1,581 matches
-
de întreținere necesare unei clădiri. “Ne-am dus la el în camera în care locuia și ne-a facut o tocană atât de bună, încât prietenii mei au spus: Noi n-am mâncat în viața noastră așa o tocană! - se gospodărea cum putea el mai bine, pentru că era singur, soția și copiii erau în România - explică Dumitru Sinu -. Ion Ritivoi plecase, așa cum făcuseră mulți alții care nu rezonau deloc cu noul regim instaurat de comuniști în România. Era un om cumpătat
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375124_a_376453]
-
Devenit Președintele unei țări dotată din belșug cu păduri, ape energetice sau minerale, mare, holde bogate și livezi înfloritoare, chiar cu produse atât de iubite de Bachus alături de mineralele din adâncurile lui Hade, el îndrumă pe cei din jur să gospodărească aceste resurse în folosul întregului popor, nu spre a umfla propriile buzunare. Este un lucru complet nou, neobișnuit pe plaiurile Mioritice. De aceea este foarte greu de început. La urma urmei pe cine să sfătuiești să nu mai fure? Ascultă
IMNUL PATRIEI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1665 din 23 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373175_a_374504]
-
din ciorchine și tulburel să se facă. Cu datina străbunilor se practică obiceiuri de pomenirea morților, când se-mpart prune și struguri. Se tocmesc pândari la vie, struguri să nu prăduiască acei ce nu vor să știe via s-o gospodărească. Spre a fi recolte bune de grâu în anul următor, sămânța-n brazdă se pune după culesul viilor. Atunci pleacă rândunele către țările mai calde. Dorul verii duc cu ele, de cuiburi goale lăsate. Vremea e mai răcoroasă, Vara se
TRADIȚII LA ADORMIREA MAICII DOMNULUI de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373264_a_374593]
-
și cu mijloace restrânse, e mai bine pavat, mai curat, mai îngrijit decât orice alt oraș din țară. Așadar numai ușurință patriotico-democratică, numai tendență de risipă a banilor publici nu i se poate imputa acestui consiliu. Cu mijloace puține a gospodărit totdeuna bine. Iată însă cum apreciază " Romînul" acest act de neatîrnare: Serviciul nostru telegrafic ne aduce din Iași știrea unei fapte rele. Fapta este rea pentru că un mic număr de oameni au sacrificat interesele orașului Iași pasiunilor și intereselor lor
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
mâine - să fie convinși de necesitatea ocrotirii naturii și să devină factori activi în acțiunea de conciliere a omului cu natura. După Ionescu și colab., (1989), educația ecologică conduce la înțelegerea că în natură există legi inexorabile, că omul poate gospodări planeta numai cunoscând-o în întregime și folosindu-i legile. Educația ecologică formează la elevi gândirea sistemică, gândirea dialectică a conexiunilor, a feed-backurilor, a părților componente care se regăsesc într-un organism unitar. -Strategii didactice folosite în educația ecologică Realizarea
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
deoarece pe termen lung vom fii cu toții morți, Mises arată: "Nu trebuie să uităm că pe termen lung este probabil, ba chiar sigur, că vom fi cu toții morți. Dar pe termen scurt, cât durează viața, s-ar cuveni să ne gospodărim treburile pământești în modul cel mai chibzuit cu putință. Și una dintre măsurile necesare în acest scop este abandonarea politicilor inflaționiste"998. Inflația este un fenomen al politicii, al puterii și al exercitării puterii în societate 999. Au trebuit să
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vor fi capitaliști lângă voi vor fi capitaliști străini, concesionari și arendași, ei vă vor smulge beneficii de sute de procente, ei se vor îmbogăți lângă voi. N-au decât să se îmbogățească, voi însă să învățați de la ei să gospodăriți, căci numai atunci veți știi să construiți republica comunistă"1126. Și aici a funcționat o utopie. Socialismul nu putea și nu avea cum să învețe de la capitalism, iar conducătorii de fabrici socialiști nu puteau asigura o gestiune economică superioară din
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
se împartă o societate umană în mai multe pături (clase sociale) și fiecare să aibă interese distincte, deci fiecare să obțină locuri de locuit diferite, haine diferite, obiceiuri diferite, o morală diferită. În realitate, oamenii unei comunități trăiesc și se gospodăresc împreună, neștiind că ar trebui să se împartă așa cum le-a dictat Marx. Despărțirile de ordin didactic sau teoretic nu au o acoperire în realitatea socială. Este și acesta un motiv pentru care mult trâmbițata revoluție socială a lui Marx
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
să garanteze proprietatea, să înlăture obstacolele din calea libertății economice, să-și respecte contribuabilii, să asigure dreptatea socială, supremația legii și egalitatea de șanse. Alianța PNL-PD consideră că o administrație atașată interesului național își respectă cetățenii și este capabilă să gospodărească în folosul acestora resursele disponibile. Acțiunea politică se întemeiază pe principiul responsabilității clasei politice, al controlului puterii politice de către societatea civilă și pe intensificarea legăturilor omului politic cu cei pe care îi reprezintă. Regăsirea solidarității naționale, atașamentul față de ființa națională
