1,611 matches
-
făcea, cu acuitatea sa obișnuită, observația că persiflarea e ,semnul unui mare sentimentalism, conștient de sine". La Geo Dumitrescu, într-adevăr, sentimentul își creează o platoșă de ironie și auto-ironie, pentru a nu rămâne descoperit în fața săgeților unei ironii ,adverse". Idealismul moral își ridică în versuri numeroase ziduri de apărare, cu puncte strategice de observație și creneluri inexpugnabile.
Africa de sub frunte by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Imaginative/10012_a_11337]
-
de renumitele noastre coruri din Bănat, conferința dlui profesor universitar, Dr. Silviu Dragomir și a dnei M. Bocu, participarea în număr mare a intelectualilor și a poporului nostru a înălțat această adunare la nivelul celor din vremurile apuse, pline de idealism și însuflețire națională“; cu acest prilej, spun autorii calendarului, „Vechea noastră solidaritate națională a reînviat și a raportat o învingere strălucită prin alegerea dlui Vasile Goldiș, vechiul și iubitul nostru luptător național, de președinte al acestei instituțiuni culturale. “ Al treilea
Agenda2005-44-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284373_a_285702]
-
a numit „uriașul Nordului, poetul icebergurilor, cântărețul serios și grav al ciocnirilor de conștiință, vizionarul viguros al ultimului romantism”, întrucât a fost preocupat de influența crizei moralității individului asupra societății, de adevăr și minciună, „încercând să trezească o umbră de idealism în noi”, comenta altcineva. Ideea că omul are nevoie de minciună pentru a trăi, este, se poate spune, o axiomă pe care a supus-o dezbaterii în operele sale. Aidoma lui Nietzsche, considera că un adevăr absolut și general valabil
SINCERITATE, ADEVĂR ŞI MINCIUNĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383820_a_385149]
-
fi în stare să ne răzvrătim împotriva oricărei forme de disciplină socială, spunea Giovanni Gentile, va trebui să ne supunem acestei discipline intime a spiritului nostru”. Și spiritul nostru, pentru echilibrul ființei noastre, trebuie să beneficieze de sinceritate și înțelepciune. Idealismul lui Gentile punea în valoare adânca înțelepciune a filozofiei creștine: „Adevărul e înăuntrul omului, nu în afară”. Când politica se dovedește a fi haotică, este normal ca oamenii să aibă cumplite îndoieli, să devină suspicioși, pentru că ei au nevoie de
SINCERITATE, ADEVĂR ŞI MINCIUNĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383820_a_385149]
-
despre evenimentele din ’89? “Mai torn ? a întrebat cu îngrijorare prefăcută preotul, arătând cu degetul stacana cu vin. S-a vrut o schimbare, atunci, în ’89 și ea s-a făcut, a conchis tăios învățătoarea. Schimbarea s-a declanșat din idealism și s-a construit pe criterii abjecte, după. Risc să spun că Revoluția au făcut-o poeții iar de schimbări s-au ocupat pragmaticii, aceia pentru care nu conta nici un vis, doar scopul de înavuțire. Polițistul a înmânat pachetul de
ROMANUL UNEI SINGURE ZILE ŞI NOPŢI – de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383923_a_385252]
-
Divinitate. Modelele umane de conduită sunt aceleași, în fiecare secol, deceniu, doar forma de manifestare sau redarea sub forma ușor modificată a unui limbaj diferă, însă ascensiunea spre o accesibilitate a unui timp de grație ar fi o cădere în idealism sau idilism. “Puterea mea se desăvârșește în slăbiciune”, zice Hristos (după Sf. Apostol Pavel, II Corinteni 12, 9). Diferențiatoare rămâne raportarea la limbaj. Forma de îmbrăcare a cuvântului poate determina o apropiere de mesagerii celești sau de îndepărtare, printr-o
„PUTEREA CUVÂNTULUI” SAU DESPRE ÎMPLINIREA PRIN LOGOS de VICTOR CONSTANTIN MĂRUŢOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383995_a_385324]
-
