633 matches
-
Lui. Când m-am uitat în jos, eram împreună cu El pe aripa templului. Mi s-a tăiat răsuflarea de frumusețe. Iar El era acolo, chiar pe margine, drept ca o coloană de lumină; s-a uitat în stânga Lui și a glăsuit: "Nu-L vei ispiti pe Domnul Dumnezeul tău". M-am strâns mai tare în cutele veșmântului, fiindcă, iată, treceam cu El peste pustiu și când am ajuns pe muntele pe care-l știam în zarea depărtării, chiar acolo, m-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
a fost. La urmă, au rămas pietrele. Îngerul s-a apropiat de dig, dar pietrele erau mute: era cam greu ce făceau ele, n-aveau timp de vorbe își spuse îngerul și dădu să plece. Deodată, una din pietrele digului glăsui: " Lumea se bucură de dig, admiră cum ne ținem una de alta, e frumos și bine, dar uite: tare aș vrea să fiu și eu admirată, măcar o singură dată, numai și numai eu, dintre toate... și să se ducă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
licărire deasupra apei și oamenii de pe-aici spun că e piatra, care-și caută locul în dig. Iar când apa tresaltă așa, într-un val mai mare, spun că piatra se rostogolește spre mal. Ba unii o și aud glăsuind: "Iertare, drumule, iertare, apă, iertare, animalelor, iertare, oamenilor, iertare, voi, suratelor... N-am să mai spun niciodată că eu singură vreau să fiu admirată... Nu să fii admirat e totul, ci să ne facem munca așa cum trebuie... oricât de grea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
ori spălate, după dobândire, ci numai îmbrăcate și dezbrăcate periodic, într-o ordine hotărât oțioasă, după un anume algoritm obscur. Și se întristă de moarte... Am impresia, ba nu, sunt sigur, că mă trece și pe mine. Feedback. Conexiune inversă, glăsuiește el tern, către Dănuț. Până una alta, să-l lăsăm pe troglodit în plata Domnului. Când revine Marco al nostru, luăm pițulele și ne volatilizăm. Poa' să se spele el pe cap cu lighioana bețivă și să arunce și salteaua
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
umple gospodărește, cu o tandrețe infinită, fiecare pahar spălat, jumătate cu matrafust, jumătate cu Coca-Cola, pentru a obține un cockteil " Moartea neagră", cât mai băubil și de cursă lungă. Ei, ia ziceți-mi, ați fost la curve, nu? Nici pomeneală! glăsuiește același Vierme care, molfăindu-și mulțumit gogoneaua și anafura, se așezase trudit pe un colț de pat, pornind să rotească într-o doară potențiometrul aparatului de radio de pe noptieră, un Grundig preistoric, prăfuit, în carcasă de placaj și ebonită, cu
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
ai străfundului tenebrelor, avangarda hoardei nelegiuite a puterilor malefice, galopează și aceștia întracoace. Peste tot teamă, spaimă, disperare, trădare și groază, violență, vrajbă, hulă, desfrânare, erezie, ură, păgânism. Întrebarea este... Putem salva ceva? Pot fi opriți cei răi? Și cum? glăsuiește Bursucul. Îngerul se îmbunează și-i zâmbește blând, ca unui neajutorat. -Tehnic vorbind, Domnul a luat în calcul Apocatastaza, ca pe o ipoteză curentă, de lucru. Dar El, Nemărginirea Bunătății Insondabile, aplecate asupra Ei Înseși, care include virtual, în Eoni
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
E folkist! Părintele Costică. Are și un refren: Costică-Costicuță... Ei, gata, gata, nu mai spun nimic! Putem să-i cerem părintelui, ca să slujească un botez? întreabă Îngerul. La ora asta? Îndoi-m-aș! e de părere Dănuț. Este urgent? Urgentissim! glăsuiește Bursucul. Haideți..., să dăm o tură, totuși... Vorbesc eu, cu el, zice Silică, fără să se mire, cooperant pe de-a-ntregul, potolit și suspect de așezat. Cu ițarii mustindu-i încă, umeziți, precum oricare respectabil marinar fenician, în seara luptei
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
asediat de turci. Nu există îngerei și îngerele. Nu te aventura, unde nu te descurci. Îngerii nu au sex, și punctum! E și asta..., încă o concluzie omenească, lumească, asupra unor lucruri dintr-un plan superior. Adevărul..., nu este întocmai! glăsuiește Îngerul, cu jumătate-voce. Cum nici eu nu-mi permit să mint, am să vă dezvălui ceea ce nici nu este, totuși, un secret: Pe pământ, aproape toți îngerii, buni sau răi, ne manifestăm teandric, ca bărbați întregi și, teoretic, apți de
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
haremu' pe mine, dac'oi exagera! Nu c-aș face io, nemotivat, apologia căpșunicii. Da' tot e bună și-o guriță de catalizator..., ăă..., de pelin. Țucsuiți și picurați, cu Dumnezeu, fraților și pentru ăi repauzați! Bogdaproste! Să fie primit! glăsuiește Poetul și apleacă paharul, umezind parcimonios asfaltul drumului: Timp pentru toți și vin pentru morți! Fiți îngăduitori cu morții, prieteni și morților o să le fie târșă de voi, rostește și Fratele. Aferim! Ce e drept e drept și ce-i
