824 matches
-
ambele cazuri, aceste obiecte animate au calitatea de "mâncare": * pe de o parte, lupul le va înghiți pe bunicuța și Scufița-Roșie; * pe de altă parte, lupul îi va mânca pe cei doi iezi ai caprei. De fapt, cele două umwelt-uri imaginate vor deveni noile spații mentale generice folosite pentru repovestirea celor două instanțe narative, care sunt plasate temporar și spațial în România, în anul electoral 2000. Acest proces de "reconvertire" poate fi interpretat ca o strategie a intertextualității postmoderne. Pentru Linda
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
ideatic; • folosirea stereotipiilor; • frecventa trecere de la excitația extremă la o imobilitate la fel de severă (ceea ce, în treacăt fie spus, trimite mult mai degrabă la ciclotimie, decât la schizotimie); • dese tulburări neurovegetative; • halucinații, multe nu efective, ci doar adăugate scenariului de moment imaginat; • o poziție nefirească la luarea în brațe (semn prodromal, semn ce poate veni în sprijinul unui diagnostic timpuriu); • puseuri de anxietate, când halucinațiile pot deveni concrete; • activități ludice particulare cu totul diferite de jocurile celorlalți copii. Pentru o vreme, unele
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
să-l propună celorlalți prin strategii de marketing inventate sau pe bune, te duce cu gândul la un vânzător care își momește publicul să guste din produsul lui nu fără a-l aprecia. Că sunt puse de-a valma cronici imaginate și cronici reale, e în tonul cărții. Închipuite secvențe promoționale la TV sau în ziare, stau alături de cronici decupate din reviste literare. Referenți închipuiți sunt puși alături de referenți grei ai literaturii române. TV promotion - spot 30 sec: peisaj montan, alpiniști
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
alții. Acest proces este și mai complicat dacă ne gândim la faptul că trăsăturile de personalitate în virtutea cărora unii sunt socotiți ca fiind mai importanți pot fi pozitive sau negative, pot exista în mod real sau sunt pur și simplu imaginate, atribuite, acordându-li-se o semnificație pe care nu o au în realitate; funcțiile diferite pe care le au cele două categorii de servicii permit ca reprezentanții lor să trăiască, sub raport psihologic, subiectiv, ca neplăcută situația în care se
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
construcția unui model căruia să i se poată aplica forța și rigoarea matematicienilor. Punctul de plecare al acestei construcții teoretice este voința lui Walras de a fonda știin-ța economică drept o știință "naturală", comparabilă cu fizica newtoniană. Teoria echilibrului general imaginată de către Walras a fost supusă, după 1930, unei munci de perfecționare și axiomatizare extrem de intense, la care au contribuit cei mai mari economiști contemporani. Ea este, în mod cert și incontestabil, teoria cea mai strălucitoare a științei economice. Dar are
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
se ivesc modulații diferite ale aceluiași tip de discurs poetic, însoțite de inovații tematice ori de recuzită, de lexic și de intonație. De pildă, în Facerea cortului (1971) se percepe un ermetism neguros, cu sugestii de arhaitate mitică (apocrifă, prebiblică, imaginată plauzibil), în vreme ce în volumul Aproape Omul (1975), un ciclu intitulat Alixăndrii învederează utilizarea, într-un mod foarte personal, a anecdoticii istorice și legendare legate de Alexandru Macedon, iar alt ciclu, Întâie mișcări, e modernist-folclorizant, cu recurs la mitologia pastorală arhaică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287644_a_288973]
-
condiții pentru exercitarea și garantarea unui set de libertăți, între care libertatea alegerii bunurilor de consum și de capital, a profesiei și locului de muncă, libertatea de a dispune autonom de factorii productivi aflați în posesie, de a exercita inițiativele imaginate respectând libertatea celorlalți și cadrul legislativ adoptat prin sistemul democratismului politic. Prin normele de liberalizare economică pe care le-a conceput și aplicat reforma economică din România se dă expresie asumării de agenții economici a dreptului de decizie și a
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
Chiar dacă-și strângea pleoapele, nu scăpa de acele traiectorii eterne. Se așeză și se închipui pe sine foarte bătrân, da, un bătrân care stă de veghe lângă casa lui distrusă. Și se simți negrăit de fericit, în trupul acela bătrân imaginat, în muribundul fără amintiri, fără dorințe. Avea douăzeci și cinci de ani, în vara aceea a anului l945. Timpul care-l separa de bătrân i de păru de o lungime inumană. Trase ranița mai aproape, mâna pipăi patul pistolului automat, înfășurat într-
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
