1,205 matches
-
evenimente și personalități ale Istoriei românilor. Prin urmare, Învățătorii Maria și Neculai Buciumaș nu și-au propus să realizeze comentarii ale textelor, să sublinieze esența conținuturilor și mesajelor acestora, ci să prezinte legendele și povestirile istorice, În formă completă sau fragmentată, pe baza cărora să se realizeze lectura Îndrumată de Învățător, Înțelegerea conținuturilor și a informațiilor despre evenimentele istorice evocate. Prin bogata valoare instructiv-educativă a acestui ,,mănunchi” de legende și povestiri, prin evocarea unor evenimente și personalități ale Istoriei românilor, cartea
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
mai mulți introduc în tipologie un al treilea reper ce include structurile mixte. Rural Urban Comunitate. Societățile rurale au o bază comunitară Asociație. Societățile urbane au o natură asociativă Relații pe bază de roluri multiple Relații pe bază de roluri fragmentate Populație puțin numeroasă Populație numeroasă Conflicte intra-rol Conflicte inter-roluri Economie simplă Economie diversă Slabă diviziune a muncii Specializare și diferențiere extreme Solidaritate mecanică Solidaritate organică Complexitate. Viață guvernată de legături interindividuale Complicație Statusuri prescrise Statusuri dobândite Societate de status
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
legitimeze sistemul politic cu un singur partid și economia centralizată, toate acestea, din perspectiva ideologiei comuniste. Tabel 2.4. Configurația elitelor naționale și regimurile politice asociate Diferențierea elitei (eterogenitate, diversitate) Unitatea elitei Puternică Slabă Largă Elită consensuală (democrația stabilă) Elită fragmentată (democrația instabilă) Restrânsă Elită ideocratică (regim totalitar) Elită divizată (regim autoritarian) Sursa: Higley, Pakulski, Wesolowski, 1998: 5 Comunismul a însemnat printre altele distrugerea elitelor anterioare (amenințare, descurajare, subminare și chiar teroare) și construirea unei noi elite prin îndoctrinare și educație
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
au dovedit cât de dificil este acest lucru. După ce în primii ani ai tranziției, elita (elitele) României au fost divizate pe marginea unor probleme fundamentale legate de reforma economică sau democrație, politica românească continuă să fie dominată de o elită fragmentată. În rural, s-a produs de asemenea o schimbare în componența și modul de raportare la elite. Înainte de 1989, existau elitele oficiale provenite din structurile de stat și elite neoficiale ale satului, iar respectul pentru primele dintre acestea era scăzut
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
firmelor din sistem, condițiile de intrare și ieșire de pe piață și măsura în care produsele competitive se diferențiază între ele. Concretizând, piața produselor biologice s-a dezvoltat relativ încet, încât, până la mijlocul anilor 1980, a rezultat o structură de piață fragmentată, cu un grad redus de concurență. Investigațiile asupra procesatorilor de alimente biologice din Anglia, angrosiști și detailiști estimează că piața totală pentru toate tipurile de produse biologice poate fi apreciată la peste 34 milioane lire sterline în 1987 (tab. 8
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
dinainte să plece din arc. Trecut, prezent și viitor nu sunt decât unul, unificate În clipă! Gestul just se manifestă din momentul În care nu mai există diferențe Între arcaș, săgeată (intermediarul) și obiectiv (finalitatea). Detașându-te de o voință fragmentată, divizată și redusă la un scop mărginit, devii capabil de a lăsa energia să se manifeste În stare pură. O atenție prea focalizată pe o intenție, pe un scop sau pe sabia adversarului vampirizează voința și nu face decât să
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
activă celorlalte, ceea ce va ajuta la refacerea mai rapidă a capacității de Învățare a elevilor. În general, Învățarea prin exersare poate fi: globală (ca repetare a comportamentului În totalitatea lui, fracțională (ca Învățare succesivă a fiecărui element simplu, izolat, fie fragmentat, fie prin descompunere spațială sau temporală, comasată (continuă și fără Întrerupere), distribuită (cu pauze Între repetiții și cu pauze de un anumit timp sau În condiții de sporire progresivă a ritmului de Învățare) (Mucchieli, 1998). 2. Metoda modelării structurilor de
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
organizarea școlii și cea a societății. Aceasta din urmă este reprodusă prin conținuturile formale și ascunse ale școlii, în care se practică relațiile sociale necesare funcționării ordinii capitaliste: competiție și evaluare, diviziune ierarhică a muncii, autoritate birocratică, supunere și natură fragmentată și alienată a muncii. Cei doi susțin că reproducerea acestor competențe și atitudini prin procese educaționale corespunde unor viitoare roluri de muncă stratificate și îi pregătește pe elevi și studenți pentru acestea. Forma, conținutul, organizarea clasei cuprind un sistem de
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
