadiul actual al relațiilor de putere reciprocă (M. Foucault<footnote „Prin dominare nu înțeleg faptul masiv al «unei» dominații globale a unuia asupra celorlalți, sau a unui grup asupra altuia, ci nenumărate forme de dominație ce se pot exercita în interiorul societății, așadar, nu regele în poziția sa centrală, ci supușii în relațiile
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
după principiul „divide și conduce”. Sistemele alternative de concepere și realizare a postului denotă, așadar, grade diferite de exercitare a dominației. Managementul postului se dovedește a fi un tip specific de exercitare a puterii, în cadrul instituțiilor prin care procesele de dominare (sau democratizare) își fac prezența în mod tacit (ascuns) sau deschis. Vom avea, deci, (a se vedea paragraful 3.2) diferite sisteme de management axat pe post, în raport cu tipul relațiilor sociale din cadrul instituției (capitolul 8). Sistemele tayloriste (tehnocentrice) se remarcă
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
important, ci, precum mărturisește deschis, "pleacă de la o chestiune ce-l frământa chinuitor: cum se poate admite că românii ar fi mai vechi decât alte ginți (neamuri) pe aceste pământuri asupra cărora par să aibă și chiar ridică pretenții de dominare? Ei care nu au nici o cultură proprie și drepturi istorice consfințite aici, unde ei nu pot fi anteriori ungurilor, sașilor". El vrea să întreprindă o cercetare obiectivă-să descopere adevărul istoric, dar apare evidentă și repulsia savantului de cabinet, spiritul polemic
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
constituirea clasei feudale românești rezultă din mai multe împrejurări: influența slavă asupra limbii române (marele număr de cuvinte slave în limba română), toponimia slavă răspândită în toate regiunile românești, importanța slavilor în alcătuirea nobilimii locale. Un lucru este cert: în ciuda dominării lor, în ținuturile de la Dunăre și Carpați, timp de câteva secole, slavii instalați aici au fost asimilați (romanizați) în întregime, pierzându-și treptat limba și trăsăturile proprii în mijlocul majorității românești. Pentru ca acest proces etnic să fi fost posibil, trebuie ca
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sociologul trebuie să se întâlnească în aceeași persoană cu scriitorul. Critica fără talentul scrisului nu are șansa să determine modificări în conștiințe, modificându-și ea însăși conștiința.” E limpede programul (utopic în condițiile culturii de masă sub dictatură): voința de dominare, paralel cu supunerea eului criticului la un exercițiu perpetuu de autodesăvârșire întru captarea esențelor publice. Moralist, psiholog și filosof, C. nu a ajuns. În schimb, sociolog - da. Părăsind voluptățile autonarative și lirismul rafinat al reflecției morale, criticul literar de direcție
CULCER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286566_a_287895]
-
captivității fără ieșire. Cutremurul sufletului încercat de prăpastia dintre aspirația la viața „îngerească” și josnicia mediului monahal, aneantizarea insului, provocată de cruda și impersonala funcționare a mecanismului punitiv, trec în prim-plan. Oroarea demolează mituri, rescrie portrete, creează atmosfera de dominare a unor forțe potrivnice omului. Scatologicul, care trădează întinarea, metamorfozele animaliere, dezvăluind răul adânc, transformarea credinței în „comică și spurcată tragedie titubantă”, teroarea în fața reducției umane duc scrierile când la un paroxism expresionist, când la intuiția, aproape kafkiană, a unei
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
cele Cinci Energii Elementare din sistemele de organe și armonizând sistemul energetic uman cu puternicele câmpuri de forțe din natură și din cosmos. Acest lucru se realizează prin ciclul de comandă al alchimiei interne, în cadrul căruia mintea controlează corpul prin dominarea respirației. Unul dintre cele mai importante beneficii ale practicii qi gong în ceea ce privește energia este echilibrul emoțional. MTC consideră emoțiile a fi forme de energie haotică, ce circulă necontrolat prin sistem, și nu le privește ca pe niște fenomene mentale, ca
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
al creierului mare, astfel încât să poată fi folosite în scopuri pozitive, cum ar fi dezvoltarea spirituală. Pe măsură ce puterea spirituală devine din ce în ce mai mare prin intermediul acestei practici, controlul minții asupra energiilor inferioare ale corpului devine și el din ce în ce mai puternic, ușurând din ce în ce mai mult dominarea acestor energii. În viață, avem nevoie de toată energia pe care o putem acumula, mai ales pentru practici spirituale superioare, așa că nimeni nu își poate permite cu adevărat să piardă aceste energii inferioare. De aceea este atât de important să
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de a interacționa. 3. Ascunderea și exhibiționismul: tendința unor persoane de a se ascunde de privirea celorlați și, în sens contrar, tendința altora de a se face remarcate. 4. Stabilirea, confirmarea relațiilor sociale care se stabilește între interlocutori (atracție, supunere, dominare, etc.). Cercetările comparative interculturale au pus în evidență existența unor modele diferite ale modului de a privi. În așa numitele culturi “de contact” (contact cultures, în care se încurajează atingerile cutanate ale interlocutorilor), s-a constatat că indivizii se angajează
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
