1,257 matches
-
el, pentru doctorii care-l tratează, pentru dibăcia mâinii chirurgului care operează, pentru credința omului aflat în criză. Dar nu îndrăznește să se roage pentru vindecare. Dacă omul nu se vindecă? Cum rămâne cu prestigiul lui de fariseu?” Prestigiul de fariseu înseamnă printre altele, și cât mai multe semne exterioare ale semereniei spirituale, dreptul de a-i judeca pe alții - cum ar fi de exemplu, vameșul - mândria, inversarea valorilor, dar și preamărirea trecutului. Fariseul nu găsește nimic bun în prezent, însă
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
cu prestigiul lui de fariseu?” Prestigiul de fariseu înseamnă printre altele, și cât mai multe semne exterioare ale semereniei spirituale, dreptul de a-i judeca pe alții - cum ar fi de exemplu, vameșul - mândria, inversarea valorilor, dar și preamărirea trecutului. Fariseul nu găsește nimic bun în prezent, însă elogiază trecutul și pe înaintași pentru că se consideră el însuși a fi un apărător al identității religioase. Fariseul vrea să pară fundamentalist, dar nu este. „Fariseul de azi deci, aduce prinosul vorbelor sale
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
pe alții - cum ar fi de exemplu, vameșul - mândria, inversarea valorilor, dar și preamărirea trecutului. Fariseul nu găsește nimic bun în prezent, însă elogiază trecutul și pe înaintași pentru că se consideră el însuși a fi un apărător al identității religioase. Fariseul vrea să pară fundamentalist, dar nu este. „Fariseul de azi deci, aduce prinosul vorbelor sale de apreciere iluștrilor oameni ai istoriei. Pentru el, toți sfinții au trăit în trecut. Și ce mari au fost acești sfinți ai trecutului! Și vai
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
mândria, inversarea valorilor, dar și preamărirea trecutului. Fariseul nu găsește nimic bun în prezent, însă elogiază trecutul și pe înaintași pentru că se consideră el însuși a fi un apărător al identității religioase. Fariseul vrea să pară fundamentalist, dar nu este. „Fariseul de azi deci, aduce prinosul vorbelor sale de apreciere iluștrilor oameni ai istoriei. Pentru el, toți sfinții au trăit în trecut. Și ce mari au fost acești sfinți ai trecutului! Și vai, cât de pigmei sunt cei de azi! Ce
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
vorbelor sale de apreciere iluștrilor oameni ai istoriei. Pentru el, toți sfinții au trăit în trecut. Și ce mari au fost acești sfinți ai trecutului! Și vai, cât de pigmei sunt cei de azi! Ce epigoni mai suntem cu toții!” Copiii fariseului Și pentru că tot ceea ce se naște din pisică șoarece mănâncă, urmașii fariseului, nu neaparăt copiii săi naturali (care s-ar putea să nu mai aibă niciun fel de preocupare religioasă), ci mai ales cei spirituali, îi vor călca pe urme
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
au trăit în trecut. Și ce mari au fost acești sfinți ai trecutului! Și vai, cât de pigmei sunt cei de azi! Ce epigoni mai suntem cu toții!” Copiii fariseului Și pentru că tot ceea ce se naște din pisică șoarece mănâncă, urmașii fariseului, nu neaparăt copiii săi naturali (care s-ar putea să nu mai aibă niciun fel de preocupare religioasă), ci mai ales cei spirituali, îi vor călca pe urme. Chiar dacă noua generație de farisei se pretinde a avea vederi largi, a
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
se naște din pisică șoarece mănâncă, urmașii fariseului, nu neaparăt copiii săi naturali (care s-ar putea să nu mai aibă niciun fel de preocupare religioasă), ci mai ales cei spirituali, îi vor călca pe urme. Chiar dacă noua generație de farisei se pretinde a avea vederi largi, a aprecia noul și a fi promotorii săi, este clar că istoria urmează să se repete și că încă o dată, copiii vor face la fel ca părinții. „Există o singură mângâiere (dacă aceasta contează
