618 matches
-
cale de percepție și feed back ale informației. Literatura pe care o întâlnim în librării și adeseori în marile lanțuri de magazine se referă nu numai la istoria francmasoneriei și societăților secrete ci chiar, spre stupefacția profanilor nu numai a inițiaților, la ritualuri și cuvinte care țin de taină. Profanul, care se adresează unei loji, dorește să vină în contact cu cât mai multe cunoștințe, dar informația pe care o primește i se pare adeseori mai săracă decât din literatura pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
întrebare. Totul este un proces care se dezvoltă gradual între creier și mesajele universului, un arc reflex noetic, o comunicare perpetua pe mai multe planuri succesive, graduale și complementare 864. Organizațiile secrete ale francmasoneriei cuprind multe secrete pe care doar inițiații lor le pot cunoaște. Este evident că ceea ce era considerat un miracol are explicația sa științifică. Mulțimea vede, mulțimera ascultă. Dar precum Isus spunea 865 nu oricine poate avea cheia cunoașterii și cei ce o au trebuie să permită acesul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ochiul pur și limpede vibrația celor șapte culori. Aceste șapte taine din strânsa legătură dintre Dumnezeu și om sunt numite în basmele populare împărați. Împăratul Albastru e duhul omului, împăratul cer. Împăratul Galben e conștiința, sufletul omului, numit și Harap-Alb, inițiatul, Horus-ochiul conștiinței. Împăratul Roșu este Hades, Pluton care ține captivă energia spirituală a omului. Shekinah-Kundalini-Persefona e fata Împăratului Roșu pe care Harap Alb trebuie s-o salveze și s-o ducă la Împăratul Albastru unde, căsătorindu-se cu ea, să
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Sin cu toate semințiile lor/ și care vor mai fi fiind,/ ce depărtate sunteți de aceste ceruri!963. Conștiența divină a decis că omul poate să aibă imaginea divinității sale. Dar nu oricine știe acest lucru, chiar dacă magii, preoții și inițiații le repetă în ritual, versuri sau cânt. Tot mișcă, încântă a noastră gândire;/ Tot are un farmec, tot este mister;/ Nădejdile noastre, suspin, suferire,/Dorinți fără nume, se-ndreaptă spre cer.// Acolo în stele ca-n lumi de lumină,/ Sunt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de propria ființă în diverse ipostaze a lui Dumnezeu și a confraților săi a dus o viață virtuoasă și n-a abdicat în fața nimănui de la predica adevărului. Aceste convingeri l-au costat chiar viața. Câtă bucurie și speranță în desprinderea inițiatului din grotă, peșteră, colibă înspre universal. Precum spune poetul: Soarele-n zenit ține cântarul zilei 993. Și fratele nostru, Nichita se tot înalță de atunci în ciuda tuturor nebuloaselor și a găurilor negre din univers. Ioan Evanghelistul a luptat pentru înțelegerea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o continuare a naturii umane, identitate redusă care se juxtapune identității uriașe a universului. Piatra e sămânța, pământul, matricea, oul, elixirul chintesenței. Pe vârful munților, în apropierea cerului, în peșteri, pe insule se ascund artefactele ce împlinesc arcanele și frământă inițiații în fața idealului lumesc de a ști, de a cunoaște, versurile unduind spiritul lor copleșit de meditație și venerație. Călugării și-au închis rugăciunile în pivnițele pământului. Toate-au încetat murind sub zăvor... Țărâna e plină de zumzetul tainelor, dar prea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
între haos și cosmos, în relația celor trei arcuri reflexe. 28. Geneza în lumi paralele Evit să privesc înainte sau în urmă, și încerc să mă uit mereu în sus1129 (tr.a.). Dacă realitatea este parte din adevărul pe care inițiatul îl caută cu înfrigurare întreaga viață și-l numește lumină, atunci el este cel care, Duh Sfânt fiind, se regăsește cu toată substanța sa în poeme. Cuvintele nu aparțin conștienței umane ci spiritului cosmic care șoptește celui ce știe să
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o religie, o filosofie, o formă de metafizică sau un gen de ocultism oriental. De fapt, dac-ar fi să-l definim el este o sinteză a tuturor și mult dseasupra acestor concepte. Cuvântul grecesc mystes era o referință la inițiații vechilor școli de mistere, cu toate că nu toți inițiații acelor vremi erau mistici în sensul cuvântului folosit în prezent. Vechile rituri ale școlilor egiptene nu erau mistice fiind elaborate de oameni extrem de religioși, iar moartea și învierea lui Osiris era o