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
proprietatea statului. În 2004, a fost înaintată o propunere de transformare a Tălmăcelului în comună, neaprobată însă. "Păi înainte, până către 1950 o fost primăria în sat. Aveam 450 de numere, la care aveam notar, primar din sat și ne gospodăream pe plan local. Și cu bugetul satului s-au făcut multe lucruri bune în sat: s-au făcut ziduri de sprijin, fântâni cu apă potabilă, dispensar. Datorită faptului că ne-au comasat cu Tălmaciu nu ne mai gospodărim singuri. Și
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și ne gospodăream pe plan local. Și cu bugetul satului s-au făcut multe lucruri bune în sat: s-au făcut ziduri de sprijin, fântâni cu apă potabilă, dispensar. Datorită faptului că ne-au comasat cu Tălmaciu nu ne mai gospodărim singuri. Și atunci trebuie să rămânem la cheremul orașului Tălmaciu. Nu-i plăcut da' n-avem ce face. Ar fi bine să ne gospodărim aicea în sat, cu pământul nostru, cu terenurile noastre. Că noi n-avem pădure proprie, e
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
fântâni cu apă potabilă, dispensar. Datorită faptului că ne-au comasat cu Tălmaciu nu ne mai gospodărim singuri. Și atunci trebuie să rămânem la cheremul orașului Tălmaciu. Nu-i plăcut da' n-avem ce face. Ar fi bine să ne gospodărim aicea în sat, cu pământul nostru, cu terenurile noastre. Că noi n-avem pădure proprie, e pădurea satului. Ce se va întâmpla, cum va mai merge nu știu. Că-i bine, că nu-i bine, cum îi, așa e." (O.I.
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
țiglă, care se întâlnește azi (Popa, 1996). Figura 1.5 Biserica Sf. Ioan Botezătorul, Ludoș Recensământul Populației (2002) pune la dispoziție și date privind clădirile și locuințele. Astfel, din totalul de 361 de clădiri din satul Ludoș, 63,7% erau gospodării. Cele mai multe din aceste clădiri au fost construite între anii 1945-1960 și 1915-1929. 10,7% erau construcții ce datau dinainte de 1900. Mersul descendent al comunității este ilustrat și de faptul că după 1990 în comuna Ludoș s-au construit foarte puține
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
îngrășăminte, nu toți acești nutrienți sunt accesibili pentru nutriția culturilor în anul aplicării (tabelul 4.3.). De asemenea, pierderile de nutrienți pe timpul depozitării pot avea loc din cauza levigării și volatilizării, care depind în mare măsură de modul în care sunt gospodărite aceste îngrășăminte. Pierderile de azot ca amoniac sau azot gazos din îngrășămînt pot fi de ordinul a 10% din greutatea totală, când acesta este tasat în grămadă și ajung pînă la 40% când grămada este afânată și întoarsă. Pierderile gazoase
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
care se lucrează și aparenta mulțumire a muncitorilor. Încheierea este un imn adus ordinii autoritare a benzii rulante. „Există o scară ierarhică foarte bine stabilită și respectată”, remarcă el, plin de admirație, cu privire la muncitori. „O acceptă pentru a se putea gospodări ei Înșiși asemenea unui roi de albine: prin ordine, regularitate, punctualitate, dreptate și paternalism”. Urbanistul care adoptă principiile științifice va proiecta și va construi orașul tot așa cum inginerul-constructor proiectează și clădește fabrica și, după cum un singur om elaborează Întregul plan
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
fizice și de capacitatea sa de a servi În armată. Studiul statistic va urmări pașii ulteriori pe care Îi face individul În viață, va Înregistra ocupația pe care acesta și-a ales-o, unde s-a stabilit și cum se gospodărește, dacă a păstrat din abundența tinereții și pentru bătrânețe, dacă, cu cine și când s-a căsătorit - statisticile Îl vor observa mereu, În momentele sale bune sau grele. Dacă suferă un eșec, dacă ajunge să cunoască ruina materială, morală sau
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
pare emblematic În acest sens - el vorbește despre o ontologie a declinului, dar care nu trebuie trăită traumatic: trebuie să ne Împăcăm cu această lume fără Dumnezeu, În care nu mai putem fi decât ființe scindate, dar trebuie să ne gospodărim această scindare. Aș spune că e o schimbare de atitudine față de propria interioritate, fragmentaritate, sursă de suferință pentru modernist, administrată pragmatic de postmodernistul care caută soluții pentru propriile fracturi. Oricum, ideea era că, poate, ar trebui mai multă atenție la
