926 matches
-
Acasa > Orizont > Atitudini > A TREIA PREDICĂ ERETICĂ Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1310 din 02 august 2014 Toate Articolele Autorului CE TÂNĂR SUNT, DOAMNE, ȘI CE PROST ! * Doamne, m-ai înălțat mai presus decât mândria mea ! Oglindă sunt eu în fața faptelor mele : oglindă măritoare ! Mulți
A TREIA PREDICĂ ERETICĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1310 din 02 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376493_a_377822]
-
pe jos ! Tăcut. * Cu cinstea mă șterg la fund, că nu mă costă nimic ! * Băutură și femei : acesta-i meniul meu ! * Dragostea ! E prea ieftină pentru mine : o las celor săraci cu duhul . * BASTA ! Tăcut-am foarte. Costel Zăgan, PREDICI ERETICE (4) Referință Bibliografică: A TREIA PREDICĂ ERETICĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1310, Anul IV, 02 august 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
A TREIA PREDICĂ ERETICĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1310 din 02 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376493_a_377822]
-
la fund, că nu mă costă nimic ! * Băutură și femei : acesta-i meniul meu ! * Dragostea ! E prea ieftină pentru mine : o las celor săraci cu duhul . * BASTA ! Tăcut-am foarte. Costel Zăgan, PREDICI ERETICE (4) Referință Bibliografică: A TREIA PREDICĂ ERETICĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1310, Anul IV, 02 august 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
A TREIA PREDICĂ ERETICĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1310 din 02 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/376493_a_377822]
-
Judecătorul: Ateule, în Mine nu ai crezut? Ateul: Doamne, nici Toma nu a crezut, Până rănile nu ți-a văzut. Judecătorul: Necredința lui mărturie pentru cei ca tine a rămas, Dar spre alte năluciri mintea ta a mas, În ale ereticilor căi ai călcat Și de mine ai uitat. Cei din partea stângă: Doamne, iartă al nostru păcat Ce viața ne-a tulburat Și sufletul ne-a mâncat! Judecătorul: Toți cei care ați mințit și înșelat, Aproapele nu ați ajutat, Ați lăcomit
DE PAȘTE de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375711_a_377040]
-
vii iubito în alcov. Să beau otrava dintre sâni. Ți-oi desena în tușuri mov, O toamnă verde, fără mâini. Să mușc absent și nonșalant, Din macii ce-mi zâmbesc profetic, Ascunși sub sâni, mirobolant, Și nencepuți de-un cerb eretic. Adun firimituri de vise. E toamnă-n toate și eu tac. De vrei iar scâncete precise, Să treci iubito prin...iatac! Referință Bibliografică: SĂ VII IUBITO... Marioara Nedea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2076, Anul VI, 06 septembrie 2016
SĂ VII IUBITO... de MARIOARA NEDEA în ediţia nr. 2076 din 06 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375800_a_377129]
-
Acasa > Poezie > Amprente > MINIMA ERETICA Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1538 din 18 martie 2015 Toate Articolele Autorului Numai în plasa cuvintelor zeii cad unul câte unul De pildă Afrodita sare coarda ultimului poem de dragoste Iar Apollo pătrunde în Marea Neagră cu tot cu Olimp
MINIMA ERETICA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374237_a_375566]
-
cumva numai de receptor. Nu-i așa , Dumnezeu este receptorul absolut, prin excelență ! Aici stau, ca la un infinit post restant universal, toate suferințele și bucuriile lumii.În perpetuă așteptare ! Dar, vorba lui Shakespeare, restul e tăcere. Costel Zăgan, PREDICI ERETICE Referință Bibliografică: PREDICI ERETICE / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1303, Anul IV, 26 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
PREDICI ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362155_a_363484]
-
Nu-i așa , Dumnezeu este receptorul absolut, prin excelență ! Aici stau, ca la un infinit post restant universal, toate suferințele și bucuriile lumii.În perpetuă așteptare ! Dar, vorba lui Shakespeare, restul e tăcere. Costel Zăgan, PREDICI ERETICE Referință Bibliografică: PREDICI ERETICE / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1303, Anul IV, 26 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
PREDICI ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362155_a_363484]
-
Acasă > Poeme > Emoție > TRECUT Autor: Lucian Tătar Publicat în: Ediția nr. 2328 din 16 mai 2017 Toate Articolele Autorului Trecut-a timpul infinit al nemuririi stele de gheață zdrobesc un răstimp arene de circuri arată simțirii pragul eretic ...pierdut anotimp! Topită e fierea,topită durerea sub ploaia de mituri ce cade mister Olimpul, cetatea ,ce-și plânge puterea căzut-a sub pumnul de fier! Din albe catrene ,uitate de vreme sub simbol de pătimi ,urcăm în trăire în
TRECUT de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/378774_a_380103]
-
