489 matches
-
cu sistemul contemporan de valori culturale. Sphinx este doar pe jumătate roman: pe prima jumătate. Naratorul/ea, student/ă Într-un seminar catolic, descoperă minciuna discursurilor pe care trebuia să le asimileze, se descoperă, pe scurt, altfel. Împreună cu un preot iezuit catolic - din stirpea clerului pervers personificat de marchizul de Sade În secolul XVIII sau de Hervé Guibert În secolul XX - ajunge Într-un club de noapte de pe Rive Gauche: sediul boemei franceze antiburgheze. Clubul se numește Apocryphe și naratorul/ea
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
schimbări politice și sociale care au afectat și ziaristica, pentru că acest domeniu urma tendințele politice și culturale ale societății. I.3.2.1. Publicațiile din Italia la sfârșitul secolului al XIX-lea În 1850, la inițiativa Societății lui Iisus (Ordinul Iezuit) s-a înființat revista Civiltà Cattolica; aceasta urmărea educarea opiniei publice în spiritul creștin, într-o societate aflată în plin proces de transformare. Revista a început să fie publicată la Napoli, până când presiunile politice au determinat mutarea ei la Roma
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
vechi ale județului, simbolizând prin stilizare bogatele obiceiuri folclorice din zonă (cununa de pe Someș). Cartea argintie deschisă simbolizează cultura și știința, prin tiparul existent aici din secolul al XVI-lea, marcând prima școală sătească atestată documentar (Jucu, secolul XIV), Colegiul iezuit din secolul XVI, Liceul piarist, Universitatea. Leii simbolizează unirea celor trei principate - Muntenia, Transilvania, Moldova -, un semn heraldic preluat de pe sigiliul principelui unificator Mihai Viteazul.
HOTĂRÂRE nr. 221 din 16 februarie 2006 privind aprobarea stemei judeţului Cluj. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/175099_a_176428]
-
ca fiind oficială în stat. Până în acest moment comunitatea română din Târgu Mureș, fiind una mică și fără putere economică, n-a avut un lăcaș de cult. În 1750 românii catolici au primit o parcelă de la oraș în urma intervenției călugărului iezuit József Balogh. Cu ajutorul economic al unui comerciant român a fost ridicată aici o biserică de lemn. În 1792, după ce vechea biserică arsese într-un incendiu, episcopul greco-catolic Ioan Bob a acordat sprijinul material necesar pentru ridicarea unui lăcaș de cult
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
fie stabilit la Cluj". La scurt timp, la 30 aprilie 1959 împuternicitul Regiunii Cluj, Augustin Enea, emite un aviz nefavorabil solicitării Episcopiei de Alba-Iulia: „Nu suntem de acord cu numirea călugărului iezuit Alexandru Horvath la parohia Cluj-Mănăștur. Numitul este călugăr iezuit cu domiciliul obligatoriu în orașul Gherla. Este un element cu atitudine dușmănoasă. Deși nu este recunoscut, funcționează ca preot la biserica armeano-catolică din Gherla, unde postul este vacant. Episcopia ține ca la parohia Cluj-Mănăștur să fie numit un iezuit, pentru
Áron Márton () [Corola-website/Science/301028_a_302357]
-
cu atitudine dușmănoasă. Deși nu este recunoscut, funcționează ca preot la biserica armeano-catolică din Gherla, unde postul este vacant. Episcopia ține ca la parohia Cluj-Mănăștur să fie numit un iezuit, pentru motivul că înainte această parohie a fost a ordinului iezuit. Ori în acest caz ar fi necesară aprobarea specială a departamentului. Clujul fiind declarat oraș închis, nu poate fi nimeni adus aici din altă parte, decât cu aprobări speciale. Credem că singurul preot romano-catolic care ar putea primi viza de
Áron Márton () [Corola-website/Science/301028_a_302357]
-
