646 matches
-
pentru economie, dar erau valori relative, cum tot un caracter relativ aveau să capete și legitățile economice. Știința economică a devenit o știință în care relativitatea era la ea acasă, sistemele economice erau, de fapt, nedeterminate, caracterizate de incertitudine. Prin formalizare, s-a încercat transformarea științei economice dintr-una socială, umană, într-una naturală, precisă. Experimentul a eșuat. Obiectul său de studiu rămîne omul, miracolul om și acțiunea sa în ceea ce Baudrillard numea "sistemul obiectelor". Observatorul trebuie integrat în sistem, un
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
mari sau mai mici de creștere economică, cum ar fi: investiția în capital fizic; investiția în capital uman; investiția în capital public; învățarea prin practică (learning by doing); diviziunea muncii; cercetare-dezvoltare și inovație tehnică. Noile abordări prezintă totodată și o formalizare mai riguroasă. Din punct de vedere istoric, autori precum Colin Clark, Simon Kuznetz, Jean Denison, Paul Bairoch, Robert Barro ș.a. au contribuit într-o manieră decisivă la aprofundarea cercetărilor statistice privind creșterea economică. Astăzi, numeroase bănci de date sînt disponibile
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
obligă să recurgă la ISD. Conform lui John H. Dunning (1993), Înainte de ’60, Încercările de a explica activitățile firmei din afara granițelor lor naționale reprezenta un amalgam format din : o teorie a investițiilor de portofoliu, cu un grad destul de ridicat de formalizare, fiind denumită și teorie a valorificării imperfecțiunilor pieței; un număr de studii de țară, cu caracter empiric, asupra factorilor care influențează localizarea ISD; recunoașterea de către o serie de economiști a faptului că explicarea internaționalizării unor industrii necesită modificarea teoriilor neoclasice
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
ei, atunci constituția poate să ajute la înrădăcinarea acestui acord. Scrisă într-un mod clar și concis, ea poate să alimenteze și să mențină conștiința civică. În aceste condiții, principala virtute a constituționalismului este de natură pedagogică: el contribuie, prin formalizarea sensului politic comun, la difuzarea acestuia în conștiintele cetățenilor. În orice caz, acesta este pariul tuturor jurisconsulților din istoria modernă a Europei. De ce în anul de grație 1576, juristul francez, Jean Bodin, a considerat necesar să inventeze noțiunea de suveranitate
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
științele sociale, viața creativă pentru științele umane și natura pentru științele naturii se adaugă alte câteva. Metodologia științelor sociale include adesea predicția, pe când a științelor omului este hermeneutica (subl.ns). Discuțiile se continuă în legătură cu "determinismul" și "teleologia", conținut și formă, formalizarea și modelarea logico-matematică a unor fenomene și procese economice, psihice, lingvistice etc. Pe bună dreptate, observa autorul că "Științele sociale și științele umane reprezintă cele două reacții la criza cauzată de alungarea definitivă a omului ori a reziduului de om
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
acesteia de generalizare metodologică și deschidere tematică. Deschiderea logicii spre realitate, acțiune, istorie, societate, politică, precum și examinarea propriei substanțe și interiorități, au făcut posibilă apariția ipostazei metalogice, conștiința de sine a logicii capabile să-și autoevalueze posibilitățile și limitele. Progresele formalizării și operaționalitatea sistemelor axiomatice, multiplicarea limbajelor naturale și formale, proliferarea logicilor "neclasice" și asaltul pluralismului logic au impus apariția discursului metateoretic, autoreflexiv și înglobant al metalogicii. Forța comprehensiv-interpretativă a ipostazei metalogice a gândirii se explică prin faptul că metalogicul nu
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
-ul (Noile Echipe Internționale), au creat și ei în anii 1960 un comitet politic la nivel european constituit din partide politice naționale a cărui misiune era să gestioneze probleme proprii Comunităților. Restul familiilor politice au fost mult mai timide în formalizarea legăturilor între partidele politice naționale. Liberalii, spre exemplu, erau destul de reticenți, singura "concesie" făcută cooperării transnaționale fiind "instituirea de conferințe ad-hoc între liderii diferitelor partide"14. Astfel că, federații europene de partide, ce se vor transforma mai târziu în partide
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
cuvânt la plural. Și atunci panta devine alunecoasă și în orice moment riști să cazi într-un raționament greșit. Comentarii Henri Poincaré (1854-1912) revine în acest fragment asupra ideii că matematica nu este reductibilă la logică și că, de fapt, formalizarea în întregime a matematicii, proiect urmărit cu asiduitate la începutul secolului al XX-lea de către matematicieni și filosofi de prim rang precum David Hilbert sau Bertrand Russell, este un proiect sortit eșecului din cauza inconsistenței sale. Acest fapt a fost intuit
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