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
pretinde a avea vederi largi, a aprecia noul și a fi promotorii săi, este clar că istoria urmează să se repete și că încă o dată, copiii vor face la fel ca părinții. „Există o singură mângâiere (dacă aceasta contează). Copiii fariseului ne vor constui mormintele și ne vor lăuda cărțile scrise de noi și afurisite de tatăl lor. Vor aprecia inovațiile și curajul nostru de a sparge tiparele verificate. Bineînțeles, vor declara că ei n-ar fi făcut ceea ce a făcut
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
făcut ceea ce a făcut tatăl lor. Dovedind, cu aceasta, că nu sunt decât copiii lui.” După chipul și asemănarea lor Prin urmare, „Memoriile lui Eutih” nu redă altceva decât percepția pe care în principal tânăra generație o are asupra „eternilor farisei”, care sub o formă sau alta prescriu reguli cu privire la ce se poate face sau nu în biserică. Din nefericire, fariseismul, zugrăvit în multiplele lui fațete de către Petru Lascău, reprezintă principala cauză pentru care tinerii aleg la vârsta maturității să părăsească
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
poate face sau nu în biserică. Din nefericire, fariseismul, zugrăvit în multiplele lui fațete de către Petru Lascău, reprezintă principala cauză pentru care tinerii aleg la vârsta maturității să părăsească locul în care reguli absurde ajung să sufoce adevărata spiritualitate creștină. Fariseii dau indicații ce sunt croite după chipul și asemănarea lor. Acestea nu au legătură cu Biblia și cu învățătura sfântă. Însă pentru o minte tânără este deosebit de greu să facă diferență între cele două. Iată de ce,, „Memoriile lui Eutih” pot
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
impresioneze și să ne determine să lepădăm orice formă de fariseism din viețile noastre. Cu alte cuvinte, fariseismul trebuie să devină un lucru trecut, depășit, mai bine zis, abandonat pe deplin. Octavian Curpaș Phoenix, Arizona Referință Bibliografică: Memoriile lui Eutih - Fariseii secolului XXI in viziunea lui Petru Lascau / Octavian Curpaș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 153, Anul I, 02 iunie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Octavian Curpaș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
FARISEII SECOLULUI XXI IN VIZIUNEA LUI PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367262_a_368591]
-
Stancu, Templul..., p. 143 - 146 [57] Sf. Ap. și Ev. Matei, cap. 23 vers. 37 - 38 [58] Idem, 24, 2 [59] Faptele Sf. Ap. 15, 20 și 29 [60] În epoca procuratorilor s-au format în Iudeea patru partide politice: Fariseii (Perușim), Saducheii (Tzadokim), Esenienii (haisiim) și extremiștii național - religioși (hakanaim). Cei din urmă nu admiteau în primul rând supunerea către Împăratul Romei. Ei propovăduiau ideea unui război împotriva romanilor, sub cuvântul și convingerea că numai înfrângerea romanilor va aduce pe
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Volumul ne prezintă două imagini ale omenirii la o distanță de peste două mii de ani, între care găsim asemănări izbitoare și dureroase. Poetul ne prezintă omenirea de azi care nu se deosebește de lumea în care a fost răstignit Iisus, cu farisei și trădători, cu lași și fără suflet, cu păcătoși care arată cu degetul și chiar aruncă cu pietre în cel fără de vină. Parcurgând cartea, de la un capăt la altul, aș putea spune că imaginea lumii de astăzi în viziunea autoarei