se referă la: • recomandările privind „câinii” sau „vacile de muls” (Seeger, 1992); • tratarea separată a afacerilor din portofoliu și omiterea sinergiei dintre ele (Johnson, Scholes și Whittington, 2005); • posibilitatea redusă de a fi aplicată pentru piețele în declin, pentru industriile fragmentate, pentru industriile în care nu poate să se aplice curba de experiență sau economia de scară ori pentru industriile cu creștere slabă (Ambrosini, Johnson și Scholes, 1998). Chiar și cu aceste limitări, dintre care o parte au fost corectate de
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
trei puncte ci jumulește de pene un pui și-l aruncă la picioarele filosofului idealist, obligat după aceea, inclusiv de teama glumelor de tot soiul, să adauge definiției sale: „și cu unghiile plate”... Felinarul lui Montaigne luminează lumea reală, realitatea fragmentată, diversă, multiplă, unduitoare, ea iluminează fluxul și descoperă fluviul ca adevăr al lunii. Dar niciodată Ideile... Acestui nominalism îi vom adăuga și încrederea absolută în natură; cinicilor și lui Montaigne le plac animalele și dau, fiecare cu bestiariul său, lecții
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
se sprijină pe Religie, îl împing în față pe Hristos, și Biserica face la fel? Montaigne crede mai degrabă în Filosofie, în Socrate, în „Librăria” sa. Ei proslăvesc Unul și Eternitatea? Montaigne celebrează ceea ce e Divers, Multiplu, Spart în bucăți, Fragmentat, precum și Timpul prezent. Ei o fac cu ajutorul cărților? Montaigne argumentează cu viața sa. Ei gîndesc dar nu trăiesc? Montaigne gândește și trăiește. Idealiști contra nominaliști, confruntarea este mereu de actualitate. 24. Un hapax existențial. în această ordine de idei, convertirea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
domeniul strategiei are un cadru teoretic în stadiu incipient de dezvoltare, în ciuda interesului major acordat, mai ales în domeniul managementului afacerilor. Mintzberg et al. (1998) identifică în literatura dedicată strategiei nu mai puțin de 10 de școli cu perspective distincte (fragmentate și limitate, consideră autorul) asupra structurii și rolului acesteia. Accentul este orientat mai degrabă către diversificarea perspectivelor decât spre cristalizarea unui cadru teoretic comun. John Kay (1993) consideră că p.s. se află în stadiul medicinei dominate de credința că dezechilibrul
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
la acest nivel sunt: tipul de regim (democratic sau nedemocratic), structura și activitățile economice (economie liberă de piață sau centralizată, tipul de producție internă, interese legate de accesul la materiile prime, nevoia unor piețe de desfacere externe), populația (omogenă sau fragmentată etnic, religios, cultural, puternic sau slab polarizată socioeconomic, coezivă sau nu din punct de vedere socio-identitar etc.), resursele (de toate tipurile) și caracteristicile societății (istorie, tradiții, valori relevante pentru prezența internațională a statului), toate participând la determinarea în mod direct
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
sincer și adevărat. Dar apologia „instinctului natural” este un adevărat atentat la tendința spiritului omenesc de a se Împlini printr-o viață tot mai liberă, mai bogată În trăiri, mai Înaltă În valori. Μ Nu numai schizofrenul are o gândire fragmentată, dar chiar și omul normal o poate avea uneori (de exemplu, atunci când nu este În stare să pună ordine În scopurile sau În preferințele sale de peste zi). Μ Biologic, omul este o ființă mediocră comparativ cu animalul, dar este net
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cert că astăzi se produce - cel puțin În spațiul socio-cultural românesc - o restrângere a valorii „binelui”, care este urmărit În primul rând pentru bunăstarea proprie (important devine scopul individual, și nu cel colectiv: de aceea societatea de astăzi este divizată, fragmentată, În criza de lărgime a orizontului ei existențial). Μ Raportul dintre „om” și „natură” este uneori prea orgolios Înțeles și desfășurat de către om: conștient de puterile deosebite pe care le-a obținut În timp, prin efortul considerabil de prelucrare continuă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de colectare a datelor sunt totuși concepute să deservească mai mult ca texte de referință decât ca manuale pentru cercetători individuali (vezi Bickman și Rog, 2000). Având În vedere aceste variații, dumneavoastră trebuie să Înfruntați natura complexă, dacă nu chiar fragmentată, a pieței cărților de metodologie. Dacă vă descurcați cu această sarcină, veți Îmbunătăți chiar mai mult procedurile de colectare a datelor. Principii ajutătoare. În afara familiarizării cu procedurile de colectare a datelor folosind cele șase surse diferite de dovezi, trebuie să
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
țărănimi franceze, asemănată cu un „sac de cartofi”, adică formată din multe elemente „omoloage” și lipsită de orice structură globală sau coeziune. Pornind de aici, se definește rolul partidului de avangardă. Ideea este de a transforma o furie confuză, sporadică, fragmentată și localizată În rândul maselor Într-o forță organizată, cu un scop și o direcție. Așa cum puterea magnetului aliniază mii de particule haotice de pilitură de fier, conducerea partidului trebuia să facă din mulțime o armată politică. Uneori, este greu