fel se întâmplă și astăzi. Definițiile riguroase au dat, însă, vigoare și consistență logică analizei matematice, dar au pus în dificultate învățământul matematic, care opera de mai bine de două secole cu variante intuitive și, de aceea, mai accesibile studenților. Formalizarea matematicii în componentele sale de bază, calculul diferențial și integral, numărul rațional și real, precum și geometria au îndepărtat matematica de pedagogia predării sale în școală și universități, și chiar de științele și domeniile în care juca un loc central de
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
fost standardizate, reacția acestora îmbrăcând de obicei două forme: apatie în sala de clasă, exuberanță în mediul virtual (sau în afara orarului școlar; poate de aceea au înflorit peste noapte atâtea centre de educație nonformală, care se oferă ca alternative la formalizarea excesivă a școlii). Goana după stimuli a elevilor a creat o industrie de nișă plasată sub sintagma edutainment (George Ritzer). 5.3. Nevoia de stres și educația Ca animal oportunist, omul are nevoie de un volum mare de stimuli și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
statut pentru a transmite mesajul că sunt altceva decât ceea ce sunt. Lupta pentru o poziție dominantă, dorința de a fi "cineva" poate cunoaște și astfel de forme deviate de manifestare, iar dimensiunile comunităților în care trăim în prezent, combinată cu formalizarea/ritualizarea excesivă a interacțiunilor umane favorizează un astfel de proces. În acest context, Desmond Morris notează: "În primul rând, este esențial să facem o distincție clară între un simbol al statutului și mimetismul puterii. Un simbol al statutului este un
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
lui B la întrebarea pusă de A este un semn de dezacord și o sursă de conflict. Întîrzierea apariției unui răspuns reprezintă în continuare un risc interactiv. În concluzia acestei prime analize a exemplului simplu, creat de către noi, sper că formalizarea propusă nu va fi intra sub incidența criticii formulate de către C. Kerbrat-Orecchini întocmai modelului ierarhic creat de către școala de la Geneva: "Mă întreb, scrie ea, dacă acest tip de reprezentare nu acordă o importanță mult prea mare structurii, în detrimentul obiectelor care
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
diferitelor feluri de reprezentări propoziționale, fac trimitere la J. François 1990. Pentru a evita o tehnicitate excesivă, nu voi formaliza foarte mult diversele mele analize. La nivelul teoretizării și datorită obiectivelor mele, am căutat să atenuez pe cât posibil efectele unei formalizări excesive. 10 Revizuiesc aici schema de la pagina 36 din Eléments de linguistique textuelle. (fr.: tiroir) Termenul denumește un concept cu sensul de "care generează episoade paralele, fără legătură între ele". (n. trad.) 11 Pentru o expunere mai detaliată a cercetărilor
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
disciplinele științifice pot fi programate, accentuează verbalismul ( În scris) fără a dezvolta suficient intuiția, elevul nu are imaginea conturată a obiectului În ansamblul, se limitează formarea unor motivații superioare, spiritul critic și gîndirea independentă. De asemenea, instruirea programată prezintă, datorită formalizării procesului de instruire, și pericolul formalismului și al standardizării cunoștințelor. Cu toate acestea, integrarea noilor tehnologii În structura de acțiune specifică metodei didactice conferă activității elevului un caracter reactiv și proactiv, În raport cu informația vehiculată, cu timpul real de Învățare, cu
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
deja, „complexul mitologic al morții”. Ea cuprinde un ansamblu de acte și de învățături cu caracter didactic, de ficțiuni epice, de invocații lirice, gesturi simbolice ritualizate, care poartă, laolaltă, amprenta unei codificări specifice. Toate secvențele „complexului”, indiferent de tipul de formalizare, își corespund, se află în consonanță. Scoasă din context, secvența își pierde semnificația originară sau dispare cu desăvîrșire. Marea zeiță a pămîntului, din benefică, devine malefică. Nu este exclus ca, în arhaitatea îndepărtată, Muma Pădurii să fi fost o divinitate
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Understanding Organizations, Penguin Books, 1993, pp. 181-182. ("În organizații există credințe de adâncime referitoare la modul în care muncă trebuie să fie organizată, la modul în care autoritatea trebuie să fie exercitată, oamenii retribuiți și controlați. Care sunt gradele de formalizare cerute? Cât de largă trebuie să fie planificarea și pe ce perioadă? Ce combinație de supunere și inițiativa trebuie să fie impusă subordonaților? Cum trebuie făcute cheltuielile, cum trebuie amenajat secretariatul, ce variante de cumpărare de acțiuni și de bonificație
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
în gîndirea fiecărui subiect, a unei articulații, a unei asocieri sau a unui aranjament între elementele constitutive ale unei reprezentări și scopurile de îndeplinire a practicilor sociale. Legătura între indivizi (reprezentare personală) și colectivitate (reprezentare publică) este descriptibilă într-o formalizare a transmutațiilor și a relațiilor față de un obiect, oricare ar fi el. Aceasta duce la următoarea definiție: "O reprezentare este un siplex care asociază obiecte ale universului unui observator [...]. [O RS], perceptibilă de către un grup de observatori, este un obiect