ANNA NORA ROTARU-PAPADIMITRIOU ÎN PEREGRINARE SUFLETEASCĂ de VASILICA GRIGORAŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368562_a_369891]
-
adept al acestui Iisus însă nu pot să nu recunosc tăria de caracter a acestui om. Doar știți... noi romanii punem mare preț pe astfel de lucruri. -Ce vrei să spui? întrebă Ponțiu Pilat. -Știu un episod în care câțiva farisei doreau să-l prindă la vorbă pe acest Iisus. Perfizii aceștia l-au întrebat pe acest învățător dacă iudeii trebuie să dea bir cezarului de la Roma. În fapt era o capcană pentru a-l putea acuza în fața înalților arhierei iudei
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
o supunere dintr-o convingere pur interioară. Dacă e așa, atunci el îndeamnă practic pe ucenicii și adepții săi la o viață supusă stăpânirii acesteia, rezultând din aceasta că el e împotriva oricărei răscoale pe care ne-o tot anunțau fariseii și saducheii în legătură cu el. Adică, mai pe larg, precum noi ascultăm de cezarul nostru Tiberius fără cârtire tot așa orice iudeu trebuie să se supună legilor stăpânirii noastre în fruntea cărora stă cezarul și cuvântul său. -Asta înseamnă că iudeii
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
românii mei dragi Ea m-a sfătuit să nu-mi pierd credința în puterea Mântuitorului nostru, IISUS CRISTOS, să lupt cu toată puterea ființei și a minții mele, ca Adevărul să fie scos din apele murdare în care-l îngropaseră fariseii comuniști, să dau omenirii nestemate din folclorul nostru, să nu preget niciodată în a curăți Grădina Maicii Domnului de buruienile răului.” Cu greu mai puteam să-mi potolesc emoția ce mă cuprinsese, fiindcă nu trecuseră mai mult de două minute
GHEORGHE ZAMFIR PREAMĂRIND PE EMINESCU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349438_a_350767]
-
românii mei dragi Ea m-a sfătuit să nu-mi pierd credința în puterea Mântuitorului nostru, IISUS CRISTOS, să lupt cu toată puterea ființei și a minții mele, ca Adevărul să fie scos din apele murdare în care-l îngropaseră fariseii comuniști, să dau omenirii nestemate din folclorul nostru, să nu preget niciodată în a curăți „Grădina Maicii Domnului” de buruienile răului.” Cu greu mai puteam să-mi potolesc emoția ce mă cuprinsese, fiindcă nu trecuseră mai mult de două minute
„DOINA DE JALE” DE GHEORGHE ZAMFIR de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1305 din 28 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349514_a_350843]
-
Însingurați sub soarele răsfrânt, Plătim impozit pentru Planeta Moarte Și-un adăpost sub aripă de sfânt. Cine-a plecat se-ntoarce câteodată, (Din Valea Cerului din lung exil), O mică pasăre cât să încapă În căușul unei palme de copil. Fariseilor Pedepsele sunt multe și n-am să le enumăr, Degustători de sânge erați nemulțumiți, Că nu purtase încă nimeni crucea pe umăr, Cu umbra grindei sale și astăzi ne-nveliți. Era de dimineață și locuiam sub soare, Iar voi făceați
PRIMA RUGĂCIUNE de STELIAN PLATON în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349590_a_350919]
-
românii mei dragi Ea m-a sfătuit să nu-mi pierd credința în puterea Mântuitorului nostru, IISUS CRISTOS, să lupt cu toată puterea ființei și a minții mele, ca Adevărul să fie scos din apele murdare în care-l îngropaseră fariseii comuniști, să dau omenirii nestemate din folclorul nostru, să nu preget niciodată în a curăți „Grădina Maicii Domnului” de buruienile răului.” Cu greu mai puteam să-mi potolesc emoția ce mă cuprinsese, fiindcă nu trecuseră mai mult de două minute