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
falsă, dar pentru a scăpa din ghearele ei, trebuia altceva decât un tratament non-A, Clopoțelul de la intrare puse capăt reflexiilor sale. După zgomote înțelese că bărbatul și fata trecuseră în living. Auzi deschizându-se ușa și o voce bărbătească glăsuind: ― Miss Patricia, am primit ordin să percheziționăm apartamentul dumneavoastră căci suntem în căutarea unui prizonier evadat... Vă rog să mă scuzați, domnule Crang, nu v-am observat. ― O.K. Era vocea bărbatului care o sărutase pe Patricia Hardie. ― Căutați ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
Părea a fi vrut să spună: „Nutream speranța, cu un an în urmă, când locuiați la mine, când vă plimbați cu Ana... dar n-a fost să fie așa... Nutream...”; cuvintele erau nerostite; sunt uneori vorbiri care nu pot fi glăsuite cu voce tare și dorm în tine, în marele cimitir al cuvintelor care mor înainte de a se naște pentru că nu le putem rosti. Pentru el veneam, numai pentru el; nu-l puteam refuza. Mărturisesc încă o dată emoția de care eram
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
Și găsind că rostirea trebuia subliniată cu o anume solemnitate a clipei, binecuvântă prilejul să umple păhărelele cu țuică de Panciu pe care o avea de un an, păstrată în raftul de jos al cămării, împreună cu alte asemenea băuturi. - Mulțumesc! glăsui înviorat învățătorul și ciocnirăm toți patru. Doamna Carolina Pavel devenise brusc curioasă cu privire la unele amănunte ale traiului fetei la București, de viața din Capitală, dar învățătorul se dovedi nepriceput a-i satisface curiozitatea, căci nu știa mai nimic din ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
că puterea era aici implicată Într-o asemenea măsură Încît, dintre toate posibilele soluții ale sistemului (care sînt la fel de adevărate sau la fel de false), va triumfa și va fi proclamată „ortodoxă” una medie. Atunci cînd Biserica a decis că Sfîntul Duh glăsuiește prin intermediul declarațiilor conciliare, ea avea probabil dreptate În măsura În care regulile sistemului par a se stabiliza pe la mijloc. D’Arcy Thompson face observația că fondatorul modern al clasificării speciilor, Linnaeus (1707-1778), a utilizat termenii simpli, descriptivi, folosiți În Împărțirea pe categorii a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
căsătorie (1), nepotrivirea de vârstă (2), căsătorie prin rapt (1), so do mie (2). Amestecarea de sânge este văzută de Biserică ca legăturacea mai detestabilă: „sângele amestecat iaste un păcat și o greșeală mai rea și mai cumpită decât preacurvia“, glăsuiește glava 211. Pravila consideră că relațiile incestuoase dintre părinți și copii, dintre frați și surori, dintre bunici și ne poți prezintă gradul cel mai mare de periculozitate. Aceste relații se pedepsesc cu moartea, în schimb, celelalte legături de rude nie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ai să poți să-mi spui de unde-i vine. Neculai Brateș nu se obosi în nici o gândire, răspunz ând cuconului Stejărel că nu pentru a da examene la filol ogie a venit la Cotnar. - Să ți spun tot eu, Culai. Glăsuiește Cronica un dev a... - Iar îmi citești din cronici? - Dacă cronica e biblia mea, ce să fac, Culai? Trăncănesc din ea. - Ei, ce spune cronica acum? - Spune ea într un loc, reluă cuvântul Stejărel Racot ă, așa ca și cum l-ar
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
puțin de tot, se descrețesc. S ar zice că sunt și Med elenii fratelui Ionel pe aici pe undeva, nu s-o fi pitit Hanul Ancuței al tovarășului președinte Sadoveanu pe sub niște uriașe bufete de la capătul încăperii? Tare mă bucur - glăsuiește Mihai Vodă Sturdza, că văd chef și voie bună în Țara Moldovei. Tonul bonom care îmbracă o cerere de neconceput, ofițerul nu i poate răspunde ră stit. E destul de tânăr, ofițerul, și-mi vine a crede că încearcă oarecum sentimentul
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
e creată. E același lucru ca lumina necreată și lumina creată. Cărțile sfinte, pe care le-am pomenit, întradevăr așa ne-o înfățișează. Sophia e mai întâi supranaturală sau necreată. „Din veci am fost întemeiată, la început, înainte de facerea lumii”glăsuiește ea în Proverbe, VIII, 23. „Mai înainte de veac, dintru început m-a zidit și până în veac nu voi avea sfârșit”, repetă ea în Sirah, XXIV, 9. Sophia „stă lângă scaunul lui Dumnezeu și cunoaște faptele sale”. La crearea lumii, ea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