asemănătoare, de la an, la an și, de la universitate, la universitate. Ne putem închipui vacarmul (obișnuit, și el, la asemenea festivități) din sală, totuși, aceste componente de mediu sugerează, prin regularitatea lor, armonie. Suntem introduși, deci, încă de la început, în registrul idealismului. Ni se prezintă o incinta intens populată, din care, evident, nu poate lipsi nici variabilitatea. Este, acolo, o masă de studenți, fiecare, din ei, cu caracter, temperament, preferințe proprii, nemaivorbind de aspectul exterior, unic, absolut personal. Miss frumusețe este alta
Peste deal de lumea materială – Scris de Angela Monica Jucan [Corola-blog/BlogPost/93313_a_94605]
-
studenților făcuse o legătură între idealitate și obiectivitate (Dumnezeu se aplecase spre creatură lui și o chemase). Absența tot atât de motivată a Liei din realitatea palpabila (altă petrecere) creează tangenta obiectivității cu idealitatea (Lia merge definitiv în Împărăția lui Dumnezeu). În idealism (trasat, la începutul cărții, în spațiu închis) este, acum, la sfârșit, Ziua Porților Deschise. Spre Supremă Realitate. O sărbătoare „organizată” pe o spira superioară. De fapt, e un început al poveștii de viață pe care și-o poate compune fiecare
Peste deal de lumea materială – Scris de Angela Monica Jucan [Corola-blog/BlogPost/93313_a_94605]
-
prea puțin interesată în deslușirea acestei așa-zise „enigme”: pentru ea cel mai important era faptul că acele cuvinte fuseseră insuflate de Dumnezeu, si nu numai atât... era nespus de fericită că le înțelesese ca fiind adresate ei PERSONAL. Registrul idealismului n-a rămas ancorat în prima pagină, nici închis între pereții cantinei. Și nici ea n-a fost orice sala de mese. A fost încăpătoarea și primitoarea cantină a studenților de la Chihlimbar. Substanță magistralei pamânt-cer. NEMO CONTRA DEUM NISI DEUS
Peste deal de lumea materială – Scris de Angela Monica Jucan [Corola-blog/BlogPost/93313_a_94605]
-
seara aceea. Atâta tot. La ora două, după ce se Întorseseră la reședința familiei Weatherby, Sally a Întrebat-o dacă ea și Amory petrecuseră „câtva timp“ În cămăruță. Isabelle s-a Întors tăcută spre ea. În ochi i se vedea scânteia idealismului, a celui care are visuri neprihănite, ca Ioana D’Arc. — Nu, a răspuns. Demult nu mai fac chestii de-astea. El m-a rugat, dar l-am refuzat. Strecurându-se sub plapumă, s-a Întrebat ce-i va spune el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
se Învârtea splendid, așternând peste părțile vătămate ale spiritului său strat după strat de satisfacție moale, dizerta volubil despre război. — Îi o ’isipă mentală, insista el cu Înțelepciune de bufniță. Doi a’i din viața mea petrecuți În vacuum ’telectual. Idealism pierdut, tre’ să fii animal fizic (și-a agitat amenințător pumnul spre „Old King Cole“), tre’ să fii prusac cu totu’, mai ales cu muierile. La colegiu eram co’ect cu femeile. Nu mai, gata. Și-a subliniat lipsa de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
De la dragoste și de la război ți se trage. - Păi, a chibzuit Amory, nu sunt sigur că războiul propriu-zis a avut cine știe ce efect asupra vreunuia dintre noi, dar e sigur că a distrus vechea ambianță și, Într-un fel, a ucis idealismul generației noastre. Tom a ridicat privirea surprins. - Da, așa e, a insistat Amory. Nici nu sunt sigur că n-a ucis idealismul Întregii lumi. O, Doamne, cât Îmi plăcea să mă visez un dictator cu adevărat mare! Sau un scriitor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
asupra vreunuia dintre noi, dar e sigur că a distrus vechea ambianță și, Într-un fel, a ucis idealismul generației noastre. Tom a ridicat privirea surprins. - Da, așa e, a insistat Amory. Nici nu sunt sigur că n-a ucis idealismul Întregii lumi. O, Doamne, cât Îmi plăcea să mă visez un dictator cu adevărat mare! Sau un scriitor sau un lider politic ori religios... iar acum nici măcar un Leonardo da Vinci sau un Lorenzo de Medici n-ar mai conta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
