741 matches
-
mătrăguna au caracter magic 437. Portretul Ancăi Vogel reflectă ipostaza degradată a zeiței, prin căderea în timpul și spațiul profane: "Arăta o femeie de vreo 50 de ani, mare, mătăhăloasă, cu obrazul lătăreț, tăiat de zbârcituri adânci, cu gura enormă, cu grumazul scurt și gros, iar părul cenușiu îl purta tăiat scurt, aproape băiețește"438. Sinonimia de nume Oana-Anca (hipocoristic de la Ana) se bazează pe etimonul comun, verbul hănan, "a face favoare, a avea milă". Numele reprezintă femininul de la Ioan, formă savantă
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
zona fiind printre cele mai expuse depopulării din cauza năvălirilor și a condițiilor climaterice grele. Iată cîteva exemple: Bădeni, Băicești, Bălești, Berceni, Blagodești, Buciumeni, Bucșani, Căcați, Cacaleți, Căscioare etc. În același mod, Ion Conea a demonstrat că unele sate din Vrancea (Grumaz, Călugărul, Mardoiu), consemnate în hărți din secolele XVIII-XIX nu mai pot fi identificate astăzi, ceea ce înseamnă că nu mai există. Extragerea întregului material toponimic din documentele publicate și din arhive și confruntarea lui cu numele de locuri culese de pe teren
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
absolut fără nici o pricină. Fără îndemn, lăutarii își porniră din nou tânguirea lor bizară - ca un freamăt al pădurilor și ca un susur teluric. Dar beizade Alecu zvârli între ei oala, care se făcu țăndări, și ei amuțiră, plecându-și grumazurile. - O, prietinule al meu neprețuit - zise suspinând beizade Alecu, plecându-se spre abate și cuprinzându i palmel e pline și moi ca niște pâniți proaspete - dă-mi voie să-ți spun Domnul că te-a făcut om și nu fiară
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
imediat în valurile armoniilor. Imitația naturii în muzică iese din marginile artei și alunecă în senzaționalul acrobatic. Gândiți-vă la Ciocârlia, care e o imitație admirabilă, dar în același timp o piatră de încercare pentru prestidigitația vioristului sau pentru agerimea grumazului unui cântăreț din nai. Există totuși în simfonia modernă o așa zisă muzică descriptivă. O reprezintă îndeosebi Richard Strauss, mai cu seamă prin Simfonia Alpilor, în care vrea să descrie negurile muntelui, povârnișul ghețarilor, vibrația zăpezii în soare și toate
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
lent... Simțiți bine ceea ce se întâmplă... Lăsați-vă la voia întâmplării... Încercați să simțiți cum gâtul...devine greu... devine cald... Încercați să găsiți această senzație agreabilă... Respirați calm... Și expirând încercați să vă destindeți și mai mult... Simțiți încordarea din grumaz și gât... 11. Atenția voastră se îndreaptă spre gură și spre obraji. Strângeți maxilarul, obrajii, limba... Gura poate să se întredeschidă. 12. Atenția dvs. se îndreaptă spre ochi. Închideți puternic pleoapele, ridicați obrajii și contractați nasul... Destindeți ochii... Simțiți relaxarea
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
mai deasă a triburilor dace, oferă pacea lui Traian, acesta îi răspunde că să se predea el și armata sa în deplina lui voie. Supunere necondiționată sau moarte, iată alegerea pe care Traian o punea Dacilor. Deși unele triburi plecară grumajii lor sub jugul roman, partea cea mai deosebită a poporului, acea care -1 aruncase în această cumpănă, alesese fără preget de pe urma alternativă. Asaltul întâi dat de Romani nu izbutește, mai ales din cauza bolovanilor celor enormi aruncați de Daci în capetele
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
și Ștefan cel Mare . Prevederile „tratatului”, desigur unilateral, redactat exclusiv de Poarta Otomană în limbajul pompos, nediplomatic („deșteptându-se el din somnul prostiei, căindu-se și întorcându-se la locul pocăinței și-a frecat fața de pământul servituții, oferindu-și grumazul robiei după fosta rânduială în jugul sclavieiă” etc) acordat lui Ștefan cel Mare fără ca diplomația românească să fi participat la redactarea documentului, cuprindea valoarea haraciului, dublat acum, la 6000 florini frâncești, să fie prieten prietenului și dușman dușmanului, formulă care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și cu facultatea de a progresa; rămân cu gândirea și respirația întretăiate. Împărțit între teamă și fascinație, contemplu sălbaticul, redutabilul, imprevizibilul locuitor al pădurii, la picioarele mele: copitele ascuțite pline de pământ, noroiul uscat din blană, capul ca o nicovală, grumazul care adulmecă, colții de apărare. Nu e urât. E prea adevărat ca să fie urât. E mistrețul în toată splendoarea sa. Frumos ca un mistreț. Recent, un vânător din Comminges a vrut să-și trăiască pasiunea și în România, în partide
