1,429 matches
-
că fericirea este starea normală, iar nefericirea excepția, tendința spre bine, adevăr și frumos este starea naturală; iar urâtul, răul și minciuna sunt doar fețele întunericului prin intermediul cărora putem valoriza și ne-am creat morala. Chiar dacă suntem, așa cum spuneam, ființe duale, iar sufletul ne este răvășit de întrebări, de lumini și de umbre, noi oamenii avem, atunci când vine vorba de manifestările noastre sociale, ca membri ai unei colectivități, o tendință spre construcție pozitivă și durabilă, devenim ființe predictibile, raționale și pozitive
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
rol în viața umană, este rolul întâmplării și al nedeterminării. Dincolo de asta, starea normală a unui agent economic sau persoană fizică este aceea de raționalitate. Este și aici vorba despre o dualitate a lumii în care trăim dată de caracterul dual al ființei umane. Dacă regula este că suntem în căutarea adevărului asta nu înseamnă că nu mai mințim, după cum dacă regula este că suntem în căutarea dreptății, asta nu înseamnă că nu ne zbatem, uneori, în minciună. Nu poate cunoaște
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
individuali, organizaționali și situaționali care influențează și se regăsesc în deciziile respective și totodată trebuie să răspundă unor cerințe diverse care, la rândul lor, variază în timp, în funcție de variația factorilor respectivi. Deciziile de personal trebuie să evalueze situații cu aspect dual, moral sau etic și legal, afectează direct viața și activitatea oamenilor, trebuie să fie deosebit de responsabile, trebuie adoptate întotdeauna în funcție de trecutul și personalitatea oamenilor la care se referă, precum și de interesele celorlalte părți implicate în proces. 7) Oamenii dispun de
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
autres mots, le lecteur doit retrouver dans la version traduite l'intégralité du contenu informationnel, sans altérations, ajouts ou suppressions. Cependant, leș traducteurs ont trouvé difficile d'interpréter le discours de manière neutre : ils ont pris en général une position duale, ce qui remet en căușe l'éthique du traducteur. Par exemple, Magda Jeanrenaud cîte, dans son ouvrage, l'article de fond du journal Adevărul (mardi, le 19 février 2003). Confronté à la phrase : Și elles avaient voulu diminuer leurs chances
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
de studiu și neștiința pe care o afirmă e mai mult o fugă de formulele solemne. În comentariu se simt, dimpotrivă, tonul decis, orientarea de la început spre inima operei. Al. A. Philippide e interpretat din punctul de vedere al caracterului dual (unire de romantism și clasicism). La Nichita Stănescu esențială i se pare „greața de unicitate”, iar la Leonid Dimov „onirismul flamand”. Critica lui Vladimir Streinu e citită din perspectiva ei seniorială. Impresiile („olimpianism natural, de structură și nu de postură
CRISTEA-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
de exemplu, fură din magazine sau recurg la vandalism), dar nu sunt violenți față de cei din jur. Comportament problematic explicit. Subiecții sunt agresivi la o vârstă fragedă și continuă să recurgă la acte agresive și violente împotriva celorlalți. Comportament problematic dual explicit/implicit. Subiecții încalcă regulile și recurg la acte agresive. Comportament problematic triplu. Subiecții manifestă comportamente din toate trei categoriile. Rezultatele studiului citat mai sus au fost următoarele: adolescenții cu comportament problematic triplu au avut cea mai proastă evoluție de
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
