1,645 matches
-
tatăl lui Matei. Cecilia i-a servit cu niște aperitive și pentru că altceva n-au mai dorit să mănânce, le-a dat prăjituri, băutură și le-a făcut câte o cafea. —Te descurci foarte bine, noră-mea. Ești o bună gospodină, a lăudat-o Virgil. —Ca la început, a răspuns Cecilia cu modestie. După ce au mai stat de vorbă, au mai băut, au plecat toți mulțumiți. —Cecilia, vezi că eu trebuie să mă întorc acasă. Să vii la mamă-ta împreună cu
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
Trezitul, pentru a-și reface puterile secătuite, primea, la capătul mortificărilor sale îndelungate, orez și lapte de la tânăra Sujata, tot astfel are să fie răsplătit cerșetorul. Fața, unsă de sudoare și brăzdată de riduri, i se luminează pe măsură ce pașii grei, de gospodină autoritară, se apropie, făgăduind încununare nemuririi. Zece metri, apoi șapte, apoi cinci îl mai despart de ofranda merindelor. Însă trimisa de zei se oprește la doar doi metri de el, acolo unde perechea de câini, molcomită de razele amiezii, deschide
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pui îi omora. Călca și rupea plantele pe unde trecea apoi le arunca, copacilor în care se urca rupea fără milă ramurile acestora. În tot ceea ce făcea, punea o răutate de nemăsurat. Într-o zi a intrat în grădina unei gospodine din sat, când aceasta era la muncă pe ogor și a rupt toate florile apoi le-a aruncat în drum, să le calce căruțele, care veneau sau se duceau la câmp. Când a fost întrebată, de ce a făcut așa, a
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
pe ogor și a rupt toate florile apoi le-a aruncat în drum, să le calce căruțele, care veneau sau se duceau la câmp. Când a fost întrebată, de ce a făcut așa, a spus: „nu se poate ca florile acelei gospodine să fie mai frumoase ca ale mamei mele”. Toate necazurile pe care le producea plantelor, au ajuns la urechea Zânei florilor, care, după o bună perioadă de timp de gândire, și-a dat seama că nu știe ce ar putea
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
barbare, sub conducerea regelui Zombo. Năvălitorii le prădau recoltele, dădeau foc la strânsura pentru animale și cu timpul au început să le răpească și fete începând cu cele care aveau în jur de treisprezece ani. Fetele urieșilor, erau foarte bune gospodine, harnice, frumoase și dotate cu har în dragoste față de soți pe care-i socoteau protectorii și stăpânii lor. Odată căsătorite purtau responsabilitatea gospodăriei și a copiilor atât timp cât soții erau chemați la lupta pentru apărarea teritoriului precum și a bunurilor obținute după
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
Dumnezeu va avea grijă ca acest loc sfânt să rămână multă vreme nealterat de răutățile lumii. Ori de câte ori reveneam, găseam cu emoție și bucurie încă de la intrarea-n sat, mirosul plăcintelor poale-n brâu și mirosul răscopt al povirlei cu care gospodinele adeseori se mândreau de ceea ce ieșea din palmele lor obosite și bătătorite de muncă. Dulceața din nucă și aceea din cireșe amare, ocupă locuri de frunte în preocupările gospodinelor din Cristinești. Nu am găsit niciodată viața schimbată în satul meu
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
plăcintelor poale-n brâu și mirosul răscopt al povirlei cu care gospodinele adeseori se mândreau de ceea ce ieșea din palmele lor obosite și bătătorite de muncă. Dulceața din nucă și aceea din cireșe amare, ocupă locuri de frunte în preocupările gospodinelor din Cristinești. Nu am găsit niciodată viața schimbată în satul meu, ori de câte ori am revenit, doar văile și dealurile parcă sunt mai mici, lăsate mai jos, parcă supte de pântecul pământului. Am compus și mă închin sfântului loc natal cu poeziile
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
vegetație, ci în special de animale. Iar animalele? Din păcate există și în prezent teologi de părere că animalele nu au nici o legătură cu credința, că este suficientă doar menționarea lor pe scurt în teologia creației. Albert Schweitzer remarca: "Precum gospodina care a făcut curățenie în cameră are grijă ca ușa să fie închisă pentru ca să nu intre câinele să strice totul lăsându-și pretutindeni urmele labelor, la fel și gânditorii europeni sunt atenți ca nici un animal să nu hoinărească prin etica
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ca atare pentru societate. Femeile nu s-au emancipat pe deplin nici în perioada care este cunoscută sub numele de socialism real. Ele au învățat să activeze în plan public, dar au rămas atașate în paralel rolurilor tradiționale: mame și gospodine, înfruntând la nesfârșit povara dublei zile de muncă. În teoriile politice, în general, nu este recunoscută necesitatea emancipării în plan privat (evident, a celor care ar avea nevoie de așa ceva). Pur și simplu, o astfel de perspectivă nu este luată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
