462 matches
-
al noului curent literar a fost cvasiunanim printre adepții acestuia: Giuseppe De Robertis afirmă că Leopardi ne-a lăsat cea mai radicală apologie a poeziei ermetice, Mario Petrucciani că versurile și proza lui au constituit un factor decisiv în geneză ermetismului, Sergio Solmi l-a ridicat pe romantic la rangul de zeitate protectoare a noii poezii italiene și, prin această, a ermetismului.167 De Robertis pornea de la o seama de fragmente din Zibaldone referitoare la metafore, pe care le consideră actuale
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
radicală apologie a poeziei ermetice, Mario Petrucciani că versurile și proza lui au constituit un factor decisiv în geneză ermetismului, Sergio Solmi l-a ridicat pe romantic la rangul de zeitate protectoare a noii poezii italiene și, prin această, a ermetismului.167 De Robertis pornea de la o seama de fragmente din Zibaldone referitoare la metafore, pe care le consideră actuale, regasind în aceste opinii despre metalogism un precedent al figurilor de stil folosite de poeții ermetici. Autorul Infinitului preciza, de exemplu
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
ci și faptul că există printre noi un mit care a fost și este capabil să deschidă calea spre o civilizație literară cu practici mai deschise și mai umane afirmă în acei ani Luciano Anceschi, unul dintre principalii exegeți ai ermetismului.179 2.5.2. Quasimodo și Ermetismul Pornind de la o mai veche clasificare realizată de Oreste Macrì, Mario Petrucciani în Poetica Ermetismului italian vorbește despre trei generații de poeți novecentiști ce reflectă în operele tot atâtea etape ale evoluției poeziei
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
un mit care a fost și este capabil să deschidă calea spre o civilizație literară cu practici mai deschise și mai umane afirmă în acei ani Luciano Anceschi, unul dintre principalii exegeți ai ermetismului.179 2.5.2. Quasimodo și Ermetismul Pornind de la o mai veche clasificare realizată de Oreste Macrì, Mario Petrucciani în Poetica Ermetismului italian vorbește despre trei generații de poeți novecentiști ce reflectă în operele tot atâtea etape ale evoluției poeziei italiene, identificabile că: noua poezie, poezia pură
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
cu practici mai deschise și mai umane afirmă în acei ani Luciano Anceschi, unul dintre principalii exegeți ai ermetismului.179 2.5.2. Quasimodo și Ermetismul Pornind de la o mai veche clasificare realizată de Oreste Macrì, Mario Petrucciani în Poetica Ermetismului italian vorbește despre trei generații de poeți novecentiști ce reflectă în operele tot atâtea etape ale evoluției poeziei italiene, identificabile că: noua poezie, poezia pură, poezia ermetica. Cea dintâi, poezia nouă, apare în perioada 1911-1922 în versurile poeților născuți între
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
dialogheze cu trecutul, regasind și recuperând valențele etimologice ale cuvintelor, așa cum Leopardi o făcuse în Canturi, preluând ecouri ale vechilor scrieri latine și grecești.181 Au existat așadar mai multe încercări de a stabili data la care a luat naștere Ermetismul, dintre care cea mai plauzibilă pare a fi cea care fixează momentul inițial al acestui curent literar în 1932, ăn în care Salvatore Quasimodo a publicat Oboi scufundat, Alfonso Gatto, Insula, si Carlo Betocchi Realitatea învinge visul. Anul 1932 constituie
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
al acestui curent literar în 1932, ăn în care Salvatore Quasimodo a publicat Oboi scufundat, Alfonso Gatto, Insula, si Carlo Betocchi Realitatea învinge visul. Anul 1932 constituie așadar un reper suficient de sigur pentru a plasa perioadă de desfășurare a Ermetismului în deceniile trei și patru ale secolului trecut. În vreme ce în 1932 Quasimodo publică, aminteam, Oboi scufundat, în 1942 a văzut lumina tiparului antologia Poeți noi, ce reunea versuri dintre cele mai variate scrise de Saba, Campană, Onofri, Cardarelli, Ungaretti, Montale
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
în 1942 a văzut lumina tiparului antologia Poeți noi, ce reunea versuri dintre cele mai variate scrise de Saba, Campană, Onofri, Cardarelli, Ungaretti, Montale, Quasimodo, Penna, Luzi, Gatto etc. și care a fost imediat considerată o lucrare de referință pentru ermetism, prin urmare aici se află clipă de maximă înflorire a curentului. Mozaicul autorilor antologați respectă concepția lui Luciano Anceschi conform căreia poezia nouă aparține unei civilizații ermetice care, alături de civilizația crociană care a rezistat până în anii cincizeci și a avut
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