Psychiatry, 48, pp. 218-222. Brestan, E.V., & Eyberg, S.M., (1998), „Effective psychosocial treatments of conduct-disordered children and adolescents: 29 years, 82 studies, and 5272 kids”, Journal of Clinical Child Psychology, 27, pp. 180-189. Brewin, C. R., Dagleish, T., & Joseph, S., (1996), „A dual representation theory of Posttraumatic Stress Disorder”, Psychological Review, 103, pp. 670-686. Bronfenbrenner, U., (1979), The ecology of human development, Cambridge, Massachusstes, Harvard University Press. Bronfenbrenner, U., (1989), „Ecological systems theory”, Annals of Child Development, 6, pp. 187-249. Brown, S. A., (1993
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
la mare altitudine, reîncarcă rapid întregul sistem cu energii pure și puternice, generate de oceane și munți. Practicarea acestei metode în pădure vă permite să faceți schimb de energie cu arborii, care produc un qi foarte puternic. În stilul Cultivării Duale din yoga sexuală taoistă, bărbatul și femeia se amestecă și fac schimb de energie pentru a-și intensifica și echilibra vitalitatea reciproc, prin intermediul alchimiei interne a esenței și energiei sexuale; yang-qi (cultivarea energiei) - aceasta se referă la faza practicii în
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
internă a atenției (tsun seh), conștiința concentrată într-un singur punct (shou-yi) și vizualizarea (guan-siang) ca tehnici principale de reglare a energiei direct cu ajutorul minții. Ca parte a stilului său eclectic de practică, a susținut pe larg și beneficiile Cultivării Duale din yoga sexuală (shuang-shiou) ca modalitate rapidă de antrenare a energiei interne pentru folosirea în practica spirituală mai elevată. Această metodă implică un contact sexual prelungit fără ejacularea bărbatului și cu orgasm multiplu al femeii pentru a construi polaritatea puternică
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în vederea autocultivării spirituale și fizice, legând acești doi poli ai practicii prin concentrarea atenției asupra numitorului comun al energiei. Această fuziune a creat și o punte între interior și exterior, mișcare și nemișcare, forță și conștiință, precum și între alte calități duale care încă mai împart filozofia, religia și știința occidentale în două tabere adverse. Conform învățăturilor lui Ta Mo, cheia atingerii celei mai înalte stări de conștiență o constituie evitarea efectuării distincțiilor arbitrarea între „acesta” și „acela” și transcenderea tuturor diferențierilor
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
fricii instinctive de moarte și a descoperirii păcii interioare în timpul vieții. Acesta este scopul principal al tuturor practicilor spirituale. Spiritul postnatal se manifestă în viața umană sub forma percepției senzoriale și a gândirii raționale, a personalității, orgoliului și a amăgirilor duale care îi separă pe indivizi unii de alții. Se exprimă prin facultățile mentale ale rațiunii, intuiției, învățării, memoriei și prin alte funcții cerebrale. Spiritul postnatal sălășluiește în câmpul elixirului superior din centrul capului, de unde controlează corpul și respirația de dedesubt
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
opt stadii progresive de practică în alchimia internă și în Unitatea Triplă a celor Trei Comori: conservarea esenței: pentru bărbați, aceasta presupune, în principal, conservarea spermei, fie prin celibatul periodic în timpul intervalelor de practică intensivă, fie prin integrarea metodei Cultivării Duale din yoga sexuală taoistă ca parte a practicii. Aceasta presupune contacte sexuale prelungite fără ejaculare, de preferat cu o parteneră care înțelege respectiva practică. Pentru femei, înseamnă reglarea ciclurilor menstruale astfel încât să se piardă o cantitate minimă de sânge în
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
