2,965 matches
-
visul de urmat. Asemănător, obligațiile proprietate au structurat viziunea asupra lumii bazată pe credința și salvarea eternă, iar dreptul la proprietate a dat formă erei utilitarismului și progresului material. În noua lume, ce va să vină, drepturile umane devin norma indivizibilă pentru a promova conștiință planetară și a Încuraja o administrare sustenabilă a Terrei. Fragilitatea și vulnerabilitatea sunt, discutabil, o condiție universală. Dar asta nu Înseamnă că toată lumea va adopta În mod automat drepturile universale ale omului. Pentru ca acest lucru să
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de combustibili fosili sunt primul exemplu de activitate umană, la scară globală, care amenință acum cu o schimbare radicălă a climatului Terrei și subminarea biosferei care susține toate ființele vii. Noua noastră Înțelegere că Pământul funcționează ca un organism viu indivizibil necesită o regândire a noțiunilor noastre cu privire la riscuri, vulnerabilitate și securitate globală. Dacă fiecare ființă umană, fiecare specie În Întregul ei și celelalte ființe vii sunt Îngemănate unele cu altele și cu geochimia planetei Într-o coreografie bogată și complexă
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
viața, chiar dacă aceasta Înseamnă anularea unui proiect comercial sau suspendarea unei activități economice particulare. Trebuie interzis oricărei activități economice, indiferent de cât de lucrativă sau benefică ar putea fi, să compromită integritatea sistemelor care suportă viața, sisteme care formează biosfera indivizibilă În care cu toții trăim și din care ne tragem seva. În acele cazuri În care există evidență rezonabilă, dar neconvingătoare, că un anumit experiment științific, aplicație tehnologică sau produs poate provoca daune importante oricărei părți a biosferei, principiul precauției joacă
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
trebuie să pătrundă mai adânc atât În mentalul public, cât și În politică pentru a face o diferență reală. Totuși, Uniunea Europeană este prima entitate politică care a luat serios În considerare noua viziune a Terrei drept o comunitate vie și indivizibilă, care trebuie tratată cu respect. Susținând un număr de tratate și acorduri de mediu globale și instituționalizând principiul precauției În politicile sale de reglementare, Uniunea Europeană a arătat că este pregătită să pună În practică angajamentul ei pentru dezvoltare sustenabilă și
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
vaste care Încearcă să integreze toate aceste sfere de activitate Într-o singură rețea de interese reciproce. Extinderea empatiei umane până la considerarea integrității celorlalte creaturi marchează o schimbare radicălă În guvernarea umană. Dacă toate ființele sunt legate Într-o rețea indivizibilă a vieții, caer Își are lăcașul În Învelișul biosferei, atunci recunoașterea și protejarea acestor relații este esențială atât pentru realizarea unei viziuni științifice noi, mai holistice, cât și pentru promovarea dezvoltării sustenabile și a unei conștiințe cu adevărat globale. Reunirea
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
relații este esențială atât pentru realizarea unei viziuni științifice noi, mai holistice, cât și pentru promovarea dezvoltării sustenabile și a unei conștiințe cu adevărat globale. Reunirea ecosistemelor Nicăieri nu este mai evidentă această nouă Înțelegere a naturii, drept o rețea indivizibilă a vieții, decât În promovarea „parcurilor transfrontaliere ale păcii”, un concept nou și radicăl, care câștigă rapid teren peste tot În lume, dar În special În Europa. Ideea este de a stabili zone de conservare transfrontaliere, de a reconecta ecosistemele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
conștiinței umană - stadiul În care luăm o decizie chibzuită de a reparticipa alături de natură. În acest punct ideile lui Barfield se apropie de gândirea intelectualilor, oamenilor de știință și a vizionarilor europeni, care văd lumea ca pe o entitate vie indivizibilă, care merită respect și Îngrijire. A treia etapă a conștiinței umane schimbă noțiunea noastră de angajament de la geosferă la biosferă. Geopolitica s-a bazat pe premisa că mediul Înconjurător este un câmp de luptă uriaș - un război al tuturor Împotriva
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
schimb, să acceptăm moartea ca pe o parte a vieții și să optăm pentru reparticipare cu natura. Să traecem de la sine la celălaltă și să ne reunim Într-o legătură empatică cu totalitatea relațiilor care Împreună formează comunitatea vie și indivizibilă a Pământului. Decizia de a reparticipa, de a alege instinctul vieții, este foarte diferită de participarea originară care marchează viața copilului sau dezvoltarea timpurie a speciei umane. În aceste cazuri, participarea nu este voluntară, ci, mai degrabă, predestinată. Sinele nu
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
