1,800 matches
-
Alții, poate cu bani și timp la dispoziție, comentau interpretând sensul aluziv al desenului, legându-l de cuantumul contribuțiilor cetățenilor acestei țări la nimicnicul de buget. Îl descriau ca pe o Poartă Stelară, care, odată deschisă avea să le permită exodul către o altă lume etc. Srecurat printre aceștia, Antonel compară de zor opera de pe zid cu pozele din memoria mobilului. Identice! Excepție făcea prezența unui E însoțit de cifra 2. O doamnă îi observă manevrele. Voind să se-arate bun
GRAFFITI (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 2081 din 11 septembrie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1473574347.html [Corola-blog/BlogPost/382492_a_383821]
-
prin lege, nu admitea sclavia) iar cu un an înainte, John Marshal, a găsit o pepită de aur în apropierea capitalei de azi, Sacramento, pe proprietatea unui recent latifundiar al locului, John Sutter. Este scânteia ce va declanșa explozia marelui exod al “căutătorilor de aur”, care va face posibil, în următo rii câțiva ani, nemaiîntâlnitul iureș demografic, o invazie și o colonizarte haotică fără precedent, purtând parcă trecător răsuflarea gâfâindă a unei aure mistico-luminoase care vestise lumii nașterea Izbăvitorului nostru în
LA CAPĂTUL LUMII, CALIFORNIA ! (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 187 din 06 iulie 2011 by http://confluente.ro/La_capatul_lumii_california_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/367076_a_368405]
-
valsează gândul Nuanțe moi ți se răsfiră-n părul Paletă coloristică pe pânză Un roșu-aprins c-o pălărie frunză Un fruct oprit albastru-n pârg e cerul Își pleacă ochii cenușii pe creste Îneacă pașii-n lutul plin de urme Exodul vieții-n mersul unei turme Efecte vii în regăsiri rupestre Hai spune drept ce poală îți așteaptă Un vis tocmit să îl răstorni în toamne Un abur fin ca pasul unei doamne Ce fluturi mari în suflet se deșteaptă Referință
HAI SPUNE DREPT de CARMEN POPESCU în ediţia nr. 2307 din 25 aprilie 2017 by http://confluente.ro/carmen_popescu_1493112490.html [Corola-blog/BlogPost/374011_a_375340]
-
nr. 270 din 27 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Elena Armenescu, medic și scriitoare, este pasionată de istorie, de cultură și de artă. Licențiată în 1972 a Facultății de medicină din Timișoara, aceasta este autoarea volumelor "Ferestrele somnului", "Regatul ascuns", ‘Exodul uitării", "Dictatura iubirii", "Strigăt spre lumină", "Memoria statuilor", „Iubirea împărătească". Elena Armenescu afirmă că scriitorul trebuie să fie dominat de iubirea față de oameni, trebuie să fie într-un contact permanent cu viața, cu durerile și bucuriile ei, cu înfrângerile și
DE VORBĂ CU SCRIITOAREA ELENA ARMENESCU DESPRE VIRTUŢILE VINDECĂTOARE ALE POEZIEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 by http://confluente.ro/De_vorba_cu_scriitoarea_elena_armenescu_despre_virtutile_vindecatoare_ale_poeziei_.html [Corola-blog/BlogPost/354288_a_355617]
-
precizare a deosebirii între idol și simbol. El a fost făcut pentru prima dată în istorie de către Părinții Bisericii în timpul marilor contoverse iconoclaste. Prin ea a putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod. 22, 4-6; 22, 25; 32, 1-4; Levitic 26, 1; Deuteronom 4, 19-20; 27, 15) și porunca de a se turna doi heruvimi în cortul sfânt (Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1488526088.html [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod. 22, 4-6; 22, 25; 32, 1-4; Levitic 26, 1; Deuteronom 4, 19-20; 27, 15) și porunca de a se turna doi heruvimi în cortul sfânt (Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a lui Iisus Hristos (Numeri 21, 8-9). Iată un citat clasic a Sfântului Teodor Studitul (Antiorh I) „O ce nebunie! Negația (închinări la idoli), oprește a se
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1488526088.html [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
largi de muncitori necalificați, cărora nu mai avea să le ofere locuri de muncă. Nemulțumirile și protestele sociale ale imigranților s-au intensificat odată cu intrarea în vigoare a legii „Anwerbestopp” (oprirea recrutării forței de muncă), din anul 1973. Dacă la exodul muncitorilor spanioli, italieni și portughezi - atrași de avântul miracolului economic din țările lor -, societatea germană a asistat fără să se implice, odată cu trezirea la realitate, în fața unui număr impresionant de etnici turci musulmani, s-au făcut simțite și primele luări
