4,537 matches
-
temelii solide credință creștină ortodoxă. Sfanțul Chiril al Alexandriei (+ 444), Patriarh al Alexandriei, succesor al lui Teofil (+15 oct. 412). S-a născut în jurul anului 370 la Alexandria. Este educat la școlile din localitate. Șederea în una din comunitățile monahale egiptene, pare a nu fi un eveniment sigur, desi Isidor Pelusiotul vorbește despre o astfel de petrecere. De altfel, el însuși nu pomenește în corespondență să purtată cu diverși monahi, cum că ar fi petrecut vreo perioadă oarecare în mănăstire. Unul
PATRIARHII ALEXANDRIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1421739562.html [Corola-blog/BlogPost/349987_a_351316]
-
omul, și în consecință Fecioara Maria nu este Theotokos, Născătoare de Dumnezeu, ci cel mult Hrisiotokos sau Născătoare de Hristos. În scrisoarea sa pascala din 429 Chiril atacă învățătură lui Nestorie, atac preluat într-o scrisoare mai lungă adresată monahilor egipteni. Urmează un schimb de scrisori cu Nestorie care nu are nici un rezultat și de aceea, cei doi vor apela la Episcopul Romei, Celestin. Acesta condamnă învățătură lui Nestorie la Sinodul de la Romă din 430 și aprobă hristologia lui Chiril. Chiril
PATRIARHII ALEXANDRIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1421739562.html [Corola-blog/BlogPost/349987_a_351316]
-
cărei autenticitate este în general recunoscută. Apoftegmele Sfântului Antonie Cuvintele de duh sau apoftegmele atribuite lui Antonie cel Mare s-au transmis prin mai multe culegeri de apoftegme (sau Paterice), dintre care principalele sunt: cele 38 din colecția alfabetică Patericul egiptean, cele 49 în siriacă și culese de Skete în secolul al VI-lea și 40 în arabă, de proveniență coptă. La acestea se mai pot adăuga diferite apoftegme culese de Paladie sau alții. (Cf. Stefan Mărculeț - http://ziarullumina.ro/vietile-sfintilor
PĂRINTELE SPIRITUAL AL MONAHILOR CREŞTINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1421217862.html [Corola-blog/BlogPost/382060_a_383389]
-
în polineziana, melaneziana, dravidiana; semiticul dăm se compară cu masai ndama „soare“, cu hidoma „soare“ în nipode witoto (nat. amer.) și cu da „astrul zilei“ în central pomo (nat. amer.) + m „al meu, acesta“; țig. rât „sânge“ amintește de soarele egiptean ra, dar și de rato „soare“ în limba are' are din ins. Solomon, Melanezia. În engleză mai e gore „sânge în special când e închegat, năclăit“ și care ar proveni din v. engl. gor „murdărie“, după noi trebuie să ne
THE ORIGIN OF LANGUAGE.BLOOD. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1427704943.html [Corola-blog/BlogPost/340987_a_342316]
-
spre un naționalism arab radical. Monofiziții copți s-au separat de Bizanț în secolul al VI-lea, pentru a scăpa de presiunile fiscale și politice ale Imperiului Bizantin. Copții, nume ce vine din limba greacă și înseamnă pur și simplu "egiptean", i-au primit în anul 640 pe arabii musulmani, ca pe niște eliberatori. Treptat ei au fost arabizați, suportând destul de greu condiția inferioară de dhimma, într-un context amestecat de toleranță și persecuție. Chiar dacă au reușit să-și păstreze credința
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
de-a lungul întregului secol al XIX-lea, copții opunându-se și prezenței britanice din secolul al XX-lea. Concentrați, din punct de vedere istoric, în nordul Egiptului, modernizarea acestei țări îi va determina să se deplaseze către marile orașe egiptene precum Cairo sau Alexandria. Asemenea altor comunități creștine arabe, răspândirea lor geografică precum și amestecul cu alte popoare musulmane majoritare în zonă, nu vor face altceva decat să împiedice orice idee de regrupare națională. Această situație îi va conduce pe copți
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
