770 matches
-
leg...tură cu evenimente sau personalit...ți istorice s-a dovedit dificil de realizat, mult mai ușor i-a fost comunismului est-german s... reia În beneficiul s...u elemente din cultura politic... german... de dinaintea democrației, În special „idealurile comunitare, credința indestructibil... În atotputernicia statului și În semnificația Înalt... a faptelor militare, neîncrederea făt... de tot ce e str...în și chiar antisemitismul - sub forma anti-cosmopolitismului În anii ’50 și a antisemitismului În anii ’70” (ibid.). Reactivarea unor valori că disciplină și
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
dacă, virtual, oricine și orice este un serviciu, ce le arătăm clienților pentru a ne vinde serviciile și pe noi? Dacă am vinde genți de piele, am putea să lăsăm clienții „să vadă cu ochii lor”. Atractiv? Bineînțeles. Durabil? Chiar indestructibil. Original? Pare a fi făcut de mâna omului. Dar dacă vindem ceea ce vom face, adică serviciile noastre? Clienții noștri nu le pot vedea, iar a vedea înseamnă a crede, ceea ce duce către a cumpăra. Cum facem să fie și vizibil
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
ba dintr-un mal, ba din celălalt. Așa că și insula Hon Lau se apropia, în funcție de aceasta, ba de un mal, ba de celălalt. Problema este că atât Regatul Zu, cât și Regatul Mandok pretind că satul Hon Lau face parte indestructibilă din statul său. Și cum, în decursul istoriei, granițele legitime au fost dintotdeauna trasate în urma unor războaie, atât Regatul Zu, cât și Regatul Mandok se pregătesc de o confruntare decisivă, în urma căreia partea victorioasă să anexeze cu o largă recunoaștere
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
contradictorii", când a înțeles "că nu e nevoie să te duci undeva, pentru că ești deja acolo. La nemărginire, Ivan, răspund cu o altă nemărginire. Pentru că, ascultă-mă bine, eu, ca și tine, ca și toți ceilalți, eu, noi, oamenii, suntem indestructibili"848. Ceea ce a devenit "principiul existenței mele... misterul însuși al oricărei existențe umane..." este o formulă care reprezintă "o primă încercare de traducere a misterului pe care tocmai îl pătrunsesem și eram pe cale de a-l analiza și formula"849
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
care persoana se formează, se afirmă, este receptată și evaluată, în care ea cere sprijin, dar și crează, adică, devine o personalitate creatoare. Persoana, personajul și personalitatea, care lasă amprente și influențează lumea în care se manifestă, formează un tot indestructibil. 2.13. Concluzie, Psihologia persoanei, așa cum s-a dezvoltat ea în secolul XX și așa cum se prezintă astăzi, e un conglomerat de doctrine, fapte asociate cu diverse metodologii, cunoștințe mai mult sau mai puțin sistematizate, care pot ghida cunoașterea „psihologică
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
moral, de refugiu - cu atât mai mult cu cât, în sistemele totalitare, omul e amenințat în permanență în spațiul public. Desigur, ca să putem contura aceste trăsături, trebuie să analizăm schimbările petrecute cu familia tradițională, acele schimbări de substanță care sunt indestructibil legate de criteriile dominante pe care se întemeiază o familie: alegerea partenerului, rezidența, relațiile de putere în cuplu, relațiile părinți-copii, funcțiile familiei, structura familială, gradul de stabilitate și ponderea în ansamblul societal 5. Puterea de decizie a părinților asupra căsătoriei
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
din scrierile lui Newton, cât și din cele ale unor reprezentanți de frunte ai științei matematice a naturii din epoca în care a trăit filosoful. În timp ce în explicația mecanică toate forțele trebuie să fie derivate din mișcări ale particulelor materiale indestructibile în spațiul gol, în explicația dinamică materia însăși și toate mișcările ei vor fi derivate din două forțe originare, forța de respingere și forța de atracție, caracterizate ca mărimi intensive 30. Kant credea că numai explicația metafizic-dinamică poate da socoteală
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
acolo ordinea, cosmos-ul). 2. Apărarea eficacității Providenței divine și respingerea lui tyche, a hazardului, a cărui intervenție este foarte limitată. 3. Atacul la adresa lui Chrysippos care, pe de o parte, socotea pământul În centrul universului și, În consecință, Îl considera indestructibil (425 d), dar care, pe de altă parte, admitea, În eventualitatea multiplicității lumilor, existența mai multor Zeuși. Lamprias se opune, de fapt, În „digresiunea” sa, și monismului stoic, și mecanicismului epicureic 1. 4. Însăși ipoteza existenței a cinci lumi și
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