ESECUL MULTICULTURALISMULUI GERMAN de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 64 din 05 martie 2011 by http://confluente.ro/Esecul_multiculturalismului_german.html [Corola-blog/BlogPost/350502_a_351831]
-
i-a oferit acesteia nu doar căldură unui cămin, ci și înțelepciunea vieții, pe care a descoperit-o pe paginile Bibliei. Licențiata în 1972, a Facultății de medicină din Timișoara, Elenă Armenescu Ciuhrii este autoarea volumelor “Ferestrele somnului”, “Regatul ascuns”, ‘Exodul uitării”, “Dictatură iubirii”, “Strigat spre lumină”, “Memoria statuilor”, „Iubirea împărăteasca”. Scriitoarea este căsătorită cu Dr. Doc. Mircea Ciuhrii, virusolog de prestigiu internațional, inventator în biotehnologie, deținător a numeroase brevete de invenție, și are doi fii, amândoi licențiați în medicină. Elenă Armenescu
INTERVIU CU SCRIITOAREA ELENA ARMENESCU CIUHRI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 119 din 29 aprilie 2011 by http://confluente.ro/_apropierea_de_religie_este_o_cerinta_interviu_cu_scriitoarea_elena_armenescu_ciuhri.html [Corola-blog/BlogPost/349615_a_350944]
-
i-a oferit acesteia nu doar căldură unui cămin, ci și înțelepciunea vieții, pe care a descoperit-o pe paginile Bibliei. Licențiata în 1972, a Facultății de medicină din Timișoara, Elenă Armenescu Ciuhrii este autoarea volumelor “Ferestrele somnului”, “Regatul ascuns”, ‘Exodul uitării”, “Dictatură iubirii”, “Strigat spre lumină”, “Memoria statuilor”, „Iubirea împărăteasca”. Scriitoarea este căsătorită cu „Am început să scriu ca să nu mă mai simt singură” - Cum s-a nascut pasiunea dvs. pentru medicina și pentru scris? - Empatia pentru oamenii în suferință
INTERVIU CU SCRIITOAREA ELENA ARMENESCU CIUHRI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 119 din 29 aprilie 2011 by http://confluente.ro/_apropierea_de_religie_este_o_cerinta_interviu_cu_scriitoarea_elena_armenescu_ciuhri.html [Corola-blog/BlogPost/349615_a_350944]
-
le aparțină lor, să fie modelul de urmat pentru toți românii. Acest deziderat l-au realizat în spatele Cortinei de Fier. Dar după 1989 transferul de suveranitate la UE și NATO, desființarea graniței spre Vest, în curând și a monedei naționale, exodul a patru milioane de muncitori, pune în dificultate elita moldovalaha și țigănească. Puțini mai cred că „Soarele răsare la București!” unde țiganii au fost împinși în față în politică pentru a masca un Occidentalism de paradă, similar celui din perioada
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 by http://confluente.ro/viorel_roman_1463411613.html [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]
-
9), Dumnezeul Cel viu (Deut. 32, 40). „Dumnezeul părinților” (Ieș. 3, 13; 15). „El este Dumnezeul Alegerii, a acelui „pact spiritual” ce marchează zorile istoriei salvării (Gen. 12, 1-3), alegere ce constituie doar un preludiu cu care Moise pretinde continuitate (Exod 3,6).[10] Cunoașterea numelui înseamnă esențialmente cunoașterea celui ce îl poartă, numele descoperind în genere prezența unei existențe.[11] Astfel, Dumnezeu se revelează pe sine omului se „înduplecă” în fața lui Moise devoalându-și numele său: „Eu sunt cel sunt” (Ieș
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
cu claritate de către Iahve, prin gura profetului Amos, atunci când mulțimea fărădelegilor poporului prevestea eminența pedepsei Sale: ,,numai pe voi v-am cunoscut dintre toate neamurile pământului, pentru aceasta, vă voi pedepsi pe voi pentru toate fărădelegile voastre” (3, 2). Actul exodului lui Israel semnifică nu numai o simplă realitate etnică, ci mai mult decât atât, o realitate teologică, el nu este numai un fapt istoric, ci simbolizează o realitate metafizică[33] în care istoria omului cu Dumnezeu se împletește în perspectivă
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
între toate neamurile pământului, precum și privilegiul de a deține adevărata învățătură despre Dumnezeu, om și lume, primită pe calea revelației supranaturale, trebuia să constituie pentru Israel exigența mărturisirii neîncetate a lui Iahve în Sfințenia și în Unitatea Sa.[91],,Actul exodului trebuia să fie o realitate permanentă pentru Israel”[92], deoarece el este expresia alegerii Sale, a separării de idolatria astrală și a răscumpărării lui pentru Iahve, a Cărei atotputernicie, dragoste și sfințenie să fie pentru el o mărturisire continuă. Israel