avea locul: mă refer la relațiile de muncă. Pentru multe dintre femeile care trăiesc în familii monoparentale, demontarea celor două mituri (care păreau că trasează, pentru femei, calea spre fericire: mitul domesticității, ce punea accent pe utilitatea lor ca bune gospodine 14, și mitul frumuseții, care încerca să sugereze că adevărata cheie a succesului este să arăți bine) se poate face din perspectiva singurătății. Ceva nu a funcționat din moment ce ele au rămas singure (nu au un partener care să fie interesat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
sugereze că adevărata cheie a succesului este să arăți bine) se poate face din perspectiva singurătății. Ceva nu a funcționat din moment ce ele au rămas singure (nu au un partener care să fie interesat de calitățile lor): nu sunt nici măcar bune gospodine, iar de frumoase nici nu poate fi vorba. Modul de legitimare pe care îl pot încerca este cel al mamei devotate (de altfel, singura legătură semnificativă este doar aceea cu copiii pe care îi cresc). O mamă în singurătate este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
avut loc o ruptură 39 între activitățile desfășurate în spațiul public, recunoscând drept evidentă antrenarea femeilor pe piața muncii, și activitățile din planul privat, care, în virtutea tradiției, conservă așteptarea ca femeile să dețină rolurile clasice, să fie bune mame și gospodine. La nivelul ideilor care însoțesc această stare de fapt, poate fi observat, pentru multe dintre femei, un conflict între așteptările deduse din funcționarea mitului domesticității și cele deduse din mitul frumuseții 40. Observația făcută trimite la o disonanță cognitivă și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
lui Mioi. Prima săptămână din lună îi este dedicată Sfintei Fecioare Maria. Săptămâna a doua este cea în care se culeg viile și se face mustul și vinul. Tot acum se sărbătorește Ziua Crucii. În cea de-a treia săptămână, gospodinele pregătesc proviziile pentru iarnă, iar bărbații pregătesc țuica. Cea de-a patra săptămână este a lui Mioi, cel care aduce vremea bună. Patroul vânturilor poate aduce cutremure Simion Stâlpnicul, la 1 septembrie, fiind patronul vânturilor, poate produce cutremure și susține
Septembrie la români: credințe populare. De se consideră pregătirea pentru o nouă viață by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/73943_a_75268]
-
frumusețea și farmecul satului maramureșean. De aceea redeschidem cu această ediție Atelierul Gastronomic la una din membrele asociației, doamna Rodica Țiplea așteaptă copiii, fetițele de la Complexul Social de Servicii SF. Maria - centrul de zi din sectorul 1 să învețe de la gospodinele maramureșene să facă covrigei cu brânză. Toate produsele sunt de la ferma doamnei Țiplea, atestată ecologic. Dacă drumul vă poartă prin zona Ocna Șugatag vă așteptăm cu mare drag să ne întâlnim într-un spațiu de vis unde vă puteți încărca
Bucureştenii, asteptaţi în acest weekend la târgul de produse ecologice şi tradiţionale din parcul ASAS () [Corola-journal/Journalistic/68891_a_70216]
-
rezolvat iute. Pe urmă... ...pe urmă au început cele patru spectacole cu Pyram și Thisbe 4 you, scenele cu meșteșugarii din Visul unei nopți de vară deWilliam Shakespeare. Primul: o limbă simplă, ușor arhaică și o lume de femei. Mame, gospodine mai avîntate sau mai așezate. Ele pun la cale prima în-scenare și emoționantă este aici chiar relația cu teatru ca nou concept. Ca un obiect ciudat, care intră brusc în viața cotidiană și pașnică a bietelor femei dintr-o comunitate
Homo ludens! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6763_a_8088]
-
anume rol instituțional în societate. Nu uit interiorul plușat al cafenelei Capșa, unde, copil fiind dus de tata, mă sufoca duhoarea de țigări de foi, de toate aromele, până la amețeală. Profesiunea de cafegiu aparținea armenilor, "pașnici râșnitori de cafea", la îndemâna gospodinelor. Tata își prepara, cu minuțiozitate cafeaua zilnică, la o spirtieră. Afirma că, dacă și-ar pierde profesiunea de scriitor ar câștiga mai bine în postul de cafegiu al regelui, pare-se mare amator de cafea, la rându-i. Și, desigur
București, oraș frumos by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/7688_a_9013]
-
Wheeler (Leonardo DiCaprio) este funcționar, departamentul vânzări și marketing, la o firmă (Knox) la care a lucrat într-un deplin anonimat și tatăl său, iar April Wheeler (Kate Winslet), soția sa, este o actriță mediocra destinată unei frumoase cariere de gospodina într-o frumoasă casă cu clasică peluza în față. Situația celor doi soți este una confortabilă, doi copii reușiți, prieteni de familie care proiectează asupra lor imaginea unui cuplu fericit, daca nu chiar ideal. Undeva în trecut se află câteva
Madame Bovary de Connecticut by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7604_a_8929]
-
