1,472 matches
-
tot în limba ro¬mână. Se roagă în lim¬ba ro¬mâ¬nă! Iată, deci, ce a în-semnat or¬todoxia, ce a în¬sem¬nat cre¬din¬ța noastră, păs¬tra¬tă în decursul timpului, nu nu¬mai pentru relația interumană, în co¬mu¬¬nitatea de ace¬eași limbă. Chiar dacă acolo co¬municarea în¬tre oameni s-a fă¬cut într-o lim¬bă străină, to¬tuși, ei și as¬tăzi sunt români și vor ră¬mâne cât vor trăi pe
„BUCURIA SLUJIRII ESTE CEA CARE NE MENŢINE AICI, CĂCI M-A TRIMIS DUMNEZEU SĂ CAUT OAIA CEA PIERDUTĂ” – DIALOG CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE IOAN [Corola-blog/BlogPost/357211_a_358540]
-
incandescentă a iubirii! În toate privințele superior, concertul simfonic de la Ploiești a transfigurat în monumentalitatea sonoră lirică a comunicării muzicale, iubirea, dreptul la iubire, ca terapie, într-o lume în care cugetele oamenilor de artă sunt jertfite de neîncetate conflicte interumane. Neprezent corporal, în sală, dar spiritual dominant până la implicare emoțională, compozitorul Sergiu Pobereznic a participat în concert cu Fantezia pentru pian și orchestră „Anna Karenina”, o evocare zguduitoare a vieții oglindite pe motive care întreabă trăitorul dacă a învățat ceva
SERGIU POBEREZNIC, ARTIST BUHUŞEAN LANSAT PE SCENELE MARII MUZICI, ALE LUMII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1034 din 30 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357440_a_358769]
-
secundare, de detaliu, dar cu numeroase semnificații: înmormântarea Melisei, dorința de răzbunare a lui Alexie Vlăsceanu, interogatoriul martorilor de către poliție și procuror, ședințele de judecată ale inculpaților, relatarea atmosferei colegiale dintre juriștii completului de judecată, visele lui Alexie Vlăsceanu, relațiile interumane ale locuitorilor din Viezureni etc. Titlul romanului șochează prin termenii antinomici: „Paradisul însângerat”! Prin definiție, paradis înseamnă „grădina raiului, în care, potrivit credinței religioase, au trăit Adam și Eva până la săvârșirea păcatului originar, și în care ajung după moarte sufletele
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
s-ar fi înverșunat imediat și acesta ar fi constituit un motiv de dispută. De ce simt oamenii nevoia disputelor, a contrazicerilor, a polemicii? Justiția morală nu mai are nici un cuvânt de spus? Din cauza diavolilor care-și vără cozile în relațiile interumane. Nimic nu e perfect. Cel care ațâță spiritele nu este decât satana. Lui îi place discordia. El își râde în barbă atunci când doi oameni se încontrează. Când ajung să se urască fără motiv, sau din motive puerile, nici măcar principiale. Un
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 539 din 22 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358341_a_359670]
-
anii 1970-1980 turnee în multe țări din Europa. Era ca o recunoaștere a muncii noastre de la Timișoara, o recunoaștere a seriozității cu care am abordat baletul. Noi întotdeauna am considerat că a dansa este eminamente profund prin crearea unei relații interumane. Existența pe scenă este precum o conversație, este cuvântul pe care îl spui spectatorului și pe care îl primești înapoi. Acestea sunt marile plăceri și favoruri pe care această meserie mi le-a oferit. George ROCA: Ați făcut foarte multe
INTERVIU CU MAESTRUL FRANCISC VALKAY, BALERIN, COREGRAF, REGIZOR ŞI PROMOTOR CULTURAL de GEORGE ROCA în ediţia nr. 721 din 21 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358071_a_359400]
-
de prietenie. Da, știm cu toții că este, în general vorbind, „un sentiment de simpatie, de stimă, de respect, de atașament reciproc care leagă două persoane”, dar este oare suficient? Voi încerca să abordez fiecare dintre atributele conform cărora o relație interumană se poate defini ca prietenie, fără pretenția de a epuiza subiectul și fără a apela în mod expres la maxime, citate celebre despre prietenie... Sentimentul de simpatie poate fi explicat relativ ușor, mai ales în cazul acelor oameni care simt
DESPRE PRIETENIE ŞI PRIETENI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358506_a_359835]
-
ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți”. Dacă îți iubești aproapele nu îi faci niciun rău, nu îl disprețuiești. Iată Dumnezeul nostru VIU! Care a vrut, încă de la creație, să civilizeze oamenii, prin dragoste, dar și norme juridice interumane. Domnul Isus a spus că „dacă voiește cineva să mă urmeze”. „Cine va crede și se va boteza, va fi mântuit”. Domnul Isus Hristos nu este reprezentantul unui popor, ci reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ și aparține întregii omeniri și tuturor
