609 matches
-
reprezintă cultura sub aspectul ei de sumă a realizărilor umane, însă ea nu se reduce la acestea, deoarece cuprinde și trăsături sau aptitudini ale indivizilor umani. Pe de altă parte, se poate folosi și formularea cultură materială, care vizează reflexul interiorizat al laturilor materiale ale civilizației. În sfîrșit, omul civilizat este cel care reflectă un nivel ridicat de cultivare, avînd însușite (și devenite obișnuințe) valori ale unei culturi aflate la un nivel înalt de evoluție. Cu toate acestea, omul civilizat nu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
acela ucenicul a luat-o la sine” (Ioan 19, 26-27), făcându-i fii ai Maicii Domnului, pe toți care cred în El. Valorile pe care le cultivă femeia creștină sunt legate strâns de viață, de suflet, de inimă, sunt mai interiorizate, mai personale, sunt valori morale și religioase. Femeile creștine s-au străduit să-L nască pe Hristos în sufletele oamenilor, să-L mărturisească și chiar să-și dea viața pentru credința creștină. Căci rolul femeii aici pe pământ este să
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Hristos în istoria ei, a cărei lucrare se face și se plinește sub ocrotirea lui Iisus Hristos. De aceea valorile pe care le cultivă femeia creștină după cum am mai spus, sunt legate de viață, de suflet, de inimă, sunt mai interiorizate, mai personale, sunt valori morale și religioase. Totdeauna femeile au avut un suflet puternic și glas pătrunzător, care a străbătut până la inimă. însuși creștinismul e opera inimii, nu a robiei. Mama, în educația ce o face copilului, trebuie să combată
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
să le arate și celorlalți ce pățește el, doar el nu poate să-l lovească pe tata”. Este dificil să-l faci pe copil să povestească despre cele ce i se întâmplă când părinții se ceartă. De cele mai multe ori devine interiorizat, nu vrea să spună de ce suferă, nu mănâncă, nu comunică, nu se mai joacă. Reacțiile sunt diferite, întrucât după ce se consumă actul violent, copilul este „instruit” ce și cum să spună, cui să spună. Rare sunt cazurile în care, părinții
Arta de a fi părinte by Elena Tabarcea () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1414]
-
ca o curiozitate fiindcă În decursul mileniilor subrasele rasei albe s-au amestecat. Homo eurupens (nordicii), homo mediteranuslui. Ceilalți factori fizici au contribuit Însă la formarea sufletului românesc. Dacă cei care trăiesc Într-un cadru cețos sunt firi reflexive, Închiși, interiorizați, concentrând totul În adâncurile lor lăuntrice, ceilalți proiectează totul În afară, sunt deschiși la impresiile clare și au o imaginație intensă. Frigul va adăuga forțe noi corpului, Îi vor da o mai mare energie fizică și morală. Clima intens toridă
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
mintală globală de origine organică; este cazul anumitor insuficiențe ale dezvoltării psihice datorate unor malformații sau unor dismetabolii cerebrale. OPERAȚIE (< lat. operatio, -onis, cf. fr. opération, germ. Operation; engl. operation) - În concepția lui J. Piaget (apud Larousse, 2006), este acțiunea interiorizată, reversibilă și coordonată în sistemul de ansamblu. În terminologia lui J. Piget, operația concretă se referă la operații aplicabile în mod direct unor obiecte ce pot fi manipulate, și nu unor enunțuri verbale, cum se întâmplă cu operațiile formale. Ele
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
cunoștințelor, corespunzătoare achizițiilor din diversele stadii de dezvoltare. Dezvoltarea la copil și adolescent a identității de gen, ca sentiment introspectiv al masculinității sau feminității sale, depinde de succesul și plăcerea individului de a-și potrivi comportamentul cu rolul de gen interiorizat. Mărturisesc că mi-a fost ușor să realizez activitățile specifice genului feminin, că le-am realizat cu mare plăcere, mai tot timpul, și, cred eu, la un nivel de performanță ridicat: de la jocul cu păpușile, cusut sau tricotat la învățarea
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
o mare complexitate și diversitate. Ea reprezintă forma sublimată de „manifestare liberă”, necenzurată a sexualității, construită în jurul unor modele arhetipale și exprimată prin conduite stilistice corespunzătoare acestor arhetipuri. Ordinea organizărilor simbolice se raportează la „imaginea de sine”, considerată ca replică interiorizată a „schemei corporale”. Totul se organizează pe două axe, care exprimă „direcția de manifestare și organizarea simbolică a sexualității persoanei. Axa verticală este „axa pulsiunilor” și reunește Inconștientul cu Supra-Eul trecând prin Eul personal. Axa orizontală este „axa stilistică” și
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
comunicarea umană, filologi, sociologi, filozofi ... au evidențiat că: "limba este un important instrument și liant al societății" descriind relația dintre cuvinte, semnificațiile percepute de indivizi și legăturile dintre membrii unei societăți și dovedind că "interpretarea realității este convenționalizată social și interiorizată individual", iar "comportamentul nu este un răspuns automat la stimulii de origine externă, ci un produs al construcțiilor subiective despre sine și ceilalți și ale implicațiilor sociale ale situațiilor". O particularizare a comunicării umane este comunicarea școlară, care îmbracă două