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
alertă? Din fericire, ne-a văzut ciobanul. A venit să mă scape și l-a închis pe mistreț în șopron. "Vrei să-l mângâi? Vino. Îi place, ai să vezi...". Ce-i place mai mult e să fie scărpinat sub grumaz. Abia începuse ciobanul operațiunea magică, că animalul se și răsturnase pe jos, cu cele patru copite în aer, extaziat. Câteva clipe mai târziu, era momentul potrivit. Puteam, acum, să preiau ștafeta. Fiecare cu plăcerea lui; rămâne doar întrebarea: dintre om
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
pozitivi sînt greu de găsit, iar articolele despre ei apar rarisim. E mai greu să tragi un perdaf decît să lauzi. Dar cînd ai scris de bine, simți că ești uneori și om, nu doar călău, cu barda ascuțită deasupra grumazului victimei. În căutarea unui om normal Un fotbal întreg parcurge drama morții lui Cristi Neamțu. Lîngă drama morții respiră drama vieții lui Marius Șuleap. Într-un hotel din Cipru, un tînăr de 22 de ani e păzit în permanență „să
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
omu’ mare ș-a plecat la plug cu șase boi/ Să are drumurile,/ Să pună chetre și chetroaie./ Când a răsări chetrele și chetroaile / Atunci să răsaie/ Din creierele capului,/ Din viderile ochilor,/ Din sfârcul nasului,/ Din rădăcina dinților,/ Din grumazul gâtului/ Să rămâie Lenuța curată și luminată/ Ca argintul strecurat/ Ca maica care i-a născut,/ Ca Dumnezeu când i-a lăsat’’. Se descânta trei zile la rând, în afară de duminică, de câte trei ori, în aceeași piatră ca să se împlinească
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
licoare de viață lungă și de înțelepciune), pentru a exalta mai curând vigoarea de altădată a stirpei (Lovinescu sancționează polemic, ca și în opera de doctrină, influența slavă, orientală, asupra sufletului românesc, mutilat de "o umilință străveche ce ne încovoaie grumazul: în străini vedem încă stăpânul secular")179. "Mândru" și "falnic", adevărată "forță a naturii", bătrânul Colea și-a păstrat intactă tinerețea, pofta de viață, agresivitatea animalică (de "fiu al lupoaicei"), spre deosebire de "sfiosul" intelectual cu studii la Paris, pe umerii căruia
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
inițiatice. "Închipuiește-ți niște oameni locuind într-o încăpere subterană, o peșteră al cărui drum de intrare dă spre lumină departe, la o profunzime mult mai mare decât întraga peșteră. În această încăpere ei se găsesc din copilărie cu picioarele și grumazurile legate, astfel încât să stea locului și să privească doar înainte, fără a-și putea întoarce capul din pricina legăturilor. Privește, lumina vine de sus și de departe, de la un foc aprins înapoia lor, iar între foc și prizonieri există un drum
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Veni alături, mă privi cu dor. Și, ah, era atât de frumoasă, Cum numa-n vis o dată-n viața ta Un înger blând cu fața radioasă, Venind din cer, se poate arăta; Iar păru-i blond și moale ca matasă Grumazul alb și umeri-i vedea. Prin hainele de tort subțire, fin, Se vede trupul ei cel alb deplin 1288. O grădină, cea paradisiacă, în care se înalță magicul arbore va fi martorul ce participă la toate etapele inițierii. Omul a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-te la spectacolul pe care voiai să-l privească alții"), la fel și deciziile, fiecare hotărând să-și ia viața în felul lui ("legasem cingătoarea de marginea de lemn a patului pe care-l lipisem de perete și îmi vârâsem grumazul în laț"). Ce ieșire din scenă ar fi fost mai demnă decât o onorabilă sinucidere? Numai că aceasta se transformă într-o savuroasă parodie atunci când briciul pe care personajul îl folosește spre a-și lua viața nu numai că nu
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
prin comentariul auctorial din finalul fragmentului: "La câțiva metri mai departe, într-un desiș de ferigi, un om negru și gol, cu mintea rătăcită de groază, își înclină fruntea-n pământ, iar mâna lui căuta, ca să și-l pună pe grumaz, piciorul unui om alb și bărbos, acoperit cu arme, îmbrăcat în piei de capră, cu-o căciulă de blană-n capul umplut de trei milenii de civilizație-occidentală"366. Începând cu secvența menționată, ambii protagoniști trec prin metamorfoze simbolice, dar identitatea
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
C. I.: Deci, nici între deținuți nu exista solidaritate și era vrajbă și o atmosferă de război și suspiciune continuă. S. Ț.: Care solidaritate?! Că dacă ar fi existat solidaritate nu le-ar fi stat caraliii aceia cu cizma pe grumaz! Eu vă spun, și nu cu titlu de laudă sau să-mi arog niște merite ori calități, că am fost singurul cunoscut între miile de deținuți ca un neliniștit permanent. Nu am putut suporta jugul. Am zis: mor, dar rămân
