2,803 matches
-
sărace de a primi protecție în spiritul conceptului nou, de "solidaritate globală", la care să participe toți (dezvoltarea unei dimensiuni sociale globale, a unui drept la solidaritate globală care să fie menit să combată sărăcia, excluziunea socială, violență, teama, opresiunea, foametea). Este vorba de o schimbare de optică fundamentală a statelor, care este propusă sub egida ONU, prin Agenda 20303 și care insistă pe latura solidarității nu doar între oameni, ci și între popoare și între state. La această, ar trebui
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
dreptul la muncă în special, libertatea de întrunire pașnică, libertatea de asociere, dreptul omului de a trăi într-o ordine constituțională bazată pe respectarea drepturilor omului, pe siguranță, pe eliberare de teamă, teroare, opresiune, nedreptăți și nevoi, de sărăcie și foamete). În raportul Adunării Generale ONU din 2001, intitulat We the peoples: The role of the United Nations în the 21st century 12, unul din mesajele-cheie a fost promovarea modelului holistic, ca reacție la modelul izolaționist (natură nu este decât "un
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și obiectivul prioritar de combatere a sărăciei, o legătură juridică directă. În această privință, se reconsacră dreptul universal al tuturor ființelor umane de a beneficia de un standard de viață de bază, inclusiv de protecție socială, de a pune capăt foametei și tuturor formelor de malnutriție, de a furniza o educatie inclusivă și pe baze echitabile la toate nivelele, de a asigura accesul categoriilor de persoane vulnerabile la oportunități educative pe termen lung, pentru o integrare deplină în societate. De asemenea
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
împărțită", menționat și în documentul ONU Agenda 2030, presupune caracterul fundamental al demnității umane. În virtutea acesteia Agenda 2030 își propune obiectivul ambițios de "a nu lăsa pe nimeni în urmă" în implementarea unor obiective precum: a pune capăt sărăciei și foametei din toată lumea; a combate inegalitățile în cadrul statelor și între țări; a clădi societăți pașnice, juste și inclusive; a promova egalitatea de gen și emanciparea femeilor; a proteja drepturile omului; a asigura protecția pe termen lung a planetei și a resurselor
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
sale naturale; a crea condiții pentru o creștere economică susținută, durabilă, inclusivă. Tot în explicarea viziunii sale, Agenda 2030 se referă la un tip evoluat de habitat uman, anume la orașele sec. XXI dintr-o lume "eliberată de frică, violență, foamete, sărăcie, boli și nevoi", în care "habitatele umane sunt sigure, durabile", bazate pe "un acces universal la o energie accesibilă, durabilă". Concluzii După cum am văzut mai sus, dreptul la oraș poate fi privit și că un drept derivat din drepturi
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și politic pentru întreaga omenire. Și, totuși, știm că în scurt timp vom mînca împreună. Și nu vom fi cu nimic de folos omenirii dacă vom declara emfatic: "A mînca e un lucru demodat!" Cîndva, am montat o piesă despre foametea din Africa. La prima repetiție, una dintre actrițe a propus: "N-ar fi o idee bună ca timp de două zile să nu mîncăm nimic pentru a putea înțelege ce înseamnă foamea?" Dar, pe dată, și ea și ceilalți și-
Peter Brook - Discurs de recepție by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/11168_a_12493]
-
