1,127 matches
-
gândire. Eminescu este uluitor, și toată literatura română de care sunt îndrăgostită. Literatura română este uluitoare, literatura română este universală, este veșnică, este plină de frumusețea negrăita a sufletului omenesc, literatura română este o frumusețe și o veșnicie izvorâte din dumnezeirea care ține universul întreg și pe noi în viață. Citiți literatura română de la origini până în prezent, este uluitoare acesta literatura română, si mai cred ceva. Timpul pe care noi îl traima acum și aici este fantastic, este fenomenal, din punct
INTERVIU CU POETA SI PICTORITA VICTORITA DUTU de LILIANA MOLDOVAN, MURES, IUNIE 2010 în ediţia nr. 68 din 09 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350445_a_351774]
-
17) Poemul Prieteniei este un Imn închinat Mirelui dumnezeiesc al Iubirii și al Prieteniei - Iisus Hristos, precum și o Odă dedicată Prietenilor mei adevărați. Prietenia creștină este Poezia sublimă a Dragostei dumnezeiești. Prietenia este Cântarea Neamului nostru dacoromân nemuritor și a Dumnezeirii veșnice. Prietenia este o stare aleasă a bucuriei, a cunoașterii lăuntrice, a misticii ortodoxe, care ne definește spiritual în primenirea noastră. Prietenia este un Psalm filocalic ce decurge din împlinirea unei misiuni dumnezeiești, ca vocație a Iubirii. Prietenia având dimensiune
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
lumi ale existenței: cea a luminii și cea a întunericului. Sub cupola Prieteniei sufletul vibrează de sfânta armonie cosmică. Cu porfira Prieteniei sufletul se îmbracă în har, iar trupul se înmiresmează permanent. În inima Prieteniei sufletul se îmbracă cu Lumina dumnezeirii. Credința în Prietenia sfântă te apropie tot mai mult și mai repede de Dumnezeu, înfiindu-te. Nădejdea este bucuria cea mare a Prieteniei. Prin urmare: Credința, Nădejdea și Iubirea sunt chemările Prieteniei mântuitoare ale creștinului ortodox. Prietenia este starea de
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
sufere, nu ca reciprocitate, ci ca devenire întru asemănare cu Creatorul și Ziditorul său. De aceea, pentru atei, Crucea este nebunie, după cum spunea cel mai mare apostol, Pavel, pentru că nici o religie anterioară Mântuitorului nostru, nu a ridicat înțelegerea umană la dumnezeirea mai presus de rațiune. Căci altfel este de neînțeles cum Dumnezeu Cel necuprins se face om, cum El suferă bătăi și batjocuri de la propria Sa făptură. Și toate aceste suferințe sunt doar pentru a se face mântuire și a da nădejde
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
actul cunoașterii lui Dumnezeu și a creației, inteligibile și sensibile."(Interviu realizat în Ziarul "Lumina" din 21 februarie, 2016) Deci, cine, dacă nu scriitorul luptă mai presus de starea propriului suflet, punând, la straja creierului său, o pană, ce inspiră dumnezeire și lumină?.. Lilia Manole Referință Bibliografică: DE ZIUA MONDIALĂ A SCRIITORILOR / Lilia Manole : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1889, Anul VI, 03 martie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Lilia Manole : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
DE ZIUA MONDIALĂ A SCRIITORILOR de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348494_a_349823]
-
Ghioroiu Publicat în: Ediția nr. 1624 din 12 iunie 2015 Toate Articolele Autorului M-AM NĂSCUT CU EMINESCU ÎN CASĂ Peste câteva zile se împlinesc 126 de ani de când demiurgul poeziei românești, MIHAI EMINESCU s-a urcat la ceruri pentru dumnezeirea neamului, ocazie fericită pentru mine de-al venera pe dragul meu părinte spiritual. LUI EMINESCU Părinte drag, Poet iubit!.. Cu Dumnezeu poți să stai În poarta sfântă de la Rai; Că ai muncit și ai tot trudit Ca versului să-i
LUI EMINESCU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348580_a_349909]
