669 matches
-
iar compunerea riscă nu o dată să devină ternă și reductivă, cu elemente de minorat literar. În timp ce o categorie, „bieții oameni”, cărora viața fără orizont le-a fost hărăzită, este văzută de autoare când indulgent, blajin, când cu bunăvoință ironică, ariviștii, ignoranții cu ifose sunt lăsați pe seama vorbelor pe care le scot, vorbe înscenate în savuroase dialoguri inepte, trimițând ici și colo spre lecția lui I.L. Caragiale. Cu toate că inflexiunile în cheie idilizantă răzbat din multe pagini, M. știe uneori să-și controleze
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287993_a_289322]
-
îi hrănesc pe apărători și conducători, iar apărătorii se ocupă numai de siguranța statului. * Formele degenerate (imperfecte) ale statului sunt: > timocrația conducerea de către soldați; > oligarhia conducerea exercitată de cei bogați; > democrația conducerea poporului (periculoasă pentru că încurajează ignoranța (înțeleasă de cei ignoranți drept gândire liberă), promovarea scopurilor personale, egalitatea (cu sensul de părăsire a oikeiopragiei), alegerea capricioasă a conducătorilor; > despotismul cea mai rea formă de corupere a puterii (un individ acaparează puterea și conduce de dragul propriei măriri). * Primatul statului asupra individului. * Avuția
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Înțelege Universul”, Pytagora “Legile naturii sunt scrise În limbajul matematicii”. (Galileo Galilei) „Nu poți să Înveți ceva pe cineva. Poți doar să-l ajuți să găsească răspunsul În el Însuși”. (Galileo Galilei) „Nu am Întâlnit niciodată un om atât de ignorant Încât să nu am ce să Învăț de la el”. (Galileo Galilei) “Scopul final al medicinei nu este numai să vindece sau să prevină bolile, ci chiar să perfecționeze pe oameni și să-i facă mai fericiți, făcându-i mai buni
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
moarte: vezi mai sus pag. ???); această omiletică, nouă pentru el, l-a făcut să înțeleagă că Biblia putea fi citită altfel decât o făcuse el în tinerețe. Creștinismul era o realitate spirituală care putea oferi ceva atât cărturarilor, cât și ignoranților, lucru complet diferit de ceea ce propovăduia maniheismul, care făcea o distincție foarte riguroasă între desăvârșiți și novici. Oricum, consecința a fost aceea că Augustin a abandonat definitiv maniheismul și s-a apropiat de neoplatonismul creștin, constatând că și retorica pe
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
expediate de Quodvultdeus lui Augustin în 428-429 și păstrate în epistolarul acestuia: în prima (nr. 221), el îl îndeamnă pe vestitul episcop să alcătuiască un mic compendiu al ereziilor care să fie de folos atât pentru învățați, cât și pentru ignoranți, astfel încât toți să poată urma dreapta credință și să evite devierile doctrinale; această cerere este repetată în scrisoarea 223, după ce Augustin, în epistola 222, îi explicase dificultatea (și poate chiar inutilitatea compendiului), dat fiind că repertorii analoage fuseseră alcătuite în
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
-i procure povestiri hagiografice potrivite pentru cartea sa; compunerea operei, așadar, începe cam în acea perioadă. Scrierea concepută ca o conversație între Grigorie și un tânăr discipol al său, diaconul Petru, care, reprezentat ca o persoană foarte neștiutoare, vorbește în numele ignoranților care trebuie instruiți. Episoadele se succed fără nici o legătură între ele și conțin minuni, viziuni și vindecări miraculoase. Important e faptul că a doua carte e dedicată în întregime Sfântului Benedict. E adevărat, cercetătorii și-au pus întrebări în privința tipului
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
teoriilor istoriografice: în timp ce, în trecut, cercetătorii vorbeau despre „naivitatea” și „simplitatea” lui Grigorie, conferind termenilor o semnificație negativă, astăzi, istoricii sunt mai interesați de faptele din istoria locală, de viața celor umili, de mentalități, mai mult, chiar de superstițiile celor ignoranți. Ei sunt interesați de „cultura” populară, de invențiile și de fructele iraționale ale imaginației care, în aceeași măsură ca și realitatea efectivă, dominau (și domină și acum) viața oamenilor. De aceea, istoria lui Grigorie nu mai e o cronică ce
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
literare și pentru că nu a vrut să procedeze precum istoricii dinaintea lui care își permiseseră să amplifice sau să diminueze importanța faptelor și, totodată, pentru că acel mod de a „face istorie” nu ar fi adus nici un folos majorității cititorilor și ignoranților care vor să fie informați în privința faptelor și nu să se piardă prin hățișul florilor de stil. În acest sens, Socrate îi reproșează lui Eusebiu faptul că s-a mulțumit să relateze doar în parte întâmplările în care a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