GHEORGHE ZAMFIR de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349563_a_350892]
-
nu-i. Dacă judec: Mai degrabă renunț la dulceața slujbei decât să nu-mi ajut fratele, să-l las singur și de izbeliște în necazul lui, să nu-mi fie milă de el, poate provoc scandal și smintesc pe vreun fariseu, dar mă port creștinește. Dacă mă aflu în extaz și nesocotesc nevoia unui bolnav, dau poate dovadă de mare pietate, dar nu-s creștin.( 12) Pe acest pământ, cel mai sigur mijloc de a intra în comunicare (comuniune) cu Atotputernicul
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
smerenie, toate acestea în rugăciune curată către Tatăl nostru Cel ceresc, de la care ne vine nouă tot ajutorul. Acesta este drumul viețuirii duhovnicești creștine: - împreuna pătimire cu Hristos - Care și El a suferit atât de mult din cauza fățărniciei cărturarilor și a fariseilor (fără a avea aici pretenția vreunei comparații între personae și situații) - cu nădejdea învierii și a răsplatei, pe măsura eforturilor noastre ascetice. Este calea pe care au străbătut-o toți cei iubitori de frumusețe spirituală, dar care au suferit și
IPOCRIZIA – INFATISAREA SI PURTAREA NOASTRA CEA DE TOATE ZILELE?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349671_a_351000]
-
urcat pe munte Doar pentru noi ,pentru o nouă viață . Trupu-Ți firav a fost bătut în cuie Pe cruce, tot pentru noi Te-ai rugat , Privind în ceruri către Tatăl Nostru : „-Iartă-i Doamne ,că nu știu ce fac !” Dușmănim ,urâm ,suntem fățarnici Farisei . bolnavi de-navuțire , Doar când ne este greu avem credință Și doar în rugăciuni ,ne amintim de Tine . Ne-ai învățat să n-aruncăm cu piatra Că nimeni ,nicăieri nu-i fără de păcat , Să fim mai buni cu vorba și cu
DIN IUBIRE de ADRIANA PAPUC în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350332_a_351661]
-
îngrădire. De aceea, răul ia forme tot mai agreabile, iar „diavolul se îmbracă în înger de lumină”. De ce să fii atât de cinstit? De ce să fii tu exemplu înainte de a sfătui? Pentru că așa e drept! Altminteri nu ești decât un fariseu și un duplicit! Pentru a avea interese legitime care să fie demne de atins și să existe mijloace adecvate de luptă pentru atingerea lor, am observat că, în primul rând, trebuie să ne debarasăm de sinele nostru și să ne
DESPRE INTERESE (2) de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350365_a_351694]
-
în casă Și-n buzunare stele-am adunat, Că sita a cernut cu partea deasă Și din nisip doar aur am luat. Tu știi c-au înflorit toți teii Și văd în ei luminile cerești, Că ridicați în rang toți fariseii Urcă semeț în ierarhiile lumești..., Tu știi că sunt îngemănare De lacrimă și bucurie..., Că frunza verde uneori mă doare... , Eu am plecat spre toamna cea târzie...! Tu știi că-ți sunt pământ și îmi ești apă.., Că setea doar
TU ŞTII de CAMELIA CRISTEA în ediţia nr. 1281 din 04 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349164_a_350493]
-
o extensie de Haos Amoral Dezgustător și Exasperant-Proliferant: „și mai vedeam omenește tăifăsuind/lași nemiloși/defăimători ticăloși/haini/proștii tuturor ocupațiilor înrudiți în pohfală/jigodii pofticioase de măriri ilicite / oameni de bună credință greșind/oameni curați/murdărind/învățați susținând aberații (...) farisei chezășuind fapte viclene/cu onoarea lor terfelită...” - dar, din orice rău, iese, pentru cel înțelept, ceva bun, ba chiar rezultă paradoxul autoregenerării spirituale, PRIN CONTRAST: „înotam în propria-mi sudoare/ca într-un lichid amniotic (...) simțeam cum devin /perfect/pentru
„EXILAT ÎN STRIGĂT”, DE VIOREL SAVIN de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349140_a_350469]