511 matches
-
copiilor. <citation author=”Albu, E.”>„Familia reprezintă cel dintâi și cel mai important context de viață, cu un rol deosebit în socializarea copilului”</citation.. Potrivit lui P. Osterrieth, <citation author=”P. Osterrieth”>„Sentimentul de siguranță, singurul care permite copilului să se emancipeze și să-și dobândească personalitatea depinde de următoarele condiții: protecția împotriva agresiunilor venite din afară, satisfacerea trebuințelor elementare, coerența și stabilitatea cadrului de dezvoltare, sentimentul de a fi acceptat de ai săi ca membru al familiei, de a fi iubit
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
Craiova, în trupa Teatrului Național, și, episodic doar, la Cernăuți. Cu Tantzi Cocea, Lucia Demetrius și Emil Botta evoluează, de asemenea, entuziast, în cadrul companiilor de teatru experimental „Masca” și „Treisprezece și unu”, fondate la București, în 1932, de G.M. Zamfirescu. Emancipându-se discret de sub tutela mamei, decide a se stabili în capitală, schimbând până în preajma celui de-al doilea război slujbe modeste: stipendiată de Muzeul „Al. Saint Georges”, la Biroul de presă al Fundației Regale sau la Ministerul Muncii, F. mai funcționează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286957_a_288286]
-
spun activiștii, "prelucrat" ideologic pentru a servi tezei unei burghezii decadente, degradate, degenerate. Elita burgheză, căreia nu i se neagă performanța culturală, se confruntă cu spectrul bolgiilor psihopatiilor sexuale, firul roșu care leagă societatea aristocratică a vechiului regim cu burghezia emancipată din perioada interbelică. Instrumentată negativ, cultura burgheză servește acest eros decadent, spre deosebire de rolul civilizator, emacipativ pe care i-l atribuie comunistului Filipache, interesat de producția de abecedare, de alfabetizarea propriu-zisă, dar și ideologică a maselor. Rilke și Gide, primul citat
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
televizate sau în presă. Însă unele vorbe prind. Par a fi comandate și întreținute cu mari eforturi financiare de unele cercuri. Au reușit chiar să se strecoare în casa noastră și să ne „ajute”, să ne educe și să ne emancipeze fără alte pretenții decât satisfacerea unor veleități altruiste. Și pentru a înțelege că astfel de manifestări nu sunt izolate, sunt aduse și alte argumente: Nu comentăm nimic pentru a nu cădea în antisemitism. Nu interesează pe nimeni nici de la noi
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
fostul meu profesor Sorin Gorovei, fiul folcloristului și tatăl istoricului. Mic, ca și tatăl său, de statură, față de acesta, Sorin Gorovei avea o înfățișare mai pătrățoasă, poate datorită obiceiului de a purta pantaloni de golf, la modă pe vremea tineretului emancipat de după primul război mondial. Din partea elevilor, faptul îi atrăsese porecla de „Bilă”. Având un caracter aprins, i se mai spunea și „Chibrit”. Intrând agale în clasă, se holba de sub chelie cu doi ochi bulbucați și albaștri la „flăcăii” pe care
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
-lea, o bună parte a societății Imperiului Habsburgic și, implicit, a Transilvaniei s-a opus răspândirii falsei legende privind infanticidul practicat de evrei. Nu este vorba numai de acțiunea autorităților laice (trebuie amintit aici că, În Imperiu, evreii au căpătat emancipa rea politică din 1867), ci și de cea a autorităților clericale. În 1792, de exemplu, la câteva luni după procesul evreilor din Pir (Satu Mare) - care, datorită presei din Viena și Budapesta, a avut un puternic ecou În Întregul Imperiu -, Guberniul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Curți. Acea a Rusiei nu aprobă nici măsurile financiare ale Adunării. Mersul ocârmuirii pare, deci, oareșcum oprit și ca paralizat de la început... Era greu de admis ca Domnul, creatură a Rusiei, să fi putut sau măcar să fi voit a se emancipa de sub controlul la care sunt supuse toate actele lui. Independent de recunoștința care-l îndatorește să nu caute a se elibera de acest control, chiar natura numirii lui 1-a pus tocmai în acea condiție de atârnare, care n-ar
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
în numele unei pretinse naționalități, a cărei origine se pierde în noaptea timpurilor, moldo-muntenii ar ajunge odată să se despartă de Turcia... se va vedea în curând... toate neamurile de limbi deosebite din care se alcătuiește împărăția otomană pretinzând să se emancipeze, spre a alcătui fiecare un stat deosebit. Ar urma sau o dezmembrare sau cel puțin, în întregul Răsărit, o serie de complicații inextricabile. Cu cât am făcut mai mult pentru Principate, cu atâta suntem angajați pe onoare să împiedicăm ca
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
critic), concentrându-l pe un singur teritoriu și permițându-i s)-și ia soarta politic) În propriile mâini.” Lamm recunoaște importantă Leg)mântului, a P)mântului F)g)duinței - Țara Sfânt), Eretz Ysrael - care Îi inspir) pe evrei s) se emancipeze. Dar, dup) succesul obținut, accentul s-a modificat; necesitatea de a-i salva pe evrei s-a transformat În altceva - proiectul de „recuperare a p)mântului”. Primii lideri sioniști Încercau s) salveze oamenii. Conducerea realist) a sionismului era dispus) s
