1,217 matches
-
explicau natură sufletului omenesc, într-un mod original și poetic. Considerații privind corelația dintre evenimentele vieții lui Platon și gândirea să psihologică În cadrul filosofiei clasice grecești, personalitatea lui Platon reprezintă un moment de referință, fiind considerat cel mai mare gânditor idealist al acestei perioade. Epoca în care a trăit, respectiv anii 427-347 i.Hr., corespunde unei etape din istoria Greciei antice foarte frământate când, după regimul cel mai democrat al vremii, cel al strategului Pericle [443-429 i.Hr.], în cetatea-polis Atena, în timpul războiului
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
fugă, îndepărtarea de celălalt, ruperea relațiilor. Pentru ca să nu se ajungă la această alternativă, pentru ca să se mențină prietenia sau chiar dragostea este nevoie de o continuă menținere a acestor prime tipuri de relații : cooperare, competiție constructivă, acomodare și asimilare. Concluzii Filosofia idealist - obiectivă a lui Platon, în care Ideea-Forma reprezintă forță gândirii sale a constituit și mai constituie și astăzi subiectul unor îndelungi și aprige discuții. Faptul că mai este și azi de actualitate după atâtea secole o atare concepție se datoreaza
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
luați în considerație. Dacă între domnie și prostie nu e nicio diferență (vezi expresia „prost de bun ce e!”), de ce ne adresăm cu atâta convingere, tuturor, cu „doamnă/domn”?! Cine are inimă nu și-o va uita niciodată în pantaloni. Idealistului, oricâtă mârșăvie îi vei turna în cale, nu-i va veni niciodată să creadă că poate exista atâta mizerie în mintea altor oameni. Se va retrage în lumea lui minunat de romantică și de inexistentă... pentru ceilalți. Referință Bibliografică: Gânduri
GÂNDURI LA VOLAN… de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382585_a_383914]
-
gândire cotată drept materialistă, cel care a afirmat că „omul este măsura tuturor lucrurilor”, filozof apreciat de către Pericle, cel mai mare om de stat din Grecia antică. Aristocratul Platon (427 î.Hr.-347 î.Hr.) desconsidera sofiștii. El a dominat filozofia greacă idealist fiind, îndreptându-și privirea către ideal, imaterial, salvând omenirea de la trăirea în universul imediat. Statul lui Platon era un stat autoritar în care individul era subordonat statului. Spre deosebire de Platon, Aristotel (384 î.Hr.-322 î.Hr.) considera că individul și binele său
DESPRE LIBERTATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383307_a_384636]
-
sau să scadă, dar când se stinge, se stinge și poporul”. Societatea îndeplinește astfel o dublă funcție: integratoare datorită căreia individul se află în mijlocul semenilor săi, și umanizatoare în sensul că omul devine om adevărat, sau cum ar spune filozoful idealist italian Giovanni Gentile (1875-1944): „Omul, este om întrucât se face om”, numai dezvoltând niște activități specifice intelectuale, afective, volitive pe terenul socialului, ele punând problema etică, în primul rând: cea a alterității, a raportului individual dintre Eu și Celălalt. Dacă
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
urât descătușarea normală a poftei sexuale pentru că lui i se părea brutală în comparație cu satisfacția creației artistice. Mi se pare ciudat până și mie, după ce am descris un bărbat crud, egoist, brutal și senzual, să spun că a fost un mare idealist. Și totuși asta e realitatea. Trăia într-o sărăcie mai mare decât un meseriaș oarecare. Muncea în orice caz mult mai mult. Nu-i păsa absolut deloc de lucrurile acelea cu care majoritatea oamenilor își înfrumusețează viața și și-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
n-ai fi suportat să fii așa - ca Marty Kaye. — Da, a recunoscut Tom, ai dreptate. N-aș fi suportat. Totuși e tragic să devii cinic la douăzeci de ani. Eu m-am născut cinic, a murmurat Amory. Sunt un idealist cinic. A tăcut, Întrebându-se dacă sintagma avea vreun sens. Ajunși la școala adormită din Lawrenceville, s-au hotărât să pornească Înapoi. — E bună plimbarea, nu? a Întrebat Tom după o vreme. — Da: un sfârșit bun, un knock-out. Totul e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
-ți cer să te gândești la familie sau la prieteni, fiindcă știu că pentru tine nu contează defel. Nici la de sentimentul datoriei. Dar, Burne, de unde știi că revistele pe care le citești și societățile În care ești membru și idealiștii ăștia cu care te Întâlnești nu sunt pur și simplu de sorginte germană? — Unele sunt, firește. De unde știi că nu-s toate filogermane și nu doar niște instituții slabe de Înger, cu nume iudeo-germane? Există o probabilitate, se Înțelege, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
