504 matches
-
însă cel puțin discutabile. Autorul susține că științele spiritului "își pierd legătura cu acțiunea" și că ele păstrează un caracter pur "contemplativ", întrucât, pe de o parte, "<<se înstrăinează>> metodologic de domeniul lor obiectual", iar pe de altă parte, "se emancipează de valori" în virtutea unui postulat pozitivist. De aici, Riedel trage concluzia eronată că ele apar ca "indiferente față de stările de lucruri cercetate" și "nu mai sunt întreprinse ca mijloc al înțelegerii hermeneutic-practice", ci "devin scop"209. Considerăm că asemenea aprecieri
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
fapt, trebuie totuși să constatăm că repetatele încercări de categorisire a științelor din perioada așa-zisei Methodenstreit ("cearta metodelor") care cuprinsese Germania către sfârșitul secolului al XIX-lea, trădează o acută nevoie de sistematizare a științelor particulare, după ce acestea se emancipaseră de sub tutela principiilor ordonatoare ale filozofiei. Totodată, subliniem faptul că prin eforturile lui în această direcție, Dilthey se dovedește încă o dată receptiv la Zeitgeist-ul său, oferind prin tipologia propusă o rezolvare pe măsura amplorii acestui fenomen de redefinire a științelor
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
deja existent, trasarea coordonatelor majore de dezvoltare a teritoriului recent eliberat așa cum rezultă ele din istoria (Geschichte) domeniului în cauză -, apoi descoperirea (subliniem descoperirea, și nu elaborarea) unor uniformități sau regularități care să justifice dreptul la autodeterminare al științelor astfel emancipate; în fine, definirea unor "condiții minimale de consistență și acord cu faptele experienței" și a unor "exigențe de excelență"124 ce trebuie respectate pentru a căpăta cetățenia în noul teritoriu suveran. Asemenea măsuri au fost luate chiar de Dilthey în privința
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
fără a avea semnificația a ceea ce modernii înțeleg prin emancipare, devenită o formă irațională și impresionistă, golită de semnificație istorică! Emanciparea vechilor greci avea drept axe fundamentale permanenta educare și cultivare a sinelui, a interiorului (sufletul, spiritul fiind elementele de emancipat), spre deosebire de emanciparea modernă, centrată pe exterior (trupul, imaginea) și pe o cultivare nu atât a spiritului, cât a unei gândiri originale, "cât mai de efect" și sofisticate (a te afirma prin gândire în tradiția intelectualismului postbelic!). Așa cum ne-a arătat
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
lor. În condițiile în care autonomia Bisericii se întărea, iar puterea seniorilor și a cavalerilor creștea, monarhia va fi tot mai mult îngrădită, stările obținând și primele privilegii în Adunarea prinților polonezi de la Lecz (Leczyca, 1180).428 Clerul s-a emancipat aproape complet, iar seniorii și cavalerii au primit privilegiile individual, sub forma imunităților fiscale și judecătorești. Aceste transformări în raporturile monarhiei cu stările se vor accentua în secolul al XIII-lea, când fărâmițarea Poloniei atingea apogeul. Baza sistemului reprezentativ al
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
reprezentanții șleahtei. Privilegiul de la Kosice din 1374 a formulat baza juridică a privilegiilor stărilor și îngrădirea puterii regale 432. Au fost confirmate toate privilegiile șleahtei și interdicția regelui de a crea noi impozite. Fără o dinastie națională nobilimea se va emancipa rapid, favorizând alegerea regelui pe care îl doreau. Izvorul puterii nobilimii consta în dreptul de alegere a monarhului. Dreptul de succesiune la tron va fi recunoscut în viitor numai cu prețul unor concesii ce i se vor face. După ce Hedwiga a
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
care se repetă în Trăiască poezia și marii visători nu poate ascunde ceea ce traversează în filigran întreaga lirică a lui Ioanid Romanescu: regretul marii treceri, ciuda nemascată pentru pierderea iubirii, a prietenilor, a cuvintelor ce parcă au început să se emancipeze și, mai ales, a posibilităților de-a mai putea opta pentru o altă traiectorie existențială: "Al dracului am fost, cu patimă în toate/ viața mea a curs întâmplătoare / atâtea drumuri am avut în față/ dar am ales mereu câte-o
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
la cuisine, rien à rien. J'aime vivre à la diable. Donc, je leș reçois de temps en temps au restaurant (...) au café Riche..." [Maupassant, Bel-Ami, p.69]. Vedem deci în personajul Parizienei o femeie modernă care începe să se emancipeze și are tendința de a se elibera de această tradiție. Lecturile Femeile secolului al XIX-lea au creat imaginea Femeii cu cartea. Cărțile au funcția de a transforma conștiința. Lectură este descoperirea unei alte lumi, ea antrenează imaginarul femeii prin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