a avut, în mod firesc, ecou la Departamentul cultelor care decide prin referatul său din 10 august 1959 :"Episcopia romano-catolică din Alba-Iulia (...) a făcut cunoscut conducerii Departamentului Cultelor, că a cerut împuternicitului Regiunii Autonome Maghiare recunoașterea de funcționare a preotului iezuit Alexandru Horvath din Gherla, în postul de paroh la parohia Cluj-Mănăștur (...) Având în vedere că împuternicitul regiunii Cluj arată că preotul Alexandru Horvath este un element dușmănos, iar stabilirea lui în Cluj ar produce perturbări nu numai în ceea ce privește problema romano-catolică
Áron Márton () [Corola-website/Science/301028_a_302357]
-
trecută în “defter”- registrul de impozite- la poz. 303, cu 9 gospodării plătitoare de impozit, acesta fiind și primul recensământ găsit; -izvoare neconfirmate, vorbesc însă că satul ar fi mai vechi decât Timișoara; de prin anul 1206; --în 1641 misionarul iezuit Jovan Dezmanici, face un raport la Roma, în care este trecută Cuptoarea; -în 1673 Aga Osman, pune impozit de un aspru-monedă de argint-pe fiecare casă din Cuptoarea (Kuptore, denumirea de atunci); - în 1690 pe harta lui Marsigli din Bolognia, Cuptoarea
Cuptoare (Reșița), Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301079_a_302408]
-
, în , (n. 4 octombrie 1570, Oradea - d. 19 martie 1637, Pojon, azi Bratislava) a fost un călugăr iezuit, scriitor latin și maghiar, arhiepiscop de Esztergom (cu sediul la Nagyszombat, Esztergomul aflându-se sub ocupație otomană), cardinal. A fost una din figurile cele mai reprezentative ale Contrareformei. s-a născut într-o familie nobiliară reformată (calvină) la Oradea. Tatăl
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
iezuitul Ștefan Arator Szántó, ceea ce-l face pe Johann Schwickler, biograful lui Pázmány, să presupună că Barbara Toldi l-ar fi invitat pe părintele Arator în casa familiei Pázmány, fapt care ar fi facilitat contactul lui Petrus Pázmány cu Ordinul iezuit. Din 1582 Petrus Pázmány a studiat la proaspăt înființatul colegiu iezuit din Cluj și că în anul 1583 s-a convertit la credința romană. La vârsta de 17 ani, în 1587, a intrat în noviciatul iezuiților, pe care l-a
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
lui Pázmány, să presupună că Barbara Toldi l-ar fi invitat pe părintele Arator în casa familiei Pázmány, fapt care ar fi facilitat contactul lui Petrus Pázmány cu Ordinul iezuit. Din 1582 Petrus Pázmány a studiat la proaspăt înființatul colegiu iezuit din Cluj și că în anul 1583 s-a convertit la credința romană. La vârsta de 17 ani, în 1587, a intrat în noviciatul iezuiților, pe care l-a absolvit prin depunerea voturilor. Între 1589-1596 și-a continuat studiile la
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
luate de Pázmány în noua lui calitate de arhiepiscop a fost întărirea prezenței iezuiților la Nagyszombat. Seminarul teologic de acolo, la vremea aceea singurul din toată Ungaria, fusese înființat de sibianul Nicolaus Olahus în anul 1567. Deschiderea unui colegiu academic iezuit, alături de seminarul teologic de la Nagyszombat a fost prioritatea absolută a începutului pontificatului său. Noul colegiu academic și-a deschis porțile în 1619. Pe lângă acesta, prin eforturile concertate ale lui Pázmány și ale Ordinului Iezuit, au fost înființate colegii academice la
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
anul 1567. Deschiderea unui colegiu academic iezuit, alături de seminarul teologic de la Nagyszombat a fost prioritatea absolută a începutului pontificatului său. Noul colegiu academic și-a deschis porțile în 1619. Pe lângă acesta, prin eforturile concertate ale lui Pázmány și ale Ordinului Iezuit, au fost înființate colegii academice la Sopron, Homonna și, în ciuda opoziției înverșunate a autorităților din Pojon, chiar și acolo. Orașul servea la vremea respectivă drept capitală a Ungariei libere, fiind dominat de stările protestante. În afară de Universitatea Nagyszombat și de numeroasele