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
of the Convenant, Londra, 1959, p. 18-19; vezi și L. Monloubou, Un pretre devient prophete: Ezechiel, les editions du cherf, Paris, 1972, p.79; „Huele devine o garanție pt. Moise” - vezi L - C.L. Fillion, La Sainte Bible,... Coummentaire sur la Exod, tom I, Paris, 1923, p.197. [11]ΙωαννηςΧ. Μουρτζιος, ΗΠαραδοσητηςΕξοδουστους προφητες της Παλαιας Δηαθηκης, Τεσαλονιψ, 2002, π. 48 - 49. [12]Părintele prof. Nicolae Neaga susține că Iahve este nume propriu al lui Dumnezeu, ce derivă din cuvântul ebraic al verbului
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Londra, 1936, p. 30; Frank M. Cross, Canaamite Myth and hebrew Epic, Harvard University Press, Cambridge, 1973; Literatura rabinică, urmând lui Rashi aplică strict o interpretare strict biblică: „Eu care îndeobște eram, Cel ce este, sunt Cel ce va fi” (Exod Rabba 3, 6). [13]Andre la Cogue, op. Cit., p. 277. [14] Ibidem, p. 281. [15] Talmudul babilonian, tratatul Abodah Zarah, 19a, London, 1935. [16] Sf. Ioan Damaschinul, Dogmatica, trad. D. Fecioru, București, 1938, p. 41; vezi și Alain Besancon, Imaginea
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
capătă consistență urmărind osârdia străină de orice oboseală a prietenului comunității mele sătești, dr. Vasile Șoimaru, inițiator, autor principal și coordonator al volumului comemorativ “Cotul Donului 1942, eroism, jertfă trădare”, apărut în două ediții [Ed. “Balacron”, 2012 și 2013, Chișinău]. Exodul numitului publicist și monografist chișinăuian (laureat al Academiei Române) pe urmele tragediei ostașilor români, intrați în urmă cu 75 de ani în luptă, pe viață și pe moarte, pentru recuperarea teritoriilor strămoșești, a însumat mii de kilometri străbătuți în condiții vitrege
SUNT ŞI EU ÎN CETATE (VIII) – PEREGRINI PE URMELE CELOR CARE AU RĂSPUNS LA COMANDA “OSTAŞI, VĂ ORDON by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1463816514.html [Corola-blog/BlogPost/367470_a_368799]
-
din Finteuș, iar textul l-a compus un colaborator de-al domniei sale. Un textier remarcabil, pentru că surprinde în cuvinte superbe o altă dramă românească, poate nu atât de dureroasă ca cea din 1940, dar și aceasta plină de tristețe : drama exodului românesc de după 1989. Refrenul a rămas același. „Dac-am plecat Ardealule din tine, Nu-i vina noastră, iarăși vom veni. Mai rătăcim, mânați de sărăcie Și vlăguiți de multele hoții. Pădurile și apele, ogorul, Și inima din piept ni s-
ARDEALUL – „Măi Ardeal, Ardeal, Ardeal, Mult ai trăit cu amar” by http://uzp.org.ro/ardealul-mai-ardeal-ardeal-ardeal-mult-ai-trait-cu-amar/ [Corola-blog/BlogPost/92677_a_93969]
-
credința fermă, în nesfârșită înțelegere, răbdare, dragoste și bunătate, exemple pentru fiecare din noi. (Cf. Pr. Lect. Univ. Dr. Vasile Crețu - http://ziarullumina.ro/crestinismul-cea-mai-persecutata-religie-101366.html - 06.05.2015/28.10.2015). Despre leagănul creștinismului (din Orientul Mijlociu), între persecuție și exod Ultimele date despre conflictul din Siria vorbesc despre aproximativ 6.000 de creștini care au fost uciși în public din luna iunie 2014, când a fost proclamat Statul Islamic (SI). Crucificarea, decapitarea, aruncarea de pe clădiri înalte ori lapidarea, acestea sunt
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… by http://uzp.org.ro/biserica-crestina-din-orientul-mijlociu-intre-persecutie-mucenicie-martiriu-propovaduire-si-marturisire-autentica-sangeroasa-pemanenta-substantiala-si-consistenta/ [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
București - Stimate Domnule Profesor, înainte de izbucnirea conflictului în anul 2011, Siria era o țară sigură pentru locuitorii ei. Din păcate, acum, situația s-a schimbat dramatic. Occidentul dorește schimbarea actualei conduceri de stat, creștinii sunt aprig persecutați, războiul a de-clanșat exodul refugiați-lor. Care este situația actuală a creștinilor din Siria? - Anul 2011 reprezintă un punct major de cotitură în istoria Siriei. Atunci vorbeam de o populație de 1,1 milioane de creștini. Astăzi avem de-a face cu un număr sigur
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… by http://uzp.org.ro/biserica-crestina-din-orientul-mijlociu-intre-persecutie-mucenicie-martiriu-propovaduire-si-marturisire-autentica-sangeroasa-pemanenta-substantiala-si-consistenta/ [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