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
generativ nu se desfășoară de la sine, ci presupune un efort cognitiv responsabil și lucid din partea cititorului. Nu întâmplător, deseori Elvira Sorohan descrie propriul demers receptiv și analitic în termeni circumscriși responsabilității, onestității și profunzimii: Ipostaze... Amintirile reclamă o ingenioasă psiholectură, emancipată de pudoarea dogmatismului analitic" (p. 51); Dublul sens al discursului construit în Biblicele se receptează la o lectură atentă" (p. 138); "Unui cititor atent nu poate să-i scape micșorarea treptată a distanței dintre autor și personaj pînă la ambiguitate
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
a Românismului”. Din anunțurile redacționale aflăm că ziarul politic Patria este urmarea „unei necesități politice pentru trebuințele poporului român din Bucovina, ca organ eminamente național, propunânduși să fie expresia voinței nefalsificate și ferme a poporului român din Bucovina, menit să emancipeze publicul român de sub influența stricăcioasă a jurnalelor străine, fiind interesată să dezvolte gustul pentru limba română, să ridice dorința literară a publicului cititor”. Referinduse la ceea ce se întâmplă dincolo de AustriaUngaria, la București Patria (editor dr. Emilian Criclevici; redactori responsabili Dimitrie
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de românitate, Gazeta mazililor și răzeșilor, în cinci numere ale sale, în 1911, sub titlul „Apel către răzeșii de peste Prut” a publicat textul broșurii „Apel către răzeșii din satele înstrăinate”, cu lămuriri asupra originii răzeșilor și îndemnuri de a se emancipa de influența ruteană, pentru că: „satele din nordul Bucovinei, dincolo de Prut, sufăr cel mai rău de influența ruteană. Pentru înlesnire luptei revistei acolo, unde limba română e uitată aproape cu desăvârșire, vom publica cărticica de față și în traducere ruteană. Deși
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
și nimic mai mult. Cu modul acesta liberalii-naționali nu vor înscena nicidecum calea croită de roșiii de odinioară, ci, în prima linie, cu sau fără dinastia domnitoare, vor să aducă ordine în finanțele Statului, să reducă budgetul armatei și să emancipeze de influența politicii străine, și în special de aceea a Rusiei, care este ruina României. Politica viitoare a liberalilor-naționali nu poate fi niciodată periculoasă pentru Austria, deoarece imperialii nu se vor lăsa niciodată a fi îmbrânciți de politica rusească. Negreșit
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
Bacalbașa. Înainte de vot (ședința s-a încheiat la orele 1 1/2 noaptea) I.C. Brătianu a ex primat apăsat punctul de vedere al guvernului, care, atunci, era al întregului popor român: „D-lor, nu avem să cucerim, nu avem să emancipăm populațiuni oprese, nu avem să luăm Constantinopole, avem să ne afirmăm și să ne asigurăm naționalitatea română în fața Europei, care trebuie să asculte dreptățile noastre“ („Adunarea Deputaților. Sesiunea extraordinară. Ședința de la 29 aprilie 1877“, MOF., nr. 112, 19/31 mai
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
părerile În această chestiune rămâneau Împărțite pe ansamblul Bisericii (inclusiv la nivelul superior al Capitlului, și, cu atât mai mult, la nivelul preoțimii de mir), se putea detecta un curent de veritabilă ostilitate manifestată la adresa celor care tindeau să Își emancipeze viața personală, În numele unor modele moderne de conduită socială. Adeseori, disputele pe această temă nu reprezentau altceva decât forme de manifestare a conflictelor din sânul Bisericii, a luptelor pentru putere dintre ultramontani și galicani, dintre cercurile loiale autorităților guvernamentale și
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Jókai este de părere că popoarele Ungariei, români, sârbi sau ruteni, sunt chiar favorizate și beneficiază de o serie de avantaje datorate apartenenței lor la statul maghiar. În sprijinul acestei idei invocă faptul că și iobagii respectivelor etnii au fost emancipați Încă din timpul revoluției de la 1848, pe când În România, de exemplu, și În momentul de față, adică În 1862, există Încă servitute. Cu toate aceste convingeri, scriitorul maghiar pledează, În continuarea ideii de mai Înainte, pentru Îmbunătățirea situației acestor etnii
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
literare (conferențiarul susține principiul armoniei interne, adică ritmul, pentru care, crede el, Eminescu avea o ureche detestabilă). În Decadență?, tot Densusianu arată că în mod greșit termenul „decadent” se aplică poeților (francezi în special) care căutau de fapt să se emancipeze de curentele vechi, iar în Reflexiuni asupra literaturii actuale se avântă cu mult entuziasm într-o pledoarie pentru „poezia energiei moderne”, opusă „utopiei poporaniste”. Densusianu se războiește cu adepții poporanismului de la „Viața românească” și în articolele Viclenii literaricești și Gardele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286965_a_288294]