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cu monoculturi. Dacă s-ar permite ca parcelele private mari să existe În continuare, iar forța de muncă aferentă acestora ar fi supusă doar unui control slab, Întregul proiect ar ajunge să semene periculos de mult cu o mare - deși fragmentată - plantație de stat. Ceea ce un observator neutru ar fi putut considera drept o nouă formă de servitute, oricât de binevoitoare, era acceptat fără nici o suspiciune de către elită, deoarece politica aceasta se desfășura sub semnul „dezvoltării”. Dacă privim retrospectiv, pare incredibil
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Anglia, de departe statul aflat în frunte, a urmat o politic) a comerțului liber, incepand cu abrogarea Reglement)rilor Privind Cerealele (Corn Laws), din 1846, încoace; deoarece granițele americane erau deschise liberei circulații a oamenilor și a capitalului; deoarece statelor fragmentate ale teritoriilor germane, italiene și est-europene le lipsea capacitatea politic) de a controla manevrele economice din interiorul, sau din afara granițelor proprii; deoarece nici un stat nu dispunea de cunoașterea și de instrumentele care s)-i permit) exercitarea controlului economic la fel de deplin
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
va arăta concret produsul noului critic: se va „citi” pe suport electronic, va fi scris În „docuvers” electronic, va conține inevitabil mai multe voci (din al căror dialog se va configura fluid auctorialitatea), informații nontextuale, va avea o organizare plurilineară, fragmentată, va fi deschis? O cultură a hipertextului și a „postcriticii” imaginează Gregory L. Ulmer când recomandă discursului critic tehnicile „colajului” (invenția și justificarea), pentru scrierea unui tip de discurs academic asemănător romanului, mystory, În care se Întretaie discursuri diferite, private
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și modificându-și viața În funcție de propriile sale teorii. Asta Înseamnă că ficțiunile pot avea o eficacitate psihologică imensă, chiar dacă nu sunt reale ontologic. În sfârșit, ultimul din bateria de concepte puse la lucru de Mihaela e cel de organizare plurilineară, fragmentată și deschisă, care mă trimite la anarhetip. Tipul acesta de organizare pulverizată, În care nonlinearul sparge Închistările linearului, e un concept la care ader și care cred că definește Într-adevăr epistema de după naufragiul poststructuralismului, de după erodarea marii ipoteze că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
același limbaj cu cel pe care-l Înțeleg eu și de la care Generația PRO, de exemplu, este exclusă! Nu ne situăm cumva În drumul către acel Sartre ce afirma că ceilalți sunt Iadul? Și nu rămâne alteritatea mereu parțială, mereu fragmentată, mereu văduvită de acea parte a ei care nu este legată de limbaj? Cu alte cuvinte, este posibilă alteritatea În afara limbajului? Cornel Vâlcu: Din păcate, Humboldt ar zice: Nu! Dar nici pe drum spre Sartre nu suntem, pentru simplul motiv
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
căutare disperată a ceva În care să credem și de care să ne atașăm. Dacă spiritul uman a fost eliberat de vechile categorii de gândire, fiecare dintre noi suntem forțați să ne găsim propriul drum Într-o lume haotică și fragmentată, care este mai periculoasă decât lumea atotcuprinzătoare pe care am lăsat-o În urmă. Gândirea postmodernă nu a pătruns În mod semnificativ În clasa de mijloc americană. Ea a fost Întotdeauna mai influentă În Europa. Mai mult de jumătate dintre
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
proliferează și se interconectează, peste fiecare frontieră imaginabilă, Într-un mediu globalizat. Teoreticianul politic Tim Luke vede Uniunea Europeană drept... un mediu pentru exercitarea autorității și administrarea fluxurilor de influență provenite din surse multiple, mai dinamic, mai interconectat și totuși mai fragmentat și mai fluid, care nu poate fi conținut de geometria euclidiană și spațiile de identitate ale modernității teritorializate și superteritorializate 22. În ciuda naturii sale efemere, Uniunea Europeană este o forță. Statutele și directivele sale au un impact major asupra țărilor membre
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
stare mai matură de conștiință - una care permite indivizilor să trăiască cu complexitățile și ambiguitățile din jurul lor, În timp ce Încearcă să-și găsească drumul Într-un mediu globalizat mai interconectat. Atât Gergen, cât și Lifton au dreptate. Persoana postmodernă este din ce În ce mai fragmentată și plastică. Întrebarea care intervine este următoarea: Există o modalitate de a reintegra individualizarea extremă a personalității postmoderne Într-un Întreg global mai unificat? Nereușita ar exacerba sentimentul de alienare personală și teama existențială pe care atâția tineri le au
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]