4,858 matches
-
distanță asigurătoare de epicentrul socialismului real, creează o atmosferă morală aproape irespirabilă. Pe lângă sunetul mat al adevărului său, Dumitru Țepeneag trebuie să se obișnuiască și cu aplombul ziarelor franțuzești de stânga, și cu calificativele distribuite de acestea celor câțiva eretici estici (Ionesco, de pildă, nu este altceva decât un reacționar și tot ce scrie el e analizat cu vigilență inchizitorială), și cu impactul extrem de redus al emigrației românești, o veche insulă de dreapta într-o mare gauchistă. E vorba și de
Imposibila întoarcere (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8862_a_10187]
-
poate întreprinde și câștiga de pe pozițiile ei. Un gauchism cvasigeneral, care ajunge să-l scoată din minți pe Dumitru }epeneag (altfel, un om cu structură de stânga, un "anarhist exhibiționist"), este mediul în care trebuie să evolueze opozanții și disidenții estici, ajunși la Paris cu tolba plină de speranțe libertare. O biată conferință din februarie 1971, ale cărei concluzii autorul le înșiră și sistematizează, e ca un duș rece deopotrivă pentru actanți și pentru cititorii de azi ai jurnalului: "Aseară l-
Imposibila întoarcere by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8886_a_10211]
-
ales mereu cu promisiuni de schimbare de la politicienii ce le solicitau votul, fără ca - în realitate - să se întâmple ceva. Singurele transformări în dinamica structurilor sociale românești s-au produs sub presiunea circumstanțelor internaționale, România neputând să se sustragă evoluției ansamblului estic din care face parte. Promisiunea d-lui Băsescu, la alegerile din 2004, a fost, de aceea, întâmpinată cu scepticism de unii, primită ca o ultimă speranță de alții. Personajul însuși era controversat, pentru cei mai mulți intelectuali fiind, prin cultură, temperament și
2007-anul opțiunii by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/8926_a_10251]
-
picioarelor scaunului. Discursul reține atenția și prin sine, atunci când Manuel Pelmuș spune ce l-a determinat să facă această piesă sau cum a fost receptată o lucrare a lui, cu totul diferit, în mediul cultural vest-european și apoi în cel estic. Dar spectatorul este lăsat și absolut singur un număr de minute, neghidat, neînsoțit, în liniște deplină. întreaga reprezentație a serii a fost un triptic, care a cuprins și un moment muzical, Minus improv., cu muzică electronică produsă de Daniel Stanciu
Pătrat alb și dans în întuneric by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/9780_a_11105]
-
astfel deosebirea dintre bucuriile din Est, profund marcate de totalitarism - bucuriile "minimale", bucuriile "interzise", generatoare de corupție (spațiul nu-mi îngăduie să intru în detalii...) - și cele din Vest, aflate, la nivelul cotidianului, în ordinea firească a lucrurilor: "ș...ț esticul resimțea achiziția măslinelor ca pe o bucurie, în timp ce vesticul care cumpără măsline nu simte nimic. Cu alte cuvinte, ceea ce pentru unul e o circumstanță banală, subînțeleasă, pentru celălalt era un eveniment, o șansă electrizantă, o sărbătoare." Tot prin raportare la
Grația socială by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/9909_a_11234]
-