cuvinte aspre: - Dac-aș crede că ești un aruncător de bombe, te-aș duce direct la Închisoarea din Newark. Iată părerea mea despre socialiști. Amory a râs. - Ce ești dumneata? a continuat uriașul. Unul dintre bolșevicii ăia de salon? Un idealist? Recunosc că nu văd nici o diferență. Idealiștii sunt niște pierde vară care scriu pamflete ca să-i ațâțe pe imigranți. - Bun, a zis Amory. Dacă a fi idealist e un lucru sigur și profitabil financiar, s-ar putea să Încerc. - Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
un aruncător de bombe, te-aș duce direct la Închisoarea din Newark. Iată părerea mea despre socialiști. Amory a râs. - Ce ești dumneata? a continuat uriașul. Unul dintre bolșevicii ăia de salon? Un idealist? Recunosc că nu văd nici o diferență. Idealiștii sunt niște pierde vară care scriu pamflete ca să-i ațâțe pe imigranți. - Bun, a zis Amory. Dacă a fi idealist e un lucru sigur și profitabil financiar, s-ar putea să Încerc. - Dar ce necazuri ai? Ți-ai piedut slujba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Ce ești dumneata? a continuat uriașul. Unul dintre bolșevicii ăia de salon? Un idealist? Recunosc că nu văd nici o diferență. Idealiștii sunt niște pierde vară care scriu pamflete ca să-i ațâțe pe imigranți. - Bun, a zis Amory. Dacă a fi idealist e un lucru sigur și profitabil financiar, s-ar putea să Încerc. - Dar ce necazuri ai? Ți-ai piedut slujba? - Nu tocmai, dar... Bine, să zicem că-i așa. - Ce fel de slujbă? - Compuneam reclame pentru o agenție de publicitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
tuturor harababurilor. La un moment dat vorbesc despre „brutalitatea și neomenia prusacilor“, iar În clipa următoare afirmă că „ar trebui să exterminăm toată nația nemțească“. Totdeauna cred că „lucrurile stau rău acum“, dar „n-au nici pic de Încredere În idealiștii ăștia“. Azi Îl numesc pe Wilson „doar un visător fără simț practic’, iar peste un an se aliază Împotriva lui pentru că și-a transformat visele În realitate. Nu posedă idei clare și logice despre absolut nici un subiect, cu excepția unei opoziții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
sunt în rând cu voința oamenilor, așa cum o descrii tu, atunci sunt bucuros. Diferența dintre noi doi este că, în timp ce tu dorești să folosești voința lor, eu vreau să o văd ținută în frâu. Ești cel mai rău tip de idealist: ești naiv. Chiar crezi că poți opri ceea ce li se întâmplă evreilor? Ai pierdut trenul ăsta. Ziarele au deja știrea despre crima rituală evreiască din Berlin. Mă îndoiesc că Himmler și Heydrich ar putea împiedica ceea ce se întâmplă, chiar dacă ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
de peste douăzeci și cinci de veacuri tributul uriaș al unei proaste reputații și al unei definiții greșite. însuși termenul de sofist suferă de pe urma unei polisemii contradictorii - ca mulți alții care provin din această disciplină: a fi filosof, ba chiar a fi filosof idealist ori materialist, sau a merge la Lyceu ori în Grădină, a trăi ca un epicurian, a te reclama de la hedonism, a suporta cu stoicism, a reacționa cu scepticism, a te comporta într-un mod cinic sau chiar senzualist, pragmatic ori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
iată o idee de-a dreptul genială - încă una - la un filosof ce reușește să cristalizeze singur o gândire care, în ciuda formei fragmentare în care a ajuns până la noi, are o importanță imensă în ce privește rezistența opusă regimului platonician, creștin și idealist de scriere a filosofiei occidentale. Iată așadar un trup glorios, în sensul păgân al termenului! Atrăgându-ne atenția că înțelepciunea nu-și poate avea punctul de plecare în orice fel de trup, Epicur adaugă totuși: nici în orice fel de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
desigur, dar și a unei energii proprii, cea pe care o putem observa la caii ținuți în frâu înainte de startul într-o cursă și care, impetuoși, nărăvași, incarnează această forță ce acționează în corpul însuși al materiei. Acolo unde filosofii idealiști vorbesc de Dumnezeu, dându-i nume multiple, Lucrețiu - și nu Epicur, la care această teză nu apare nicăieri în textele rămase - instalează o forță. Evident, acest postulat vine numai de la el - de altfel, este și ceea ce-l definește... - dar de ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Ursache afirmă că ” spre osebire de cei ce văd doar suboameni în români și-n scriitori doar hahalere, păcătoși patenți, „pragmatii”, caractere deformate de comunism (nu că n-ar fi destui și din ăștia), Ion Lazu, spirit independent, dar și idealist, nu suferă de depresie națională, nici de indiferență la martiriu, ba chiar taxează apăsat aceste maladii, vrînd să le vindece. Cum? Luptînd pentru aducere aminte corectă, rememorînd eliticidul (Virgil Nemoianu îi spune astfel) din vremi de coșmar social-politic”. Poetul Ion
ION LAZU ŞI ODISEEA PLĂCILOR MEMORIALE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364406_a_365735]
-
