490 matches
-
al XIII-lea de regere = a guverna, a axat preocupările doctrinarilor, începând cu Sfântul Augustin și Toma de Aquino pe explicarea fundamentelor teoretice și ale aplicațiilor practic-politice ale termenului de guvernare (regimen), rațiune de stat, dominație, conducere, fie din perspectiva evanghelizării, fie din cea a afirmării puterii laice. Dacă pe parcursul Evului Mediu propriu-zis (sec. X-XIII) Biserica își arogase puterea de organizare și disciplinare socială (Apusul Europei), spre sfârșitul Evului Mediu asistăm la transformarea societății bazate pe principii de morală creștină - societate
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
al XIII-lea de regere = a guverna, a axat preocupările doctrinarilor, începând cu Sfântul Augustin și Toma de Aquino pe explicarea fundamentelor teoretice și ale aplicațiilor practic-politice ale termenului de guvernare (regimen), rațiune de stat, dominație, conducere, fie din perspectiva evanghelizării, fie din cea a afirmării puterii laice. Dacă pe parcursul Evului Mediu propriu-zis (sec. X-XIII) Biserica își arogase puterea de organizare și disciplinare socială (Apusul Europei), spre sfârșitul Evului Mediu asistăm la transformarea societății bazate pe principii de morală creștină - societate
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
omenești generate de schimbările mediului natural și social de viață, precum și în prefacerile nebănuite ale rațiunii, voinței de putere și afectivității. Semnificativă rămâne redeșteptarea tot mai largă a intereselor pentru religii, pentru arte, iar în cadrul lor, derularea unei a doua evanghelizări a Occidentului prin credințe și imagini nevalorificate din creștinism, islamism, religii orientale, șamanism siberian ori amerindian. Tot mai insistente sunt și revenirile la religiile proprii în cadrul eforturilor de regăsire a identităților culturale ale popoarelor ori ca reacții față de laicizările prea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se spună în Est despre ideile lui Marx-Lenin-Stalin, iar după 1955 numai a primilor doi. Acest dogmatism a generat și oximoronul "religiozitate atee", pe când pluralismul filosofic occidental accentua laicizarea și secularizarea, încheiată adesea cu descreștinarea și propunerea unei a doua evanghelizări prin islamism. Descrierile, explicațiile și interpretările liberaliste din filosofia politică interferau cu viziunile de factură romantică, psihologiste uneori, alteori sociologiste. Scrierile unor gânditori ca I. Berlin (4a), K. Popper (11a), R. Dahrendorf (11b) puneau în lumină interacțiunile liberalismului politic cu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ulterior regatul Franței și regatul Germaniei. Iar între ele, Lotharingia în continuă fărâmițare. În 962, Otto I al Germaniei a proclamat Sfântul Imperiu German de Națiune Germană, pe care Napoleon îl va dizolva în 1806. Roma și Constantinopolul au asigurat evanghelizarea regiunilor din nordul și respectiv din răsăritul continetului. S-au schimbat și raporturile antice dintre sat și oraș. Orașele medievale erau în jurul catedralelor, universităților și ale unor ateliere tipografice și alte manufacturi ce prefigurau industriile mașiniste "moderne". Exploratorii iscoditori și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
uscat și mare, varietății climatelor. Așadar, Europa nu părea sortită să devină entitate istorică. Și totuși, a devenit una. Din ce punct de vedere? Cînd? În ce fel? 2 Europa medievală Epoca barbară a Europei este și epoca creștinării sale. Evanghelizarea barbarilor obține o primă izbîndă odată cu convertirea lui Clovis (496); ea se extinde în interiorul teritoriului și atinge punctul maxim de dezvoltare în secolul al VII-lea. Din acest moment, identitatea europeană pare să se confunde cu identitatea creștină. Însă creștinismul
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în toate stările și epocile, ridicându-se la înălțimea idealului creștin și a vremii pe care le trăia, care a putut să fie mai mult misionar sau martir. în istoria apostolatului, femeia a jucat un rol important, ca sol al evanghelizării. Prețioasele colaboratoare ale Sf. Ap. Pavel sau ale altor misionari au fost dintru început active și vrednice purtătoare ale ideilor creștine. De multe ori femeia s-a convertit înainte de soțul ei, l-a convertit și pe el și pe copiii
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
de 1 iulie 1945. La această sărbătoare au participat tinerii bisericilor din Mâsca, Covăsânț și Cuvin. Întrunirea a fost condusă de fratele Ionel Pop împreună cu fanfara (Agrișul Mare și Arăneag) și corurile (Covăsânț, Mâsca și Agrișul Mare). 5.3.5. Evanghelizarea de la Ghioroc După perioada celui de-al doilea război mondial, în Ghioroc a avut loc un serviciu de evanghelizare mult așteptat, dar care a devenit un eveniment nefericit. Păstorul de la Sâmbăteni a fost cel care a avut această viziune și
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