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
ciurul. Un alt procedeu era călcatul spicelor din snop cu caii sau boii până la apariția batozelor de mână care erau acționate de patru oameni și a batozelor care erau acționate cu caii Istoric: - Istoric: numele satului vine de la un călugăr iezuit sau fraciscan Saint Martin (informație preot Vasile Frențiu). Este adevărat că ungurii și-au înregistrat originile pentru că sub ei s-au făcut și s-au botezat multe nume și localități cu amprenta maghiară. De ce în Sânmartin nu a existat nicio
Sânmartin de Beiuș, Bihor () [Corola-website/Science/300864_a_302193]
-
care au exercitat o influență majoră asupra poporului. Iezuiții au pus bazele unui colegiu, li s-a transferat conducerea universității din Viena, au practicat cenzura editorială, au implementat prin acțiunile lor la așa-zisa „contrareformă” a Sfântului Imperiu Roman. Reprezentantul iezuit cel mai de seamă a fost Melchior Khlesl, arhiepiscop de Viena în jurul anului 1600. Acest război religios a dus la exproprieri și expulzări brutale, încât în 1640 în Austria au rămas foarte puțini protestanți. În 1529 a avut loc primul
Viena () [Corola-website/Science/296758_a_298087]
-
din patrimoniul mondial al UNESCO din anul 2001. Universitatea din Viena este una din cele mai vechi universități europene. Observatorul astronomic din Viena este una din cele mai renumite instituții de acest fel. Primul director al observatorului a fost profesorul iezuit Maximilian Hell, care anterior predase astronomia la Cluj. Viena este un important centru politic internațional (datorită neutralității postbelice a Austriei și situării în partea centrală a Europei), unde își au sediul organizații de primă mărime, ca: Organizația Națiunilor Unite(ONU
Viena () [Corola-website/Science/296758_a_298087]
-
care să justifice politicile religioase ale reginei, "Advertisement touching the Controversies of the Chruch of England" (ACE) 1592 Însărcinat să scrie "Certain Observations made upon a Libel published this present year", 1592 (SEH VIII: 146-208), ca răspuns la un pamflet iezuit. Redactează "Of Tribute, or Giving that which is due" (Bacon 1996:22-51), probabil la sugestia lui Essex, în vederea unei reprezentații la Gray's Inn. 1593 4 februarie-Membru al Parlamentului pentru Middlesex. 2 și 8 martie-Se opune în Parlament solicitării
Francis Bacon (filozof) () [Corola-website/Science/298635_a_299964]
-
31 iulie 1784, Paris) a fost un filosof și scriitor francez. Născut la Langres, Diderot a fost o figură complexă a iluminismului francez, având o influență majoră asupra spiritului raționalist al secolului al XVIII-lea. Diderot a primit o educație iezuită și a renunțat la o carieră în drept, dedicându-se studiului și scrisului. În 1745, împreună cu D'Alembert, Diderot a început să editeze "Encyclopédie", un proiect celebru, care i-a inclus aproape toți scriitorii francezi iluminiști importanți. Una din piesele
Denis Diderot () [Corola-website/Science/298727_a_300056]
-
răspunse cu hotărâre: «"Tată, eu mă duc"». Nu se știe dacă acel călugăr l-a ținut mai întâi la școală la Sibiu, sau l-a dus direct la școli mai înalte. Inocențiu Micu și-a efectuat studiile medii la colegiul iezuit din Cluj. Între 1722-1725 a urmat cursurile Facultății de Filosofie din cadrul Colegiului Academic din Cluj, unde l-a avut ca profesor pe Franz Fasching, un iezuit german din Slovacia de astăzi, adept al ideii romanității românilor. În 1725 a început
Inocențiu Micu-Klein () [Corola-website/Science/299592_a_300921]
-