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
și faptului că nu dorea să se afirme în grup); dezechilibrul între vârsta mintală și potențialul afectiv, reflectat în starea de infantilism și dependenta afectiva. „Foamea” de afectivitate și comportamentele patologice sunt prezente și datorită sindromului de instituționalizare; este sensibilă, interiorizată, nesigură, egocentrică. Relativa sa insecuritate și nesiguranța provine din faptul că are impresia că nu poate evita factorii agresivi din mediul înconjurător. Evaluarea finală a determinat echipa interdisciplinară să continue programul terapeutic aplicat, și pentru anul școlar ulterior, realizând o
CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]
-
Îmi scriu memoriile. — Bârfe din teatru? Anecdote despre actrițe? — Categoric, nu! Vreau să creez un lucru de profunzime, analiză reală, autobiografie reală... — Nu-i o treabă ușoară. — Mie-mi spui? — Suntem cu toții niște creaturi pline de secrete și atât de interiorizate, încât interiorizarea este trăsătura noastră cea mai izbitoare, mai izbitoare chiar decât rațiunea. Dar nu putem, pur și simplu, să pătrundem în cavernă și să privim în jur. Cele mai multe dintre lucrurile pe care credem că le cunoaștem despre noi înșine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
compară cu ceilalți. Criteriul principal folosit în acest caz este să fii primul sau cel mai bun. Tipul de standard fix, când se evaluează atributele în raport cu un scop sau cu un criteriu metric predeterminat. Acesta poate lua forma unor scopuri interiorizate sau a unor unități de timp (Scholl, Beauvais, Leonard, 2002). Puterea este a doua dimensiune a perceperii și se referă la tăria cu care individul se menține la un anumit nivel al atributului pereput. Indivizii cu percepții de sine puternice
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
referință (Scholl, Beauvais, Leonard, 2002). Direcționarea interioară . Dacă feedbackul este pozitiv si necondiționat, individul va internaliza trăsăturile, competențele și valorile care sunt importante pentru grupul de referință. În acest caz, individul devine direcționat din interior, folosind trăsăturile, competențele și valorile interiorizate ca măsură pentru propriul succes sau eșec. Competențele și valorile interiorizate au fost sugerate ca bază pentru sinele ideal și ca standard intern pentru comportament. Pentru indivizii direcționați din interior, sinele ideal este determinat, în mare, prin dezvoltarea unui set
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
si necondiționat, individul va internaliza trăsăturile, competențele și valorile care sunt importante pentru grupul de referință. În acest caz, individul devine direcționat din interior, folosind trăsăturile, competențele și valorile interiorizate ca măsură pentru propriul succes sau eșec. Competențele și valorile interiorizate au fost sugerate ca bază pentru sinele ideal și ca standard intern pentru comportament. Pentru indivizii direcționați din interior, sinele ideal este determinat, în mare, prin dezvoltarea unui set de scopuri și standarde interiorizate, individul devenind astfel propria sa audiență
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
succes sau eșec. Competențele și valorile interiorizate au fost sugerate ca bază pentru sinele ideal și ca standard intern pentru comportament. Pentru indivizii direcționați din interior, sinele ideal este determinat, în mare, prin dezvoltarea unui set de scopuri și standarde interiorizate, individul devenind astfel propria sa audiență (Scholl, Beauvais, Leonard, 2002). Direcționarea de către ceilalți . Dacă individul primește feedback negativ sau pozitiv, dar condiționat, el nu va interioriza sau va interioriza parțial trăsăturile, competențele și valorile grupului de referință. Acest tip de
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
tip de individ va fi direcționat de către ceilalți și se va retrage din grup sau va căuta, din partea grupului, feedback în mod constant. Astfel, sinele ideal este stabilit prin combinarea unor standarde externe sau direcționare de ceilalți și cu cele interiorizate sau direcționate din interior, fiind dependent de orientarea față de lume a individului. Sinele ideal al persoanelor direcționate de ceilalți se dezvoltă prin stabilirea normelor și rolurilor membrilor din grupul de referință. Audiența pentru acțiunile individului devine grupul de referință și
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
într-o melancolie difuză, epigonic romantică, punctată când și când de clamări în pustiu. O Efemeridă care încheie placheta vorbește despre inutilitate și gol lăuntric în curgerea implacabilă a timpului. Imaginea ultimă nu se compune la P. dintr-o poezie interiorizată a senectuții, ci dintr-o accentuare a adecvării la conjunctural. Discobolul (1972), Poema română (1980), Maieutica luminii (1985), Drumul luminilor (1987) conțin texte encomiastice folosind o anume îndemânare a punerii în scenă și deturnând unele concepte estetice pentru a da