de nume, sper că tipul nu vorbește franceza, te face să devii superstițios...“ Tăcu, regretându-și intonația și termină sec: „De altfel, biroul lui se află la Saint-Petersburg. Nu te vei simți străin.“ Moartea nu afecta viitorul, pentru că timpul acela imaginat, îmi dădeam acum seama, se rezuma la o singură clipă, foarte simplă, pe care o purtam în mine de ani întregi: în mulțimea dintr-o gară, în mijlocul chipurilor care defilau, îți recunoșteam privirea. Nu mai prevăzusem nimic altceva pentru viitorul
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
acces de durere, mi s-a părut că descopăr ceva care, exprimat în cuvinte, pălește și nu spune decât o parte din adevărul ghicit: : „Am fi putut trăi ziua aceea de iarnă!“ Nu, ceea ce tocmai înțelesesem depășea de departe posibilitatea imaginată. Cuvintele au spart clipa întrezărită în cioburi de regrete, de remușcări, de ură. M-am gândit din nou, cu o bucurie răutăcioasă, la intensificarea sentimentului de frică, pe care am să știu cum să-l dozez, atunci când îl voi vizita
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
și ne invită să o descoperim. Depinde numai de noi să pătrundem în lumea naivilor, să luăm parte la activități din gospodăria tradițională, să glumim cu vreun personaj mai hâtru, să contemplăm natura zglobie, ea însăși personaj, să recompunem povești imaginate doar de geniul naiv, să ciocnim un pahar la numeroasele birturi deschise peste tot în această lume aparte, să descifrăm caractere puternice, bine conturate, care te fac să te apleci mai cu atenție asupra naturii umane în general... Credem în
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
la ele. Opiniile emise de membrii grupului constituie nivelul referențial la care se raportează fiecare. Folosirea tehnicii incidentelor critice stimulează interogarea în fața unei situații problematice, exprimarea propriilor experiențe sau imaginații, raportată la situația propusă, schimbarea opiniei față de cele trăite sau imaginate, găsirea unor soluții convenabile problemelor specifice fiecăruia. Dacă, de exemplu, imaginea reprezintă un copil care bea bere sau fumează discuția este condusă astfel încât persoanele să reacționeze, să exprime atitudini, opinii, valori în fața unei astfel de situații. Creșterea capacității de comunicare
ABC ACTIVIT??I EXTRA?COLARE by MIHAELA BULAI () [Corola-publishinghouse/Science/83158_a_84483]
-
în evoluția istorică a romanului și a nuvelei. În acest punct istoria și teoria literară se întîlnesc. Această teorie a narațiunii a fost concepută cu intenția de a oferi un sistem cuprinzător atît de forme narative care pot fi doar imaginate, cît și de forme narative realizate de-a lungul timpului. De asemenea, aceasta poate servi drept cadru de referință conceptual pentru critica literară și pentru interpretare. Bibliografie I. Opere Austen, Jane, Emma, Harmondsworth 1977. Austen, J., Mansfield Park, Harmondsworth 1972
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
la educarea mobilității și divergentei gândirii, la varietatea exprimării. Sub formă de joc am trecut la modificarea tabloului sau a povestirii cu indicațiile: Ce i s-ar putea adăuga? Atunci ce sar întâmplă? „Finaluri de povestiri”. Se începe o poveste ( imaginata sau preluată din literaturăă și se oprește din povestire la jumatate, după care se cere copiilor să o continue spre final, fie vesel, fie trist. Se poate continua în alte feluri un film/teatru bine cunoscut de elevi sau vizionat
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
Hutcheon în lucrarea sa recent tradusă și la noi, Poetica postmodernismului 335: În mod tradițional, poveștile erau furate, așa cum Chaucer a furat-o pe a sa; sau erau resimțite ca proprietate comună a unei culturi sau comunități... Aceste întâmplări deosebite, imaginate sau reale, se situau în afara limbajului, ceea ce era și cazul istoriei, într-o condiție de ocurență pură"336. Rezultă din cele de mai sus că, puse într-un circuit de repetabilitate fatalmente eternă, subiectele (în sensul vechii fabula) care constituie
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
notează Durand în același loc), pe de altă parte, în procesul continuu de memorare colectivă și de sedimentare a imaginarului, se dovedește că acționează precum un mecanism cu o logică intrinsecă de compunere a reprezentării, pe care se fixează "materia" imaginată. Aici abia reintegrăm ceea ce Durand lăsa deoparte din teoretizarea datorată lui Kant, pe scurt și fără argumente substanțiale (52), și anume că schema se inserează între imagine și concept și că realizează astfel joncțiunea lor. La orice perioadă ne-am
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
dar diferența să fie totuși evidentă (sensul se va păstra în latină, inclusiv pentru ritualul funerar, în varianta sa imperială din secolele I-IV d.Ch.). O observație care se impune aici este că, în mod contrar, în filosofia greacă viziunea "imaginată" nu rivalizează cu percepția senzorială (Vernant, Figure 23). Viziunea se formează pe baza percepției, pe care, în mod natural, o și îmbogățește. Dimpotrivă, iluzia (înșelăciune) presupune o prezență creată artificial, din cauza unor reflexe sau sentimente care provoacă o dorință puternică