PLEDOARIE PENTRU CULTURĂ, TRADIŢIE, INFORMAŢIE ŞI ADEVĂR de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360417_a_361746]
-
voi aici nu este nici pasăre, nici șarpe, nici pește... E un lucru făcut de mâna omului... ca oricare lucru făcut de om... Toată tinerețea mea am petrecut-o pentru a cerceta, fără odihnă, mărturii despre formele străvechi de comunicare interumană, folosite cu multe secole în trecut pe Pământ. Ceea ce ați adus voi este un obiect înfoiat, numit pe vremuri carte, care se folosea pentru transmiterea gândurilor de la om la om, de la generație la generație. Hai să ne uităm pe obiectul
POVESTIRE SF de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359821_a_361150]
-
mai sunt specialiști, deși țara a pregătit prin universități, dar nu le-a asigurat și condiții să profeseze și să se dezvolte profesional. Revenind la ideea muncii în echipă, nu pot să nu fac referire în mod categoric la relațiile interumane care trebuie să se îmbunătățescă prin schimbarea mentalităților și dezvoltarea spirituală a oamenilor ce generează caracterul uman. Am asistat la o luptă a unora de a fi în frunte, a conduce, deși nu aveau caracter și nici competența de a
DESPRE MUNCA ÎN ECHIPĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359099_a_360428]
-
Prozelitismul, oricine l-ar practica, nu face decât să întrețină dezbinarea. În România funcționează principii și practici de cult diverse. Dar, nu este rațional ca un credincios, indiferent de confesiunea sa religioasă să se constituie ca parte adversă în raporturile interumane cu alt credincios, fiecare trebuind să coabiteze rezonabil într-un spațiu comun, care este țara. Mai mult decât atât, extremismul religios duce uneori la situația în care „adevărul” fiecăruia este ipotetic și netestabil, din punctul de vedere al celuilalt. De la
PREASFINŢITUL PĂRINTE EPISCOP GRECO-CATOLIC VIRGIL BERCEA. TEMEIURI DE ILUMINARE ÎNTRE ADEVĂRURI IPOTETICE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359089_a_360418]
-
viață privată la un cerc interior în care individul își trăiește viața personală așa cum crede de cuviință“. Prin urmare, în sensul jurisprudenței Curții Europene, elementul definitoriu al dreptului la viață intimă, familială și privată se referă la sfera relațiilor interumane (Decizia nr. 239 din 10 mai 2005, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 540 din 24 iunie 2005). ... 3. Totodată, în Decizia nr. 204 din 31 martie 2015, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, paragraful
DECIZIA nr. 297 din 29 mai 2025 () [Corola-llms4eu/Law/298986]
-
progresivă, în special la vârstnici, și depinde de riscul de expunere la NTM din regiunea geografică. Poarta de intrare este frecvent respiratorie și rar digestivă sau chiar prin inoculare, în caz de infecții cutanate. Nu există argumente clare pentru transmiterea interumană sau de la animal la om. Particulele aerosolizate conținând micobacterii pot fi inhalate de gazda susceptibilă; ocazional, infectarea se poate produce cu specii diferite. Pot induce imunitate încrucișată cu M. tuberculosis, determinând o reacție fals pozitivă la tuberculină. Cele mai
GHID METODOLOGIC din 31 martie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/297973]
-
fapt, noi suntem legați de tastatură, de literele înșirate pe ecran, de pozele celor dragi, pe care le vedem mai des decât pe ei, în carne și oase. Civilizația ne-a adus beneficii, dar și mult rău, socotesc eu. Relațiile interumane se limitează acum la mesaje pe rețelele de socializare, la like-uri la fotografii. Soția stă cu laptopul în față, într-un colț de cameră, soțul - în alta, copilul - în camera lui... pe tabletă. Ochii tuturor sunt mereu înfipți în ecranul
ROMANUL INTERNAUTIC-FEISBUCIST ÎN MREJELE VIEŢII de NINA GONŢA în ediţia nr. 2025 din 17 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340289_a_341618]
-
existență individuală și de grup se trăiește continuu pe sine în mijlocul unei forme sufocante de realitate captivă (născută într-o anume măsură și prin puterea mijloacelor de diseminare a mesajului la nivel global, care exced, desigur, atât de obișnuita comunicare interumană). Un univers cu nenumărate tușe insalubre (unde se tot încearcă, prin diverse tehnici de schimbare a comportamentelor specifice, imprimarea unei alte dinamici a tot ceea ce se presupune că este actualmente viu) constituite din șiruri infinite de “celule imaginale” îngrămădite cu
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
