556 matches
-
decît una dintre multe altele. Accentul pus de gnostici pe negativitatea Stăpînilor cosmici ar putea fi ceva nou, Însă elementele constituente există Încă de la sfîrșitul secolului al III-lea a.C., de la Începuturile astrologiei eleniste pseudo-hermetice. Tentativa ereziologilor de a prezenta gnosticismul ca pe rezultatul unei evoluții pare să fie contrazisă de sistemele gnostice pe deplin dezvoltate ale secolului al II-lea p.C., care apar mai degrabă drept produse ale unei revoluții. Dacă originile gnosticismului rămîn Învăluite de mister, În afară de cazul că
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
eleniste pseudo-hermetice. Tentativa ereziologilor de a prezenta gnosticismul ca pe rezultatul unei evoluții pare să fie contrazisă de sistemele gnostice pe deplin dezvoltate ale secolului al II-lea p.C., care apar mai degrabă drept produse ale unei revoluții. Dacă originile gnosticismului rămîn Învăluite de mister, În afară de cazul că le dăm crezare ereziologilor creștini care consideră gnosticismul născut Între Simon și Saturninus, nici clasificările stabilite cu Începere de la ereziologi și pînă În zilele noastre nu sînt mai puțin hazardate; de fapt li
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
fie contrazisă de sistemele gnostice pe deplin dezvoltate ale secolului al II-lea p.C., care apar mai degrabă drept produse ale unei revoluții. Dacă originile gnosticismului rămîn Învăluite de mister, În afară de cazul că le dăm crezare ereziologilor creștini care consideră gnosticismul născut Între Simon și Saturninus, nici clasificările stabilite cu Începere de la ereziologi și pînă În zilele noastre nu sînt mai puțin hazardate; de fapt li se accentuează această caracteristică o dată cu școala germană de istorie a religiilor și cu continuatorii mai
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de spațiu. Totuși, doctrinele cuprinse În unele texte gnostice reprezintă transformări ale altora Într-un sens restrîns - ele pot interacționa printr-un număr destul de limitat de transformări. Unele dintre aceste doctrine sînt legale Între ele genetic, formînd amplul grup al gnosticismului valentinian cu ramificațiile sale. Altele au fost legate Între ele genetic mai mult de către erudiții epocii moderne decît de ereziologi, dar tot ce putem afirma cu privire la ele este că sînt transformări reciproce apropiate, și nimic altceva. Un exemplu Îl constituie
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
valentinian cu ramificațiile sale. Altele au fost legate Între ele genetic mai mult de către erudiții epocii moderne decît de ereziologi, dar tot ce putem afirma cu privire la ele este că sînt transformări reciproce apropiate, și nimic altceva. Un exemplu Îl constituie gnosticismul sethian, așa cum a fost el definit de Ipolit (nu de Învățații epocii moderne) și sistemele cuprinse În tratatele de la Nag Hammadi, Parafraza lui Sem și Zostrianos. Alt exemplu Îl formează o serie de scrieri și de mărturii care sînt, toate
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
scrisă În limba franceză de Michel Tardieu și Jean-Daniel Dubois, Introduction à la littérature gnostique I: Histoire du mot „gnostique”. Instruments de travail. Collections retrouvées avant 1945, Cerf-CNRS, Paris, 1986. Cu excepția situațiilor menționate ca atare, traducerile cuprinse În capitolele despre gnosticism ne aparțin. S-au folosit următoarele prescurtări, bazate În principal pe siglele stabilite de Michel Tardieu J.-D. Dubois (Introduction, vol. 1, pp. 141-143): BG Papirusul de la Berlin 8502 1. Evanghelia Mariei EvMr 2. Apocriful lui Ioan AJ 3. Sophia
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
