377 matches
-
ar regăsi astăzi pe malurile Indusului. Se crede în monștri fantastici, în zâne răufăcătoare, în influențele vătămătoare ale astrelor, în deochi (farmece). Vrăjitoarea joacă aici un rol important, sub numele de babă; popa nu disprețuiește să-i facă concurență prin exorcizările cele mai bizare. Marțea e o zi nefastă prin excelență, cu mult mai mult decât vinerea. Nimeni n-ar îndrăzni să pornească la drum sau să întreprindă o afacere de ceva importanță într-o astfel de zi. Dacă, din prea
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
singure la orele prânzului și cinei, farfuriile pline cu mâncare zburau prin aer, așezându-se singure pe masă, în dreptul fiecăruia. La început toți credeau că Rafael este posedat de diavol, fiind chemat cardinalul, episcop al Ardealului, după ce oficie slujba de exorcizare, la care copilul s-a comportat normal, concluzionă: -Copilul este normal. Domnul Dumnezeul nostru, l-a înzestrat cu har și putere. Este slujitorul sfintei treimi și luminii. După această întâmplare toată lumea s-a liniștit. Timpul trecea în liniște și pace
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
fă - l pe cititor să te înjure ! Altfel, nu te mai ține minte. Scrie numai când vei fi convins că, fără cartea ta, va pieri lumea. Numai creația mai poate reabilita statutul depreciat al muncii. Scrisul este o încercare de exorcizare a magmei lăuntrice. De regulă, premiile sunt instrumente mediatice. Care nu prea au legătură cu arta. Arta ar mai putea destrăma fibra egoismului din noi. Am început să ne obișnuim cu arta refuzată de fior. Arta pur comercială atrofiază gândirea
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
pe care ni le - au lăsat. În formula chimică a unui artist intră și câteva procente de disperare. Fiecare generație ia dintr-o capodoperă felia care crede că i se potrivește. Clasicizarea operei înseamnă îmblânzirea asperităților șocante. Inspirația este o exorcizare a sedimentelor ancestrale. Există atâta tensiune în adâncul nostru, încât operele pe care le realizăm sunt ca niște ocnași evadați. Tot minciună e și literatura. Dar dintre acelea cu titluri de noblețe. S - au dus pe apa Sâmbetei romanele fluvii
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
întoarce din Infern ? Și limbile moarte duc în spate culturi vii. Fără perseverenta, celelalte calități mor de inaniție. Sunt prea mulți supărați pe mine. De ce aș mai face - o și eu ? În privința demonilor din noi, nu există decât două soluții : exorcizarea ori umanizarea lor. Omul vomită binele băgat cu forța pe gât. Luciditatea cenzurează nebunia care este atât de necesară marilor proiecte. Sarea și piperul jurnalului e cancanul. Concurența îi dă capitalismului identitate. În fața ei, mila și indulgența devin incomode și
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
devine pedagogie, înseamnă că i-au apărut peri albi la tâmple. Realitatea este de fapt votul majorității. Cu ce autoritate poți să-l judeci pe cel care se întoarce din infern? În privința demonilor din noi, nu există decât două soluții: exorcizarea ori umanizarea lor. Cultura generală este centura de ozon a spiritului. Sunt prea mulți supărați pe mine. De ce aș mai face-o și eu? Și limbile moarte duc în spatele culturi vii. Adevărul general este un slogan.. Au dispărut canibalii. Nu
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
total. Mijloacele de luptă contra bolii au fost diferite, dar în general au evoluat. Spre sfârșitul Evului Mediu, în lumea civilizată nu existau doctori la sate. Oamenii apelau la doftoroaie, la vraci practicile acestora amestecând ritualuri magice, divinații, rugăciuni, sacrificii, exorcizări pentru ... expulzarea demonilor din corpul celui bolnav. În societățile tradiționale, în societățile tradiției cum spune G. Balandier reprezentările bolii erau și sunt legate de concepții mai largi privind universul, zeii, familia, înrudirea. Hipocrate spusese în antichitate (460 î. Hr.) că boala
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
absurdului, redat în această celebră formulare ionesciană, viza chiar această funcție catartică a plonjării prin grotesc în paroxismul care marchează sursele tragicului. Putem spune, așadar, că grotescul profund, echivalat cu extrema caricatură, exhibat deliberat ca într-un exercițiu terapeutic de exorcizare și stăpânire a temerilor, provine din mezalianța subversivă a comicului cu tragicul. Această paradoxală combinație va fi pusă în evidență în mod exemplar, așa cum vom încerca să demonstrăm în continuare, prin dramaturgia și proza lui I. L. Caragiale. 3.10. "Simt
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
pe care o presupune. Aceasta ar fi atitudinea personajelor direct implicate. În privința intenției autorului, însă, nu s-ar putea susține că ar viza zguduirea violentă a conștiințelor amorțite de literatura de amuzament facil și convențional, prin expunerea atrocității în scopul exorcizării terapeutice a angoaselor, așa cum preconiza Antonin Artaud în manifestele la "teatrul cruzimii" și așa cum vor justifica dramaturgii absurdului recurgerea la umor negru. Ceea ce credem că motivează la Caragiale aceste incidentale tangențe cu umorul negru, ar fi mai degrabă insațiabila poftă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