mîncăm nimic pentru a putea înțelege ce înseamnă foamea?" Dar, pe dată, și ea și ceilalți și-au dat seama de ridicolul ideii, anume că niște oameni bine hrăniți, postind două zile, nu ar putea să înțeleagă adevărata suferință a foametei. Și așa, vorbind despre hrană, putem sesiza multe, multe din aspectele care se lagă de teatru - anume că toate soiurile de mîncare constituie o necesitate pentru organismul uman. Că există hrană bună și hrană proastă. Că există un anumit gen
Peter Brook - Discurs de recepție by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/11168_a_12493]
-
loc mari inundații pe ambele maluri ale Prutului când noi am ajutat la mobilarea grădiniței și școlii elementare din comuna Antonești cu $3, 000 strânși de românii din Los Angeles. Acum se va retipări o cartedocument scrisă de Vaculovski despre foametea organizată în Basarabia când au murit mii și mii de români. Împreună cu doamna Flori Bălănescu de la Institutul pentru Cercetarea Crimelor Comuniste se vor edita 600 exemplare, plătite de noi, cu 1.600 $ colectați tot de românii din Los Angeles, dintre
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
decis să readucă în atenția publică Agenda 2030 pentru dezvoltare durabilă, adoptată în septembrie 2015. În cadrul acesteia se regăsesc cele 17 Obiective de Dezvoltare Durabilă (ODD), reunite informal și sub denumirea de Obiective Globale. Printre ele se află ''fără sărăcie'', ''foamete zero'', ''sănătate și bunăstare''. Un profil al românului care este mai degrabă nefericit arată că acesta are vârsta de 45 - 54 de ani, locuiește în regiunea de Vest a României, locuiește singur și nu are urmași. Românul nefericit este plătit
Azi este Ziua Internaţională a Fericirii [Corola-blog/BlogPost/96576_a_97868]
-
mării”, pe de alta parte, surprinde dezolanta imagine de după asalt și lupta pentru salvare a echipajului captiv în mijlocul vastei întinderi de apă. Cei câțiva supraviețuitori dintr-o barcă ating limita imposibilului pentru a rămâne în viață. Trecând prin furtuni devastatoare, foamete, panică și disperare, oamenii vor ajunge să pună la îndoială propria credință, moralitatea și chiar valorile umane după care se ghidează. În tot acest timp, căpitanul caută o modalitate de a se ghida în larg și de a-și duce
Desene animate și thrillere în weekend la cinema [Corola-blog/BlogPost/96736_a_98028]
-
și numai savoarea titlurilor acestora spune mult despre scriitorul Mihai Vișoiu: Viață cu lupi, bani și moarte, Dragoste mare cît o cruce, Spovedania unui învingător, Mihai Leu în altarul durerii, Răstignirea țăranilor... A scris, de asemenea, scenariul unui film despre foametea din 1948 - Amurgul fîntînilor, regizat de Virgil Calotescu și avîndu-i în distribuție pe Mircea Diaconu, Mircea Albulescu, Costel Constantin, Violeta Andrei, Ernest Maftei. Filmul a luat premiul Asociației Cinefililor în 1983. Și peste toate astea circa zece mii de articole în
Eroi în moarte civilă by Radu Aldulescu () [Corola-journal/Journalistic/3982_a_5307]
-
și’n cotiuge,/ cu suliți și scuturi, capac de cosciuge,/ cu crucea’n picioare și Christ putrezit,/ în zale de iederi coclite pe zid” (ibidem). Sînt fixate cîteva aspecte de căpetenie ale ororii care nu întîrzia să se amplifice. Cumplita foamete ce-a cuprins Moldova postbelică, urmată de un lung răstimp de mizerie de pe cuprinsul întregii țări: „Foameai harapnic pocnind în burtă;/ zer dacar fi și-o baligă - turtă./ Doamne, urechea Ta de ce-i surdă?/ Clopotele mari cu buze de-argilă
O restituție emoționantă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4014_a_5339]
-
cu totul altfel decît cea preamărită oficial. Pentru că pleda pentru democrație. Pentru că informa despre mersul timpului, despre ce se întîmplă în lume, despre mișcările anticomuniste din țările comuniste. Pentru că susținea valoarea. Pentru că devoala regimul dezumanizant al lui Ceaușescu. Bezna, frigul, foametea, teroarea. Mugur Călinescu a vrut ca și ceilalți, tot mai mulți, să știe ce se spune la Radio Europa liberă. A vrut să se știe despre mișcările sindicale din Polonia, despre „Solidaritatea”. Conștiința unui puști de șaisprezece ani a paralizat