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cele ce urmează. 3.2.2. Familia nucleară și familia extinsătc "3.2.2. Familia nucleară și familia extinsă" Familia nucleară (sau simplă) este unitatea compusă dintr-o pereche maritală (soț, soție) și copiii dependenți de ei, care locuiesc și gospodăresc împreună. Această combinație este considerată unitatea minimală panumană a organizării sociale. R. Linton (1949, p. 2) spune că atunci când omenirea s-ar stinge, „ultimul bărbat își va petrece ultimele lui ore în căutarea nevestei și a copiilor”. Familia nucleară reprezintă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
conjugal și copiii lui mai pot figura părinții soțului și/sau soției, frații și surorile soțului și/sau soției (cu soții, soțiile și copiii lor), precum și unchi sau mătuși de-ai cuplului. De regulă, într-o familie extinsă trăiesc și gospodăresc împreună trei generații: părinții, copiii acestora și părinții părinților. Iată o variantă de familie extinsă reprezentată grafic: Figura 2. Familie extinsă Câteva observații se impun cu privire la familia nucleară și cea extinsă și la raportul dintre ele. În primul rând, se
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
rol secundar. Autoritatea tatălui asupra fiilor și soțiilor este mai mare decât în modelul „tulpină”, prestigiul lui fiind și de natură religioasă; el este considerat reprezentantul sfântului patron al zadrugăi. Mai mulți fii, cu nevestele și copiii lor, muncesc și gospodăresc împreună (inclusiv menajul) sub tutela „bătrânilor”. Nu e greu de închipuit câte disensiuni, conflicte, refulări și stresuri existau într-un asemenea grup lărgit, după cum pot fi identificate și multe avantaje legate în special de creșterea copiilor, îngrijirea în caz de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
o singură persoană. Aceasta pentru că numărul văduvelor este ridicat, a crescut durata medie de viață și diferența de vârstă la căsătorie. Apoi, tinerii se căsătoresc la o vârstă mai avansată, astfel încât o perioadă de timp după terminarea școlii ei se gospodăresc singuri. Tot mai multe persoane, și îndeosebi femeile, preferă însă să nu se căsătorească niciodată. Stilul de viață de persoană tânără singură este destul de răspândit acum în Occident. Acest stil reflectă creșterea independenței economice și socioculturale a femeii, ceea ce îi
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sexualitatea premaritalătc "7.3.3. Coabitarea (concubinajul) și sexualitatea premaritală" Foarte multe persoane, deși nu se căsătoresc, nu trăiesc singure, ci conviețuiesc cu un partener. Nu e vorba deci numai de relații sexuale și afective, ci și de faptul că gospodăresc împreună. Folosind date ale unor anchete pe eșantioane naționale americane, G. Spanier (1983) estimează că în 1981 existau aproximativ 1,8 milioane de cupluri coabitante, ceea ce reprezintă 4% din totalul tinerilor. În cadrul unor segmente de vârstă (sub 25 de ani
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
special, îl constituie dispariția în ultimii 20 de ani a 14 cabane din Carpații românești, dispariție datorată unor incendii. Cauzele acestora sunt diverse: trăsnet, scurt circuit electric, scurgeri de gaz metan, neglijența turiștilor, lipsa de prevedere a celor care le gospodăreau și faptul că toate aceste cabane de altitudine nu aveau sisteme de prevenire a incendiilor, nici măcar nu posedau extinctoare, iar instalațiile erau improvizații periculoase. Una dintre aceste cabane este Cabana Diham, o destinație turistică în sine, care, prin distrugerea cu
TURISMUL ŞI MEDIUL ÎNCONJURĂTOR. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Pop Aurica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_923]
-
a învăța cum să o protejeze mai bine. Pentru a le imprima elevilor o atitudine „pro eco” se pot desfășura diverse acțiuni, cum ar fi: ecologizarea spațiului în care învățăm, trăim și locuim, a mediului în care existăm, activități practic - gospodărești de plantare de flori și puieți în incinta școlii, drumeții și excursii, acțiuni de colectare a deșeurilor, realizarea de machete, afișe cu mesaje ecologice, participări la concursuri cu teme ecologice, toate încununate cu realizarea unei activități Parada Ecomoda. Scopul suprem
Educaţia pentru timpul viitor – educaţia pentru mediu. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Florea Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1212]
-
îmbunătățească calitatea vieții prin asigurarea oamenilor cu „uneltele” de care au nevoie pentru a rezolva și împiedica problemele de mediu. Educația pentru mediu poate ajuta oamenii să câștige cunoștințe, deprinderi, motivații, valori și angajamentul de care au nevoie pentru a gospodări eficient resursele pământului și de a-și asuma răspunderea pentru menținerea calității mediului. Copiii sunt un public important pentru educația mediului deoarece sunt gestionarii și consumatorii de mâine ai resurselor. Și în unele cazuri copiii își pot influența părinții și
Protecţia mediului prin educaţia ecologică ca premisă a dezvoltării durabile. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Merticaru Artimizia () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1217]