fost cel mai bine ilustrat în Egipt. Condițiile erau și favorabile deoarece țara avea identitate națională incontestabilă și nu se confunda cu Islamul. Între cele două războaie mondiale, copții au militat în mod activ alături de musulmani pentru impunerea temei naționalismului egiptean, pentru un Egipt independent. Fostul Secretar al O.N.U. Butros Ghali, care aparține unei vechi familii de copți a fost alături de liderul naționalist musulman Saad Zaghloul, atât la negocierile din închisoare, cât și la manifestatiile naționaliste, care au avut
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
traseele de metrou. Pe una din linii, o stație se numea chiar așa. Am luat metroul, am coborât unde trebuia, am ieșit și am întrebat o doamnă: ”Prego, Piazza del Popolo?” Am mers în direcția indicată și, în jurul unui obelisc egiptean, am zărit grupul. La exclamația cuiva “Uite-l!”, toți colegii s-au întors către mine și au început să aplaude, în timp ce eu mă îndreptam către ei cu mâinile ridicate, în semn de victorie. Mai greu a fost s-o liniștesc
PE URMELE LUI MICHELANGELO de DAN NOREA în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 by http://confluente.ro/Dan_norea_1402383087.html [Corola-blog/BlogPost/361995_a_363324]
-
Radu Olinescu Publicat în: Ediția nr. 1969 din 22 mai 2016 Toate Articolele Autorului Dintre toate figurile geometrice de bază, PIRAMIDA ocupă un loc deosebit. Și nu din cauza formei sau propietăților geometrice, ci ale celor paranormale, Desigur salba de piramide egiptene a jucat rolul inițiator. Redescoperite de Napoleon în secolul 19, celebritatea piramidelor a crescut aproape exponențial datorită descifrării hieroglifelor egiptene, dar și găsirii unor piramide în America Centrală, China, Balcani, etc.În plus, prin noi tehnici s-au identificat piramide îngropate
PIRAMIDA ...MIT ȘI TĂMĂDUIRE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1969 din 22 mai 2016 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1463906645.html [Corola-blog/BlogPost/379019_a_380348]
-
PIRAMIDA ocupă un loc deosebit. Și nu din cauza formei sau propietăților geometrice, ci ale celor paranormale, Desigur salba de piramide egiptene a jucat rolul inițiator. Redescoperite de Napoleon în secolul 19, celebritatea piramidelor a crescut aproape exponențial datorită descifrării hieroglifelor egiptene, dar și găsirii unor piramide în America Centrală, China, Balcani, etc.În plus, prin noi tehnici s-au identificat piramide îngropate în pământul cumulat dîn secole. Pe lîngă universalitatea piramidei, câțiva englezi curioși au măsurat cea mai celebră dintre aceste monumentele
PIRAMIDA ...MIT ȘI TĂMĂDUIRE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1969 din 22 mai 2016 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1463906645.html [Corola-blog/BlogPost/379019_a_380348]
-
satului. Singurul care mai avea cereale era stăpânul Asenath. Prețul grâului în Delta urcase mult de tot. Săracii vânduseră tot ce aveau mai bun, și animalele, și lucrurile, dar tot nu scăpau de foamete. Atunci începură să vină la stăpânul egiptean cel bogat, la Asenath, să cumpere grâu. Când nu mai avură nici argint, nici lucruri, nici vite, începură să ceară egipteanului grâu, cu împrumut. Dar acesta, văzând cât de strâmtorați erau evreii, își zise că acum era prilejul să-i
FĂCLII PE NIL (4) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1424070606.html [Corola-blog/BlogPost/382316_a_383645]
-
aveau mai bun, și animalele, și lucrurile, dar tot nu scăpau de foamete. Atunci începură să vină la stăpânul egiptean cel bogat, la Asenath, să cumpere grâu. Când nu mai avură nici argint, nici lucruri, nici vite, începură să ceară egipteanului grâu, cu împrumut. Dar acesta, văzând cât de strâmtorați erau evreii, își zise că acum era prilejul să-i înrobească pe vecinii lui săraci. Evreii, între robie și foame, chinuiți de marele necaz căzut peste ei, înălțau ochii spre cer
FĂCLII PE NIL (4) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1424070606.html [Corola-blog/BlogPost/382316_a_383645]
-