atitudini, pentru o inserție a omului în realitate. Conștiința mitică oferă în mod direct un "cod al naturii", ea "desenează peisajul în prezența sa".153 Via coloratură afectivă a mitului trimite la semnificația sa vitală, de asigurare pentru viață, de exorcizare a angoasei morții.154 Deși este în primul rând o ambianță afectivă, corespunzând căutării satisfacerii nevoilor fundamentale ale omului, conștiința mitică evoluează prin reprezentări, prin "rețete tehnice", iar structurile mitice exprimă un prim stadiu al valorilor, aderent încă secțiunilor biologice
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fantasme luminoase, ci mai ales cu cele negative, iar el purifică grupul absorbind impuritățile: funcția eroului nu este doar inițiator-exploratorie, ci mai ales cathartică ("un grup uman își construiește riturile, miturile, cultura în general așa cum se construiește un ritual de exorcizare"), iar instituția eroizării civice nu este separată de politizare, de funcția manipulativă a puterii, depinzând de autoritățile cetății și de riturile publice de consacrare, "prin care se acreditează simboluri vii".443 Eroul concentrează valorile integratoare ale unei comunități, aparținând unei
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pentru ultima oară articolul terminat, Înainte de a-l trimite către Harper’s, constată că se referea nu numai la Du Maurier, ci, În egală măsură, la el Însuși, la Înfruntarea, definirea și rafinarea propriilor ambiții literare și, În fine, la exorcizarea definitivă a demonului invidiei, care amenințase În ultimii doi ani să Întunece plăcerea prieteniei Îndelungate dintre ei. În acest domeniu, cel puțin, ieșise Învingător și nu putea decât să spere că restul lumii va vedea În articol un demn tribut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
de a-l fi ucis pe cel care împrumutase identitatea fratelui său, Daniel trebuie să compare în fața congregației în rolul de ticălos purificat prin intervenția providențială a lui Sunday, spectacol de forță pentru petrolistul agresiv, neobișnuit să se umilească. Furia exorcizării, licărul de nebunie din priviri, scrîșnetul de fiară prinsă în cușcă relevă tensiuni tectonice la acest personaj tăiat parcă în rocă, cu izbucniri tot mai abrupte. Suflul epopeic al filmului vine din fresca vieții pionierilor petroliști ducînd o viață dură
Zgomotul și furia aurului negru by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8685_a_10010]
-
și miercuri, tarif redus: 5,50 lei); Timiș: 25-30. 03 - Cărări întortocheate - SUA - premieră (1330, 16, 1830, 21); prețul unui bilet: 6,00 lei (zilnic, primul spectacol și marți, tarif redus: 4,5 lei); 31. 03-1. 04 - Un caz de exorcizare - SUA - premieră (13, 16, 1830, 21). REȘIȚA: Dacia: 25-30. 03 - Sahara - SUA - premieră (V: 1730,20; S și D: 15, 1730,20); prețul unui bilet: 5 lei (primul spectacol, tarif redus, 3,5 lei); 31. 03-1. 04 - Cărări întortocheate - SUA
Agenda2006-12-06-1-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284889_a_286218]
-
15, 17, 19, 21). DEVA: Patria: 25-30. 03 - Pasărea Phoenix - SUA - premieră (17, 19); prețul unui bilet: 5 lei (zilnic, primul spectacol și luni, tarif redus: 3,5 lei); 31. 03-1. 04 - Syriana - SUA - premieră (1630, 19). Un caz de exorcizare, producție SUA, 2006. Regia: Scott Derrickson. Cu: Laura Linney, Jennifer Carpender, Tom Wilkinson. Filmul este o poveste captivantă a unei tinere femei care devine în mod inexplicabil și disperat bolnavă. Emily Rose trăiește viziuni terifiante și îndură convulsii distrugătoare ce
Agenda2006-12-06-1-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284889_a_286218]
-
dar medicația prescrisă se dovedește a fi fără efect. Simptomele ei se înrăutățesc, și un al doilea diagnostic dat de psiholog este acela că Emily nu suferă numai de epilepsie, ci și de psihoză. Fata se hotărăște să apeleze la exorcizare. Deoarece moare în timpul ritualului de exorcizare, preotul este acuzat de omor prin neglijență. „Avantajul de a putea avea secvențe retrospective în timpul scenelor din sala de judecată, de a varia perspectivele asupra posedării și exorcizării lui Emily Rose permit publicului să
Agenda2006-12-06-1-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284889_a_286218]
-
fi fără efect. Simptomele ei se înrăutățesc, și un al doilea diagnostic dat de psiholog este acela că Emily nu suferă numai de epilepsie, ci și de psihoză. Fata se hotărăște să apeleze la exorcizare. Deoarece moare în timpul ritualului de exorcizare, preotul este acuzat de omor prin neglijență. „Avantajul de a putea avea secvențe retrospective în timpul scenelor din sala de judecată, de a varia perspectivele asupra posedării și exorcizării lui Emily Rose permit publicului să decidă asupra a ceea ce crede acesta
Agenda2006-12-06-1-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284889_a_286218]