a universităților de cercetare avansată și educație. Istoria universității clujene începe în secolul al XVI-lea, cu înființarea colegiului iezuiților. La 12 mai 1581, principele Transilvaniei Ștefan Báthory emite la Vilna (Vilnius, azi în Lituania) diploma de fondare a Colegiului Iezuit din Cluj, care avea rang de academie. Colegiul primea clădiri și teren în interiorul zidurilor orașului medieval, mai precis pe "Platea Luporum" (strada Mihail Kogălniceanu de azi). Primul rector al Colegiului este călugărul iezuit de origine poloneză Jacobus Wujek (Vangrovitius). În
Universitatea Babeș-Bolyai () [Corola-website/Science/299674_a_301003]
-
în Lituania) diploma de fondare a Colegiului Iezuit din Cluj, care avea rang de academie. Colegiul primea clădiri și teren în interiorul zidurilor orașului medieval, mai precis pe "Platea Luporum" (strada Mihail Kogălniceanu de azi). Primul rector al Colegiului este călugărul iezuit de origine poloneză Jacobus Wujek (Vangrovitius). În 1585 aici studiau 230 de elevi, împărțiți în șase clase. Limba de predare și învățare era latina. Între 1774-1775 colegiul trece în administrarea unui alt ordin catolic, cel al Piariștilor, iar noua școală
Universitatea Babeș-Bolyai () [Corola-website/Science/299674_a_301003]
-
Administrația Principatelor a urmat modelul bizantin. Din acest motiv, dregătorii curții princiare erau pregătiți de obicei la Constantinopol, sau (mai târziu) în Italia (de obicei la Padova) sau Germania (la Leipzig). Episcopii erau pregătiți la Constantinopol, Atena sau Ierusalem. Colegii iezuite înființate lângă Iași la Cotnari (1550) și la Cluj (1581) au fost dizolvate odată cu scăderea influenței catolice în Moldova și Transilvania. In universitatea medievală s-a încercat combinarea sistematică a modelului de gândire rațional al Greciei Antice (urmând pe Platon
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
personală, revelație), în contrast cu înțelegerea dată de rațiune (de exemplu, în problema de geometrie discutată de Socrate cu micul sclav în „Meno”). Subiectele propuse în dezbaterea scolastică devin din ce in ce mai abstracte și irelevante. La aceste probleme, s-au adăugat circumstanțe istorice. Contrareforma iezuită a inclus facultăți de teologie, de exemplu la Universitățile din Viena sau Graz (ambele cu facultăți de teologie în întregime iezuite) . A produs uneori un om dogmatic, orb la evidența dată de propriile simțuri și rațiune care, de exemplu, a
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
Subiectele propuse în dezbaterea scolastică devin din ce in ce mai abstracte și irelevante. La aceste probleme, s-au adăugat circumstanțe istorice. Contrareforma iezuită a inclus facultăți de teologie, de exemplu la Universitățile din Viena sau Graz (ambele cu facultăți de teologie în întregime iezuite) . A produs uneori un om dogmatic, orb la evidența dată de propriile simțuri și rațiune care, de exemplu, a populat tribunalele care l-au condamnat pe Galileo Galilei (1633), profesor la universitatea din Padova. Din aceste motive, contribuțiile specifice ale
Universitate () [Corola-website/Science/299120_a_300449]
-
în anul 1746 din inițiativa împărătesei Maria Terezia, al cărei nume îl poartă. Pe lângă , Maria Terezia a mai fondat Academia Militară Tereziană și Academia Limbilor Orientale. Prin contractul din 24 februarie 1746 reședința imperială de vară a fost vândută Ordinului iezuit, care și-a asumat obligația de a deschide în clădire o instituție de învățământ superior. Maria Terezia s-a angajat să finanțeze proiectul. Desființarea ordinului iezuit în anul 1773 a însemnat o grea lovitură pentru Academia Tereziană, care a trebuit
Academia Tereziană () [Corola-website/Science/299169_a_300498]