demonstrată încă din secolul al XIX-lea. Dar aplicabilitatea conceptului nu trebuie măsurată cu rigla, ea rămâne o metaforă: a căutării absolutului. Eminescu a suferit de teama de relativitate, a căutat mereu leacul și, în felul lui, l-a aflat. Emancipat de sub ascultarea cu privirea-n jos a oricărui model, filosofic sau cosmologic, platonician ori kantian, poetul a întâlnit elementele semnificative din cele două într-un al treilea model, obținut prin acuitate și creație, pe fondul vizionarismului căruia îi spunem modernitate
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
generativ nu se desfășoară de la sine, ci presupune un efort cognitiv responsabil și lucid din partea cititorului. Nu întâmplător, deseori Elvira Sorohan descrie propriul demers receptiv și analitic în termeni circumscriși responsabilității, onestității și profunzimii: Ipostaze... Amintirile reclamă o ingenioasă psiholectură, emancipată de pudoarea dogmatismului analitic" (p. 51); Dublul sens al discursului construit în Biblicele se receptează la o lectură atentă" (p. 138); "Unui cititor atent nu poate să-i scape micșorarea treptată a distanței dintre autor și personaj pînă la ambiguitate
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
considerată o entitate aparte, separată de politică și ierahic superioară, în special în Două tratate despre guvernare civilă (1690) de John Locke. Adam Smith, în Avuția națiunilor. O cercetare asupra naturii și cauzelor acesteia (1776) face ca economia să se emancipeze dacă putem spune așa față de morala generală: grație "mîinii invizibile", egoismul (urmărirea interesului individual) garantează binele comun. Afirmînd că activitățile economice își au propriile legi morale, Smith preia ideea provocatoare formulată de Mandeville la începutul secolului al XVIII-lea în
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
stra nie și, totodată, familiară. Imaginea alegorică a lumii ca ruină este acum înlocuită cu imaginea unei lumi care își visează, în mod constant, diferența. La sfârșitul textului său despre Paris, capitală a secolului al XIX-lea, Benjamin arată cum, emancipate de sub tutela artei, obiectele ezită în același timp să treacă pragul către statutul de marfă: prin expunerea în vitrinele arcadelor pariziene, ele devin obiect de divertisment, se adresează mai degrabă dorinței și reveriei decât uzului. Analiza caracterului fantasmatic al mărfii
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
sens mi-sionar, de militant, de propovăduitor aflat în slujba Rațiunii și a Omului. Ei reiau atacul clericilor împotriva obscurantismului și a superstiției, ale căror semnificații sînt inversate și revoluționate pentru a sluji luptei împotriva religiei. Acești "filozofi" reprezintă prima generație emancipată de intelectuali europeni: ei alcătuiesc o sferă culturală relativ dezrădăcinată, atît din punct de vedere geografic (sînt cosmopoliți), cît și din punct de vedere sociologic (nu se identifică pe deplin nici cu binefăcătorii lor, nici cu mediul lor de origine
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ca să impresioneze, și chiar reușeau! Foștii colegi de la cursurile de zi m-au ajutat enorm cu cărți, sfaturi și încurajări dar și unii profesori care-mi cunoșteau situația ingrată”. Prin urmare, numai așa putea un fiu de chiabur să se emancipeze prin învățătură. Concluziile sperăm să le tragă cei cu un roi de muște pe căciulă. Desigur, Busuioc s-a gândit că nu-i cazul să abandoneze studiile după absolvirea cursurilor liceale dar vom vedea în continuare că și aici a
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ceea ce el (un maestru al figurilor de stil) numește "Caesaro-Papism-Mammonism" regimuri măcinate de criză. Totalitarismul sovietic a realizat o "fuziune aproape totală a ierarhiilor politice, ideologice și economice"; a fost dominat de scopul declarat de a crea omul nou, socialist, emancipat de ideologia individualismului posesiv, de fetișismul mărfii și de exploatarea de clasă. Evident, nu și-a atins scopul, insistă Gellner, în schimb a produs supuși cinici, lingușitori, pricepuți în a tolera limbajul dublu. Acești "individualiști-fără-oportunitate" nu au cunoscut și nu
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
politice, fără ambiții militare și comerciale externe, și a căror preocupare pentru perfecționarea nonviolentă este însoțită de un oarecare complex de superioritate și de neîncredere în străini, toate acestea unindu-i într-o societate iubitoare de libertate, de potențiali războinici emancipați de blestemul războiului. *** Tendințele necivile ale societăților civile existente dau, într-adevăr, apă la moară ontologiilor pesimiste care, totuși, prezintă neajunsul de a accepta în mod nediscriminatoriu ca "faptele" să le confirme fantezia, o lipsă de interes pentru motivația celor
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