niște pirați și, de fapt, aceeași mică lume a Atenei. Dușmanul comun rămâne Platon, Comandorul cu veleități piromane. Și multe istorioare puse pe seama unuia sau a altuia se clarifică în lumina contextului antiplatonician. într-un fel, lupta este dusă contra idealismului lui Platon în numele pretinsului său maestru, Socrate, omul liber, magicianul cuvântului, strălucitul vorbitor, faunul ironic care străbate străzile cetății ca interpelator glumeț și pe care nu-l interesează să viziteze adâncimile unor peșteri ipotetice. Antistene, Diogene și Aristip împărtășesc aceeași
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
-l prezintă ca fiind omul său - obligându-l pe filosoful ideilor pure să-și precizeze conceptul și să adauge: cu unghiile plate... Orice s-ar spune, ambianța filosofică din agora Atenei nu era lipsită de picanterie! Pe atunci, ideile pure, idealismul și intelectualismul platonician erau combătute cu argumente mai bune decât discursurile interminabile. -2Elogiul peștelui masturbator. Nu prea-l vedem pe Platon masturbându-se în piața publică! El, care proslăvea meritele tuturor ipocriziilor posibile și imaginabile, n-ar fi ezitat, într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
implică învățarea unui mod de a trăi bine. Filosofia permite acest demers exaltant. Cum? Tocmai învingând spaimele. în ce fel? Activând o înțelepciune materialistă. Chiar dacă nu citează niciodată numele lui Platon, Lucrețiu se situează pe poziții radical antiplatoniciene: el recuză idealismul, dualismul și nemurirea sufletului, concepții dragi filosofului Peșterii la care creștinii țin atât de mult - se înțelege de ce. Phaidon oferă într-adevăr un text care inaugurează opțiunile catolice asupra chestiunii morții și a ceea ce se întâmplă cu trupul după moarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
deci esoterică. Uitând că Revelație înseamnă totul pe față. O structură de gândire întâlnită la secte: a fi pocăit, a face pocăință înseamnă a veni la noi, un act ce aparține nouă, cu alte cuvinte grupări esoterice. Și aici un idealism sofistic. Un alt concept clasic de „intelectual” apare în Evul Mediu sub forma intelectualului scolastic (sumele teologice) care supune analizei rațiunii adevărurile credinței. Acest tip de intelectual apărut în Biserica Apuseană s-a transformat în nominalism, într-o perspectivă antibisericească
DESPRE BISERICĂ, ISTORIE ŞI INTELECTUALII DE ASTĂZI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361398_a_362727]
-
inima poetului mistic ca o veșnicie transmisă de sufletul comuniune al Neamului Dacoromân în cerul Sfințiilor și Martirilor săi. În toată creația sa pulsează sublimul „Jertfei Dochiei”, mesianismul evanghelic al Întrupărării, dumnezeiescul Crucii hristice, frumosul Marianic al dăruirii, ataraxia tracă, idealismul ascetic bizantino-constantinopolitan, biruințele Marelui Ștefan, dârzenia neînfricatului Țepeș, martiriul lui Mihai Viteazul, Doina lui Eminescu, Coloana lui Brâncuși,cântarea Mariei Tănase... În harul poeziei sale a sălășluit Rugul aprins al Psaltirei dorului dacic, care i-a conferit suferința dumnezeirii. Ideea
SURÂSUL DIVIN ÎN LACRIMA LUI RADU GYR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363007_a_364336]
-
doresc o viață liniștită și speră a fi fericiți. Rațiunea le sugerează elementele favorabile păcii, oamenii ajungând de multe ori la înțelegere. Astfel, negocierile diplomației sunt întotdeauna preferabile războiului. Dar, să amintim spusele filozofului german G.W.F. Hegel, reprezentantul idealismului în filozofia secolului al XIX-lea, despre „șiretenia rațiunii” - sofism caracteristic epocii în care trăim acum și care nu trebuie neglijat. Negocierile îndelungate s-au dovedit în nenumărate rânduri a fi un câștig de timp pentru una dintre părți și
FERICIRE VS. NEFERICIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 998 din 24 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363264_a_364593]
-