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau un gen de ocultism oriental. De fapt, dac-ar fi să-l definim el este o sinteză a tuturor și mult dseasupra acestor concepte. Cuvântul grecesc mystes era o referință la inițiații vechilor școli de mistere, cu toate că nu toți inițiații acelor vremi erau mistici în sensul cuvântului folosit în prezent. Vechile rituri ale școlilor egiptene nu erau mistice fiind elaborate de oameni extrem de religioși, iar moartea și învierea lui Osiris era o dramă virtuală jucată pentru a ilustra nemurirea și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Și toți cei ce sunt plini de impertinență în timpul zilei Sunt micșorați acum de formula magică rostită de mine!1170. Aparent mic magician în formare, autorul este pătruns aici de puterea pe care i-o dă cunoașterea, transmițând antidotul neliniștii inițiatului și nerăbdării lui de a ști, acela al liniștii pe care o introduce în suflet lumina lunii, declanșatoare a strălucirii simbolice datorată la rându-i de stejarul divin. Ar trebui oare să vedem misticismul ca o categorie primară a religiei
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
compune în întregime realitatea. Dumnezeul liberei gândiri funcționează direcționând inteligența spre conștiența umană, în cadrul entității a ceea ce noi am denumit arcul reflex noetic. Cu alte cuvinte, oricine poate realiza comuniunea existentă apriori, poate obține devenirea întru armonie cu judecata divină. Inițiatul conștientizează în trepte de cunoaștere această legătură, fluxul pe nivele diferite din labirintul spiralei cosmice reușind să-l conducă la ultimile ceruri, cum afirmă Dante, știind abia acolo care este starea unirii sale cu inteligența supremă, cu Dumnezeu. O idee
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Alexandru și sabia pe care o purtăm având o altă metodă de analiză, nodul gordian rămâne parcă din ce în ce mai mult ascuns înțelepților. Ne aruncăm în labirint, indiferent dacă el este tributar marilor construcții, dacă este unul al rozelor 1246 străbătut de inițiații rosicrucieni urmând simbolurile catedralelor așezate de maeștrii masoni pentru eternitatea divină a creștinătății sau dacă este cel ales de mintea alchimiștilor să descrie tainele Kabbalei prin tumultoasa cale a cărților de Tarot 1247. Nu-i astăzi și nu-i ieri
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Duhul Sfânt: Tăceți cu mine, cum toate clopotele tac! ... În albia muțeniei mele așez un cuvânt și ‚nalt pădure trag pe părțile-amândouă ca gura mea în umbră deplină să zacă1254. Puntea poate fi un curcubeu pe care nu are voie inițiatul să treacă, ci pe sub el, ca în luntrea ce plutește pe apă. Doar zeii ar avea cum să treacă peste această iluzie frumoasă care se întinde pe bolta cerească. El nu este însă un drum pentru ființele umane legate de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Pe de altă parte, ele nu pot fi experimentate decât de persoane complet echilibrate și numai în anumite condiții. În fine, impresiile psihice percepute divin se manifestă prin imagini mentale pozitive și utile în planul evoluției. Astfel, ele constituie ceea ce inițiații numesc revelații sau viziuni, în sensul cel mai nobil al acestor doi termeni. Câți poeți sau scriitori în general nu au avut șansa să fie aleși ai harului, așa cum sfinții au urmat calea patriarhilor bisericii 1269. Una dintre cele mai
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lumea multiplicității, este opera unei Inteligențe cosmice ce formează o Unitate. În sufletul nostru avem certitudinea că trăim într-o lume de efecte ce își au originea într-o Cauză unică. Acest lucru îl știm prin deducție. În calitate de mistic, obiectivul inițiatului este de a evolua în contact cu aceste efecte și de a-și ridica nivelul de înțelegere a Cauzei acestora. Deci calea în rețeaua conexiunilor oculte trebuie să fie inductivă. Voi spune liturghia Elsei pe treptele unui adânc asfințit Când
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
asociază Luminii, ciclurilor vieții, eternității, grâul fiind o manifestare a lui Osiris: mâncați pâinea voastră, mâncați-l pe Osiris, sămânța zeului crește. Osiris se naște. Turtele din făină de grâu se numeau pâinea vieții, pâinea nemuririi. În cultul lui Osiris inițiatul rupea pâinea arătând închiderea pasajului ce separă viața și moartea, că poate să-și organizeze conștient calea dintre cele două lumi, frângerea pâinii fiind Osiris mort și renăscut. O tradiție asemănătoare reluată de creștinism în zonele din Moldova este ruperea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de timp și spațiu și savurând asemenea unui Paul Valéry grandoarea Ideii, Liviu Pendefunda ilustrează în modul lui Barbu "modul intelectual al Lirei". Vizionarismul său în variațiuni cu tente ermetice (greu accesibile) cantonează, inevitabil în mister; incifrat, criptic, adresându-se inițiaților și profesând un fel de magie albă, simpatică, demersul său fundamental orientat spre cunoaștere și autocunoaștere se înscrie vădit într-un simbolism esoteric; esoteric în spiritul elinului esoterikos: abscons, destinat unui grup de adepti. Consecvent cu sine, programat pe altitudini