limitări concretizate de profesor în numele umanității pe care copilul trebuie să o cucerească. Lăsat singur, copilul va cădea pradă tiraniei grupului, fără sprijinul reprezentat de grupul colegilor atunci când adultul înțelegea educația ca pe un proces de supunere oarbă: "Așadar, fiind emancipat de sub autoritatea adulților, copilul nu a fost eliberat, ci a fost supus unei autorități mult mai înspăimântătoare și cu adevărat tiranică, tirania majorității. În orice caz, rezultatul este că acești copii au fost, ca să spunem așa, izgoniți din lumea oamenilor
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de vedere, doar o educație în criză poate pleda pentru retragerea profesorului din lumea copilului, deoarece se pune în pericol transferul dublu de care aminteam anterior. Este și punctul de vedere exprimat de Hannah Arend, ignorat din păcate: "Așadar, fiind emancipat de sub autoritatea adulților, copilul nu a fost eliberat, ci a fost supus unei autorități mult mai înspăimântătoare și cu adevărat tiranică, tirania majorității. În orice caz, rezultatul este că acești copii au fost, ca să spunem așa, izgoniți din lumea oamenilor
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
destul de firav cu cel al Văii Găinii, se varsă În Mureș pe teritoriul Topliței. La gura pârâului se stabiliseră În urmă cu mai bine de un veac câțiva țigani nomazi veniți cine știe din ce zări. Cu timpul s-au emancipat, și au construit bordeie și s-au Înmulțit. Lucrau ca zilieri pe la casele românilor și preferau mai mult plata În bucate: porumb, grâu, cartofi. Altfel, erau cinstiți și nu se dădeau la furturi. Chiar au Început să-și dea copiii
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
foarte evident că primele sale victime au fost femeile. Am condus o lucrare de licență bazată pe discuții cu femei din generația nubilă la sfârșitul anilor 1960: o realitate îngrozitoare transpare la fiecare frază. Contradicția unei politici care pretindea că emancipează femeia, reducând-o în același timp la rolul de reproducătoare a națiunii, a produs o multitudine de efecte perverse, încă vizibile în neîncrederea reciprocă dintre femei și politic, ca și în reificarea femeii și în violența la care aceasta este
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
molipsitoare; când un membru este docil, dornic să învețe, muncește riguros are un impact pozitiv asupra celorlalți. 15. Colegii echipei trebuie să poată conta pe celălalt la nevoie. 16. Când câștigi, nimic nu te afectează, moralul este ridicat și se emancipează echipa. 17. Investițiile în echipă, timp, banii, efortul sunt recuperate în timp. Obținerea performanței echipei înseamnă existența dublei competențe: profesionale și comportamentale. Obiectivele și sarcinile grupului trebuie clar definite, ca la CARTE sau SMART, conform cu obiectivul principal al echipei. Trebuie
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
următor, al XVIII-lea, a consemnat intrarea într-o epocă iluminată de rațiune, cunoscută și sub numele de Iluminism, în care societatea "s-a declarat în favoarea unei autonomii a rațiunii care n-a mai vrut să știe de Dumnezeu"433, emancipându-se față de dogmele și tradițiile Bisericii. În planul creației artistice, urmarea firească a unei asemenea ideologii a constat în renunțarea la majoritatea temelor de inspirație biblică, artiștii orientându-se spre reprezentarea temelor mitologice, istorice, a peisajelor, a scenelor de gen
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
zâmbet superior. Ehe, uite unde era și lingvistul nostru, una două scoate limba la noi. Ne ia acu’ cu sintaxa lu’ fraza de ne stă vinu-n gât... Gicuță, tată, de când cu proiectul intitulat porc pe masă observ că te-ai emancipat. O să ne obligi să ascultăm muzică de cameră și să vezi cum te excludem din decor... Chiar nu ai pic de rușine, strici atmosfera? Mai bine vezi cum faci cu banii de porc, că la criza care se anunță simt
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
esterioară. Ideea lui Plato. Dacă se prezintă neadevărul sau imoralul chiar în forma cea mai splendidă, totuși respinge. Cerința: ca artea să se țină în marginele rațiunii. Adevărul legal, a naturei, a cunoștinței esacte. Gustul matur va trebui să se emancipeze. Vor fi mai puțin original-genial. Bizareriile vor trebui să le lase. Or corespunde trebuinței estetice mai adânci ale omenirei. Referința între natură și arte - între natural și frumos. Întrebarea e întrucît poate fi un artist realistic. Este arta numai imitativă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
În obiectul vizat și În sufletul vizionar. Timpul haiku-ului este unul al inserției neașteptate a omului În viața cea mare a lumii. Clipa aceea nu este una din timpul măsurat de vreun ceasornic ticăit, ci una care s-a emancipat de curgerea bicisnică a vremii și s-a Înveșnicit. Locul nu este mai puțin important ca obiectul. El este unul privilegiat În care se petrece o revelație, o experiență de excepție, În care are loc o arătare a sacrului pînă
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]