unei civilizații ermetice care, alături de civilizația crociană care a rezistat până în anii cincizeci și a avut sarcină dificilă de a reevalua și de a remodelă poezia din peninsulă, actualizând tehnicile tradiționale ale liricii.182 Spre deosebire de primă încadrare totalizatoare în rândurile ermetismului a unui mare număr de poeți, alți istorici ai literaturii au vorbit despre două generații distincte: cea a precursorilor, Montale, Ungaretti, Campană și cea a noilor voci: Quasimodo, Sinisgalli, Gatto, Luzi, Sereni.183 Fie că a ales să reducă numărul
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
nume mari: de obicei Ungaretti, Montale, Quasimodo, fie că a extins selecția la ample perioade de timp incluzând astfel în aceeași categorie mai multe personalități, critică italiană a plasat opera primului Quasimodo, cea anterioară anului 1945, sub generoasă umbrela a ermetismului.184 De asemenea, a fost și este general acceptat pe de o parte faptul că autorul volumului Ape și pământuri, mai mult decat Ungaretti sau Montale a știut să împingă până la limita ultima artă compoziției obscure, a cuvântului esențializat, pe
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
și pământuri, mai mult decat Ungaretti sau Montale a știut să împingă până la limita ultima artă compoziției obscure, a cuvântului esențializat, pe de altă parte faptul că el a constituit în mare parte sursă imitațiilor care au dus la formarea ermetismului manierist. Mario Petrucciani discuta separat despre ermetismul manierist și despre reprezentanții de seamă ai acestei orientări literare: spre deosebire de adepții celui dintâi, care au turnat în strofe cu mai multă sau mai putina pricepere niște formule poetice, Ungaretti, Montale sau Quasimodo
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Montale a știut să împingă până la limita ultima artă compoziției obscure, a cuvântului esențializat, pe de altă parte faptul că el a constituit în mare parte sursă imitațiilor care au dus la formarea ermetismului manierist. Mario Petrucciani discuta separat despre ermetismul manierist și despre reprezentanții de seamă ai acestei orientări literare: spre deosebire de adepții celui dintâi, care au turnat în strofe cu mai multă sau mai putina pricepere niște formule poetice, Ungaretti, Montale sau Quasimodo au reușit să se mențină departe de
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
caracteristică fundamentală: originea meridionala (Leonardo Sinisgalli, Alfonso Gatto, Libero De Libero); în acest fel îl apropie încă o dată de poezia și tehnică maestrului romantic. Ținând seama de toate aceste încercări de a circumscrie și de a diviza aria eterogena a ermetismului, se poate afirma cu destulă exactitate că Salvatore Quasimodo a creat, a scris, a trăit înconjurat de "haloul" ermetismului, curent literar asupra căruia și-a lăsat amprenta. Mario Petrucciani susține lucru, de altfel, izbitor că nu este corect să îl
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
poezia și tehnică maestrului romantic. Ținând seama de toate aceste încercări de a circumscrie și de a diviza aria eterogena a ermetismului, se poate afirma cu destulă exactitate că Salvatore Quasimodo a creat, a scris, a trăit înconjurat de "haloul" ermetismului, curent literar asupra căruia și-a lăsat amprenta. Mario Petrucciani susține lucru, de altfel, izbitor că nu este corect să îl considerăm pe sicilian exclusiv un poet ermetic întrucât în a doua lungă perioadă de creație poezia să vădește o
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
din Poezii noi în Canturi. Tot el a constatat că unele imagini ermetice reiau peisaje nocturne romantice, în versuri ce reactualizează muzicalitatea ritmata și tulburătoare a celor leopardiene. Un indiciu suplimentar, oferit de unul dintre cei mai importanți exegeți ai ermetismului, al faptului că legătura dintre curentul ermetic și Leopardi poate fi întărită și de ascendentele poeziei quasimodiene în Canturi.187 2.5.3. Declinul Ermetismului Atunci cand curbă ascendentă a ermetismului a atins apogeul și a început să coboare dat fiind
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
a celor leopardiene. Un indiciu suplimentar, oferit de unul dintre cei mai importanți exegeți ai ermetismului, al faptului că legătura dintre curentul ermetic și Leopardi poate fi întărită și de ascendentele poeziei quasimodiene în Canturi.187 2.5.3. Declinul Ermetismului Atunci cand curbă ascendentă a ermetismului a atins apogeul și a început să coboare dat fiind faptul că, treptat, deschiderea preconizată a literaturii către public nu mai tolera modurile criptice prezența lui Leopardi a devenit mai puțin vizibilă.188 Deja în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
suplimentar, oferit de unul dintre cei mai importanți exegeți ai ermetismului, al faptului că legătura dintre curentul ermetic și Leopardi poate fi întărită și de ascendentele poeziei quasimodiene în Canturi.187 2.5.3. Declinul Ermetismului Atunci cand curbă ascendentă a ermetismului a atins apogeul și a început să coboare dat fiind faptul că, treptat, deschiderea preconizată a literaturii către public nu mai tolera modurile criptice prezența lui Leopardi a devenit mai puțin vizibilă.188 Deja în anul 1943 Giancarlo Vigorelli condamnă