K. Holl (GCS), 3 vol., Hinrichs, Leipzig, 1915-1933. Trad. engl. a primelor 46 de secțiuni În The Panarion of Epiphanius of Salamis Book (Sects 1-46), trad. Frank Williams (NHS 35), 1987. Culegeri de eseuri Ugo Bianchi (ed.), The Origins of Gnosticism, 1967; Brill, Leiden, 1970. Essays on the NH Texts in Honor of Alexander Böhling (NHS 3), 1972. Essays on the NH Texts in Honor of Pahor Labib (NHS 6), 1975. Les Textes de NH: Colloque du Centre d’Histoire des
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
NHS 3), 1972. Essays on the NH Texts in Honor of Pahor Labib (NHS 6), 1975. Les Textes de NH: Colloque du Centre d’Histoire des Religions (Strasbourg, 23-25 Oct. 1974), ed. L.-É. Ménard (NHS 7), 1975. Gnosis and Gnosticism: Papers Read at the VIIth International Conference of Patristic Studies (Oxford, Sept. 1975), ed. Martin Krause (NHS 8), 1977. Gnosis: Festschrift für Hans Jonas, ed. Barbara Aland, Ugo Bianchi, Martin Krause, James M. Robinson, Geo Widengren, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1978
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Aland, Ugo Bianchi, Martin Krause, James M. Robinson, Geo Widengren, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1978. Nag Hammadi and Gnosis: Papers Read at the First International Congress of Coptology (Cairo, Dec. 1976), ed. R. McL. Wilson (NHS 17), 1981. The Rediscovery of Gnosticism: Proceedings of the International Conference on Gnosticism at Yale, New Haven, Conn., March 1978, vol. 1: The School of Valentinus; vol. 2: Sethian Gnosticism, Brill, Leiden, 1980-1981. Studies in Gnosticism and Hellenistic Religions (Festschrift Quispel), ed. R. van den Broek
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Robinson, Geo Widengren, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1978. Nag Hammadi and Gnosis: Papers Read at the First International Congress of Coptology (Cairo, Dec. 1976), ed. R. McL. Wilson (NHS 17), 1981. The Rediscovery of Gnosticism: Proceedings of the International Conference on Gnosticism at Yale, New Haven, Conn., March 1978, vol. 1: The School of Valentinus; vol. 2: Sethian Gnosticism, Brill, Leiden, 1980-1981. Studies in Gnosticism and Hellenistic Religions (Festschrift Quispel), ed. R. van den Broek and M.J. Vermaseren (EPRO 91), Brill, Leiden
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Congress of Coptology (Cairo, Dec. 1976), ed. R. McL. Wilson (NHS 17), 1981. The Rediscovery of Gnosticism: Proceedings of the International Conference on Gnosticism at Yale, New Haven, Conn., March 1978, vol. 1: The School of Valentinus; vol. 2: Sethian Gnosticism, Brill, Leiden, 1980-1981. Studies in Gnosticism and Hellenistic Religions (Festschrift Quispel), ed. R. van den Broek and M.J. Vermaseren (EPRO 91), Brill, Leiden, 1981. Colloque international sur les textes de NH (Quebec, Aug. 1978) BSNH 1, 1981. Gnosticisme et monde
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ed. R. McL. Wilson (NHS 17), 1981. The Rediscovery of Gnosticism: Proceedings of the International Conference on Gnosticism at Yale, New Haven, Conn., March 1978, vol. 1: The School of Valentinus; vol. 2: Sethian Gnosticism, Brill, Leiden, 1980-1981. Studies in Gnosticism and Hellenistic Religions (Festschrift Quispel), ed. R. van den Broek and M.J. Vermaseren (EPRO 91), Brill, Leiden, 1981. Colloque international sur les textes de NH (Quebec, Aug. 1978) BSNH 1, 1981. Gnosticisme et monde hellénistique, ed. Julien Ries, Yvonne Janssens