în sine urmele trecutului și exprimă destul de exact starea psihică de moment a persoanei, dacă nu și trăsăturile de personalitate. Umerii aplecați poartă povara unei vieți pline de greutăți; cei ieșiți în evidență prin bombarea toracelui exprimă siguranță de sine, dominare, sfidarea celorlalți, pregătirea pentru o confruntare agresivă. 3.1.5.2. Mersul Gordon W. Allport (1961/1981, 483) avea dreptate când spunea că “mersul este în mod special un domeniu de studiu fascinant”. În ciuda acestui adevăr, cercetările menite să releve
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
cată. În astă nepăsare-etern aceeași Cred a vedea că slava Romei stă. Îi văd luptîndu-se ei în de ei Pentru domnia unei lumi ce n-o au. Ș-atuncea, cred, când va decide soarta [î]ntre ei Vine de sine dominarea lumei; Soartei i-e greu ca să distingă bine Cărui din mulți să dea acea domnie, Căci fiecare ar putea-o duce: Aici e lupta, greutatea ei. Asupra soartei lumei nu se-mbie: Ea e menită de a fi supusă. Și
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Innocențiu al IV-lea îi însărcină în anul 1250 cu misiunea de-a readuce în sânul bisericei {EminescuOpXIV 157} romane pe acei episcopi, preoți, clerici și mireni cari înclină spre Roma, dar nu ajung a se hotărî tare din considerația dominării bizantine și cari locuiesc în țări creștinate deja, bine populate, vecine cu Ungaria, însă supuse statului bizantin, cari țări sânt anume: Țara Philot (se vede că România de astăzi), Albania și Huuia. Spre acest scop misionarii dominicani fură împuterniciți ca
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
plăcerea sa proprie sau pentru urechea indulgentă a unor amici răbdători, ci se adresă lumei întregi sub pretențiunea de a-i oferi poezie? Și asta numai din cauză că speția asta de poezie, ca espresiunea simțământului, are mai puțin neîncungiarabila cerință de dominare a unei materii coprinzătoare. Printre comorile de imagini superbe deja lucrate de creatorii limbei poetice, în plenitudinea gândirilor profunde ce îngreună cum am [zis] toată atmosfera spirituală, subiectul nu are-n urmă decât a prinde cu mâna și adesea nu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
de moarte între Iulia ce-nșelă cu viclenia minței pe pețitorul Paris și-ntre Iulia cea dentîi, să mijlocească o viață deplină, încît să le unească pe amândouă nimerit și cu adevăr în unul și același caracter. Spre aceasta trebuiește dominarea absolută peste întreg ținutul mijloacelor însemnate, unită c-o intuițiune poetică care-i încă specifice deosebită de-un simplu simțământ numai potențat, ideal. Se simte adânc atins un suflet frumos și juvenil de Margareta cea simplă și copilă, și un
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
întregul, pre atîta-și are stadiul acesta și pericolele sale, întru cât adică artistul se întărește în acest stadiu la un moment pe o treaptă mai înaltă. Puind ființa acestei trepte într-aceea că reprezintatorul, desfăcîndu-se de nemijlocirea simțirei, lucrează întru dominarea asupra afectului și concepe cugetând materia poetică, n-am încă necidecum garanția ca organismul unui caracter, lucrat până-n nervii săi cei mai fini, capătă într-adevăr printr-asta aparința unei opere (izvorîte) răsărite liber din fantazie. Daca însă asta nu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cari (ni-nseamnă) defig diferitele părți ale operei și lucrul întrunirei acestora într-un singur întreg, aceasta atârnă de la măsura geniului său și ni [dă] abia valoarea absolută a liferărei sale artistice. Cumcă însă numai ridicarea la înțelegerea caracterului și dominarea liberă asupra mijloacelor naturale, precum și dominarea nedespărțită de ea asupra afectului, face abia din arte, e clar din relațiunea acesteia cu natura și urmează din dezvoltarea noastră sumarie. 3. STADIUL CREĂREl (SCHAFFEN) ARTISTICE ȘI DIFERITELE SALE DIRECȚIUNI Daca inspirarea e
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ale operei și lucrul întrunirei acestora într-un singur întreg, aceasta atârnă de la măsura geniului său și ni [dă] abia valoarea absolută a liferărei sale artistice. Cumcă însă numai ridicarea la înțelegerea caracterului și dominarea liberă asupra mijloacelor naturale, precum și dominarea nedespărțită de ea asupra afectului, face abia din arte, e clar din relațiunea acesteia cu natura și urmează din dezvoltarea noastră sumarie. 3. STADIUL CREĂREl (SCHAFFEN) ARTISTICE ȘI DIFERITELE SALE DIRECȚIUNI Daca inspirarea e adevărată și creatorie, atuncea ea iese
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
deosebire pot, în momente, să se și abandone inspirațiunei, pentru că iluziunea caracterului lucrează așa de puternic în ei încît nu au a se teme de ieșirea la lumină a propriului lor eu. Condițiunea necesibilă pentru aceasta se-nțelege că e dominarea absolută și dispunerea de mijloace (moienuri) naturale însemnate, cari nu (re[nunță]) abnunță serviciul lor în astfel de momente de creațiune supremă, ci-l împlu pe privitor cu siguranță deplină. Zace mai (departe) încolo în natura acestei direcțiuni că aicea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
psicologice. Artistele dramatice mari au în sine stadiul al doilea numai într-atîta, ca moment, că li se prezintă înaintea sufletului un tip omenesc întreg în totalitatea lui, pe care ele apoi îl aduc la realitate cu siguranță desăvârșită prin o dominare necondiționată asupra tuturor mijloacelor lor. Ba încă poate că o conștiință care-ar pătrunde până-n detalii mai curând ar răpi câte ceva din frescheța și originalitatea reprezintărei în loc să-i adaoge; pentru că împăcarea absolută [a] unor asemeni antiteze, ca acelea a simțitului
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]