-
extirpat, expunând și o imagine realistă a războiului, care nu poate fi câștigat de niciuna dintre părți. Contestând stabilimentul și consensul moral, aceste titluri ofereau o fantezie în care figurile autorității nu erau binevenite, oferind totodată impulsul autonomizării "culturii tinerilor", emancipate de sub control parental, și fără o alternativă viabilă (rock-ul era încă în faza de ghetto, iar Hollywood-ul nu exploatase încă rebeliunea juvenilă).633 Contestarea benzilor desenate Această infuzie de grafică extremă determină reacții vehemente împotriva industriei benzii desenate, cele
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
însă, așa cum spune Jakobson, expresia cea mai desăvîrșită a acestor forme de legări se regăsește în poezie. Așa se justifică următoarele două scurte analize care urmează, una a unei poezii cu versificație aparent clasică, cealaltă a unei proze poetice aparent emancipată de vers. 3.2. "Furia jocului eufonic"20 în Sonnet d'automne [Sonet de toamnă] de Baudelaire Din cele peste 120 de poeme din Les fleurs du Mal [Florile Răului], 60 sînt sonete, din care majoritatea sînt sonete franțuzești cu
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
regulă pe hîrtie. Deși societățile comuniste aveau multe din atributele unei societăți moderne, printre care consumul mare de energie electrică și învățămînt tehnic, ele aveau și instituții antitetice ideii de modernitate în sensul weberian. Diferența dintre pretențiile comuniste de a emancipa poporul și realitățile unui regim cu vocație totalitară i-a determinat pe critici să descrie sistemul ca fiind "suprareal" (Z, 1990: 298 ș.u.). Absența pieței a creat ineficiențe care au făcut din sistemul sovietic unul "pseudo-modern" (Winiecki, 1988). Era
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
culturale permanente. Nu avem o estimare completă a pierderilor irevocabile suferite de tradiție - în planul reperelor religioase, al exigențelor academice, al esteticii urbane, al cunoașterii tehnice protejate în interiorul breslelor, al obiceiurilor sezoniere păzite prin riturile de trecere. Tradiția a fost emancipată de revoluționarii de profesie așa încât a fi mai bun a ajuns să se confunde, pentru unii, cu amnezia. Încrederea în sine a unei adevărate inteligențe nu se poate disocia de exigența unui dialog constant cu bogățiile de gând și vis
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
tradiția bisericească. Tonalitatea sigură și îndrăzneață a versurilor exprimă o experiență duhovnicească pe cât de bogată, pe atât de rară: profund intim și cald în registrul afectiv, perfect auster și solar în plan intelectual, poemul „îngerului silezian” nu păcătuiește prin artificialitate. Emancipat de religiozitatea pietistă, mustește de o sobră (deci euharistică) ebrietate. O mistică a luminii ce ne reamintește de Sf. Simeon Noul Teolog se împletește prin câteva sonore metafore nupțiale cu motivul depășirii doxologice a distanței dintre lumea creată și slava
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
mai propovădui pe Hristos Cel „după Scripturi” (recunoscut în Patima și Învierea Sa), ci ar trebui să inventeze - precum gnosticii - un Hristos subiectiv, imaginar, eonic, a cărui cunoaștere nu poate fi deschisă tuturor, ci doar unei elite de „emanați” sau „emancipați” (fie prin studiu filologic, fie prin revelații private). Cum altfel am putea înțelege rugăciunea Fiului: „Te slăvesc pe Tine, Părinte, Doamne al cerului și al pământului, că ai ascuns acestea de cei înțelepți și de cei pricepuți și le-ai
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Novellae) și textele marilor juriști romani (Digeste). De aici, el extrage un manual simplificat pentru studenți: Institutes. Acest corpus juris civilis constituie baza cunoștințelor noastre de drept roman. Pe lîngă această operă legislativă care nu este doar o compilație codul emancipează pe scară largă sclavii, abolește legile care limitează eliberarea, dă mai multe avantaje soției și îndulcește mult dreptul penal -, Iustinian a urmărit o politică de reformare a administrației, suprimînd venalitatea funcțiilor și cerînd funcționarilor să jure pe Evanghelie la intrarea
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
încercuirea la care erau supuse propriile sale state, Inocențiu III avusese grijă ca, înaintea încoronării lui Frederic II, să-i smulgă acestuia coroana Siciliei atribuită foarte tînărului fiu al lui Frederic, Henric, cu obligația pentru suveranul Hohenstaufen, de a-1 emancipa pe acesta din urmă și de a renunța, în ceea ce-1 privea, la moștenirea sicilianăa. Această promisiune nu-1 împiedică pe Frederic să-și instaleze curtea la Palermo, capitală somptuoasă, în care acest literat înzestrat cu o imensă curiozitate intelectuală
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]