divinitate care la Delfi nu are parte de mai puțină cinstire decât Apollo 4. Să-i ascultăm deci pe teologii care Îi preamăresc pe ambii zei, fie În versuri, fie În proză, afirmând că divinitatea prin Însăși natura ei este indestructibilă și eternă (F), dar că natura divină este și ea supusă mutațiilor, ca urmare a celor hotărâte de destin șeimarmeneț și de o lege care nu poate fi Încălcată; natura divinității se preschimbă uneori În foc și asimilează toate substanțele
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
blocaj indus de protecția excesivă, care e frica de frică; e de așteptat atunci ca, în locul tihnei, o stranie jonglerie jupiteriană cu fulminența să-i trezească interesul. Obscuritatea, marginalitatea și disperarea sunt condiția lustragiului de fulgere, dar și infatuarea proprie indestructibilului. În repetatele impasuri ale dialogului cu nomazii, și foarte probabil sub inspirația realității înconjurătoare, mintea unuia dintre arhitecți se lansă discret în încercarea de a distinge modul cum cele trei lucrează împreună. Pe măsură ce omul deznădăjduiește, el devine insensibil la diferența
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
istoria ei include Întreaga istorie a evoluției umane”86 sau, Tehnologia este arta de a transforma știința În ceva practic. 4.2. Premise epistemologice privind creativitatea În tehnică și tehnologie Fritjof Capra consideră că: „În cultura noastră, creșterea economică este indestructibil legată de creșterea tehnologică. Oamenii și instituțiile sunt hipnotizați de minunile tehnologiei moderne și au ajuns să creadă că orice problemă are o soluție tehnică. Indiferent dacă problema este de natură politică, psihologică sau ecologică, prima reacție, aproape În mod
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
istoria ei include Întreaga istorie a evoluției umane”86 sau, Tehnologia este arta de a transforma știința În ceva practic. 4.2. Premise epistemologice privind creativitatea În tehnică și tehnologie Fritjof Capra consideră că: „În cultura noastră, creșterea economică este indestructibil legată de creșterea tehnologică. Oamenii și instituțiile sunt hipnotizați de minunile tehnologiei moderne și au ajuns să creadă că orice problemă are o soluție tehnică. Indiferent dacă problema este de natură politică, psihologică sau ecologică, prima reacție, aproape În mod
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
al sănătății. Pentru cei care au suferit în dragoste, anul acesta vor lăsa trecutul departe și vor face loc noilor iubiri. Scorpion Vremea recompenselor. Sunteți supuși la tot felul de probe din partea prietenilor, dar, odată trecute cu brio, prietenia devine indestructibilă. În anul 2009 veți excela în dragoste, altura de scorpion romantic arătându-și mugurii. Sunteți dispuși să vă sacrificață pe altarul iubirii, fără a cere nimic în schimb. Scorpionii pot fi considerați sănătoșii anului, cu condiția să știe foarte bine
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
animalelor, frumosul și adevărul se contopesc și se întăresc cel mai bine. Frumosul animalic este adevărul în toată splendoarea sa. Dacă esența umană este multiplă, neclară, puțin prea solubilă în actul de a exista, cea a animalului este imediată, orbitoare, indestructibilă. În cazul animalului sălbatic, esența și existența, a fi și a te arăta sunt unul și același lucru. Potârnichea care își ia zborul este "potârniche" în mod imediat: în zvâcnetul cu care își ia avântul, în zborul spre versantul unei
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
iasă la suprafață. Deși încă nu avem nici cea mai mică dovadă în acest sens, nimic nu ne interzice să credem că ar fi existat în lume și alte nuclee de populare. Ne place să ne imaginăm Șobolanul etern, Șobolanul indestructibil ridicându-se, după câteva secole petrecute în subteran, apărând din ruinele vreunui megalopolis, mort de nerăbdare, dar totodată mai viu, mai eroic, mai viclean ca niciodată. Odată scăpat din straiele sale naturale, odată creată prima unealtă oricât de modestă sau
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
unirii ipostatice, își transformase propria umanitate, făcînd-o inalterabilă. Acuzîndu-l pe Iulian că în acest fel face ca suferința și moartea lui Cristos să fie doar aparente, adversarii au definit poziția lui drept aftartodocetism, adică o doctrină în care afirmarea caracterului indestructibil și impasibil al trupului submina inevitabil realitatea umanității Cuvîntului. Istoricii moderni, nevoiți să constate că Iulian credea totuși în realitatea Patimilor, considerau că, în viziunea acestuia, Cristos, din proprie voință, își făcuse trupul să simtă din nou suferința obișnuită. într-
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
viziunea acestuia, Cristos, din proprie voință, își făcuse trupul să simtă din nou suferința obișnuită. într-un studiu din 1924, R. Draguet a propus o interpretare diferită. Potrivit lui Iulian, natura umană, prezentă deja în întregime în Adam, fusese creată ca indestructibilă, însă această condiție fusese irosită prin păcatul originar, iar caracterul său alterabil care decurge de aici, asociat cu concupiscența, se transmite tuturor descendenților lui Adam, născuți tocmai din imboldul dorințelor trupești. în esență, pentru Iulian condiția de alterabilitate și mortalitate