picturile sale. Formă a Începuturilor, geometrie a micro și macrocosmosului. Nici materializare a ideii, nici idealizare a materiei ― ci o „dezghiocare” a formei gnoseo-energetico-materiale a Lumii. Acesta îi e sensul. L-am putea interpreta, așa cum o fac exegeții, prin mitul egiptean al lui Cneph (demiurg și disc solar) sau Ptah (cel care se naște din oul vomitat de Cneph), mit reluat de Hermes Trismegistul și de lunga lui tradiție, prin oul din care se naște Brahma sau prin mărul și șarpele
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_lectia_lui_bra_dan_caragea_1368620834.html [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
în Vechiul Testament. Și dacă Domnul Iisus nu a dat aceste legi, nici legea sclaviei nu a dat-o. Întrebarea principala este CINE a dat legea sclaviei lui Moise? Căci este un paradox eliberarea cu ajutorul lui Dumnezeu a evreilor din robia egipteană, iar apoi același Dumnezeu care i-a scos din sclavie, instaurează sclavia în mijlocul evreilor în Țară Făgăduinței. Singurul răspuns este că Moise a dat legea sclaviei, căci „Legea a venit prin Moise, dar Harul și Adevărul au venit prin Isus Hristos
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1472727708.html [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
Ioan, 1, 17). Moise dorea un stat sclavagist după modelul Egiptului, în care el a fost Prinț, pentru că fata Faraonului l-a scos din apa (Moshe= scos din apa), și l-a înfiat. A fost inițiat în toate tainele religiei egiptene (vezi „De vită Moise” de Sf. Grigorie de Nyssa), și deci neavând alt model politic decât modelul sclavagismului egiptean, l-a reintrodus în mijlocul evreilor de abia scoși din robia din care Yahweh Dumnezeu i-a eliberat. Astfel, Moise se face
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1472727708.html [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
Faraonului l-a scos din apa (Moshe= scos din apa), și l-a înfiat. A fost inițiat în toate tainele religiei egiptene (vezi „De vită Moise” de Sf. Grigorie de Nyssa), și deci neavând alt model politic decât modelul sclavagismului egiptean, l-a reintrodus în mijlocul evreilor de abia scoși din robia din care Yahweh Dumnezeu i-a eliberat. Astfel, Moise se face răspunzător pentru legile inumane care aprobau sclavia sexuală . Capitolul XX al Exodului (CELE 10 PORUNCI) începe cu cuvintele Lui
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1472727708.html [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
atinge de trupul Domnului înviat era pentru că nu primise pe Duhul Sfânt; asemenea lui Toma, noi toți trebuie nu doar să ne atingem de coasta Lui, ci și să bem din Sângele țâșnit din ea.[35] Nu pustnicii și Maria Egipteanca dau Bisericii regula, ci chinoviții asemenea avvei Apollo, care se cuminecau zilnic. Toți credincioșii aduc prin preot („Ție îți aducem”) Jertfa euharistică în care Sângele lui Iisus Hristos se varsă pentru toți: a nu-l bea înseamnă că Domnul nostru
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
altă mâncare. Cunoaștem, de asemenea, un avvă Marcu Egipteanul care a rămas treizeci de ani fără a-și părăsi chilia și la care un preot venea din când în când să săvârșească Euharistia. Deși se separau de comunitațile ecleziale, anahoreții egipteni nu disprețuiau nicidecum Tainele Bisericii. Iar când s-au înmulțit în Sketis, ca și în Nitria și în Kelia anahoreții și-au avut bisericile și preoții lor. Iar în aceste biserici din deșert, ca și în celelalte, privarea de Împărtășanie
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=21 Și nici reintroducerea sclaviei în sânul poporului Israel, popor proaspăt scos de...Moise din sclavie, nu pare a fi de la Dumnezeu. Nu are nici o logică să scoți poporul Israel din robia egipteană, și apoi să reinstaurezi robia între evrei, permțându-le să se ia robi între ei, sau Dumnezeu să nu permită copiilor născuți din mariajul a doi robi să plece cu tatăl eliberat: Exod, cap. 21: Capitolul 21 1."Iată acum legiuirile