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
autonomic cardiovascular rhytms: comparative study, BMJ, 2001. 468 Sepher Yetzirah, 2006. 469 Gregory Bassham, Jerrz L.Walls, The Chronicles of Narnia and Philosophy, 2005. 470 Toți înainte de Moise au profețit prin Licorn 471 Christian Bernard, Positio Fraternitatis, 2001. 472 Condorcet inițiatul are rareori nevoia de a face un mister din cunoștințele transcendente: cel mai bun mijloc de a le prăbuși în obscuritate este să le răspândești în marele public (Robert Charroux, Cartea lumilor uitate, Elit, 2001). 473 Paracelsus, Ars Alchimica, 2005
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
663 într-un moment dat al experienței, individul tinde pur și simplu să devină receptiv, cu speranța unei revelații, dar întotdeauna cu umilință. 664 centura desparte jumătățile corpului în mod similar, de unde și îmbrăcămintea de ritual a prelaților, sacerdoților, a inițiaților în general. 665 respirația zonei intermediare e mijlocirea dintre cer și pământ, după doctrinele rosicruciene. 666 Liviu Pendefunda, Poezie și Somn, Poezia, XIV, 2(48), 2009. 667 Frithjof Schuon, Road to the Heart, 1995. 668 Lucian Blaga, Din părul Tău
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Editura Univers, București, 1981. 1221 Dante Alighieri, Infernul, cântul XXXIV, Prietenii cărții, 2003. 1222 Paracelsus 1223 Jan Van Ruysbroeck (1203-1381). 1224 Liviu Pendefunda, Îndoiala unui cavaler, Falii 9Poema sufletelor și a pietrei, Editura Timpul, Iași, 2011. 1225 Lucian Blaga, Taina inițiatului, Mirabila sămânță, Prut internațional, 1995. 1226 Jung, Inconștientul colectiv, Opere. 1227 Ego gigno lumen, tenebrae autem naturae mae sunt Hermes Trismegistus 1228 Ingeborg Bachmann, "A verii grea povară", în Fără delicatese, traducere de Iulia Dondorici, Editura Univers, București, 1981. 1229
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
1”>Tomas Mann, Adel des Geistes, Bermann-Fischer Verlag, Stockholm, 1945</ref>Cu privire la ansamblul operei însăși autorul mărturisește: „Majoritatea spectatorilor se vor delecta numai în fața lucrurilor aparente ale operei mele, iar în paralel cu aceasta, sensul ei superior nu va scăpa inițiatului’’<ref id=”2”>J. Eckermann, Gespräche mit Goethe, Editura Reclam </ref>; însă tot Goethe va adăuga mai târziu despre Faust că este: „un subiect incomensurabil și că toate sforțările pe care le-ar face cineva să-l înțeleagă ar fi
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
perspectivă nouă, ci încearcă să ne clarifice multiplicând perspectivele din care poate fi tratată moneda. În acest sens, mesajul său implicit este o erezie: în locul mitului după care moneda este guvernată de legi imuabile, pe care nu le cunosc decât inițiații, care le dezvăluie doar parțial și doar unor practicieni aleși pe sprânceană, autorul ne reamintește că moneda - în general - și moneda de hârtie neconvertibilă - în particular - este o construcție a societății. Astfel, noi nu punem la îndoială valoarea unei bucăți
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
a constituit confreeria supranumită, frații tăcerii. Templul din Delfi este templul lui Apolon fiul lui Zeus. Fiind trimis să învingă monstruosul balaur de pe acele meleaguri, după care a construit pe acel loc un fastuos templu. Cunoașterea, iubirea prin voință, urca inițiații pe culmi. Într-o zi Zeus hotărî: -Vreau să cunosc centrul pământului. Atunci trimise în zbor doi vulturi, în direcții opuse. După ce au zburat mii de kilometri, vulturii s-au întâlnit la Delfi. Atunci Zeus hotărî chemând în fața sa pe
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
ape. Cataclismele la care ar fi supuse continentele, ar scoate zeci de continente sau un imens continent nou. Inversarea polilor magnetici, ar distruge lumea s-au ar creia o lume nouă. Imperiul subpământean protejează Omul-sfânt lor, loc miraculos accesibil numai inițiaților. Am revenit în corpul fizic, realizând că din misterioasele adâncuri ale terrei veghează omul pământean, ajutându-l, în evoluția sa, Shambala împăratul lumii și universului. VIEȚI ANTERIOARE Noapte de noapte spiritul avid de libertate, îmi hoinărea prin sferele divine ale
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
sine simptom al uimirii, semn al unei stări neașteptate de surprindere și uluială, dar, consecutiv, și al smereniei În fața minunii. E posibil ca un haiku să poată fi interpretat ca regizare a unui mister, ceva Între un ritual religios al inițiaților și dramatizare reprezentată cu prilejul unei sărbători. Vorbind despre traducerea În limbile europene a cuvintelor japoneze care notează kireji (pauza, cezura dintre părțile haiku-ului), Gabi Greve spune: “Unii poeți, În special Hasegawa Kai din grupul Gendai Haiku, susțin că
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]