sunt pentru mine o expresie a recunoașterii publice. Dar aici nu e vorba de tăblițele de pe perete, fiindcă expresia de fond a muncii mele sunt miile de scrisori de recunoștință pentru promovarea culturii românești pe toate meridianele, gratuit și cu idealism, pe care le-am primit de-a lungul anilor. Un premiu mai mare decât o scrisoare de mulțumire adresată mie sau redacției mele, nu există, vă asigur. Sigur că toate premiile și diplomele de excelență cu care unii au încercat
DESPRE JURNALISMUL DE CALITATE CA DEMERS CULTURAL, ÎNTR-UN DIALOG CU LUCIAN HETCO, EDITOR ŞI REDACTOR ŞEF AL REVISTEI „AGERO de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360795_a_362124]
-
teorii: teologia unității (idealul sau învățătura Bisericii primare privind unitatea sa) și istoria unității (se referă la ceea ce a experiat Biserica ca unitate în perioada examinată. A doua schemă este cea influențată de școala lui Harnack, care susținea antiteza dintre idealism și universalism care reprezenta o altă formă între individualitate și totalitate, spunând că întreaga evoluție a unității Bisericii a trecut mai întâi prin individualism și apoi localism pentru a putea ajunge la organizare mondială, având Roma drept centru. Teologul și
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
al spălării mâinilor. Unii se enervează numai când citesc sau aud acești termeni, stânga sau dreapta, această împărțire dihotomică a unor concepții, în esență de viață, dar devenite opțiuni și strategii politice, chiar titluri de glorie pentru unii sau alții. Idealismul juvenil nu ține cont de acel Modus In Rebus, de acea Aurea Mediocritas care, etimologic, a însemnat ''aurita cale de mijloc'' și nu sensul, deformat și peiorativ care i se dă astăzi. Lipsesc tonurile de gri, care fac metaforic vorbind
INTELECTUALII CA REPER de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367376_a_368705]
-
Deci Lucifer cade în această adorare de sine, făcând din eul lui o realitate existentă prin sine ... ” Înțelegem cum ideologia marxistă, străină de Dumnezeu a dorit să producă acel om nou! Cred că lumea de astăzi, are nevoie de un idealism care să-i redeștepte conștiința legăturilor sale profunde cu universul, cu Lumea superioară a spiritelor, cea care conduce destinele realității văzute și nevăzute. Prea ne-am obișnuit a privi numai pe orizontală și a nu ridica ochii spre cer! Materialismul
URA – SENTIMENTUL VIEŢII NEÎMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 576 din 29 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366759_a_368088]
-
alte înțelesuri și trebuie să percepem că în definitiv stimulul corect și de fapt al omenirii e asigurat de EA. Acțiunile ulterioare demonstrează că a avut curajul să depășească pragul unei societăți civile falimentare trecând de la poetizarea teoretică, derivată din idealism, la futurologia unui alt început concret luându-se numai după bătăile inimii. Un caz special îl constituie însăși biografia Angelei Nache Mamier ... a renunțat la un moment dat de a mai scrie poeme, a plecat în Franța creând un nou
UN CAZ SPECIAL de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 372 din 07 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361854_a_363183]
-
de gândire care rezidă în analiza și discutarea argumentelor contradictorii a fost denumit dialectică - arta de a ajunge la adevăr prin dialog - pentru înțelegere, gândirea trecând prin: teză, antiteză și sinteză. A fost metoda folosită de filozoful german, reprezentant al idealismului, G.W.F. Hegel (1770-1831), al cărui sistem a fost, mai târziu răstălmăcit, idealismul transformat în materialism, dialectica transformată în ideea luptei de clasă. Când a elaborat propria sa perspectivă asupra ideii, Hegel a avut în vedere concepția platonică despre
ROSTUL GÂNDIRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1256 din 09 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365472_a_366801]