aici din cartea Morfologia dezastrului (Edit. "Orientul latin", Brașov, 2005), eseu de excepțional interes, datorat regretatului meu prieten și erudit elenist Mihai Gramatopol: Am putea spune deci că invazia comunistă ar fi fost pentru noi, ca și pentru restul Europei estice, un accident geopolitic asumat ca și raidurile tătarilor, cuceririle turcești ori blitz Krig-ul nazist. Și totuși nimic din ce a fost în veacurile trecute nu ne-a primejduit neamul în fibra lui cea mai intimă." Respectiv: "Genocidul sufletesc și fizic
Fantoma de la Operă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9933_a_11258]
-
de Gerbore, ministrul Italiei (fasciste, raliat guvernului Badoglio). Mi-a spus că italienii nu mai sunt aici decât simpli spectatori. în ce-l privește, unica sa misiune e aceea de a salva interesele italiene și nu de a ajuta țările estice să-și făurească un destin. Așa încât singura lui preocupare sunt societățile italiene; ca atare nu încurajează nici o manifestare italiană. Și totul spus cu o ușoară notă de zeflemea. Ba chiar îmi explică: "Francezii sunt mai puțin ironici, italienii mai puțin
România anilor 1939-1946 by Jean Mouton () [Corola-journal/Journalistic/8920_a_10245]
-
unor partizani bulgari căzuți în lupta pentru eliberarea patriei. l Privit de jos, din oraș, Parthenonul pare o întruchipare aproape morganatică. l Cele două lăcașe ale Galeriei naționale de artă din Washington: clădirea vestică în stil clasic, rectangular, și cea estică în stil ultramodern, octogonal. l Mă gîndeam atunci că Infernul lui Dante este un hibrid, o stîrpitură pe lîngă ceea ce se întîmpla pe magistrala care se deschidea ca două coapse fecunde către Milano. Gîgă l De la Aristotel încoace se știe
PERLE... P@RLE... PERLE... by Stefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/8952_a_10277]
-
2007, un Babel "fericit" (după expresia, fericită la rîndu-i, a lui Heim, unde solidaritatea face profitul. O solidaritate chiar la distanță, de vreme ce Heemecht, un fel de adaptare a ideii nemțești de patrie, se extinde asupra Sibiului, un chez soi mai estic. Despre idei și drumuri, despre a-ți face opera - precum odinioară Heidegger, din a croi drumuri, vorbește Mario Hirsch, directorul institutului Pierre Werner care, în parteneriat cu Fundația Culturală Secolul 21, a gîndit apariția acestor numere. Capitole de istorie, histograme
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8976_a_10301]
-
Omul nou", vizat de proiectul ideologic comunist era, prin definiție, un consumator de produse culturale mediocre, lipsit de orice posibilități de distanțare critică de ele. De-culturalizarea practicată de regimurile comuniste explică în mare măsură extrem de rapida deschidere a comunităților estice spre consumul produselor culturale de serie ale Occidentului, spre asimilarea modelelor facile, narcotizante, marginale. Concomitent, forma mentis etnocentristă, indusă de propaganda diverselor partide comuniste la putere, a făcut ca până și această asimilare să devină deformatoare, obținându-se mutanți culturali
U.E. și România by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/9070_a_10395]
-
turistice. Cu timiditate, pentru prima oară, această intrare în normalitate se realizează la noi cu prilejul acestui mare eveniment cultural artistic, cu prilejul actualei ediții a Festivalului enescian. Va mai trece apă pe Dunăre!... din partea de Vest spre părțile noastre, Estice, mai mult sau mai puțin balcanice, abia intrate în clubul select al țărilor europene.