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
pentru Sever, descendenții lui Adam se nasc muritori, dar nu și păcătoși; natura lor compozită îi face însă, în mod firesc, să aibă un caracter perisabil. Din aceste premise opuse iau naștere, în mod inevitabil, cristologii antitetice. După Sever, Logosul indestructibil și nepieritor, întrupîndu-se, devine în mod firesc alterabil și muritor; după Iulian, deoarece ultima condiție este consecința păcatului și nu a naturii umane ca atare, Logosul a devenit într-adevăr om, însă, fiind născut în afara păcatului, este indestructibil. Fiind Logos
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Sever, Logosul indestructibil și nepieritor, întrupîndu-se, devine în mod firesc alterabil și muritor; după Iulian, deoarece ultima condiție este consecința păcatului și nu a naturii umane ca atare, Logosul a devenit într-adevăr om, însă, fiind născut în afara păcatului, este indestructibil. Fiind Logos incapabil de suferință, chiar și ca om, chiar și supus Patimilor, Cristos rămîne impasibil; suferințele sale nu sînt „naturale”, ca ale celorlalte ființe umane, ci „voluntare”. Mai mult, tocmai pentru că nu trebuia să moară, Cristos a putut să
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și schimbării, cealaltă este neschimbătoare și eternă, și în ea va avea loc cunoașterea desăvîrșită. Primului stadiu îi corespunde lumea pămînteană, limitată de pămînt în partea de jos, și de bolta cerească, în partea de sus; deasupra este împărăția cerurilor, indestructibilă și eternă. S-ar părea că această doctrină a celor două condiții pe care ne-o prezintă Cosma derivă din tezele școlii exegetice din Antiohia, mai precis din tezele școlii nestoriene de la Nisibi, contemporană cu scriitorul nostru. După ce a așezat
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
adică credința strămoșească care ne-a durat peste veacuri În spațiul nostru mioritic. Este o dovadă convingătoare a faptului că Între vindecarea trupească pe care o girează știința medicală și vindecarea sufletească pe care o girează credința este o relație indestructibilă, ce rezidă În ultimă instanță În esența duală a ființei umane trup și suflet. Este de asemenea o dovadă a faptului că nici un obstacol nu poate zădărnici trăinicia acestei legături. Această relație, știință medicală-religie, istoria medicinii trebuie să o rețină
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
sistemului politic pentru care optase cu mai multe decenii în urmă. A ales să reformeze sistemul în profunzime. Cum? Modificându-i fundamental dogma (în termenii de astăzi putem vorbi despre o inovație de sistem). Dogma socialismului era reprezentată de unitatea indestructibilă dintre sistemul social și baza sa economică, adică proprietatea socialistă. Ortodoxia comunistă nu accepta alt tip de proprietate. Liderii chinezi au schimbat dogma și au convenit că proprietatea privată poate coexista cu socialismul. Apoi, au promovat politici care să stimuleze
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
El nu este decât un muritor; împotriva lui se află un principiu nemuritor. Luptând împotriva infinitului cu puteri limitate, deznodământul nu poate fi decât prăbușirea. Împotriva lui se află oștiri mai puternice decât cele conduse de mâna muritorilor sentimentele înnăscute, indestructibile și invincibile ale inimii omenești; împotriva lui se află natura în toată forța sa subtilă; împotriva lui se află Dumnezeu. Lăsați-l să încerce să le supună 18! De-a lungul deceniilor zbuciumate de expansiune, războaie și perioade de avânt
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Întreaga materie este compusă în final din particule numite atomi, care sunt indivizibile. 2) Toate particulele unui element dat sunt de aceeași greutate și au în comun și alte aspecte (dar particulele altor elemente au diferite greutăți). 3) Atomii sunt indestructibili din punct de vedere chimic și identitatea lor nu se schimbă în timpul reacțiilor chimice. 4) Combinațiile chimice au loc prin uniunea atomilor diferitelor elemente în rapoarte simple. Postulatele teoriei nucleo-electronice: 1) Atomul este compus din nuclee, în jurul lor fiind un
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
azurul cerului atîta timp cît îl trage firul care îl leagă de un punct al pămîntului, tot așa cade bicisnic la pămînt, nu mai poate realiza înaltele lui idealuri dacă se dezrădăcinează, și eu mă simt legat printr-un fir indestructibil de colțișorul acela al Basarabiei, în pîlnia Năpădenilor, - sat de răzeși moldoveni, printre care au trăit și au murit generații de Răutești pînă în negura vremurilor. Tu, ca evreu, trebuie să mă înțelegi mai bine decît oricare altul“ (4, 347
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]