condusă de fratele Ionel Pop împreună cu fanfara (Agrișul Mare și Arăneag) și corurile (Covăsânț, Mâsca și Agrișul Mare). 5.3.5. Evanghelizarea de la Ghioroc După perioada celui de-al doilea război mondial, în Ghioroc a avut loc un serviciu de evanghelizare mult așteptat, dar care a devenit un eveniment nefericit. Păstorul de la Sâmbăteni a fost cel care a avut această viziune și inițiativă în evanghelizarea oamenilor din Ghioroc întrucât nu era nici o biserică neoprotestantă locală. Cu ocazia acestui eveniment a fost
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
După perioada celui de-al doilea război mondial, în Ghioroc a avut loc un serviciu de evanghelizare mult așteptat, dar care a devenit un eveniment nefericit. Păstorul de la Sâmbăteni a fost cel care a avut această viziune și inițiativă în evanghelizarea oamenilor din Ghioroc întrucât nu era nici o biserică neoprotestantă locală. Cu ocazia acestui eveniment a fost invitată și fanfara de la Șiria împreună cu dirijorul, Traian Farcaș. Evanghelizarea a avut loc în vara anului 1946, la căminul cultural din Ghioroc. La scara
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Păstorul de la Sâmbăteni a fost cel care a avut această viziune și inițiativă în evanghelizarea oamenilor din Ghioroc întrucât nu era nici o biserică neoprotestantă locală. Cu ocazia acestui eveniment a fost invitată și fanfara de la Șiria împreună cu dirijorul, Traian Farcaș. Evanghelizarea a avut loc în vara anului 1946, la căminul cultural din Ghioroc. La scara de ieșire a căminului cultural exista o damigeană pregătită special pentru cei care ar fi ispitiți să consume alcool în mod obișnuit. Astfel, o parte din
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
cu aranjamentul unui solo de fligorn. Lucrarea misionară 12. LUCRAREA MISIONARĂ A BISERICII DIN CUVIN 12.1. ISTORIC Implicare la Covăsânț: Este cunoscut faptul că Petru Cicireanu, primul diacon al bisericii din Cuvin, a slujit împreună cu frații din Covăsânț la evanghelizări pe stradă în Covăsânț. Biserica din Cuvin a vizitat multe biserici de-a lungul vremii, a susținut chiar financiar zidirea unor lăcașe de cult (exemplu clădirea bisericii din Dud) donații ale unor instrumente muzicale, însă ca timp și resurse biserica
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
istoria Bisericii din Cuvin 15. ÎNVĂȚĂTURILE DIN ISTORIA BISERICII CREȘTINE BAPTISTE DIN CUVIN Principalele învățături din istoria bisericii din Cuvin se reflectă în menirea pe care biserica o are pe acest pământ: Elogierea Numelui lui Dumnezeu (Închinare), Edificarea credincioșilor (Zidire), Evanghelizarea păcătoșilor pierduți (Marea Trimitere) și Empatizarea cu cei săraci și cu cei suferinzi (Activități sociale). Închinare Lecția 1 - Lucrarea bisericii din Cuvin nu trebuie disprețuită deoarece este biserica lui Cristos. Unul din lucrurile clare prin care se poate argumenta acest
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
lucrarea de ucenicie, totuși ea trebuie continuată și accentuată. Lecția 4 - Un alt aspect care trebuie menționat este acela că mulți lucrători au ieșit din mijlocul bisericii dar fără să fi fost trimisi de biserică să se echipeze pentru lucrare. Evanghelizare Lecția 1 - Biserica din Cuvin s-a născut prin munca fraților din Covăsânț iar frații din Cuvin în ce loc au dus Evanghelia? Într-o sută de ani biserica din Cuvin nu are nici o „fiică” în urmă. Lecția 2 - De
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
îmbătați de visul de a duce războiul sfînt în inima Occidentului; armeni care hotărăsc brusc în 1985 să răzbune genocidul comis de către turci în 1915; pacifiști convinși să protejeze Europa de "amenințarea americană"; oameni ai Bisericii convinși că este necesară evanghelizarea cu orice preț, "chiar de-ar fi ca Evanghelia să treacă prin Cuba", gata oricînd să reînceapă experiența încercată odinioară în Paraguay de către ai lor și să o extindă la restul universului; naționaliști ce revendică deodată frontiere uitate sau suveranități
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Pe 20 octombrie, din același an, deținuții închisorii din Scheveningen, înarmați de un călugăr benedictin, îi ia ostateci pe membrii coralei veniți să cînte prizonierilor. Ne-ar lua prea mult timp să-i enumerăm pe toți cei care cred în evanghelizarea cu orice preț, "chiar dacă evanghelia ar trece prin Cuba" (Camilo Torres, Ecrits et paroles, Paris, Le Seuil, 1964. Dar iezuiții, prin "experimentele" din Paraguay, au prefigurat cele mai groaznice socialisme totalitare ale vremii noastre. Din rațiuni diverse, a căror expunere
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
personalități asociate). Consumatorii devotați ai unui brand, care îi fac reclamă chiar fără a fi plătiți pentru asta, sunt numiți în America brand evangelists (Springer: 318), în bună măsură în mod ironic, deoarece fac un fel de campanie publicitară de evanghelizare, așteptând răsplata în cer (nu e Springer). BRANDO, MARLON (1924 2004) Actor de mare forță și cu disponibilități remarcabile, a cărui evoluție artistică a fost jalonată de roluri ce au găsit ecou și au stârnit reacții în diferite momente ale