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288989_a_290318]
-
politice din anii ’50, un astfel de jurământ dă măsura raportării regimului comunist (În ansamblu) la ceea ce sociologia cunoașterii tratează În termeni de conservare de rutină, respectiv conservare de criză a realității. Primul tip de conservare trebuie să păstreze realitatea interiorizată În viața de zi cu zi, iar al doilea tip, În situațiile de criză. Modalitatea cea mai sigură pentru conservarea (de orice fel) a realității este conversația (eventual, interogația morală În interacțiunea cu ceilalți și cu propriul sine critic). Problema
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
lui Ion Agârbiceanu, bântuită însă de iraționalități ce par a învedera acțiunea unor puteri oculte, nu atât explicit demonice, cât gratuit malefice, sau de capriciile unui ce inexplicabil, analog absurdului din literatura occidentală postbelică. Personajele de prim-plan sunt firi interiorizate, suflete măcinate de urât, de sentimentul singurătății, exasperate de monotonia cotidiană, muncite de dorința de a comunica, dar lipsite de puterea de a-și depăși egoismele, predispuse în consecință să plonjeze în imaginar, să nutrească bovarisme. Contraponderea banalului e, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289936_a_291265]
-
de mijloc, dar sfârșitul era întotdeauna neterminat. Multe sfârșituri din viața noastră sunt neterminate. Spre fetele cu sâni băieții se repezeau câte zece deodată, iar spre cele care râdeau tot timpul, sugerând o disponibilitate imediată, câte douăzeci. Fiind mărunt și interiorizat, dansam numai cu fete urâțele și interiorizate, mirosind intens a școală profesională, a salopete și a dormitor comun, cu câte două moldovence în pat. Ceea ce construia imaginația mea erotică în momentul strânsului în brațe stricau pe loc mirosurile. De la aceste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
Multe sfârșituri din viața noastră sunt neterminate. Spre fetele cu sâni băieții se repezeau câte zece deodată, iar spre cele care râdeau tot timpul, sugerând o disponibilitate imediată, câte douăzeci. Fiind mărunt și interiorizat, dansam numai cu fete urâțele și interiorizate, mirosind intens a școală profesională, a salopete și a dormitor comun, cu câte două moldovence în pat. Ceea ce construia imaginația mea erotică în momentul strânsului în brațe stricau pe loc mirosurile. De la aceste baluri anuale, sortite a răsplăti - ca porția
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
Mihai și tatăl său, Carol al II-lea, nu se limitează la pasiunea pentru automobile și vânătoare, ci și la preocuparea de elaborare a unor însemnări încă necunoscute. Cu atât mai mult cu cât regele Mihai a fost o fire interiorizată, puțin dispusă, poate, să-și deschidă sufletul într-un jurnal. Ne place să credem că un astfel de document, fie dinainte de război, fie din timpul conflagrației, dar mai ales din perioada exilului său, va fi făcut public într-o bună
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
lăsat Mihail Manoilescu, aflat în acel moment în anturajul lui Carol al-II-lea. Mihai își petrecea ziua cu tatăl, la Palatul Regal, de pe Calea Victoriei, iar seara și noaptea stătea cu mama, în Palatul de pe Șoseaua Kiseleff. Ca urmare a firii sale interiorizate și a sistemului educativ aplicat de Principesă, mult contestat de Regina Maria (vezi 5 ian. 1929), ,,Mihai era un copil timid și ultra-corect, care abia avea curajul să vorbească”. Regele Carol îi schimba sistemul educativ, integrându-l într-un grup
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Barbizon și de impresionism, este „pictorul național“; el a zugrăvit, Într-o notă luminoasă și optimistă, peisajul românesc, scene rurale, țărănci În costum popular... Teme apropiate apar și la Ion Andreescu (1850-1882), dar Într-un ton mai grav și mai interiorizat. Momentul 1900 este reprezentat de Ștefan Luchian (1868-1916), strălucitor colorist, inepuizabil pictor al florilor. Numele mari ale perioadei interbelice sunt Gheorghe Petrașcu (1872-1949), autor de peisaje și naturi moarte, inconfundabile prin materia lor densă și totodată strălucitoare; Theodor Pallady (1871-1956
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
internatul cu condiții precare ne-au apropiat sufletește, ne au înfrățit pentru tot restul vieții. Încă din primii ani de elev normalist, Mihai Munteanu a îndrăgit lectura. Era un cititor pasionat și, în taină, începuse să cocheteze cu creația poetică. Interiorizat, sensibil, de cele mai multe ori absent la ceea ce se petrecea în jurul lui, folosea orice prilej pentru a se întovărăși cu cartea, cu lirica îndeosebi. Noi, colegii, nu ne dădeam seama că în mijlocul nostru germina personalitatea unui viitor poet, a unui scriitor
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]