este a-l distinge de rest, și când îl distingi, înseamnă că îl cunoști mai bine. Omul ignorant știe doar numele propriu al lucrurilor, agnomen-ul, prenumele spunem noi azi; îi cheamă Cayus sau Titus, Petru sau Ioan; mai puțin, ignorantul știe primul său nume; când se instruiește mai mult, deja cunoaște al doilea nume, și așa mai departe. Când avansăm în știința lucrurilor, dând mai multe nume acestora, cunoaștem mai bine genealogia, le plasăm mai bine în locul din familia care
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
servește dorinței de a rezista. Rațiunea cade, și are să cadă în mod natural în transformism, dacă credința nu o susține în mod supranatural. Dar va sosi ziua de pe urmă, ziua judecății, aceea în care ne vedem toți fețele, ziua când ignoranții se vor confunda cu înțelepții, și în acea zi vom auzi ce li se va spune înflăcăraților noștri înțelepți moderni: Da, este adevărat, totul a fost trasat și dispus pentru a crede că unele specii ar proveni din altele prin
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
fondului comun al limbii populare. De aici s-a ajuns însă la situația nefirească a folosirii elementelor regionale în scris și a propunerii lor drept literare, la ideea absurdă a coincidenței dintre limba populară și cea literară și la propensiunea ignoranților (precum povestitorii de poezii și de romane sau alte tipuri de semidocți) de a se pronunța în problemele normării și corectitudinii limbii. Ca perseverenți crescători de animale, românii ar fi putut să se distingă prin obținerea unor rase superioare de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
întreaga înțelepciune de care avem nevoie ca să găsim răspuns la marile întrebări ce ne frământă există deja în cărțile publicate sau în mintea profesorilor și, drept urmare, studenții trebuie să se subordoneze complet celor care știu. De fapt, noi oamenii suntem ignoranți în majoritatea marilor probleme demne de luat în discuție. Oamenii de știință au avansat mult în ultimii ani; cu toate acestea mult mai multe lucruri rămân încă necunoscute decât cunoscute. Noi suntem o specie care se întreabă și ghicește mai
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
mai ample. Mai mult, metodologia sondajului presupune adesea ideea că în mintea indivizilor există deja o opinie gata formulată care așteaptă să fie expusă de către cercetător. Dar oamenii își formează adesea opiniile numai atunci când sunt chestionați, uneori ca să nu apară ignoranți. Mulți dintre indivizii identificați de eșantioanele de sondaj nu s-au prea gândit la problemele respective înainte, dar sunt chemați acum să își manifeste o reacție. Astfel, aceștia își descoperă propriile atitudini în timp ce și le exprimă. Mai mult, sondajul presupune
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
deja solid demonstrat și bun de memorat pe de rost. Thomas pretinde că trebuie să ne restructurăm manualele, că trebuie să începem cu marile întrebări și să recunoaștem cinstit că nu prea avem idee care ar fi răspunsurile. Suntem complet ignoranți cu privire la ce reprezintă viața și moartea, nu știm care sunt unitățile constitutive de bază ale materiei, cum a fost creat universul și așa mai departe. Același lucru se aplică și la științele sociale. Ignorăm cu desăvârșire de ce trăiesc indivizii în
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
unei mediocrități păstoase. Și iată-l acum pe Traian Băsescu, un președinte căruia îi place să fie și să pozeze în viril politic. Voluntarist, ambițios, populist - dar și gafeur (poznaș ar suna prea idilic). Nărăvaș, adică având o personalitate accentuată. Ignorant în multe privințe. Lipsit adeseori de maniere. Băsescu vrea să fie viu și activ, nu pasiv și mortificat. S-ar putea spune chiar că ar cocheta cu o alură macho din punct de vedere politic, afișând o masculinitate care să
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
vedea încununați cu pene și preschimbați în păsări, precum acei filozofi încrezători doar în certitudinile cerului sensibil din finalul lui Timaios. Același păcat intelectual al idolatriei e denunțat de Cusanus 1, care face din el o culpă transconfesională. Cardinalul departajează ignoranții limitați, în credința lor, la explicațiile sau desfășurările multiple ale divinului de monoteiști. Cei din urmă sînt înțelepții fie ei creștini, evrei sau romani care iau aceste explicații în transparența lor și țintesc spre unitatea infinit simplă a lui Dumnezeu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