lui Fulgențiu și îi supun atenției unele probleme și dificultăți cu caracter dogmatic; în următoarele trei, Ferrando se ocupă de chestiuni cu conținut analog (despre cele două naturi ale lui Cristos, împotriva opiniilor arienilor că Isus Cristos aparține sfintei și indivizibilei Treimi). Au fost scrise la puțin timp după moartea lui Fulgențiu, adică după 532; cea de-a patra îi este adresată lui Eugippius, abate din Castrum Lucullanum (p. 000). Mai însemnate sînt ultimele două. A șasea epistolă expune părerea lui
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
le modelează, le dă un sens și un destin propriu și unic. Individul uman este sursa persoanei morale, iar aceasta este Împlinirea valorilor morale și spirituale În om. Delimitări metodologice Pihologia Generală consideră persoana umană un tot unitar, complex și indivizibil, o unitate organizată conform unor principii structurale, care-i conferă originalitate și unicitate, ceea ce face ca persoana să aibă o anumită identitate, fiind prin aceasta diferită de toate celelalte persoane, dar, În același timp, inseparabilă de ele. Punctul acesta de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
resimți ca pe o separație, ca pe o desprindere. În acest moment gândirea clară poate contempla propria sa ființă În mod „distanțat”. Este oare aceasta o ruptură a Eului de propria sa persoană? O disociere? Nu. Persoana este una și indivizibilă, În stare de normalitate psihică. Nu trebuie să considerăm faptul că actul de autoreflectare mă desprinde, separându-mă de mine Însumi. Departe de a fi așa ceva, actul de autoreflectare este o eliberare interioară și nu o alienare a Eului În raport cu
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
unic. Când vorbim despre dublu nu ne referim la o stare duală a Eului. Această dedublare a Eului este Întâlnită numai În cazuri patologice (depresie melancoliformă, alcoolism, toxicomanii, schizofrenie etc.Ă. În condiții de normalitate psihică, Eul este unic și indivizibil. Sentimentul dualității acestuia este o chestiune de conștiință, care indică direcția de orientare a pulsiunilor sau aspirațiilor Eului unei persoane dictate de Supra-Eul moral al acesteia. Cel care vreau să fiu are permanent tendința de a-l Înlocui, de a
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
există nici un moment în care funcționează doar una dintre emisferele cerebrale, ori doar anumite structuri corticale. Aceasta înseamnă că în practica predării, complexul emoțional-motivațional, gândirea imaginativă și logica abstractă, toate trebuie activate în mod simultan, într-o unitate complexă și indivizibilă. În mod frecvent în școală, apar totuși două tipuri de deviere de la această normă naturală: a) instruirea se adresează numai structurilor corticale sau numai emisferei stângi a elevului, care este privit ca o mașină lipsită de emoții; b) elevul este
Sugestopedia – metoda prin care înveţi uşor şi uiţi greu. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Manuela Huţupaşu, Mihaela Şimonca () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1158]
-
trăind o existență proprie și care nu poate fi divizat fără a fi distrus ca unitate și integritate. Individul uman este dotat cu capacitatea de a raționa și cu conștiința de sine. 2) Persoana: reprezintă individul rațional. Ea este unică, indivizibilă și cu o identitate proprie. Ea derivă din individ. Din persoană derivă personajul. Orice persoană este o ființă conștientă de sine, dotată cu voință și libertate, atribute puse sub semnul responsabilității. 3) Personajul: este ilustrarea persoanei. Acesta simbolizează persoana fiind
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
existenței umane presupune o conștiință fatal subiectivă a identității, care traversează, în dinamica aceluiași impuls, atât subiectul, cât și obiectul, selectând evenimentele conform idiosincraziilor unei structuri psihice date și suprapunând multiplicitatea aspectelor eterogene ale exteriorului și interiorului într-o unitate indivizibilă, lipsită de corespondent în lumea naturală. De aceea, spre deosebire de explicare - proprie științelor naturii -, comprehensiunea - definitorie pentru domeniile spiritului - are ca obiect întotdeauna ceva individual, propunându-și să identifice particularitățile „trăirii” (Erlebnis) în unicitatea și irepetabilitatea datului lor, singularitatea subiectivă fiind
PETRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
incontestabil asupra stării de bine a ființei umane și a menținerii relațiilor de cuplu. Masters și Johnson au introdus ideea de a stabili un tratament adaptat fiecărei disfuncții sexuale dar, în special, de a trata cuplul ca pe o unitate indivizibilă în materie de disfuncție. Ei n-au exclus, totuși, celibatarii și au preconizat, în cadrul clinicii lor, să se apeleze la parteneri terapeutici sau de „substituție”. Această abordare a lui Masters și Johnson a devenit mai directivă și comportamentalistă, la polul
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
o anumită valoare unei cantități date. Datorită extractibilității, eu, ca individ, pot obține în posesiune privată o parte oarecare a bunului privat respectiv, în schimbul unor resurse care s-au aflat în posesia mea în prealabil. Prin contrast, bunurile publice sunt indivizibile și ne-extractibile. Indivizibile presupune faptul că, de exemplu, plăcerea mea de a respira aerul curat nu reduce cantitatea de aer curat aflată la dispoziția ta. Ne-extractibile presupune faptul că, în calitate de contribuitor la aerul curat nu pot să te