-i și modificându-i ipotezele restrictive. Oricum, ipoteza fundamentală - creșterea economică prin acumularea substanțială de capital - rămânea neschimbată. Evidențierea principalelor caracteristici ale celor două viziuni economice rezultă din tabelul de mai jos. În mare parte, ideile structuraliștilor converg spre modelul dual al economiilor slab dezvoltate. Spre deosebire de țările dezvoltate, caracterizate de sectoare economice și sociale relativ omogene, moderne, țările în dezvoltare se definesc prin existența și persistența unei eterogenități structurale. Economia lor se divide într-un sector modern și un sector tradițional
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
stimulentele pentru atragerea excedentului de resurse umane din sectorul tradițional nu sunt funcționale. Ca atare, productivitatea muncii în acest sector rămâne scăzută, iar puterea de cumpărare stagnează. În ultimă instanță, dualismul pieței muncii contribuie la menținerea subdezvoltării. Prezentarea modelului economiei duale este importantă nu atât din punct de vedre istoric, cât politic. Analiza economiei duale a inspirat trei categorii de politici și strategii: strategia dezvoltării industriale axată pe substituirea importurilor; strategia dezvoltării industriale axată pe promovarea exporturilor; politica educației, care-și
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
atare, productivitatea muncii în acest sector rămâne scăzută, iar puterea de cumpărare stagnează. În ultimă instanță, dualismul pieței muncii contribuie la menținerea subdezvoltării. Prezentarea modelului economiei duale este importantă nu atât din punct de vedre istoric, cât politic. Analiza economiei duale a inspirat trei categorii de politici și strategii: strategia dezvoltării industriale axată pe substituirea importurilor; strategia dezvoltării industriale axată pe promovarea exporturilor; politica educației, care-și are sorgintea în studiile lui Theodore Schultz, inițiatorul teoriei capitalului uman. În general, problema
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
o creștere economică mai accelerată, creându-se și acel cerc vicios conform căruia acțiuni favorabile ale distribuției duce la o creștere mai mare care, la rândul ei, contribuie la îmbunătățirea distribuției. Așa cum menționa și Mincer, capitalul uman joacă un rol dual în procesul creșterii economice: Ca un stoc de aptitudini, dobândite prin educație și pregătire profesională, el este un factor de producție alături de capitalul fizic și de muncă brută care produce ieșirile; Ca stoc de cunoștințe el este o sursă de
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
criteriile naratologiei. Atunci cînd o formă de stil indirect liber este încastrată în stilul narativ auctorial, de regulă aceasta îmbină perspectiva internă cu aceea externă. Roy Pascal a definit de asemenea fenomenul respectiv în acest fel în cartea sa The Dual Voice (Manchester, 1977). Dacă gîndurile Emmei ar fi apărut exclusiv în stilul indirect liber în pasajul cenzurat, autorul sau naratorul nu ar fi putut fi complet absolviți de împărtășirea răspunderii pentru sentimentele implicate în aceste gînduri, pentru că prezența implicită a
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
cititorului, cititorul se așază el însuși în întregime într-un Aici și Acum al personajului care funcționează în pasaj ca mediu personal sau ca personaj-reflector. Aici stilul indirect liber încetează de fapt să mai fie o expresie "a unei voci duale", deoarece vocea auctorială de la nivelul ei practic nu mai poate fi auzită. Această schimbare este un alt motiv pentru a nu vobi de stil indirect liber, ci de o situație narativă personală, atunci cînd ne referim la narațiuni de acest
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Neuhaus, Volker, Typen multiperspektivischen Erzählens, Köln 1971. Ornstein, Robert, The Psychology of Consciousness, San Francisco 1972. Partlow, R.B., Jr., "The Moving I: A Study of the Point of View in Great Expectations", College English 23 (1961), 122-131. Pascal, Roy, The Dual Voice: Free indirect speech and its functioning in the nineteenth-century European novel, Manchester 1977. Pascal, R., "Tense and Novel", Modern Language Review 57 (1962), 1-11. Peper, Jürgen, ,,Über transzendentale Strukturen im Erzählen", Sprache im technischen Zeitalter 34 (1970), 136-157. Petersen