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
cu respingerea filosofiei de către Rorty. Cele două proiecte au în comun suspiciunea față de ideologii, opoziția față de încrederea oarbă pe care acestea o cultivă și o viziune pozitivă asupra pluralismului democratic. Ambele resping, desigur, imaginea orwelliană a unei "cizme călcînd pe grumaz, pentru totdeauna". Dar, din perspectiva societății civile, opera lui Rorty implică, totuși, dificultăți care întrețin în mod direct calitatea sa pre-politică. Rorty ne spune că instituțiile democratice nu pot fi combinate cu sentimentul scopului comun de care s-au bucurat
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
ea contează doar sentimentul în numele căruia se sacrifică, deși știa că țiganii o vor ucide pentru trădare. Îl iubea cu patimă pe Neculai Isac și, pentru a prelungi voluptatea iubirii, îi comunică târziu primejdia: Apoi se repezi și mă cuprinse de grumaji. Gâfâia și mă strâgea către ea, scâncind. Rămase lipită de mine și, după ce se potoli, suspină prelung și adânc". Fântâna este un supra-personaj cu dimensiuni simbolice, un simbol al vieții și al trăirii. "Fântâna" își are conotații care se asociază
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
tinereții", iar pe Todiriță Cătană urma să-l închidă în turnul Goliei, înainte de a fi condamnat la moarte. Lumea din mahala se ținea după Todiriță Cătană, pe care Costea Căruntu "îl pălea din când în când peste fălci ori peste grumaz". A doua zi, Ienache aude larmă în ulița Goliei, vede călăreți furioși ieșind pe poarta mănăstirii și află că Todiriță Cătană evadase, după ce și-a ros funia cu care fusese legat și coborâse pe ea de-a lungul turnului, atacând
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
nici altul. [...] E însă o slăbiciune de care mă tem, fiindcă nu știi niciodată cum s-o apuci [... ]: de femei, ba chiar mai rea decât aceasta de o singură femeie. Acesta e momentul lui de glorie, ultimul. Cu piciorul pe grumazul învinsului, învingătorul își permite chiar să facă aprecieri retrospective legate de luptă. Relatarea e la trecut cum la trecut fusese și confruntarea. La prezent e doar realitatea ființei sale, a puterii sale dominatoare (Tu nu ești om, Lică, ci diavol
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
din al șaisprezecelea arondisment din Paris - unde Pnin, după ce fugise din Rusia leninistă și-și făcuse studiile superioare la Praga, petrecuse cincisprezece ani -, se întîmpla să urce după chirie, surprinzîndu- l fără faux col [guler fals], pedantul Pnin își acoperea grumazul cu o mînă castă. Toate astea au suferit o schimbare în atmosfera amețitoare a Lumii Noi. Astăzi, la cincizeci și doi de ani, se dădea în vînt după plajă, purta cămăși sport și pantaloni pescărești, iar cînd punea picior peste
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
a pricepe, a cugeta etc. ; cuvinte din terminologia creștină: cruce, creștin, închinare, mormânt etc. în domeniul vocabularului, populația din Hudești folosește și cuvinte provenite din substrat (limba tracodacă): abur, balaur, boltă, barză, brad, brâu, căciulă, ceafă, cojoc, gard, ghimpe, gresie, grumaz, mal, mânz, moș, țap, mugur, murg, pârâu, spuză, strungă, țarc, țeapă, urdă, zăplaz, zgardă etc. Deci, fondul principal de cuvinte folosit în limbajul zilnic al hudeștenilor este de origine latină. în vorbirea curentă a populației din comună sunt folosite și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
din apropiere și adăpă vitele. Nădușise, simțind cum cămașa asudată i se lipi de piele. Era leoarcă așa că o scoase și o azvârli îndărăt. Din desagă luă plosca din care trase vârtos o dușcă. Își turnă ceva apă și peste grumazul ars. Băgă apoi mâna adânc și găsi un boț de mămăligă, niște slănină, niscai brânză și o ceapă pe care o crăpă numaidecât. Le puse pe un ștergar și, făcându-și cruce în gând, se apucă să mănânce. Plugarul își
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
cutare (spui numele vitei), da nu și norocul îl vînd “. însă, nu te chiti că la oricare pas vei găsi cîte unul, să știe că nu se mărită odată cu vita și capătul de frînghiuță din cornele sale, ori cea dimprejurul grumazului porcului, sau și căpăstrul din capul frumosului cal. După cum se topiră eresuri atîtea ținute în cinste cînd vremea curgea peste dînsele, tot cam așa piere azi obiceiul cu tîlc tăinuit al frînghiei cutăreia vite vîndute la tîrg, ori pe cale, ori
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]