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Boston, 1970. Gilles Quispel, Gnosis als Weltreligion, Origo, Zürich, 1951. Jean Doresse, The Secret Books of the Egyptian Gnostics, 1960; New York-London, 19702; (ed. engl. a lucrării Les livres secrets des gnostiques d’Egypte, Plon, Paris, 1958). Robert M. Grant, Gnosticism and Early Christianity, Columbia & Oxford Univ. Press, New York-London, 1959. Gilles Quispel, Gnostic Studies I-II, Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut in het Nabije Oosten, Istanbul, 1974-1975. Henri-Charles Puech, En Quête de la Gnose I: La Gnose et le Temps, Gallimard, Paris, 1978
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Puech, En Quête de la Gnose I: La Gnose et le Temps, Gallimard, Paris, 1978. Elaine Pagels, The Gnostic Gospels, Random House, New York, 1979. Giovanni Filaromo, L’Attesa della fine: Storia della Gnosi, Laterza, Bari, 1983; trad. engl. A History of Gnosticism, Basil Blackwill, Oxford, 1990. -, Il Risveglio della gnosi ovvero diventare dio, Laterza, Bari, 1990. Simone Pétrement, Le Dieu séparé: Les Origines du gnosticisme, Cerf, Paris 1984. 4. James M. Robinson, „On Bridging the Gulf from Q to the Gospel of
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Giovanni Filaromo, L’Attesa della fine: Storia della Gnosi, Laterza, Bari, 1983; trad. engl. A History of Gnosticism, Basil Blackwill, Oxford, 1990. -, Il Risveglio della gnosi ovvero diventare dio, Laterza, Bari, 1990. Simone Pétrement, Le Dieu séparé: Les Origines du gnosticisme, Cerf, Paris 1984. 4. James M. Robinson, „On Bridging the Gulf from Q to the Gospel of Thomas (or vice versa)”, În Charles W. Hedrick și Robert Hodgson Jr. (ed.), Nag Hammadi, Gnosticism and Early Christianity, Hendrickson, Peabody, MA, 1986
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Pétrement, Le Dieu séparé: Les Origines du gnosticisme, Cerf, Paris 1984. 4. James M. Robinson, „On Bridging the Gulf from Q to the Gospel of Thomas (or vice versa)”, În Charles W. Hedrick și Robert Hodgson Jr. (ed.), Nag Hammadi, Gnosticism and Early Christianity, Hendrickson, Peabody, MA, 1986, pp. 127-175, citat de la, p. 127. 5. Vezi cartea mea Gnosticismo e pensiero moderno: Hans Jonas, L’Erma di Brettschneider, Roma, 1985. 6. Edwin M. Yamauchi, Pre-Christian Gnosticism: A Survey of the Proposed
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Hodgson Jr. (ed.), Nag Hammadi, Gnosticism and Early Christianity, Hendrickson, Peabody, MA, 1986, pp. 127-175, citat de la, p. 127. 5. Vezi cartea mea Gnosticismo e pensiero moderno: Hans Jonas, L’Erma di Brettschneider, Roma, 1985. 6. Edwin M. Yamauchi, Pre-Christian Gnosticism: A Survey of the Proposed Evidence, 1973; reprint, Baker Book House, Grand Rapids, MI, 1983, p. 245. 7. În cărțile mele: Gnosticismo; Psychanodia I: A Survey of the Evidence Concerning the Ascension of the Soul and Its Relevance, Brill, Leiden
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
of the Evidence Concerning the Ascension of the Soul and Its Relevance, Brill, Leiden, 1983, pp. 16-31; Expériences de l’extase, de l’Hellénisme au Moyen Age, Payot, Paris, 1984, pp. 45-77 etc. 8. Există și unele abordări judicioase ale „gnosticismului sethian”, care tind să-l considere nu un curent istoric efectiv, ci un model euristic. Vezi, În special, John D. Turner, „Sethian Gnosticism: A Literary History”, În Hedrick and Hodgson (ed.), Nag Hammadi, pp. 55-86. 9. Journal for the Study
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Hellénisme au Moyen Age, Payot, Paris, 1984, pp. 45-77 etc. 8. Există și unele abordări judicioase ale „gnosticismului sethian”, care tind să-l considere nu un curent istoric efectiv, ci un model euristic. Vezi, În special, John D. Turner, „Sethian Gnosticism: A Literary History”, În Hedrick and Hodgson (ed.), Nag Hammadi, pp. 55-86. 9. Journal for the Study of Judaism 20 (1989), pp. 95-96. 10. În legătură cu Völkische Bewegung, vezi Ekkehard Hieronimus, „Zur Frage des Politischen bei völkisch-religiösen Gruppierungen” În J. Taubes