din 1551, condusă de Ștefan Rareș, este cunoscută și consemnată într-un poem consacrat Bisericii armenești: "Dacă armenii nu mai locuiesc în țara lor, ei vor fi toți supuși legii grecești". Această represiune este mărturia unei politici unitare împotriva tuturor ereticilor. În aprilie 1552, la Sibiu, un ungur care locuia în Moldova face cunoscut că prințul Moldovei a hotărît să convertească pe toți maghiarii la "credința valahă". Alexandru Lăpușneanul reia măsurile de persecuție inițiate de Rareș, maghiarii și germanii trecuți la
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
movilele de "mușunoaie": Iar în lumea asta mare, noi copii ai lumii mici / Facem pe pământul nostru mușunoaie de furnici" (Scrisoarea I). Nu numai timpul macină zidul cetăților, ci și monarhii răi care-și ucid "populii" prin războie nemiloase: "Căci eretic tiranul, ce Crucii se închină / Când oardele-i barbare duc moarte și ruină..." (Preot și filozof). Piatra cetăților devine doar fin nisip ridicat și risipit de vânturi: "Ș-atunci vântul ridicat'a tot nisipul din pustiuri, Astupând cu el orașe
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
dar și de gîndirea religioasă a lui Jakob Boehme 9. Filosofia lui Lupasco a atras și atenția credincioșilor, mai ales protestanți și catolici. Unii ortodocși s-au cantonat într-un refuz net, logica terțului inclus fiind pur și simplu declarată eretică 10. Analiza cea mai profundă a pertinenței logicii terțului inclus și a noțiunii de niveluri de realitate în domeniul teologiei creștine a fost făcută de Thierry Magnin, în teza sa de doctorat în teologie, susținută în 1997, precum și în cartea
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și Sirmium. Fierberea produsă de arianism a contribuit și ea să imprime o viață latină, fiindcă era o credință populară a acestor regiuni. Dar alături de erezie, datina ortodoxă este prezentă și ea la romanicii nord-danubieni, ei fiind separați de împăratul eretic, Valens (364-378). Astfel, la Tomis, avem o serie întreagă de episcopi, fideli ortodoxiei niceene. Acești numeroși și modești episcopi locali, "asemenea cu stareții din primele timpuri ale vieții noastre naționale" (Iorga), corespund chor episcopilor, "episcopi de țară" (sate), al căror
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a fost mai limitată, tradiția mai puternică, disciplina mai relaxată. Astfel, în aceste teritorii românești sau în cea mai mare parte a lor, starea credinței și disciplinei creștinilor nord-dunăreni trebuie să fi fost foarte apropiată de cea înfățișată pentru germanii eretici (arieni) de către Salvianus: "aceștia au mai degrabă tradiții decât învățătură, fiindcă ei nu păstrează ceea ce îi povățuiește adevărul legii (creștine), ci ceea ce le-a inoculat stricăciunea unei rele tradiții. Barbarii nu știu nimic altceva decât ceea ce aud de la "învățații" lor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Un alt element de menționat: exilarea în "Scythia" de dincolo de Istru a ereticului Audius, prozelitismul acestuia și viața creștină exemplară a adepților săi au contribuit la difuzarea noii credințe la nordul Dunării. În privința confesiunii, credincioșii extra-carpatici erau, deopotrivă, ortodocși și eretici, arieni și audiani, dar ei conviețuiau în liniște, o particularitate a societății multietnice și religioase (confesionale) din nordul Dunării. Primii creștini din nordul gurilor fluviului erau ortodocși (niceeni): ei erau atât autohtoni din teritoriile controlate de Imperiu cât și prizonieri
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
din nordul Dunării și a populațiilor din zonă, dar rolul său în creștinarea românilor a fost mult exagerat și, în plus, nu știm dacă el a predicat efectiv în stânga fluviului. Au fost, într-adevăr, trimiși misionari, precum Audius din Mesopotamia, eretic, exilat de împăratul Constantin, care a înființat o comunitate creștină și mănăstiri pentru goții din nordul Dunării, Eutyches, grec, predicator la goții din aceste părți, iar Ioan Gură de Aur a trimis și el misionari aici. Însă toți acești misionari
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
latină asupra slavei, elementele de origine latină din limbile slave referitoare la credințe, cutume, superstiții sunt o consecință a bilingvismului și conviețuirii spirituale. De pildă: luna (lat.)-luná (slv), lunaticus-lunátik, Rosalia-rusalja, Calendae-Koljada, Creatio-Creciune, Crăciune-Kračun (bg.), Troian-Trojanu. Singura populație creștină, dar eretică (ariană), care a trăit, la începutul secolului al VII-lea, alături de romanicii din Crișana, Banat și Transilvania o reprezentau gepizii, dar pierderea poziției lor politice și sociale dominante odată cu distrugerea regatului gepid de coaliția avari-longobarzi, apoi dispariția episcopiei ariene a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
