423 matches
-
perfectă; pentru că, dimpotrivă, dacă cineva are ideea unei mașinării, În care să fie Întreaga ingeniozitate ce s-ar putea imagina, s-ar deduce de aici că această idee pornește dintr-o cauză În care ar exista Într-adevăr Întreaga ingeniozitate imaginabilă, chiar dacă n-ar fi decât În mod obiectiv și nu În fapt În această idee. Și printr-o rațiune asemănătoare, pentru că avem În noi ideea de Dumnezeu În care este conținută Întreaga perfecțiune ce am putea-o imagina vreodată, se
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
formate de suflet Când sufletul nostru se străduiește să imagineze ceva ce nu există, cum ar fi imaginea unui palat fermecat sau o himeră, ca și atunci când se silește să ia În considerare ceva ce este doar inteligibil și nicidecum imaginabil, de exemplu, atunci când ia seama la propria natură, percepțiile pe care le are de la aceste lucruri depind În principal de voința care Îl face să le observe. Iată de ce obișnuim să le considerăm mai degrabă acțiuni decât sentimente. ART. 21
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
multă luciditate comprehensivă față de adevărul supraconștient, numit "adevăr etern", al cărui loc simbolic este "Cerul". Cerul mitic nu este desigur un loc real. El este locul simbolic al reunirii finale a creației cu "cauza primordială" (deși unirea finală nu este imaginabilă deci prin hiberbola care își urmărește linia directoare fără să o ating vreodată). III. În cadrul creației și pe parcursul evoluției își face apariția ființa conștientă, ființa părții iluminată, dar a cărei iluminare se poate stinge (subconștient al cărui simbol invers Cerului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolică care valorează mai puțin decît imaginea naivă a unui dumnezeu întrupat. Trupul există în apariție și poate constitui un element de comparație. Nimeni nu ar crede într-un trup absolut. Un spirit absolut nu este nici de conceput, nici imaginabil. El nu este decît un idol, ipostaziat cu scopul de a-l face să fie sugestiv. Nu mai este decît un pretext de îndoială intelectuală, o atitudine față de credință, o teoremă care duce la discuții sterile, un născut mort al
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
comportă față de acesta ca și semnul față de obiectul desemnat. De aici rezultă că sarcina noastră nu poate fi să găsim o teorie absolut corectă, ci mai degrabă o imagine cât mai simplă, care să reprezinte cât mai bine fenomenul. Este imaginabilă chiar posibilitatea existenței a două teorii complet diferite ce sunt la fel de simple și corespund la fel de bine fenomenelor, care, deși cu totul diferite, sunt la fel de corecte. Afirmația că o singură teorie ar fi corectă poate fi expresia convingerii noastre subiective că
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
a tatonării Keynes și-a dezvoltat mult critica la adresa economiei politice neoclasice, contestînd perfecta flexibilitate a prețurilor și efectele sale prezumate. Această critică a fost dezvoltată ulterior (1965) de către R.W. Clower. Mecanismul de tatonare walrasian nu este, într-adevăr, imaginabil decît dacă s-ar dovedi posibil de reunit într-un singur loc toate ofertele și toate cererile (ofertanții și solicitanții) pentru un anumit bun. Or, în afară de piețele financiare și de bursele de materii prime, concentrarea ofertelor și a cererilor într-
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
Avea un secret legat de etică (Kierkegaard), pentru că a trăi, spunea el, "înseamnă a fi adus deja o ofensă eticii, înseamnă deja a manifesta un lucru pe care înțelepciunea nu-l suportă..." (Conștiința nefericită) Moartea sa a răscumpărat orice ofensă imaginabilă și i-a redat verticalitatea. Acel om nu se gîndea pe sine în termeni definitivi, depășise condiția umană și, de altfel, de-a lungul întregii sale vieți și opere, a cultivat o formă de ambivalență și de ambiguitate, de suspendare
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cu nestinsa încîntare a observatorului senzual atașat de lumea pe care o contemplă și o răstoarnă în cărțile sale. Desigur, ochiul de artist rămîne veșnic îndrăgostit de natură și, îndeosebi, de frumusețea femeii, pe care o contemplă din toate unghiurile imaginabile și care îl subjugă cu aceeași forță, indiferent de rasă, culoare sau temperament. Grainville se lasă rostogolit, mîn gîiat, înșelat sau chiar ucis de mîinile delicate ale numeroaselor sale amante virtuale, cu aceeași fascinație creatoare dintotdeauna. Toate romanele sale sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