conică exprimă creativitatea dar și instabilitatea. Se pot plictisi foarte repede dacă nu exisată mereu ceva nou care să le capteze atenția. Oamenii care au mâna ascuțită nu ar trebui să facă afaceri deoarece uneori pot da greș. Sunt prea idealiști pe plan sentimental și mental. Exista și mâna filozofică care se caracterizează prin faptul că are degete noduroase și groase. Posesorii ei sânt oameni cu o mare putere de concentrare, liniștiți și studioși care uneori pot trăi într-o lume
MÂINILE NOASTRE SUNT O POVESTE de SILVIA KATZ în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364436_a_365765]
-
al infernului de la Auschwitz - fiecare om descoperă că fericirea perfectă este imposibil de atins; cu toate acestea, puțini sunt cei care se întreabă dacă există și o antiteză: anume aceea că nici nefericirea perfectă nu o putem atinge. Rămânem așadar idealiști, chiar dacă nu știm încotro ne poartă drumul. În definitiv, ceea ce contează este să avem fiecare un drum, al său. Semne bune anul are! Gabriela CĂLUȚIU SONNENBERG Benissa, Spania 29 decembrie 2013 Referință Bibliografică: Gabriela CĂLUȚIU SONNENBERG - PLANURI DE ANUL NOU
PLANURI DE ANUL NOU de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1094 din 29 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363853_a_365182]
-
reușit cu Sonia, a trăit, cu acceptul acesteia, decenii de-a rândul, și cu Florica, sora nevestei, pierzându-le, într-un final, pe amândouă (se anticipează azi finalul tragic al iubirilor gemene ale lui Moisescu pentru Maria și Vasilica). Ion idealistul, filosoful în jurul căruia se țese una dintre narațiunile lui Moisescu, moare singur, încondeiat cu denigratorul adjectiv calificativ „ciudat“, fiindcă singura ființă ce l-a înțeles - care a fost, ca el, de părere că omul are spirit, vise și năzuințe spre
ÎNŢELEPCIUNEA ESTE DUMNEZEU, IAR IUBIREA IDEALUL, PREFAŢĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞLA ROMANUL INELUL DE IARBĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 909 din 27 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364009_a_365338]
-
Acasa > Manuscris > Lucrari > NEVOIA DE ALTRUISM Autor: Vavila Popovici Publicat în: Ediția nr. 1137 din 10 februarie 2014 Toate Articolele Autorului „Adevărata societate trăiește în noi înșine”, sunt cuvintele filozofului italian Giovanni Gentile (1875-1944). Sistemul lui filosofic este considerat idealist, întrucât pentru el ideea - creațiunea spiritului nostru - este singura care ne poate spune ceva. Nu admite nimic care să nu fie înăuntrul conștiinței. El consideră întreaga existență spirituală un act viu, în fiecare clipa altul: „Atâta spirit, atâta bogăție spirituală
NEVOIA DE ALTRUISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364046_a_365375]
-
cărui redactor șef este, „Cetatea lui Bucur”, o revistă bună, unde semnează editoriale pline de lumina toamnei și de mireasma câmpului cosit. Când eram copil și adolescent îi divinizam pe scriitori. I-am iubit din tot sufletul meu naiv și idealist, și am privit la ei ca la aștri. Când am ajuns să trăiesc printre scriitori am fost profund îndurerat văzând cât de egoiști și cât de egolatri sunt, cât de invidioși și cât de mici. Majoritatea dintre ei sunt ca
REGĂSIREA PURITĂŢII ŞI ILUMINAREA DINĂUNTRU A COSMOSULUI POETIC de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368467_a_369796]
-
clipa prezentă datorită prosperității generale, englezii „au ajuns la acea vârstă când întregul popor se transformă în aristocrație", deși sentimentul de clasă e foarte dezvoltat. Spiritul lor e paradoxal: „Ca orice popor mare, poporul englez e dublu: progresist și conservator, idealist și practic, tolerant și feroce, democrat și aristocrat, iubitor de libertate și tiranic." De la Berlin, unde încetase din viață la 16 august 1964, în drum spre Copenhaga, unde urma să participe la nu știu ce conferință internațională, rămășițele lui pământești au fost
MIHAIL RALEA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366858_a_368187]
-
nevoie de ochii sufletului. Îl ating și mă atinge îl văd și mă vede, îl întâlnesc și mă întâlnește. Însă, dincolo de toate, îl intristez și, inevitabil, mă întristează! Îi greșesc și îmi greșește. Domnul nostru Iisus Hristos nu este un idealist. Nu Se hrănește cu vise imposibile. Știe că omul este supus greșelii, corupției și bolii. Că rănirea aproapelui este prea des chiar un mod de a fi. Nu S-a mințit și nu ne-a mințit. Nici nu a spus
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
apară dacă nu plătești o puzderie de oameni ce nu s-ar ridică de jos de dragul dreptății, ci numai pentru onorariile plătite. Povestea lui Columb nu este o istorie veche, din anul 1500. Ea este povestea oricărui om încrezător, ospitalier, idealist, prietenos care întâlnește un alt om mai puternic, un om viclean și întunecat - pe lângă el, tu pieri. Ascultați dar, povestea mea și povestea lor! Columb nu a descoperit America. Înaintea lui, au fost misionarii creștini irlandezi și vikingii lui Leif
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367497_a_368826]