-
Fata se hotărăște să apeleze la exorcizare. Deoarece moare în timpul ritualului de exorcizare, preotul este acuzat de omor prin neglijență. „Avantajul de a putea avea secvențe retrospective în timpul scenelor din sala de judecată, de a varia perspectivele asupra posedării și exorcizării lui Emily Rose permit publicului să decidă asupra a ceea ce crede acesta că se poate întâmpla sau nu. Intenția mea este să fac un film care să provoace lumea să se întrebe ce crede despre spiritul demonic. În mod inevitabil
Agenda2006-12-06-1-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284889_a_286218]
-
politici angajate în administrarea trecutului Tipologia formelor specifice de administrare a trecutului Metodologia gestionării trecutului Emanciparea de trecut se produce prin: strategii evitaționiste politici ale amneziei uitare naturală ignoranță programată reprimare strategii confruntaționiste politici ale anamnezei stăpânire criminalizare condamnare demonizare exorcizare simbolică asumare reflexivă perlaborare autoexaminare critică normalizare istoricizare și contextualizare înțelegere comparativă Strategia evitaționistă se bifurcă în două modalități specifice de gestionare a trecutului problematic: i) prin instituirea amneziei programate politic, în special prin decretarea de legi ale amnistiei, prin
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
mai degrabă spirituală decât juridică. Trecutul traumatic este demonizat, considerat a fi posedat de forțe oculte, iar ororile asociate acestui trecut sunt considerate a fi lucrarea diavolului. În aceste condiții, soluția terapeutică și emancipativă de eliberare de trecutul malefic este "exorcizarea demonilor trecutului" (Tismăneanu, 2013a). Pasaje din Raportul final caracterizează regimul comunist în întregul său, ideologia marxist-leninistă, precum și instituții ale sistemului totalitar ca fiind demonice. Autorii Raportului conceptualizează societatea captivă regimului comunist ca fiind victima unui sistem de represiune "diabolic" (Raport
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
ea este definiția sintetică a realității" comuniste (Tismăneanu, 2013b). Raportul Tismăneanu a combinat cele două strategii de confruntare a trecutului comunist (criminalizare și demonizare), propunând în mod consecvent o emancipare de acesta printr-o condamnare cu efecte catharctice bazată pe exorcizarea simbolică a demonilor trecutului. Comunismul românesc a fost condamnat istoric, moral, ideologic etc. de către Raportul Comisiei Prezidențiale, fiind de asemenea portretizat mai mult sau mai puțin alegoric în tușe demonice ca încarnare a diavolului. În același timp, IICCMER lucrează la
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
la doctori. Ea a mers la sfânt, care a rostit o rugăciune ce a avut efect vindecător pentru dânsa. Un bărbat din Lamia, care suferea de nebu‑ nie, a mers la sfânt. După ce Sfântul Nectarie a citit rugă‑ ciuni de exorcizare deasupra capului său, el a fost mântuit și s‑a Întors În patria sa natală sănătos și slăvindu‑l pe Dumnezeu. Una dintre maici suferea de o paralizie care Îi afecta capul. Când sfântul ținea Sfânta Liturghie, În momen‑ tul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Ei posedă pe deplin magicianul, devenind până la urmă singura parte activă. Mentalul creștin a fost dintotdeauna sensibil la acest fenomen al posesiunii, trecându-l constant sub semnul negativității ultime. A identificat acești demoni cu diavolul și s-a recurs la exorcizarea lui. S-a trecut prea repede cu vederea faptul că unii demoni nu aveau nimic malefic în ființa lor (așa cum pentru noi, creștinii, astăzi cuvântul "demon" are o încărcătură negativă). Este meritul mai multor antropologi și istorici ai religiilor din
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
sufletu ș-urește./ Că va ploua Domnul cu iarbă pucioasă/ Preste necurațâi, și holbură groasă,/ Foc și sterevie cu năvală mare,/ Le-a trimise lanțuri, păhar de pierzare. (29) Nu suntem departe de programul iconografic al lui Petru Rareș, de simbolistica exorcizării demonicului și a morții prin sculptarea pe ușile mănăstirii de la Snagov a Sfinților Gheorghe și Dimitrie și prin reprezentarea Arhanghelului Mihail, la Voroneț, în scena cântăririi păcatelor. Modelul lui Ștefan "cel Mare și Sfânt" este mai apropiat de această ipostază
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
într-un epos eliberat de spaimă, mai aproape de umanitatea profană care își savurează cu încântare fantezia, dedublându-se (autor−lector) pentru a mima, ludic, mirarea. Până la "vesela Apocalipsă" din Țiganiada lui Ioan Budai-Deleanu drumul nu mai este atât de lung. Exorcizarea fricii de necunoscut atenuează în imaginar umbra morții și a iadului. Un antropomorfism vegetal, o putere fabuloasă a eroului, o prezență restrânsă semnificativ a straniului creștin sunt tot atâtea elemente reperabile și în legendele sfinților-martiri, și în romanele populare rezultate
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]