bun început, atît pe fond cît și în formă. Asturiana Paz e caricaturală la maximum: frumoasă, rebelă, răsfățată a aristocrației pariziene, dar permițîndu-și să deteste confortul burghez și mondenitățile. César nu îi pare defel mai credibil. Trecut prin toate ororile imaginabile (după reportaje făcute în Tailanda, în urma tsunami-ului din 2004, sau în timpul războiului din Liban), nu-și mai găsește fericirea decît în lectura clasicilor și în perspectiva unui copil, pe care îl obține, cu prețul pierderii femeii iubite. Delphine Pera
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
pur și sonor, declanșînd un întreg mecanism recuperator ce somnolează în fiecare din noi, determinîndu-ne să ne amintim că polarizarea e doar un accident de parcurs într-o lume duală, în vreme ce spiritul privește tolerant tot spectrul suprapunerilor de stări contradictorii imaginabile, inclusiv viața și moartea: Moartea nu are sens decît în lumea pluralității, a diversității. Ea încetează să fie un obiect de fascinație sau de teroare îndată ce ne ridicăm la viziunea Unității. În Unu, nu există vii, nu există morți. (Caiete
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
1929. Totuși, consecințele Marii Depresiuni au fost mult mai profunde în alte părți. Colapsul economic din Germania și Italia a favorizat venirea naziștilor ș i a fasciștilor la putere - moment în care lumea a intrat în cel mai negru coșmar imaginabil: cel de al Doilea Război Mondial. Colapsul economiilor globale ne oferă două lecț ii importante. În pri mul rând, globalizarea nu este o forță economic ă v eșnică, ea putând fi sto pată; în al doilea rând, putem susține că
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
nu se reduce numai la construcția unui stat federal. Statele se pot angaja într-o acțiune comună prin recunoașterea unor valori comune și acceptarea unui drept comun, fără a renunța la propria suveranitate. Este așadar o încercare de a face imaginabilă o realitate care există deja, aceea a Europei. Federația de state se situează la jumătatea drumului între statul federal și confederație, în acel spațiu considerat gol timp de secole. În acest cadru, statele formează mai mult decît o confederație din moment ce
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
minte pentru a descrie această stare de derapaj psihic este tot din sfera muzicii. Lucrarea pentru instrumente cu coardă Polymorphia (1961) a compozitorului polonez Krzysztof Penderecki pornește de la encefalogramele unor psihopați și dezvoltă astfel una dintre cele mai tulburătoare atmosfere imaginabile. În proza terorii propriu-zisă, de orice natură ar fi aceasta, atmosfera este relaționată în mod obligatoriu cu elementele care coagulează suspansul și, implicit, credibilitatea țesăturii narative în psihicul lectorului. Există, așadar, două chipuri distincte de fundamentare a suspansului epic: edificarea
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
definitiv, intriga este veche de când lumea, însă deznodământul variază în funcție de stomacul naratorului). Încercarea de a o răpi pe aceasta înainte ca temuta nuntă să se consume se soldează, previzibil, cu un eșec; Mahavira este supus unei serii de torturi greu imaginabile și încă mai greu digerabile. Primul chin este cel al orbirii: călăul "ridică amândouă mâinile strânse în pumni, cu degetele mari întinse și întoarse înlăuntru. În clipa următoare, Mahavira simți o durere sfâșietoare, parcă două pumnale i s-ar fi
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de tot. Munții și pădurile se învârtiră cu ea și toată greutatea trupului i se răsturnă în cap, ca apa dintr-o sticlă, în gâtul sticlei, când o întorci cu fundul în sus". În aceste circumstanțe epuizante din toate perspectivele imaginabile, femeia are puterea să mai ia o decizie ce pare, inițial, în acord cu toate prevederile înțelepciunii practice: "Apucă pe Păunaș adormit, îl învălătuci în scutece și în șorț și, scobind sub căpiță, făcu o ascunzătoare. Vârî copilul și ticsi
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
culturi, populații. Astăzi dușmanul nu mai este doar potențialul distrugător, este Neantul însuși. Neantul a ajuns mai întîi la noi adus de nihilismul filozofic, iar apoi, pe de altă parte, mai recent, de științele fizice. Microfizica a dizolvat orice substanță imaginabilă ajungînd la natura intimă a particulelor, iar apoi astrofizica a așezat Neantul la originile Universului și la orizontul temporal al Omenirii noastre: Soarele se va stinge ineluctabil, poate în patru miliarde de ani, aruncînd orice viață terestră în Neant. Or
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
când au primit acea înștiințare, eram la școală la Iași, dar mama mi-a povestit că se uitau amândoi la hârtie, plângeau amândoi bănuind ce-i așteaptă, dar nu credeau că vor fi supuși la cele mai mari și greu imaginabile suferințe. Noi, nu mai aveam nimic. Șura și grajdul erau goale, atenansele erau goale, câmpul trebuia semănat și lucrat. Din acest punct, viața noastră dar și a altor sute de mii de oameni, avea să se schimbe complet”. După primirea