Începe Festivalul "George Enescu" by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/9314_a_10639]
-
prin Cuvântul din cuvinte. Este o carte de o noutate pe care editorii francezi ai deceniului al 6-lea n-aveau cum s-o înțeleagă: ea vorbește despre o lume totalitară, în speță comunistă, pe care unii occidentali (sau unii estici mai tineri) au dificultăți s-o înțeleagă chiar și azi. Ea vorbește despre și chiar în limba de lemn cu trei decenii înainte de cartea scrisă de Françoise Thom (și publicată de Editura Julliard în 1987). În privința aceasta și în destule
Povești pentru adulți by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/9404_a_10729]
-
Ion Teodor Calimachi rânduiește aici, lazaret pentru ciumați. Numele Tărâță vine probabil de la Gh. Tărâță care în 1779 lăsa prin testament, toată averea sa schitului. La hramul bisericii din 1886 participă și Mihai Eminescu. Biserica Păun, Sat Păun Pe partea estică a platoului Repedea se află biserica din Păun, ctitorie din 1812 a soților Spiridon și Ruxandra Papadopol. Este restaurată ̀în 1888. Istoria consemnează faptul că un vameș Păun a zidit o mănăstire în codrii Buciumului, la Piatra Mică, care
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
este înconjurată de Munții Apuseni, Carpații Occidentali și Carpații Meridionali, care se înalță deasupra regiunii cu vârfurile lor de mii de metri. Regiunea Vest se caracterizează printr-un relief variat distribuit în zone de câmpie, deal și de munte. Partea estică a județului Arad este formată din munți, partea vestică din câmpie, iar în județele Caraș - Severin și Hunedoara relieful este format în principal din munți. În partea vestică a județului Timiș, relieful este reprezentat de câmpie, iar spre est urcă
PRINCIPALELE CARACTERISTICI SOCIO – ECONOMICE ALE REGIUNILOR DÉL-ALFÖLD – UNGARIA ŞI VEST – ROMÂNIA, 2008 – 2011 by ed. Sorin BELEA, Zsolt KOCSIS -NAGY Zoltán VÉGH () [Corola-publishinghouse/Administrative/91540_a_92395]
-
celor cu influențe continentale ce vin dinspre est[ Stanciu, 2005]. Se dezvoltă astfel, curenți de aer deosebit de intenși, de tip ,, bora’’, denumiți local Coșava[ Badea et al., 1969]. Vântul Coșava are caracter turbulent, direcțiile predominante din care bate fiind cele estice și vestice.Vitezele pot depăși 80km/h, iar în rafale chiar mai mult[140-150km/h].Intensificările maxime ale vântului Coșava se fac simțite în lunile ianuarie, februarie, martie, aprilie, noiembrie și septembrie, arareori vara[ Chisăliță, 2001]. Coșava se manifestă cel
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
scurt, cultura europeană nu poate fi judecată după criterii politice. Prin urmare, scriitorul est-european este o ficțiune născocită de noi înșine, cum tot o ficțiune este și existența unui domeniu al culturii căreia să-i poți da numele de cultură estică. În schimb, nu este o ficțiune să vorbești de specificul culturilor europene și de pericolul uniformizării pe care îl reprezintă globalizarea. Replica cea mai consistentă a venit din partea lui Nicolae Manolescu: - Europa de Est nu a fost o ficțiune; din punct de
Festivalul "Zile și Nopți de Literatură" Cu Evtușenko pe faleza Neptunului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9558_a_10883]
-
Replica cea mai consistentă a venit din partea lui Nicolae Manolescu: - Europa de Est nu a fost o ficțiune; din punct de vedere istoric și politic, o astfel de Europă a existat cu adevărat și ea s-a răsfrînt asupra culturii din țările estice. ("Mircea, nu mă poți face să cred că amîndoi am trăit 50 de ani într-o ficțiune!") Prin urmare, nu este lipsit de temei să vorbești de artiști estici. Specificul lor este inconfundabil în raport cu cel al colegilor lor din Vest
Festivalul "Zile și Nopți de Literatură" Cu Evtușenko pe faleza Neptunului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9558_a_10883]
-
cu adevărat și ea s-a răsfrînt asupra culturii din țările estice. ("Mircea, nu mă poți face să cred că amîndoi am trăit 50 de ani într-o ficțiune!") Prin urmare, nu este lipsit de temei să vorbești de artiști estici. Specificul lor este inconfundabil în raport cu cel al colegilor lor din Vest, iar lucrul acesta se simte în orice domeniu al culturii, de la filmele lui Wajda pînă la proza lui Kundera. Problema este ce e de făcut de acum încolo: cum