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
discurs narat, 279 dislocare temporală, v. schimbare temporală distanțarea naratorului de personaje, 168 a eului narativ de eul care trăiește, 163, 165 distanță a experienței, 173-174 distanță narativă, 153-155, 166, 155, 288, 297, 309-311, 313, 318 în romanul epistolar, 310 Dual Voice, v. și perspectivă dublă efect-tablou (Tableau-Effekt), 160 emic-etic, început narativ, 248-249, 255 empatie, 246-247, 252-253, 255, 258, 281, 306-307, 317, 321-322, 327 entropie, 30, 129 epifanie, 127, 212 eseistic, 36-7 estetica receptării, 233 eu întrupt, 147, 150 eu narator
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
și perspectiva naratologiei, 22, 131, 250, 268-274; v. și mod perspectivă (opoziție), 19, 26, 89-94, 177-218, 290 fixare, 188, 236 și mod, 112 și persoană, 112, 177-183 și prezentare a spațiului, 183-193 perspectivă dublă, 33, 283, 323, 327-328 v. și Dual Voice perspectivă externă perspectivă internă, 26-27, 89, 93-95, 102-103, 121, 177-218, 251, 255, 334-336, 343 perspectivă internă personală, 215 perspectivă personală a percepției, 274 perspectivă semiotică, 23, 110, 179, 219 perspectivizare, 38, 50, 82, 122, 179, 184-186, 188-190, 192-196, 199
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Termenul s-a încetățenit o dată cu lucrarea lui O. Funke, "Zur "Erlebten Rede" bei Galsworthy", Englische Studien 64 (1929), 450 ș.u. 314 Gustave Flaubert, Doamna Bovary, trad. de D. Botez, ELU, 1967, 168-169. 315 Ibid., 261-262. 316 R. Pascal, The Dual Voice, 107: "[...] Interesul estetic al lui Flaubert l-a depășit pe cel artistic, acesta se dedă propriilor reacții în fața peisajului urban, în loc să le construiască pe cele ale Emmei". 317 Vezi C.H. Rolph (ed.), The Trial of Lady Chatterley: Regina vs.
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
pronume personal. 443 De exemplu, Albrecht Neubert, Die Stilformen der "Erlebten Rede" im neueren englischen Roman, Halle/Saale 1957, 13 ș.u.; G. Steinberg, Erlebte Rede, 85-86, P. Hernadi, Beyond Genre, Ithaca și Londra 1972, 193 și R. Pascal, The Dual Voice, 25. 444 O descriere detaliată a problematicii definirii o dă Steinberg, Erlebte Rede, 55-118. 445 Pentru o discuție privind conceptul "contaminare", vezi Leo Spitzer "Sprachmischung als Stilmittel und als Ausdruck der Klangphantasie", GRM 11 (1923), 193-216; și R. Pascal
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
25. 444 O descriere detaliată a problematicii definirii o dă Steinberg, Erlebte Rede, 55-118. 445 Pentru o discuție privind conceptul "contaminare", vezi Leo Spitzer "Sprachmischung als Stilmittel und als Ausdruck der Klangphantasie", GRM 11 (1923), 193-216; și R. Pascal, The Dual Voice, 55; Graham Hough vorbește despre "narațiunea colorată" în lucrarea sa "Narrative and Dialogue in Jane Austen", Critical Quarterly 12 (1970), 204. 446 Casa Buddenbrook, vol 1, trad. de Ion Chinezu, Cartea Românească, 1972, 241. Vezi și Werner Hoffmeister, Studien
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Robert Musil, Londra/Haga/Paris 1965. 447 Vezi Willi Bühler, Die "Erlebte Rede" im englischen Roman. Ihre Vorstufen und ihre Ausbildung im Werke Jane Austens, Zürich și Leipzig 1937, 81 ș.u. 448 După cum este citat de Pascal în lucrarea Dual Voice, 56 (r. Mansfield Park, trad de Adina Ihora, Ed. Aldo Press, București, 2004, 58). 449 Ibid. 450 Ibid., 56-57. 451 Joyce, Dubliners, Harmondsworth 1974, 173 (r. Oameni din Dublin, trad. Frida Papadache, ELU, București, 1966, 260-261), subl. mea. 452
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]