părea să o învăluie șiret în plină strălucire diurnă a respectului. Justificat sau nu, străbătând aerul deja înțesat de așteptări și surprize al întâlnirii, formularea cea bine țesălată rezonă cavernos a cal troian, în care normativul pândea silențios momentul afirmării. Glăsuindu-și atât de vehement respectul, substanța ei vibră oarecum găunos, de parcă în intimitatea ei s-ar fi căscat clandestin un gol dat la iveală tocmai de vigoarea neobișnuită a interpelării. Succesul calului troian trebuie să fi fost strict legat de
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
mistere, au avut în mod obligatoriu stări de deprivare senzorială cu halucinații vizuale, tactile și auditive” . Datorăm lui Strabon cunoașterea unui mare preot, mâna dreaptă a „celui dintâi a celui mai mare rege care a domnit vreodată în Tracia”, după cum glăsuiește inscripția dedicată lui Aconnion din Dionysopolis, pe Deceneu care a putut servi ca model pentru Sfinxul din Bucegi. Asemenea lui Zamolxis, și Deceneu a dobândit învățătura în Egipt, unde deprinsese oarecare semne de prorocire, făcându-i pe oameni să creadă
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
noastre să-i aducem la d-lui desfăcați gata, să-i punem în coșeriul d-sale, și în ce ceas ne va porunci d-lui îndată să avem a veni și a ne apuca de prășit dupre cum mai sus glăsuește, iar când n-am fi noi următori de a plini dupre cum mai sus arătăm, atunce ori ce fel de păgubire s-ar pricinui din pricina noastă, să avem a răspunde noi. Cât și pentru banii de sus arătați ne îndatorim
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de apus al acestuia. Referindu-se la cișmelele amplasate la stradă, de o parte și de alta a turnului cu boltă de la poartă, N.A. Bogdan scrie că: Inscripția rom�nească de pe această marmură, ce acum se păstrează în Muzeul Etnografic glăsuie ște: Această împodobită fântână ce este cu apă de izvor bună, Ioan Grigore Voevod l-au adus de aiurea pentru a mea veșnică pomenire. Leat 7321 (1731)". Inscripția turcească tradusă: "Numai El (Dumnezeu) trăiește! De Gligore este această poezie, închinată
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cu Maria, mama lui; și căzând s-au închinat lui, și deschizându-și visteriile lor au adus lui daruri; aur și tămâie și smirnă (Matei, II). De unde au venit cei trei crai și numele lor În chipul de mai sus glăsuiește Evanghelia cea de la Matei despre închinarea magilor lui Iisus, cunoscuți și sub numele de "Craii de la răsărit". De unde au venit magii călători? După Tertulian din Arabia Fericită; după alții din Persia. Sf. Leon spune că au fost trei magi. Numele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
oraș reclama grabnică revizuire, în sensul adaptării acestuia la noile cerințe, dar și oportunități tehnice, constatate chiar de către alcătuitorii primei legiuiri cu caracter constituțional pentru ambele Principate, Regulamentul Organic. "Îmbelșugarea apelor sănătoasă fiind una din cele întâi trebuinți ale orașului", glăsuia textul uneia dintre anexele "reglementului de finans", își afla rațiunea sau temeiul ameliorării tehnice invocată de legiuitori, pe de o parte, în sporul demografic al urbei înregistrat până la acea dată1 și, pe de altă parte, în puținătatea surselor de aprovizionare
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
slăbiciunile noastre, ci ispitit Întru toate după asemănarea noastră, afară de păcat” (Evrei 4, 15). Hristos Cel Răstignit, Înviat și Înălțat la ceruri, fiind Arhiereu veșnic, continuă, plin de dragoste și milă, să sufere Împreună cu omul suferind, până la sfârșitul veacurilor, după cum glăsuiesc gurile sfinte ale Părinților Bisericii. Aceasta este una din marele taine ale creștinismului. Dumnezeul Întregii mile este cu noi, chiar și În valea umbrei morții. „În timp ce suferința te tulbură - sfătuiește un scriitor bisericesc - prezența Mântuitorului Care rămâne alături de tine În
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
este purificatoare (căci așa cum focul curăță rugina de pe fier, așa boala curăță păcatul omului), și mai ales că nu sunt singuri pe acest drum al suferinței, căci Hristos suferă cu fiecare, până la sfârșitul veacurilor, potrivit sufe‑ rinței fiecărui om, precum glăsuiesc gurile sfinte ale Părinților Bisericii. Sfântul Grigorie al Nyssei, fratele marelui Vasile, cel care a organizat sus‑numitul așezământ ce i‑a purtat numele, Într‑una din scrierile sale În care tratează În mod magistral tema iubirii de săraci și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]