Festivalul "Zile și Nopți de Literatură" Cu Evtușenko pe faleza Neptunului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9558_a_10883]
-
Daniel Cristea-Enache Există voci (unele cu autoritate) pentru care distanțarea de comunism este sinonimă cu înmormântarea și, finalmente, ignorarea subiectului. Pentru cei foarte tineri, socialismul de stat pare că nici n-a existat, la noi și în întregul lagăr estic. De fiecare dată când încep să le vorbesc studenților de la Litere (oameni de douăzeci de ani, născuți cu puțin timp înainte de Revoluția din 1989) despre naționalizare, colectivizare, lichidarea partidelor istorice și a opoziției, seriile, loturile și "promoțiile" de deținuți politici
Ceaușism la pătrat by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8209_a_9534]
-
meu. Un critic l-a și inclus în genul utopie (Al. Cistelecan). Este o utopie, prin idealismul său total, prin geografia sa carpatică dar trans-pământeană. "A-topos", adică loc/țară imposibile ... Și totuși, ușor de recunoscut sursa inspirației: "lagărul socialist" estic, cu dictatura cea mai "perfecționată" din câte a cunoscut istoria. Parabola concentraționară și utopia se întâlnesc, se îngemănează. Căci și în istorie, comunismul începe ca o utopie, sfârșește ca o crimă; și din el mai supraviețuiesc cioburi psihice, emgrame mintale
Vasile Andru "Vedetele sunt mașini de făcut bani" by Angela Baciu-Moise () [Corola-journal/Journalistic/9730_a_11055]
-
40.000 - 50.000 de prostituate thailandeze sunt infiltrate pe piața ilegală din Japonia. Pe lângă acestea, comerțul cu carne vie a plasat ilegal alte 20.000, până la 500.000 de prostituate În Uniunea Europeană, din care două treimi provin din Europa Estică și o treime din țările În dezvoltare. În 1996, 1572 de victime ale sclaviei sexuale s-au Înregistrat În Germania, 80% dintre acestea provenind din țările Europei Centrale și de Est (ECEĂ și din Comunitatea Statelor Independente (CISĂ, conform raportului
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
Botoșani-Iași-Vaslui (vezi figurile 13 și 14). Cea de-a doua arie de concentrare a satelor sărace (la un nivel de sărăcie mai redus decât în Moldova) se află în Oltenia (cu excepția Doljului) și în sud-vestul Transilvaniei (Alba și Hunedoara). Nucleul estic de sărăcie Botoșani-Iași-Vaslui se continuă pe axa nord-sud prin județele sudice ale Moldovei, Bacău-Vrancea, și în nordul Munteniei, în Buzău. Compararea celor două hărți din figura 14 realizate cu date de la ultimele două recensământuri indică acțiunea unor procese de puternică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
-și regrupeze rapid picioarele sub el și să și le ia la spinare. Astfel, după ce-i Îmbrânci din calea sa pe Braille și pe Homer, sări peste ghiveciul asparagusului și dispăru din sală exact când ușile care duceau spre aripa estică săriră din țâțâni, iar valul de chinezi, condus de Mao și de Confucius, se revărsă turbat spre băi. Ajuns În cameră, cu inima zbătându-i-se ca peștele-n minciog, Napoleon trânti ușa și se propti cu spinarea În ea
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
aduseră contribuția la ceea ce visă. Culoarul deveni lunga și dreapta Spaniards Road, deschisă la fiecare capăt. Era În Bentley-ul lui Isaacs, care conducea Încet, și se uitau amândoi la fețele fetelor care se plimba câte două de-a lungul trotuarului estic, luminat de felinare, vânzătoare ce se ofereau riscant pentru un pahar la han, o plimbare cu mașina În viteză și pentru simpla distracție. Pe cealaltă parte a bulevardului, În Întuneric, pe cele câteva bănci, ședeau prostituatele, șleampete și bătrâne, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
lăsară frumoasele și tinerele fețe sălbatice și vii să se scurgă pe lângă ei. Isaacs voia una blondă și grăsuță, iar Myatt una subțire și brunetă, dar nu era ușor de ales și de cules, pentru că de-a lungul Întregului trotuar estic erau aliniate mașinile celor ce le făceau concurență, iar fetele se aplecau peste ușile deschise râzând și fumând. Pe partea opusă a străzii, un bărbat singur Într-o mașină cu două locuri pândea răbdător. Myatt era iritat de gusturile incapabile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]