cheie ale Orientului Mijlociu. Raportul „Persecutați și uitați?” scoate în evidență un ciclu agravat de persecuții. Raportul privind creștinii asupriți pentru credința lor, pe anii 2013 - 2015, realizat de organizația catolică de caritate „Biserica aflată în nevoi”, concluzionează că, dacă exodul credincioșilor din Irak continuă la nivelurile existente, creștinii ar putea sa dispară în totalitate în termen de cinci ani, iar rata cea mai rapidă este menționată pentru Siria, unde numărul credincioșilor creștini a scăzut de la 1,25 milioane în anul
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… by http://uzp.org.ro/biserica-crestina-din-orientul-mijlociu-intre-persecutie-mucenicie-martiriu-propovaduire-si-marturisire-autentica-sangeroasa-pemanenta-substantiala-si-consistenta/ [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
lagăr ucigaș Așteptând în frig la coadă Rația de arpacaș. Suntem oameni de zăpadă Procurată din import, Luată de la noi drept pradă Și adusă-n alt transport. Suntem oameni de zăpadă Între capete de pod Condamnați la cruciadă Și sinucigaș exod. Suntem oameni de zăpadă Până într-o zi... Curând Vom porni în marș pe stradă, Sânge alb de nea vărsând... Fluture-fulg Ești fluture cu aripi de zăpadă A nostalgiei iarnă o străbați Prin pânza fulgilor în cavalcadă De azi pe
GRUPAL LIRIC DE IARNĂ de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Doliu_alb_peste_oras_grupal_romeo_tarhon_1391157028.html [Corola-blog/BlogPost/363743_a_365072]
-
Acasa > Strofe > Timp > ÎNCOTRO MERGEM NOI, DOAMNE? Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 502 din 16 mai 2012 Toate Articolele Autorului din adânc de ani izvodul păsări albe de lumină zboară toate fără vină și gătindu-le exodul, celor care se petrec dintr-o sferă-n altă sferă ispitiți de-o baiaderă printr-un antic templu grec; că venim de unde nu e altceva decât mister singurul din falanster și-acela bătut în cuie! și ne ducem iarăși unde
ÎNCOTRO MERGEM NOI, DOAMNE? de ION UNTARU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 by http://confluente.ro/Incotro_mergem_noi_doamne_ion_untaru_1337229139.html [Corola-blog/BlogPost/358419_a_359748]
-
din perspective diferite: ascensiunea influenței musulmane în Franța, desensitivizarea publicului francez față de creșterea influenței islamului în cultură și țara lor, absența unor acțiuni concrete din partea autorităților pentru a submina influență grupurilor teroriste ori radicale musulmane în lumea academică, ascensiunea antisemitismului, exodul evreilor în Israel, aprofundarea segregației culturale între francezi și musulmani. Bisericile se închid ori devin muzee, în timp ce moscheele devind tot mai numeroase. Unii francezi imbratisaza islamul, fiind exasperați de secularizarea lumii în care trăiesc. Conversațiile cu academicienii musulmani se profilează
SARACIA SPIRITUALA A LUI MICHEL HOUELLEBECQ by http://uzp.org.ro/saracia-spirituala-a-lui-michel-houellebecq/ [Corola-blog/BlogPost/93418_a_94710]
-
veni ca oaspete, sau ca o nuntă la care poporul evreu este mirele, iar Șabatul-mireasa. Acest fapt amintește de relația mire-mireasă între Dumnezeu și poporul evreu, așa cum este prezentată în Cartea biblică Șir Hașirim (Cântarea Cântărilor). În Cartea biblică Șemot (Exodul, sau Ieșirea) din Tora este menționată obligația respectării Șabatului de către fiii lui Israel. Această obligație apare și sub forma poruncii a patra din cadrul Decalogului, atât în Cartea biblică Șemot (XX, 9-11) cât și în Cartea biblică Devarim (Deuteronomul,V, 12-15
PRINŢESA ŞABAT de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 1891 din 05 martie 2016 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1457191325.html [Corola-blog/BlogPost/372559_a_373888]
-
Cios în această lucrare. Această diferențiere și deosebire a fost discutată pentru prima oară în istorie de către Părinții Bisericii în timpul marilor contoverse iconoclaste. Prin ea a putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod. 22, 4-6; 22, 25; 32, 1-4; Levitic 26, 1; Deuteronom 4, 19-20; 27, 15) și porunca de a se turna doi heruvimi în cortul sfânt (Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_sfintelor_icoane_.html [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]