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Același ziarist remarcă sentimentul de rătăcire, de eșec, de gol perceput de mulți scriitori ce întrevedeau într-un viitor foarte apropiat apusul manierei ermetice și germenii noii discursivități, ce nu mai ținea ferecate porțile poeziei.190 În 1945 în Școala ermetismului se lasă liniștea deoarece începea atunci căutarea unui nou limbaj al poeziei, mai accesibil semenilor.191 Pe lângă acestea, în pragul anilor cincizeci, devenise din ce in ce mai stringenta nevoia eliberării de sub povară tradiției. Tinerii literați tindeau să se îndepărteze treptat mai întâi de
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
a creat un stil propriu, s-a bucurat de primă recunoaștere a operei sale, dar a simțit și amărăciunea celor dintâi critici. Acest interval de timp este decisiv deoarece în acești ani Quasimodo a devenit una dintre principalele voci ale Ermetismului și a asimilat influența lui Leopardi a cărui imagine încă reprezenta o constantă pe scena culturală din peninsulă. După cum s-a văzut, de-a lungul anilor de studii și în prima etapă de creație el a trait constant într-un
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
o introducere despre prezența sa în veacul al XIX-lea), subliniind atenția pe care i-o acordau diferitele reviste ori aprecierea pe care i-o arătau unele personalități: Pascoli, D'Annunzio, Ungaretti, Montale și, mai ales, adeziunea unanimă a adepților ermetismului. În paginile următoare se va parcurge același drum, însă pe urmele lui Salvatore Quasimodo. 2.6. Evoluția lui Salvatore Quasimodo în prima jumătate a secolului al XX-lea 2.6.1 Începuturile (1901-1929) Quasimodo compară deseori dramă să interioară cu
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
teatrale.242 Trimitea constant versuri și la revista 'Letteratura'. În fișa Scurte mențiuni despre viața mea de om de cultură în timpul dictaturii fasciste, 1939-1940, Quasimodo scria telegrafic despre sine: redactor literar la revista 'Tempo' (...). Considerat unul dintre principalii reprezentanți ai ermetismului, alături de poeții Ungaretti și Montale, se află în centrul unei polemici nemiloase inițiate de presa italiană oficială.243 Tot atunci a tradus compozițiile incluse în volumul Poeți greci, publicat la editură Corrente (1940) cu prefață lui Luciano Anceschi, volum care
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
incontestabil de continuitate între "primul" și "al doilea Quasimodo", remarcat, printre alții, de Carlo Bo atunci cand sublinia fidelitatea creatorului în păstrarea propriilor idealuri formale și tematice, vocea nu mai este aceeași. Desprinderea de o seama de tehnici și motive ale ermetismului, abandonarea cifrului cuvintelor obscure și adresarea către un public mai larg ar fi putut marca sfârșitul preluărilor din Leopardi. Cu toate acestea, există ecouri ale poeziei recanatezului și în versurile scrise după 1945, fapt ce demonstrează că relația sa cu
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
fi completate prin analiza atentă a Canturilor. Printre aceștia se numără și silenzio-tăcere (Zibaldone 2629), vocabula ce reprezintă punctul de plecare al cercetării din acest capitol. În prima parte a lucrării s-a arătat faptul că în scrierile despre poetica ermetismului, mai cu seamă în cele de Mario Petrucciani și Luciano Anceschi, se semnalează influență autorului din Recanati asupra reprezentanților noului curent literar, pentru care devenise o adevarată zeitate protectoare. Ca prim nume al orientării, Quasimodo a utilizat o serie de
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
a durerii amintește de versurile leopardiene: Se naște-n chinuri omul / și e primejdie nașterea de moarte. De lacrimi are parte / din prima clipă (Cantul nocturn al unui pastor pribeag din Asia, vv. 39-42). Tăcerea mesagerilor divini retranspune în inima ermetismului muțenia lunii din aceeași poezie leopardiană, acea liniștea oferită drept răspuns la întrebările păstorului rătăcitor: Ce faci tu, luna, în cer? Ce faci, o, spune-mi? Tăcută luna / Ieși în amurg și luneci / deșertul contemplând; apoi te-ntuneci. / Cărările eterne
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
un mozaic aleatoriu prin însuși modul în care tradiția literară se transmite în operele urmașilor. În acest sens, în prima jumătate a veacului trecut, s-a vorbit despre leopardismul de factură colectivă al scriitorilor revistei 'La Ronda', despre cel al Ermetismului, dar și despre cele individuale, precum leopardismul pascolian sau ungarettian. Leopardismele pe care Salvatore Quasimodo le-a cunoscut și asimilat în anii de formare sunt cele care s-au manifestat în deceniile doi, trei și patru din veacul trecut. Acestea
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]