-
este legătura unității, fiind Același și Dumnezeu si om". La fel, Sfântul Ioan Damaschin remarcă pe drept cuvant, că Dumnezeiasca Euharistie "se numește (și) cuminecătură și este adevărat, fiindcă prin ea ne cuminecăm cu Iisus Hristos, devenind părtași Trupului și Dumnezeirii Lui. Prin ea ne cuminecăm și ne unim unii cu alții, pentru că ne împărtășim dintr-o singură pâine și devenim toți un Trup (I Cor. X, 16-17 ; Rom. XII, 5), și un sânge al lui Iisus Hristos și membri unii
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
prof. Lucica Mogoș. Scriitorul și promotorul cultural, Radu Botiș, a prezentat o parte din cărțile anului 2014 în care a fost inclus respectiv Antologia bilingva, româno-germană, „Grâi românesc” coordonată de către scriitorul Trandafir Sânpetru, membru USR, apoi Antologia „Poeți români slăvind dumnezeirea”, Editura Mirabilis, București (coord.Elena Armenescu, membru USR), o altă antologie („Mierle într-un lan cu maci”) apărută la Editură Napoca Nova, Cluj Napoca (coord.Voichita Pălăcean-Vereș, membră LSR) precum și volumul antologic „Lira de foc”, antologie de creație literară, sub auspiciile
LOCALITATEA MARAMUREŞEANĂ LUCĂCEŞTI A ÎMBRĂCAT STRAI DE SĂRBĂTOARE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349318_a_350647]
-
orice o figură simbolică și identitară: singurul om căruia i s-a dat puterea dumnezeiască de a “închide și a deschide cerurile”, singurul profet care apare în Evanghelia lui Iisus, pe muntele Tabor, alături de Moise și Iisus în toată slava dumnezeirii, cunoscându-L pe Dumnezeu față către față, rugătorul prin excelență. El este recunoscut drept continuator al monoteismului, în general și înaintemergătorul al celei de-a doua veniri a lui Hristos. Ilie este cel mai cunoscut dintre prorocii Bibliei. Este singurul
CINE A FOST PROROCUL ILIE? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349344_a_350673]
-
era marele Fuji. Ea scoate un mic sunet de surpriză, își împreunează mâinile și își înclină capul în fața muntelui. O întreb dacă se roagă la el pentru că e sacru? Ea îmi vorbește de shintoism, cum fiecare lucru sau ființă are Dumnezeire în el, iar muntele Fuji cu atât mai mult!!! Îmi spune și că stă de patru nopți la hotel și că nu l-a văzut o dată. În gândul meu: „Mie îmi spui? Și noi, zic, tot de patru nopți stăm
AMINTIRI DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE (1) de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349339_a_350668]
-
Pentru El o viață de om nu este mai mult de o clipită. Totuși sunt mai mult de 7 mii de ani de când biblia și clerul presupun facerea lumii. Iar omul nu poate nici măcar bănui cât durează o zi a Dumnezeirii. Cu atât mai mult un an. Dacă școlarizarea unui om, devenit matur la 18 ani, durează toată perioada până la maturizarea sa oare cât timp efectiv durează școlarizarea de planeta pământ a sufletelor? Se pare că, deocamdată, iadul și raiul încă
RAIUL, IADUL ŞI RE-REÎNCARNAREA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349752_a_351081]
-
planuri. Ceea ce la omul natural este afirmație culminează în negație la Iisus Hristos, dar negația duce la afirmație. Aceasta ne învață Însuși Mântuitorul, chenoza Lui, golirea Lui duce la umplerea noastră, a trupurilor noastre și a vieții noastre de către slava dumnezeirii. Crucea este, într-un fel, concentrarea într-un singur semn a acestei legi fundamentale care este cuprinsă în Evanghelie. Despre Noul Pom al vieții - Crucea, cea de viață făcătoare și dătătoare - În centrul, în mijlocul Sfântului și Marelui Post, așa cum afirmă
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