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Abric, 1994, p. 63). Reușita acestui demers depinde de aptitudinea cercetătorului de a propune ipoteze fertile, surse potențiale de poziționări diferențiate în răspunsurile subiecților din eșantionul studiat. Aceste ipoteze au ele însele ca origine cunoașterea inductivă a temei de studiu, formalizarea teoretică îndrăzneață și elegantă, ca și capacitatea de a simplifica, de a trece de la bogata complexitate a realului la o structură explicativă modestă, dar activă (cf. Ferréol și Deubel, 1993). 3.2. Gen, statut, rol și concepție a grupului Împărțirea
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
cele două sexe. Ipoteza omologiei este propusă acolo unde se articulează legăturile între apartenența la un grup (agregat sau colecție) și caracterizarea unui individ de propriul său gen sexual. Aceste principii teoretice au făcut obiectul mai multor anchete, al unor formalizări și operaționalizări experimentale (Lorenzi-Cioldi, 1988). De exemplu, percepția discriminărilor "bărbați/femei" în relațiile intergrupale pare mult mai accentuată la subiecții feminini. Bărbații, în general mai apropiați de ansamblul "colecție", minimalizează această proeminență. Cîmpul școlar întărește astfel de reprezentări. "Rolurile sînt
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
explicații științifice și oculte sau de experiențe extreme; oscialții de delir paranoiac și schizofrenic pentru "explicarea" nefericirii sau a norocului. Acest tip de schemă tipologică poate fi produsă, oricare ar fi credința cercetătorului în raport cu vrăjitorie. Ceea ce contează, înainte de toate, este formalizarea acestui sistem printr-un ritual, în care trebuie să fie cel puțin doi ca să "meargă". Jeanne Favret-Saada, citată foarte des pentru observațiile sale participative în regiunea normandă, descrie o logică de influență specifică a vrăjitoriei, în care cuvintele, moartea și
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Al treilea criteriu: confruntarea Un al treilea criteriu de selectare a evenimentelor a fost sugerat de Hendricks. Într-un articol-program Hendricks prezintă o metodă promițătoare de extragere a structurii fabulei din text prin intermediul procedeelor formale. Unul dintre acestea poate facilita formalizarea și mai apoi rafinarea metodei lui Barthes, astfel încît numărul evenimentelor funcționale să fie redus. Punctul de plecare al teoriei lui Hendricks îl constituie acela că structura fabulei este determinată de confruntare. Cei care se confruntă sînt doi actori sau
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
în lipsa unui jucător hegemonic, care să asigure conformitatea cu regulile. Pentru ei, anarhia este atenuată de regimuri și de cooperarea instituțională care duce la niveluri mai înalte de predictibilitate și de regularitate a relațiilor internaționale. Regimurile constrâng comportamentul statelor prin formalizarea așteptărilor fiecărei părți printr-un acord, acolo unde există un interes comun. Instituțiile își asumă apoi rolul de a încuraja obiceiurile cooperative, monitorizând conformarea la reguli și sancționând pe defectori. Regimurile intensifică de asemenea încrederea, continuitatea și stabilitatea în lumea
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pot deseori să descopere cu sau fără susținerea unui hegemon o coincidență a intereselor strategice și economice, care poate fi transformată într-un acord care să stabilească reguli de comportament. În domenii ca degradarea mediului și amenințarea terorismului, argumentul pentru formalizarea cooperării dintre state este foarte convingător. Conform lui Rosecrance (1986), creșterea interdependenței economice a fost însoțită de un declin al valorii cuceririi teritoriale pentru state. În lumea contemporană, beneficiile comerțului și ale cooperării dintre state depășesc cu mult pe acelea
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
un corp la pândă, prădător al neprevăzutului lacom de capturi. Nu ne implicăm emoțional în operațiunile de calcul, combinări de parametri care exclud hazardul și neutralizează impulsivul. Până la ce prag de imaterialitate și de abstracție poate merge invenția plastică? Odată cu formalizarea crescândă a imaginilor (și a sunetelor sintetice), totul se face la rece și de la distanță, remote control. Într-o filmare de cinema, operatorul-șef controlează camera, in situ. În filmarea video de înaltă definiție, controlul se face în regie, dintr-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
După cum indică Roland Robertson, procesul globalizării începe printr-o "fază germinală", localizată în Europa secolelor al XV-lea al XVI-lea, continuă cu "faza incipientă", ce ține până în preajma anului 1870, trece apoi printr-o fază în care are loc "formalizarea internațională și implementarea în spațiul social a ideilor despre umanitate" (1870-1920), se accentuează apoi într-o "fază a luptei pentru hegemonie" (1920-1960) și atinge, în final, o "fază de incertitudine"505. În această ultimă etapă ne aflăm astăzi; este vorba
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]