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
lucrurilor. Acestor idei, stoicismul le opune teza unei naturi artistice indivizate. Coeziunea este asigurată de omniprezența în ea a lógos-ului, artizan al ordinii lumii, care conferă stabilitate (calitate, adăugăm, reflectată și în gândirea colectivă, și în organizarea materiei imaginate). Imitația creează imagini frumoase și fericire (caracteristici pe care le regăsim în morala romană și în teoria imperială despre putere, în conceptul de æternitas), punând imitatorul (augustul, ca să continuăm exemplul ales) în armonie cu tensiunea universului (exprimată mitic la Roma
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
fie le înlocuiește definitiv (Benoist 187). Grija "păgână" pentru transferul valoric în lumea celestă este însă atent preluată în ceremonialul constantinopolitan, "creștinat"; el va susține construcția unui eșafodaj simbolic și a unei arhitecturi complicate a ierarhiilor de putere, reale și "imaginate" - memorate toate de comunitate −, în care intră "figurile" cetății, respectiv modelele politice și spirituale. În relație cu ele ne așează și arheologia imaginarului, pe un amplu bazin conceptual, al formelor care susțin memoria și existența comunității: gestul întemeietor și faptul
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sofiștilor a reprezentat un sindrom al crizei pe care deja o traversa cetatea; în viziunea lui Platon, ea era și o cauză a ei. De aceea, Politeía (ca și Legile, printre altele) poate fi înțeleasă ca o soluție imaginată și ca un exercițiu de gândire critică nu numai pentru situația dramatică a statului, ci și pentru criza filosofică a valorilor și a politicului, substanța vieții civice ateniene. Aristotel își dezvoltă teoria pe suportul asigurat de maestrul său, fără a
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
câteva categorii de metafore în Informatică, în baza cărora sunt organizate conținuturi cognitive, abstracte, prin raportarea la structuri culturale/ materiale/ la corpul omenesc, pe care le cunoaștem în mod direct, prin experiența empirică. Iată câteva tipare: metafore ale națiunilor. Colectivitățile imaginate (colectivități virtuale) sunt metafore ale națiunilor - e-mail-ul, poșta electronică. Există apoi: BBS, grupuri de știri, Chat-room (conversațiile în timp real) etc. Spre deosebire de națiuni, comunitățile virtuale se bazează pe reciprocitate, nu pe unitate. Comunitatea derivă de la "munus" (dar) - adică schimb reciproc
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
în anul 1989 pentru democrație de tip liberal, exigența limitării răului trebuie să ghideze și să-i modeleze viața politică și socială. Însă condiția esențială pentru evitarea și limitarea răului este cunoașterea acestuia. Dar nu a unui rău utopic, potențial, imaginat ori închipuit, ci a răului inscripționat în corpul social de către istorie cu dalta suferințelor, abuzurilor, violenței și crimelor. Numai cunoașterea răului poate da substanță reală expresiilor de genul: "cine nu cunoaște trecutul este condamnat să-l repete!", care ar rămâne
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
să-și vândă sufletul diavolului. Nu vă mint cu nimic, am stat în pușcărie cu preoți care au refuzat să semneze acel contract și li s-au găsit fel de fel de motive și arestați și condamnați pentru anumite fapte, imaginate sau reale. C.I.: Dacă un om era incomod, se găseau motive câte vrei. Formulările din Codul Penal bolșevic erau atât de largi încât puteai fi băgat la închisoare pentru orice. Penitenciarul Iași: Iadul pe Pământ C.I.: Câți ani de închisoare
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
în efortul de viteză. Vom încerca în continuare să punctăm câteva dintre aceste aspecte. 2.5.1. Procese psihice implicate în efortul de viteză F.C. Bakker, M.S. Boschker, T. Chung, 1996, au studiat efectele interferenței retroactive ale vitezei de mișcare, imaginate mental. Înțelegerea și conștiința de sine, ca procese psihice, au ca punct de pornire imaginea de sine. Această imagine este alcătuită din toate experiențele trecutului nostru, de la naștere sau de la debutul ca sportiv până la momentul actual. Studiul lui F.C. Bakker
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
acțiunea segmentului va fi influențată de viteza cu care ți- ai imaginat mișcarea respectivă. Fenomenul este cunoscut sub denumirea de “tendință de asimilare”, fiind în același timp și un răspuns al studiilor efectuate până atunci, privind această problemă a mișcării imaginate. Annett, 1995 și A. Paivio, 1991, au demonstrat că nu s-a găsit nici un efect aditiv al reperării verbale asupra imaginării vitezei mișcării. Dar un atlet trebuie să fie foarte atent ce-și imaginează, pentru că imaginile nepotrivite scopului alergării ar
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]