lui creștin a fost stropit în ziua inaugurării lui în anul 80. 12. Valoarea și foloasele creștinismului Religia creștină n-are nicio valoare, zicea un necredincios către un preot. Creștinii pe care eu i-am cunoscut sunt sau ipocriți, sau ignoranți. Eu cred că ai cunoscut asemenea creștini, dar n-ai cunoscut adevărați creștini, răspunse preotul; deci nu este adevărată afirmația dumitale că toți creștinii sunt ipocriti și ignoranți, iar creștinismul nu are nici un preț. Trebuie să cunoști cel puțin un
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
preot. Creștinii pe care eu i-am cunoscut sunt sau ipocriți, sau ignoranți. Eu cred că ai cunoscut asemenea creștini, dar n-ai cunoscut adevărați creștini, răspunse preotul; deci nu este adevărată afirmația dumitale că toți creștinii sunt ipocriti și ignoranți, iar creștinismul nu are nici un preț. Trebuie să cunoști cel puțin un creștin adevărat, un om religios, un suflet evlavios și numai atunci vei înțelege ce este și cât prețuiește Religia Creștină. Când cineva vrea să-și dea seama ce
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Bisericii părăsite de pe culmea de deasupra Gălzii de Sus. Am chemat pentru investigații Muzeul de istorie de la Alba Iulia sau Sibiu. După puțin timp a venit o echipă de trei cercetători. Nu erau istorici sau arheologi, ci activiști de partid, ignoranți și în materie de istorie și de construcții medievale. Cu dispoziție de la penitenciar ne-au pus să spargem intrarea în subteran. Umblau după comori ascunse. Invocând executarea lucrărilor de sezon la vie, am întrerupt munca. Ei au plecat și n-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spate, rugându-ne lui Dumnezeu pentru noi și pentru el. Ceilalți se uitau speriați la el și spre fereastră. După o incursiune prin diferite sisteme pedagogice, a ajuns la metodele de luptă ale partidelor democratice și la Mișcarea Legionară. Ca ignoranții rău intenționați, tot răul și toată murdăria le-a atribuit legionarilor, cum le erau atribuite toate relele și crimele creștinilor din primele veacuri, încercând discreditarea morală. Ideologia creștină și cea legionară le-a catalogat utopice și ridica osanale marxism-leninismului. După
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vă mai spun un lucru. Spune, să vedem ce mai ai în cap? Nu actul ignoranței, al necunoașterii, e lucrul cel mai grav pentru om, această lacună se poate remedia. Dar care? Îngâmfarea! De boala aceasta suferă în general cei ignoranți. Ignorantului nu-i stă bine dacă nu e și îngâmfat. E bine să ne cunoaștem limitele. Nimeni nu crede despre sine că este prost, incapabil sau lipsit de posibilități. Dar e bine să înțelegem că fiecare e înzestrat deosebit și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mai spun un lucru. Spune, să vedem ce mai ai în cap? Nu actul ignoranței, al necunoașterii, e lucrul cel mai grav pentru om, această lacună se poate remedia. Dar care? Îngâmfarea! De boala aceasta suferă în general cei ignoranți. Ignorantului nu-i stă bine dacă nu e și îngâmfat. E bine să ne cunoaștem limitele. Nimeni nu crede despre sine că este prost, incapabil sau lipsit de posibilități. Dar e bine să înțelegem că fiecare e înzestrat deosebit și își
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ci, ca politicienii, credeau că Mișcarea Legionară este o rampă de lansare pentru ambițiile lor materiale și de mărire omenească, au fost chiar de la început străini de spiritul ei. Mișcarea Legionară a fost judecată prin acești netrebnici de către toți cei ignoranți sau rău intenționați. Dar pe legionari așa îi puteți cunoaște: ei mărturisesc Adevărul dumnezeiesc, enunțat de Sfânta Biserică, și-l transpun în viața personală, slujind neamului și suportând consecințele mărturisirii lor. Cine face altfel, se exclude și se condamnă singur
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
interes meschin, egoist, lumesc. Verifică-ți manierele, comportamentul și interiorul devastat de întunericul ignoranței în care te afli. Până atunci evită discuțiile cu mine! Tocmai faptul că nu vrei să discuți dovedește cât de îngâmfat ești! Dumneata vorbești de pe poziția ignorantului, proprie adversarilor Adevărului, care numesc demnitatea morală și spirituală a mărturisitorului, îngâmfare. Maniera în care discuți este lipsită de bună cuviință și respect. I-am întors spatele, lăsându-l să profereze injurii și calomnii în urma mea. La acest nivel să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
poet sensibil și luptător tenace deopotrivă - s-a dovedit a fi, prin sufletul și viața lui, legionarul prin excelență. Acolo unde este Virgil Maxim, acolo este Mișcarea Legionară. Exemplul vieții lui este cel mai edificator argument împotriva basmului de speriat ignoranții despre legionarul „primitiv” și „violent”. După lectura acestei cărți, orice român de bună credință și cu simț moral va trebui să își formeze o altă imagine despre omul legionar. Ea va fi fundamental diferită de aceea pe care s-au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]