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
closd and spirits mournd their bondage night and day / And the Divine Vision appeard în Luvahs robes of blood" (E: 321). De vreme ce confundă adevărată cunoaștere onto-divină cu simplele construcții geometrice, rațiunea este sortită să eșueze odată cu toate formele și figurile imaginabile. Enumerația din text are un efect puternic, accentuat de capitalizarea aparent supusă hazardului. Metaforele eului creator traduc atât sterilitatea, cât și incapacitatea oricărui compus organizat intelectual de a intui armonia spontană, ca sens absolut al fenomenelor: "Others triangular right angled
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
unui singur instinct; întotdeauna acțiunile sunt rezultatul unei "negocieri" între urgențele reprezentate de fiecare instinct în parte, fără a putea fi legate strict cauzal de un instinct anume: "[...] între două instincte variabile independent unul de celălalt, pot exista toate interdependențele imaginabile. Unul îl poate promova unilateral pe celălalt, ori ambele se pot susține reciproc, ori se pot suprapune și însuma în unul și același mod de comportament fără a intra în competiție și se pot, în sfârșit, inhiba reciproc". (Lorenz, 1998
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
există sau nu în lumea reală. Prin Edmund Husserl și Jean-Paul Sartre, imaginația poate fi investigată cu ajutorul fenomenologiei, fiind "unul din factorii definitorii care separă gândirea umană de inteligența artificială. Imaginația apare des în dezbaterile despre posibilități deoarece ceea ce este imaginabil are aceeași finalitate cu ceea ce este posibil"98. Pentru Husserl, imaginea trebuie privită din perspectiva fenomenului intenționalității și legată de o anumită conștiință, întrucât aceasta este cea care percepe obiectul, care există datorită procesului perceptiv. În acest sens, imaginea nu
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
împăratului nu este defel înconjurată de haloul de blândețe și dreptate. Este evident că Sulmonezul are impresia că a fost condamnat pe nedrept 434. În plus, relegarea sa pentru a respecta termenii condamnării este cel mai dur exil posibil și imaginabil. II. Noblețea: originea modestă a lui Augustus. Când este predispus spre adulare în scrisorile trimise din Pontus Euxin, pentru a-și atrage de partea sa bunăvoința lui Augustus, poetul din Sulmona nu face economie de cele mai mari elogii la adresa
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
lui Vaillant, scrisă acum aproape douăzeci de ani: "Moldovalahii sunt diplomați la paisprezece ani". Nu vom părăsi Buzăul fără a-i rezerva o amintire afectuoasă acestui vrednic comandant care s-a străduit, la rândul său, să ne facă toate serviciile imaginabile. Acest ofițer, un soldat superb, bine făcut, îmbrăcat în costumul său de mare ținută, dolman albastru cu galoane de aur, pantaloni din fetru alb strânși pe trup, centură roșu-purpurie cu ornamente în formă de măsline de aur, cizme cu ceaprazuri
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
sufletului meu... Mă uit în oglindă și-mi văd chipul. Umbra mea este un contur ca un scut între piele și hainele pe care le port, între mine și lumea exterioară. Uneori, umbra din oglindă se desprinde; trece dincolo de granițele imaginabilului, se transformă în prințesa apelor, într-un joc, ademenită de băiatul de foc. Mă simt dintr-o dată goală în fața oglinzii. Ea face valuri, valuri, ca niște file de cărți; pe fiecare apare un chip nou, scăldându-se în izvorul fericirii
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
Dostoievski este un mare scriitor pentru că un număr de oameni au decis acest lucru printr-un fel de vot (fie el și cenzitar). E o lume a spectacolului și-a virtualității, a depeizării și-a selecției naturale în toate zonele imaginabile: supraviețuiesc acele branșe ale științei care atrag mai multe fonduri pentru cercetare, acele genuri de filme care aduc mai mult profit, acele tipuri umane care se adaptează mai bine lumii ușoare, vesele și apocaliptice prin care trecem ca-n vis
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
în fața celei de-a treia (publicul), căreia i se conferă statutul de martor imparțial (terț). Din perspectiva teoriei sociale a discursului, polemica este definită ca "fapt istoric, o serie de acte discursive publicate și incluzând texte din aproape orice gen imaginabil"15. Această accepțiune a polemicii sugerează funcția sa de motor în dinamica evoluției culturale, în care o ordine, o ierarhie valorică, un curent etc. se substituie sau se impune altuia în urma confruntării. 2. Discursul polemic o perspectivă interdisciplinară. Cercetările teoretice
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]