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
infailibilatea și centralitatea textelor biblice, intransigență în combaterea răului, precum și pregătirea pentru iminenta reîntoarecere a lui Isus. Atitudinea militantă a fundamentalismului creștin nu se manifestă de obicei violent decât în retorica războinică și apocaliptică folosită în așa-numitele cruciade de evanghelizare, menite să dramatizeze lupta binelui cu răul pentru sufletul omului, retorică ce pare să fi influențat și discursul politic al președintelui Bush (vezi CRUSADE sau AXIS OF EVIL). O carte utilă pentru înțelegerea acestui set de orientări complexe este Fundamentalism
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
evanghelist, născut în North Carolina, exprimând în mod foarte elocvent spiritul asociat cu o zonă culturală distinctă a SUA, the Bible Belt (vezi). A devenit foarte cunoscut imediat după al Doilea Război Mondial prin impresionantele sale gospel crusades (campanii de evanghelizare numite cruciade). Campania sa din California din 1949, prin patosul religios și poziția anti-comunistă, au fost apreciate nu numai de importanți lideri politici la începutul Războiului Rece (vezi COLD WAR), ci și de magnați mass-media precum extrem de influentul William Randolph
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
legat de superstarul muzicii country, Johnny Cash, care a dus la realizarea filmului The Gospel Road, despre viața lui Isus Hristos (Cash a fost co-scenarist și narator). Deși a fost promotorul folosirii mass- media, în special al televiziunii, în campaniile de evanghelizare, contribuind în mod esențial la crearea tele-evanghelismului, Graham s-a distanțat de eticheta de teleevanghelist și s-a ținut departe de activitățile neortodoxe (scuzați jocul de cuvinte) ale unora dintre carismaticii, dar mai puțin cinstiții, propovăduitori și profitori TV. Televanghelist
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
caută și, găsind‑o, o conduce spre staulul Împărăției lui Dumnezeu. Pictorul catacombelor nu încearcă să obțină - din teamă - un efect dramatic, dar dimpotrivă urmărește răspândirea mesajului, a credinței în Dumnezeu în lumea întreagă, realizându‑se astfel o formă de evanghelizare. Ce determină imaginea? Prin forța și jocul componentelor sale simbolice, imaginea înviorează, mă‑ rește memoria și credința, dar și face în mod egal prezent farmecul multiform al absentului prin apropierea și distanța pe care, în mod paradoxal, le manifes‑ tă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
fel de catastrofă eshatologică a cosmosului întreg". Prin urmare, metodei studenților de liberă alegere și interpretare a textelor, filosoful le contrapunea metoda aspră a disciplinei bisericești; cu alte cuvinte, spiritul Predaniei, al Sfintei Tradiții a Ecclesiei se opunea peremptoriu spiritului evanghelizării protestante; meditațiilor eminamente laice, Nae Ionescu oferea drept contrapunct viața liturgică și participarea la viața de har a Bisericii. Exaltărilor tinerești pentru valorile sociale ale Predicii de pe Munte, filosoful le furniza drept soluție creștinismul teocentric, axat, indelebil, pe dimensiunea iubirii
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
contemplarea liturgică a unui Dumnezeu extatic. Prin textele sale publicistice, dar, în mod deosebit, prin cursurile sale universitare - precum, cursul de Filosofie a religiei din 1925-1926 - audiate de studenții de la ASCR, Nae Ionescu reușește să stabilească temeiurile atacurilor sale împotriva evanghelizării - prin abordarea fenomenologiei actului religios - clarificând de ce, "în măsura în care Biserica poartă în sine Evanghelia ca ca pe un înțeles viu, ea-i este și singura cheie a înțelegerii adevărate"5. Nae Ionescu a îndreptat multe dintre pozițiile celor de la ASCR, constituind
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
deschis fără ca Valerian să se mai poată opune înaintării lor. Ei formează, însă, deja, două entități politice diferite: ostrogoții, instalați în nordul Crimeii, și vizigoții, care ocupă teritoriile dintre Nistru și Dunăre. În secolul al IV-lea, episcopul Ulfila începe evanghelizarea goților, creînd, pentru predicile sale, o limbă gotică literară, de care s-a servit și pentru a traduce Noul Testament. Ulfila era, însă, discipolul lui Arius într-o așa mare măsură, încît, atunci cînd goții se convertiră în masă la creștinism
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
mănăstirile Sérins și Sf. Victor din Marsilia, mișcarea va cuprinde Italia și Galia, apoi Irlanda, care va deveni unul dintre principalele puncte de difuzare a monahismului, făcîndu-și, astfel, intrarea în istoria europeană. Aceste pămînturi, pradă luptelor între clanuri, au fost evanghelizare de Sf. Patrick, de origine bretonă, fost prizonier, în urma unei expediții irlandeze, și sclav, timp de șase ani, înainte de a îmbrăca rasa monahală și de a fi numit, de Sf. Germain d'Auxerre, episcop al Irlandei, în 432. La moartea
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]