citea lumina, nota, venea a doua oară, încasa și lăsa chitanța... Așa văzuse multe case la rând; la bloc și de tot felul. Suna, i se deschidea și vedea femei în capod sau bărbați în izmene, - dar de cele mai multe ori gospodine nespălate, neîngrijite, cu fumul bucătăriilor pe față... Inși morocănoși, nerași, zbârliți, făcând pe politicoșii, care îl urmăreau pe slujbaș peste tot în casă, cu teamă, să nu le șterpelească ceva... Atunci făcuse o adevărată cercetare sociologică, fără să vrea, - parcă
Contoare... și controlor de lumină by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7524_a_8849]
-
Apoi, imaginea noastră s-a decupat/ în autobuzul care tocmai trecea,/ ținându-l pe loc preț de un minut,/ până a trecut prin el./ Apoi imaginea noastră a perforat clădirea de peste drum,/ trecând prin dulapuri și scaune,/ prin copii și gospodine.” Evident că până la urmă: „imaginea noastră a decupat iar orașul/ și peretele opus al cârciumii și imaginea noastră/ s-a năpustit asupra noastră/ fără noi în ea.” (pp. 39-40) Existențialismul, expresionismul și celelalte etichete de care s-a prevalat o
Stări de spirit by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5899_a_7224]
-
întrucât cele rotunde irosesc spațiul. Un alt sfat al maestrului este acela de a umple cât mai bine frigiderul, pentru a face economie de energie, întrucât produsele reci deja le răcesc pe cele noi introduse. Cât despre morcovii pe care gospodinele doresc să-i păstreze în cutia destinată legumelor, este indicat a fi spălați în prealabil și abia după ce s-a îndepărtat și ultimele picături de apă, introduși apoi în frigider. Cât despre folosirea unor fructe, cum este zmeura de exemplu
Anca Țurcașiu, amintiri despre o dietă groaznică. Ce nedumerire a avut Horia Vârlan by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/62371_a_63696]
-
în putință pentru a se întâlni cu el în această zi. Se spune că dacă nu se întâlnește cu băiatul care i-a picat cu tronc, șansele de a fi împreună cu el sunt nule. Potrivit unei tradiții străvechi, de DRAGOBETE gospodinele trebuiau să semene busuioc în răsadnițe, apoi să aibă grijă de răsaduri până de Sfântul Gheorghe, când îl plantau afară, în grădină. Ulterior, busuiocul semănat de Dragobete era folosit în descântece, farmece și tratamente, deoarece se considera că avea puteri
Cine era DRAGOBETE. Superstiții și tradiții de ziua îndrăgostiților by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/62533_a_63858]
-
curtenitor cu doamnele de la ghișee, a mers până la a le aduce flori, jafurile lui nu s-au soldat niciodată cu victime. Cine l-a transformat pe acest interlop de mică anvergură în erou popular, în vedetă adorată de adolescente, de gospodine (la proces, unele dintre victime au ținut să depună mărturie în apărarea lui) și de un public pervertit, privat de discernământ? în primul rând, televiziunea. Am regăsit în această carte -ca fundal al palpitantelor aventuri ale „noului Sândor Rosza" (haiduc
Cum se ajunge erou de legendă by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6174_a_7499]
-
într-un mod adesea impropriu un limbaj menit să le confere superioritate. Scenariile publicitare pot folosi variația lingvistică fie pentru a se adapta la destinatar (băutorul de bere sau de coniac, tânărul pasionat de muzică și dependent de telefonul mobil, gospodina econoamă), căruia i se imită limbajul colocvial specific, fie pentru a crea efecte de autenticitate: produsele alimentare românești (de la țuică la iaurt) sunt adesea prezentate de țărani neaoși, a căror vorbire exhibă marcate trăsături regionale. În fine - a treia posibilitate
Comic de limbaj by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6214_a_7539]
-
colaborare cu Institutul de Lingvistică „Iorgu Iordan - Al. Rosetti”, în care este monitorizată folosirea limbii române pe posturile de televiziune. Situația este, cum știe oricine din proprie experiență, cel puțin albastră: greșelile de limbă nu abundă doar pe posturile „pentru gospodine de la periferie” (deși target-ul nu le conferă nici lor circumstanțe atenuante), OTV sau Kanal D, ci se întâlnesc și pe posturile „cu pretenții”, cum ar fi TVR1 și, surprinzător (oare?), TVR Cultural. Semnalarea raportului este binevenită în prag de 15
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5264_a_6589]
-
întregi audiența la majestatea sa, Excepționalul dintre excepționalii Medici. (1913?) Serghei NELDIHEN (1891-1942) * * * ... Femeile păpuși dedouăorijumate arșine, hohotitoare, bolovănoasocorporale, buzemoi, limpedeochi, purtând fel de fel de pieptare și mici spânzurători de cercei mați, ce iubesc predicile mele altoglăsuitoare și proaste gospodine - o, ce mult mă bulversează astfel de femei! Nina HABIAS (1892-1943?) * * * Și tu Doamne ajuns-ai comisar militar Mi-ai trimis un muștiuc din pai de grâu Tu ești unicul neîmbrăcat de mine Mare stat major redingotă micuță Tu mai
Avangarda rusească – jertfa gulagului () [Corola-journal/Journalistic/5156_a_6481]