viață creștină, lipsa bisericilor și obiectelor de cult, organizarea bisericească incompletă, absența ierarhiei bisericești superioare, neîntrunirea unui conciliu local, inexistența, mult timp, a unei autorități politice care să impună respectarea normelor stabilite de biserică, ignoranța (necunoașterea) dogmei de către preoți, influențele eretice eventuale au făcut ca liturghia, riturile, practicile bisericești locale să nu fie mereu acelea ale Bisericii universale. 64 În domeniul funerar, se constată o varietate de rituri, în secolele VII-X, semn indubitabil al îmbogățirii peisajului etnic și religios al spațiului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
c. &c. De asemenea jur că împotriva oricărei pedepse cu excomunicarea sau a pierderii drepturilor mele, voi fi dedicat și fidel Maiestății sale &c. &. Și de asemenea jur că din toată inima detest, urăsc și abjur ca fiind necucernica și eretica această doctrina și regulă blestemata, care spune că prinții care sunt excomunicați de către papă pot fi detronați sau uciși de către supușii lor sau de oricare altă persoană. Și cred cu tărie că papă nu are nici un drept să mă scoată
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
-l întări eliberând un document prevăzut cu pecetea cea mare, prin care se lega ca înlăuntrul teritoriului său regesc cât era pe atunci sau cât va crește pe viitor să-și puie toate puterile ca să stârpească din rădăcină pe creștinii eretici și schismatici și pe acei mincinoși care-nclină spre islamism sau iudaism și preste aceasta făgădui că-i va sili să se supuie și să dea ascultare Scaunului roman pe toți creștinii cari se aratau protivnici sau neascultători bisericii romane
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
administrației bisericești întocmai după cum va voi sau va dori regele; adică regele putea să exercite dreptul unui legat, însă numai prin mâna unui episcop. Provințialii ordinului predicanților și al minorilor primiră împuternicire și poruncă de-a propovădui cruciata contra romîno-bulgarilor eretici și schismatici, de-a îmboldi pe credincioși, prin absoluțiune și conferirea grației cerești, ca să ia parte la campanie, iar celor doritori de război cari nu puteau pleca și ei, pentru că erau legați cu alte juruințe, să le dea voie a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
silit să le alcătuiască prin presiunea împrejurărilor timpului și prin voința nestrămutată a împăratului și deși sprijini părerea sa asupra adaosului de filioque pe tâlc logic și pe sentențe în favoru-i din Sfinții Părinți, totuși a fost învinovățit că e eretic și-a trebuit să iscălească nu numai crezul, ci și abdicarea sa de la patriarhat și depunerea darului preoției. După cererea sinodului, împăratul îl exilă apoi la Brussa. De atunci încoace flacăra pâlpâitoare a condamnării fanatice se lăți repede și neoprită
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
neaprofundabila ființă a lui Dumnezeu și, fiindcă nimeni nu pricepea cum, fiecine se credea în drept de-a o tâlcui cu vorbe goale, cari erau recunoscute de toți de adânci adevăruri. Cine nu credea că vorbele sânt adevăruri descoperite era eretic, deci scos din biserică și pedepsit cu asprime. Puținii oameni mai cuminți și mai nepreocupați recunoșteau aceasta și o spuneau în gura mare, dar geaba. Într-o dispută teologică între greci și latini, rânduită de patriarhul Grigorie, marele logofăt Nicefor
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
timp Scaunul roman adresă scrisori călduroase de exortație cătră mai mulți catolici din Serbia și din Albania, cari erau cu vază și în funcțiuni înalte ale statului, lăudă meritosul lor proiect, deja în execuție, de-a scutura jugul unui domnitor eretic și neomenos, îi încurajă să proceadă cu zel și cu puternică stăruință în întreprinderea lor și le făgădui pentru aceasta binecuvântarea papală si cea dumnezeiască. Așadar, când regele Carol Robert I porni după îndemnul papei la anul 1320 o campanie
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
următoarele neamuri: saracinii, păgânii, grecii, bulgarii, cumanii, rutenii, alanii, iberii, chazarii, goții, etiopienii, sirienii, zikii (? ), iacobiții, nubienii, nestorianii, armenii, inzii, mesoliții și alți necredincioși, ca să-i convertească, prescriindu-li-se în genere să convertească pe necreștini la creștinism, pe creștinii eretici și schismatici la biserica romano-catolică. Spre acest sfârșit papa îi înzestră pe misionarii minoriți cu niște drepturi duhovnicești cari îndealtmintrelea nu li se cuveneau. Între acestea însă se ivise un alt ordin de călugări, cu mult mai strict organizat și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]