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
lui Carsten Colpe Die Religionsgeschichtliche Schule: Darstellung und Kritik ihres Bildes vom gnostischen Erlösermythus, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1961. 16. Vezi discutarea problemei În Mircea Eliade și I.P. Couliano, Dictionnaire des religions, Plon, Paris, 1990, pp. 300-303. 17. Vezi R.M. Grant, Gnosticism and Early Christianity, Columbia & Oxford Univ. Presses, New York & London, 1959; noua poziție a lui Robert McQueen Grant se află expusă În cartea sa Gods and the One God, Westminster Press, Philadelphia, 1986. 18. Vezi discutarea problemei În U. Bianchi, The
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Christianity, Columbia & Oxford Univ. Presses, New York & London, 1959; noua poziție a lui Robert McQueen Grant se află expusă În cartea sa Gods and the One God, Westminster Press, Philadelphia, 1986. 18. Vezi discutarea problemei În U. Bianchi, The origins of Gnosticism, Brill, Leiden, 1967. 19. Walter Schmilhals, Gnosticism in Corinth: Investigations of the Letters to the Corinthians, trad. J.E. Steely, Abingdon Press, Nashville, 1971. 20. James M. Robinson, „The NH Library and the Study of the NT”, În vol. A. H.
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
1959; noua poziție a lui Robert McQueen Grant se află expusă În cartea sa Gods and the One God, Westminster Press, Philadelphia, 1986. 18. Vezi discutarea problemei În U. Bianchi, The origins of Gnosticism, Brill, Leiden, 1967. 19. Walter Schmilhals, Gnosticism in Corinth: Investigations of the Letters to the Corinthians, trad. J.E. Steely, Abingdon Press, Nashville, 1971. 20. James M. Robinson, „The NH Library and the Study of the NT”, În vol. A. H. B. Logan and A. J. M. Wedderburn
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
pp. 1-19. 21. Vezi Louise Schottroff, Der Glaubende und die feindliche Welt: Beobachtungen zum gnostischen Dualismus und seiner Bedeutung für Paulus und dus Johannesevangelium, Neukircher, Neukirchen-Vluyn, 1970. 22. CÎteva din contribuțiile fundamentale ale lui Pearson la studierea elementelor iudaice din gnosticism sînt: „Friedländer Revisited: Alexandrian Judaism and Gnostic Origines”, Studia Philonica 2(1973), pp. 23-31; „Jewish Haggadic Traditions in the Testimony of Truth from NH (IX.3)”, În vol. J. Bergmann, K. Drynjeff and H. Ringgren (ed.), Ex Orbe Religionum: Studia
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Old Testament in the Testimony of Truth”, Harvard Theological Review 73 (1980), pp. 311-319; „The Problem of Jewish Gnostic Literature”, În vol. Hedrick and Hodgson (ed.), Nag Hammadi, pp. 15-36. Pearson a Încercat să rezolve spinoasa problemă a relației dintre gnosticism și creștinism postulînd existența unui gnosticism iudaic timpuriu, ale cărui elemente Încep să fie puse În umbră În secolul al II-lea, sub presiunea creștinismului („The Problem of Jewish Gnostic Literature”, p. 16). 23. Jarl E. Fossum, The Name of
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Truth”, Harvard Theological Review 73 (1980), pp. 311-319; „The Problem of Jewish Gnostic Literature”, În vol. Hedrick and Hodgson (ed.), Nag Hammadi, pp. 15-36. Pearson a Încercat să rezolve spinoasa problemă a relației dintre gnosticism și creștinism postulînd existența unui gnosticism iudaic timpuriu, ale cărui elemente Încep să fie puse În umbră În secolul al II-lea, sub presiunea creștinismului („The Problem of Jewish Gnostic Literature”, p. 16). 23. Jarl E. Fossum, The Name of God and the Angel of the
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]