fel de explozie a societății urbane. Pământul, erosul, corpul sunt frenetic exaltate împotriva unui creștinism care, de-a lungul timpului, n-a încetat să se detașeze de ele, fără să le anuleze, ci să le recunoască ineficiența în colucrarea cu dumnezeirea. Astfel, în interiorul omului, apar diverse tensiuni, cu toate că el crede că este suficient să fii sătul și static și inert. Foarte puțini ai observat că cultura occidentală ori apuseană, în momentul în care tinde să-și asume toate aspectele „aventurii umane
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
aviatorii. Piloții sunt creați de divinitate mai mult pentru cer decât pentru pământ, de aceea ei mai sunt numiți și oamenii cerului. Osteneala pilotului care brăzdează înaltul cerului, odată ajuns acolo sus, este răsplătită din belșug, din bunătatea și fericirea dumnezeirii. Când ajungi să vezi și să cunoști cerul, să te hrănești cu parfumul frumuseții depline și să te prinzi în horă cu norii care te însoțesc, să admiri cu uimire panorama de vis a unei văi acoperită de un ocean
LA MULŢI ANI, ARPIA! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349855_a_351184]
-
lumii și Universului aparțin, de fapt, lui Dumnezeu, și nu oamenilor de știință: “Universul nu este rezultatul unei întâmplări, așa cum unii ar dori să ne facă să credem”. Totodată, a ținut să precizeze faptul că, totuși, știința este limitată în fața dumnezeirii. De fapt, Vaticanul, prin omul de știință Joseph Ratzinger, recunoștea nonuniversalitatea concepțiilor științifice și adevărul universal al dumnezeirii, dar revine asupra faptului că se impune necesitatea corelării dintre rațiune și credință, care sunt chemate la o purificare reciprocă și la
EXTRATEREŞTRII SUNT “CATOLICI” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349875_a_351204]
-
întâmplări, așa cum unii ar dori să ne facă să credem”. Totodată, a ținut să precizeze faptul că, totuși, știința este limitată în fața dumnezeirii. De fapt, Vaticanul, prin omul de știință Joseph Ratzinger, recunoștea nonuniversalitatea concepțiilor științifice și adevărul universal al dumnezeirii, dar revine asupra faptului că se impune necesitatea corelării dintre rațiune și credință, care sunt chemate la o purificare reciprocă și la o reasanare mutuală. Zilele trecute, Francisc I, primul papă iezuit din istoria Bisericii Catolice, încerca să ne convingă
EXTRATEREŞTRII SUNT “CATOLICI” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349875_a_351204]
-
a făcut omul , viețuitoarele și mediul în care se nasc se dezvoltă și mar. Vedeți ȚARA printre ele? Nu cumva omul devenit DUMNEZEU completează opera lui? Eu Îl înțeleg drept Dumnezeu Natura, precum alții Îl numesc Alah sau Brahma. Accept Dumnezeirea căreia mă închin admirând și încercând să-i pătrund tainele, realizările. Și sunt de admirat aceste realizări. Toată tehnica și ingineria lumii nu poate realiza o muscă. Minuscula muscă este un avion super-inteligent care poate ateriza și pe tavan și
IUBITA NOASTRĂ ŢARĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349877_a_351206]
-
-se întru dobândirea rugăciunii curate, omul își descoperă neputințele și dobândește totodată, puterea de a le declara și mărturisi în fața lui Dumnezeu, Care, odată scoase la iveală, le preschimbă și transformă în virtuți. În felul acesta, rugătorul cunoaște treptat puterea dumnezeirii și se apropie, așa după cum va face chiar Moise pe Muntele Sinai, de pe culmile luminii. În marea lor majoritate, cei ce se întruneau la Mănăstirea Antim erau intelectuali cu un destin similar celui iudaic și mozaic. Cu alte cuvinte, se
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
prin comuniunea de nesfârșită viață a Persoanelor Sfintei Treimi. Această înțelegere subliniază că persoana este mai presus decât ideea. Doar întâlnirea cu Dumnezeu ca o comuniune supremă de iubire a Persoanelor, determină o depășire a abordării exclusiv conceptuale a tainei dumnezeirii. Persoana nu se reduce la idee, la concept, întrucât este însetată mereu de o relație vie și iubitoare cu alte persoane. În comunicarea dintre persoane ideile reprezintă doar ceva parțial. Plinătatea comunicării se realizează în cadrul întâlnirii și a comuniunii de