Elevul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/3058_a_4383]
-
Rusiei. Prima se referă la eliminarea din capitolul privitor la crimele stalinismului a cifrelor. Elevii din promoțiile viitoare vor afla despre existența represiunii, dar nu vor cunoaște numărul copleșitor al victimelor, de la țăranii ruși, bieloruși și ucraineni uciși de marea foamete din anii 1930 la victimele gulagului. A doua schimbare se referă la nedisocierea represiunii de „giganticul proces de industrializare” din aceeași perioadă. Cu alte cuvinte, crimele trebuie să aibă neapărat un pandant în mărețele realizări. Unde am mai citit noi
Rescrierea trecutului () [Corola-journal/Journalistic/3062_a_4387]
-
despre „nefirescul arșiței (caumatis improbitas) și puținul timp pe care îl mai avem, care nu ne îngăduie a mai vorbi despre ele...” După vara ploioasă a anului 1043, urmată de o iarnă grea, anul 1044 a adus canicula, secetea și foametea peste întreaga Europă. O certifică capitolul despre Istoria datelor atmosferice din enciclopedia lui H. Niles: Weekly Register, containing Political, Historical, Geographical, Scientifical, Astronomical, Statistical, and Biographical Documents, Essays, and Facts.... În Ungaria, foametea a fost un motiv în plus ca
Unde și când a fost scris cel mai vechi tratat din România? by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3092_a_4417]
-
anul 1044 a adus canicula, secetea și foametea peste întreaga Europă. O certifică capitolul despre Istoria datelor atmosferice din enciclopedia lui H. Niles: Weekly Register, containing Political, Historical, Geographical, Scientifical, Astronomical, Statistical, and Biographical Documents, Essays, and Facts.... În Ungaria, foametea a fost un motiv în plus ca în anul respectiv „să revină ritualul păgân” (et resumatur ritus paganismus) de care vorbește cronicarul Simon de Keza în Gesta Hungarorum, III, 27. În opinia noastră, nu poate fi decât o singură concluzie
Unde și când a fost scris cel mai vechi tratat din România? by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3092_a_4417]
-
Irlandei și Islandei. Comunitățile de irlandezi din mai multe țări marchează această zi prin parade vesele, dominate de culoarea verde, transmite Mediafax. Parada de Saint Patrick's Day este o tradiție atât în Irlanda, cât și în străinătate. După marea foamete din secolul al XIX-lea, cauzată de lipsa cartofilor, un val de migranți a părăsit Irlanda, iar parada de Saint Patrick's Day a devenit modalitatea acestora de a-și manifesta identitatea. Pornind de la tradiție, au început să se organizeze
Cine e sfântul pe care îl sărbătorim luni. Ce trebuie să facem astăzi by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/41570_a_42895]
-
ci prin filtrul deformant al artei teatrale. Când am început să citesc am avut iluzia că în cărți se află conținută întreaga cunoaștere - aparțin generației care a trăit al Doilea Război Mondial, am văzut case bombardate, civili omorâți printre ruine, foamete, și asta a constituit cadrul istoric al tentativei mele de a găsi o scăpare din acest coșmar. Trăiam într-un sătuc amărât din sudul Italiei și credeam că numai în cărți voi putea găsi un răspuns la întrebarea stupidă, dar
George Banu în dialog cu Eugenio Barba by Liana Lăpădatu () [Corola-journal/Journalistic/3845_a_5170]
-