B.O.R NU A ABOLIT SCLAVIA/ȚIGĂNIA-HIROTONIREA ROMILOR NU E VALABILĂ, PT. CĂ UN SCLAV NU POATE FI FĂCUT PREOT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2201 din 09 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1483982230.html [Corola-blog/BlogPost/367487_a_368816]
-
a Facebook-ului. Această constatare ne silește mai degrabă să ne întrebăm cum se face că jurnalismul internațional s-a pretat la asemenea excese reducționiste, ca abia acum, cu chiu, cu vai, să reflecteze la afirmația lui Wael Ghonim, fostul manager egiptean al companiei Google, potrivit căreia “clasa muncitoare din Egipt nu a fost convocată pe internet sau pe Facebook”: “e drept că mediile sociale au jucat un anumit rol. Dar asta nu înseamnă că a fost o revoluție pe internet”. A
Viitorul jurnalismului – O promisiune sacra by http://uzp.org.ro/viitorul-jurnalismului-o-promisiune-sacra/ [Corola-blog/BlogPost/93870_a_95162]
-
piață îi poartă numele. Urmele lăsate de diverșii cuceritori ai insulei nu sunt totdeauna distincte. În Piața Domului din Catania există o fântână din Evul Mediu, pe care tronează un elefant din perioada cartagineză, care duce în spate un obelisc egiptean. Chiar mai interesant este amestecul de stiluri, vizibil în Catedrala din Monreale și în Capela Palatină din Palermo, ambele construite de aceiași meșteri, dovadă asemănarea evidentă. Deși arhitectura generală dovedește că au fost ridicate în perioada normandă, pereții sunt acoperiți
CLANUL SICILIENILOR de DAN NOREA în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 by http://confluente.ro/Dan_norea_1401342720.html [Corola-blog/BlogPost/357521_a_358850]
-
TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Relatare > FĂCLII PE NIL (3) Autor: Viorel Darie Publicat în: Ediția nr. 1501 din 09 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Făclii pe NIl (3) Avea stăpânul egiptean un singur fiu, pe Rameses, nici doisprezece ani nu împlinise atunci. Era un băiat frumos la chip, înalt pentru vârsta sa, cu ochi verzi, mari, și cu păr negru ca pana corbului. Când se înălță mai mult băiatul său, Asenath
FĂCLII PE NIL (3) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1423467249.html [Corola-blog/BlogPost/375997_a_377326]
-
se petrece pe întinderea fluviului. Aveau frică de crocodili, dar știau bine locurile în care bântuiau aceștia, și le ocoleau. De asemenea, trebuia să fie cu ochii în patru, să nu dea ochii cu tâlharii de pe fluviu, sau cu vânători egipteni, căci nu ar fi ieșit în câștig dintr-o asemenea întâlnire. Mergând ei cu pluta, așa, de-a lungul malurilor, auziră, pe aproape, urlete de șacali. Nu le era frică de șacali, deși se înserase, căci ei erau pe plută
FĂCLII PE NIL (3) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1423467249.html [Corola-blog/BlogPost/375997_a_377326]
-
vindecat în acea memorabilă zi de învățătorul cel milostiv. Cei trei magistrați de la Roma erau și ei acolo însoțiți de Iocentus și de câțiva din prietenii săi greci. În cele din urmă erau adunați câteva sute de iudei, greci, romani, egipteni sirieni ori de alte nații. S-ar fi spus că erau acolo toate ... Citește mai mult Evenimentele care au urmat s-au succedat cu rapiditate. În decursul următoarelor zile, mai bine de cinci sute de oameni l-au putut vedea
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/mihai_condur/canal [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
vindecat în acea memorabilă zi de învățătorul cel milostiv.Cei trei magistrați de la Roma erau și ei acolo însoțiți de Iocentus și de câțiva din prietenii săi greci. În cele din urmă erau adunați câteva sute de iudei, greci, romani, egipteni sirieni ori de alte nații. S-ar fi spus că erau acolo toate ... XV. ANCHETA -PARTEA A TREIA - FRAGMENTUL NR. NOUA., de Mihai Condur, publicat în Ediția nr. 1865 din 08 februarie 2016. După o noapte petrecută în peștera din
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/mihai_condur/canal [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]