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
mod de revelare a Sa. Dar un mod care îi revelează tot așa de deplin ca și chipul Său. Și fiecare din aceste moduri ipostatice poartă în sine și celelalte moduri împreună cu întreaga ființă divină. Astfel fiecare ipostas poartă toată dumnezeirea, dar în modul propriu. Și toate trei sunt necesare pentru a ipostasia plenitudinea dumnezeirii. În special sunt necesare modul < > și al < > pentru a revela pe Tatăl în care adâncul abisal al dumnezeirii e un mod neoriginal și de originare a
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
deplin ca și chipul Său. Și fiecare din aceste moduri ipostatice poartă în sine și celelalte moduri împreună cu întreaga ființă divină. Astfel fiecare ipostas poartă toată dumnezeirea, dar în modul propriu. Și toate trei sunt necesare pentru a ipostasia plenitudinea dumnezeirii. În special sunt necesare modul < > și al < > pentru a revela pe Tatăl în care adâncul abisal al dumnezeirii e un mod neoriginal și de originare a modurilor revelatoare” . 5. Despre unitatea de ființă între Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul. Fiul
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
întreaga ființă divină. Astfel fiecare ipostas poartă toată dumnezeirea, dar în modul propriu. Și toate trei sunt necesare pentru a ipostasia plenitudinea dumnezeirii. În special sunt necesare modul < > și al < > pentru a revela pe Tatăl în care adâncul abisal al dumnezeirii e un mod neoriginal și de originare a modurilor revelatoare” . 5. Despre unitatea de ființă între Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul. Fiul ca Logos al Tatălui Ființa divină există din veșnicie în modul dăruiri ei de către un ipostas altui ipostas
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
unitate prin rațiunea ființei, și Treime prin modul existenței. Ipostasurile treimice au aceeași unică ființă. Fiecare persoană cuprinde întreaga ființă divină și se găsește întreagă în celelalte două persoane. Fiecare ipostas este un subiect absolut care poartă în el toată dumnezeirea în baza existenței perihoretice. Sfântul Maxim Mărturisitorul zice: "Dumnezeirea este în Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Aceeași este întreagă în întreg Tatăl; și Tatăl este întreg în aceeași întreagă; și aceeași este întreagă în întreg Fiul; și Fiul este întreg
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Tatăl este întreg în aceeași întreagă; și aceeași este întreagă în întreg Fiul; și Fiul este întreg în aceeași întreagă; și aceeași este întreagă în întreg Sfântul Duh; și Duhul Sfânt este întreg în aceeași întreagă... căci nu se împarte dumnezeirea... Tatăl este întreg în întreg Fiul și în întreg Duhul Sfânt în chip desăvârșit; și întreg este Fiul în întreg Tatăl și în întreg Duhul Sfânt, în chip desăvârșit și întreg este Duhul Sfânt în întreg Tatăl și în întreg
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
de Nazianz spune: "Când vorbesc despre Dumnezeu, voi trebuie să vă simțiți scăldați într-o singură lumină și în trei lumini. Eu spun trei, gândindu-mă la caractere proprii sau la ipostase... Și spun una sub raportul ființei, adică a dumnezeirii. Căci există acolo o împărțire neîmpărțită, o unire care păstrează deosebirea. Unul singur în Trei, aceasta este dumnezeirea. Cei Trei sunt Unul singur". Dumnezeu se găsește într-o uni¬tate de ființă, dar ființa divină există printr-o pluralitate ipostatică
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]