luată de jurnalistul George Roca doamnei Carola Boz, la Sydney: "Am aflat de la doamna Boz fapte interesante despre această perioadă. Mi-a relatat că deținuții mureau pe capete de inaniție, singura mâncare fiind un fel de terci-supă de lobodă. Fiind foamete în tot Parisul, niciunul, dintre prietenii rămași în libertate, nu își permitea să le trimită pachete cu alimente. Singurul care a făcut un sacrificiu pentru cei doi a fost Emil Cioran, care le-a adus toate merindele pe care le
Recuperarea unui scriitor Lucian Boz by Ilie Rad () [Corola-journal/Memoirs/6976_a_8301]
-
--- Yang Jisheng, fost jurnalist la agenția China nouă, actualmente redactor-șef al publicației „Annales chinoises”, a publicat recent în Franța o carte foarte documentată despre marea foamete dintre 1958 și 1961 din China lui Mao, care a dus la moartea a milioane de oameni. Cartea n-a putut apărea la Beijing. Convins el însuși în tinerețe (e născut în 1940) de doctrina maoistă, a descoperit adevărul târziu
Marea foamete din timpul lui Mao () [Corola-journal/Journalistic/4085_a_5410]
-
le face încă și mai atroce, dacă atrocitatea are grade de comparație, pe cele maoiste este numărul insuportabil de victime. Yang Jisheng vorbește în cartea lui de moartea a 36.000.000 de țărani și numai din cauza colectivizării și a foametei pe care aceasta a provocat-o. Despre intelectualii, unii încă elevi sau studenți, trimiși la reeducare în „comune populare”, de unde mulți n-au revenit niciodată, despre „tovarășii de drum” ai lui Mao, epurați rând pe rând și uciși în public
Marea foamete din timpul lui Mao () [Corola-journal/Journalistic/4085_a_5410]
-
în războiul din Coreea, cartea lui Jisheng nu vorbește, și nu fiindcă autorul n-ar avea cunoștință de ele, dar fiindcă țin de un capitol diferit al aceleiași macabre istorii. „Îmi vine greu să vorbesc (până și despre victimele marii foamete), mărturisește el în interviu. Întreagă această demență a totalitarismului a antrenat o gravă degenerescență a caracterului național.”
Marea foamete din timpul lui Mao () [Corola-journal/Journalistic/4085_a_5410]
-
premisă a admirației pentru Rusia fiind creată în prima parte a romanului, prozatorul își poate îngădui în a doua parte rezerve față de sovietismul stalinist. Pot fi detașate multe episoade curajoase, în stilul dezvăluirilor din romanele obsedantului deceniu de la noi. Pe timpul foametei din 1946, porumbul sechestrat de la țărani putrezește într-o gară. Ciutura era împărțită în două puteri adverse (cârmuirea colhozului și restul lumii), puteri ce se hărțuiau și se suspectau reciproc. Mircea Moraru trece de la tractorist la activist și se simte
Cântarea Basarabiei by Ion Simuț () [Corola-journal/Imaginative/10014_a_11339]
-
gata să se alăture tatălui lor cu ale lui prăvălii Woolworth pentru căcații de burghezi. Ehe, cum au mai trecut anii, domnilor dragă și frați digger, au trecut anii și totul pare azi la fel de departe ca în vremurile în care foametea din timpul lui Cromwell i-a mînat pe primii frați digger să se dedea filantropiilor. Să îngroape morții cei sărăntoci. - Hei frate digger de la Timișoara, dacă vrei să fii asemenea nouă, urmează-ne în toate, du-te în piața Operei
Jimi Hendrix se vede într-un colț, întors din profil by Daniel Vighi () [Corola-journal/Imaginative/13141_a_14466]
-
a-l da bucătarului. Bucătarul, dându-și seama de unde era galbenul respectiv, s-a căit. Legat de pâinea din mănăstire, aici s-a mai petrecut încă și o altă minune: când mănăstirea nu a dat masă la hram, de frica foametei, fiindcă nu aveau destule provizii, atunci milioane de furnici au început să care grâul din hambare. În amintirea acestei minuni, pocăindu-se înaintea lui Dumnezeu, monahii și-au luat canonul dragostei de a pune zilnic, la poarta mănăstirii, o ladă
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]