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
cantități date. Datorită extractibilității, eu, ca individ, pot obține în posesiune privată o parte oarecare a bunului privat respectiv, în schimbul unor resurse care s-au aflat în posesia mea în prealabil. Prin contrast, bunurile publice sunt indivizibile și ne-extractibile. Indivizibile presupune faptul că, de exemplu, plăcerea mea de a respira aerul curat nu reduce cantitatea de aer curat aflată la dispoziția ta. Ne-extractibile presupune faptul că, în calitate de contribuitor la aerul curat nu pot să te împiedic pe tine ca
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
substanță nu era nouă. Încă din antichitate filosofii greci își puneau aceeași problemă. Cel mai de seamă reprezentant al atomismului antic, Democrit (cca. 460-360 î.Hr.), a susținut că lumea înconjurătoare este alcătuită din atomi și spațiu gol; atomii sunt particule indivizibile și veșnice din care se compun toate lucrurile. „Începutul Universului, spunea Democrit, atomi și spațiu gol. Există o infinitate de lumi și toate au un început și un sfârșit în timp. Nimic nu apare din neant și nimic nu dispare
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
o infinitate la număr, sunt veșnici și neschimbători, fără structura lăuntrica, se deosebesc ca mărime și formă. Epicur (341-270 î.Hr.) a adăugat că atomii se deosebesc și ca masa, iar poetul și filosoful român Lucrețiu (99-55 î.Hr.) consideră că atomii, indivizibili și invizibili, se mișcă “asemenea firișoarelor de praf din aer, privite în lumina razelor solare”. Abia după secolul al XVI-lea, atomismul antic a revenit în atenția cercetătorilor, mai ales ale chimiștilor, care l-au dezvoltat și folosit pentru a
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
al VI-lea și al V-lea î.Hr. Filosoful grec Leucip (aprox. 500-440 î.Hr.) a fost primul care a sugerat că totul este format din particule identice, pe care el le-a numit atomi, de la cuvântul grecesc “atomos” care înseamnă “indivizibil”. Teoria să atomista a fost dezvoltată de discipolul sau Democrit (aprox. 460-370 î.Hr.) care a sugerat că mișcarea continuă a atomilor explică crearea Universului: grupurile mai grele de atomi au format Pământul, în timp ce grupurile mai ușoare au format corpurile cerești
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
a atomilor explică crearea Universului: grupurile mai grele de atomi au format Pământul, în timp ce grupurile mai ușoare au format corpurile cerești. Concepția atomista a lui democrit avea la bază ideea că substanță are structura granulara, discretă, particulele constituente fiind invizibile, indivizibile și eterne. Cel mai mare filosof al acelor vremuri, Aristotel (384-322 i.Hr.), a refuzat să accepte aceste concepții, iar scrierile sale 40 științifice, pline de erori, au fost dominante timp de pește 1.500 de ani. Teoria atomului a lui
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
lucrării sale “Sistemul chimiei”, popularizând astfel teoria lui Dalton. 42 În anul următor Dalton a publicat prima parte a lucrării sale „Noul sistem al filosofiei chimice”. Enunțurile principale ale teoriei atomice a lui Dalton au fost: -substanță constă din atomi indivizibili; -toți atomii unui element dat sunt identici că greutate și în toate celelalte proprietăți; -elemente diferite au diferite tipuri de atomi, toate având greutăți diferite; -atomii sunt indestructibili, reacțiile chimice fiind doar rearanjări ale atomilor; -un compus conține un numar
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
în știință se conturează era părunderii în profunzimile atomului. La sfârșitul anului 1870 Mendeleev afirmă că ,,dincolo de O și H sunt ultimele părticele și mai mici decât atomii corpurilor simple, microparticulele”. El preciza în “Bazele chimiei” că: “ceea ce noi denumim indivizibil, atomul, este indivizibil numai pentru forțe chimice obișnuite. Dependența periodica afirmata de mine între proprietăți și greutate confirmă această presimțire caracteristică chimiștilor”. Mendeleev a făcut pasul de a demonstra legătură 93 dintre complexitatea elementelor și interpretarea teoretică mai profundă a
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
conturează era părunderii în profunzimile atomului. La sfârșitul anului 1870 Mendeleev afirmă că ,,dincolo de O și H sunt ultimele părticele și mai mici decât atomii corpurilor simple, microparticulele”. El preciza în “Bazele chimiei” că: “ceea ce noi denumim indivizibil, atomul, este indivizibil numai pentru forțe chimice obișnuite. Dependența periodica afirmata de mine între proprietăți și greutate confirmă această presimțire caracteristică chimiștilor”. Mendeleev a făcut pasul de a demonstra legătură 93 dintre complexitatea elementelor și interpretarea teoretică mai profundă a legii descoperită de
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]