și nu e, nu i-au dat voie, e digital), munții-munți, copacii adevărați, zăpada așijderea, să vedem organe pline de sânge mușcate cu sete de oameni și săgeata indiană intrându-i albului între ochi, în prim-plan, cu atât relațiile interumane în acest film sunt mai clișeice și artificiale: anglo-saxonul cel bun căsătorit cu o femeie piele-roșie, anglo-saxonul malefic pedepsit de indienii cei buni, înfruntarea finală unu la unu etc. Plus niscai voice over cu recitări din lirica indienilor Pawnee în
„Reveneala” – o telenovelă Animal Planet () [Corola-blog/BlogPost/339016_a_340345]
-
înțelepciune, este o carte pentru oameni mari în primul rând. În manualul de limba franceză din clasa a IX-a am studiat un pasaj din Cap. 21 - din Micul Prinț de Antoine de Saint-Exupery, o lecție de prietenie, de relații interumane de comunicare, de sinceritate, puritate. Mă întorc cu gândul la momentul când fiind elevă în clasa a IX-a, printre obiectele de studiu era și limba franceză, a doua limbă străină de studiu. Pentru mine era un lucru mobilizator și
Mirela Teodorescu: Si tu veux un ami, apprivoise moi! () [Corola-blog/BlogPost/339303_a_340632]
-
a fi tu însuți Jacques Salome s-a născut într-o zi de primavară, care nu-și putea imagina că pruncul acesta vesel, născut dintr-o poveste de dragoste inocentă și torențială, va deveni peste ani “un pasionat al relațiilor interumane”, “un profet social”, “un ambasador al tandreții”. Cărțile lui Jacques Salome cuprind atât de cald „sâmburele celestru” al fiecăruia și reușesc să ne reîntoarcă spre noi, către intimitatea noastră, către rănile noastre vitale, către osatura personalității noastre. Întreaga operă a
Jacques Salomé – Curajul de a fi tu însuţi. Prezentare și selecție, de Adi Popescu () [Corola-blog/BlogPost/339375_a_340704]
-
subsisteme diferite că natura, compoziție, structura și finalitate (sistemul tehnologic/ de producție, sistemul psihologic, sistemul sociocultural etc.), acestea nu pot fi private în sine, indiferent de oamenii care le populează și le susțin, si mai ales în afara comportamentelor umane și interumane. În zilele noastre organizațiile sociale ocupă un loc deosebit de important, si asistăm la un proces amplu și continuu de multiplicare și diversificare a formelor de organizare a vieții sociale, la apariția unor modalități de acțiune cât mai adecvate pentru rezolvarea
Herminia Ibarra: Identitatea profesională. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339409_a_340738]
-
asistată de calculator - I.A.C. - contribuie astăzi la eficientă instruirii și este un rezultat al introducerii treptate a informatizării în învățămînt . Calculatorul poate fi utilizat în procesul de predare -învățare de către profesor și elev în scopul intermedierii activității de predare interumana ce are loc între cei doi poli educaționali: profesor și elevi. Programarea liniară, în varianta lui B.F. Skinner, presupune organizarea condițiilor de învățare prin mânuirea balanței, recompensei și penalizării în alegerea răspunsului corect. Simplificat, putem spune că în secvență de
Prof. consilier şcolar, Mircea Florian RUICU: ÎNVĂŢAREA ŞI INSTRUIREA PROGRAMATĂ () [Corola-blog/BlogPost/339389_a_340718]
-
ani grei de pușcărie. Au fost la canal, au cărat pietre cu cârca, au muncit până la epuizare. Aceste câteva exemple arată, încă o dată, cât de nociv a fost comunismul. El a măcinat pe dinăuntru societatea românească, alterând tradițiile, mentalitățile, relațiile interumane. „Nimănui nu-i plăcea viața grea, înglodată în lipsuri, dar supraviețuirea în aceste condiții devenea un mod de existență. Eram cu toții mult prea preocupați să supraviețuim, încât uitasem că oamenii au în egală măsură nevoie de libertate și adevăr, ca
Mariana Rusen: 5 poveşti din comunism – vineri, la TVR 2, de la ora 19.00 () [Corola-blog/BlogPost/339425_a_340754]
-
uneori agresivi și violenți sau, dimpotrivă, prea tăcuți, prea retrași, melancolici (cirzele de anxietate și depresie își spun cuvântul); în general, adolescenții se maturizează precoce, ei sunt foarte deschiși la provocări, la tot ceea ce este nou în materie de relații interumane, modă, mass-media, posibilitatea de a călători și de a-și lărgi orizontul. Părinții trebuie să conștientizeze că „sunt alte vremuri” și adolescenții trec prin schimbări majore, relația cu aceștia trebuind să fie una cordială, bazată pe încredere și respect reciproc
Mircea-Florian Ruicu: Rolul comunicării în ameliorarea anxietăţii şi depresiei la adolescenţi () [Corola-blog/BlogPost/339412_a_340741]
-
fac apeluri. Sindicatele introduc în circuitul comunicării chemări (la grevă, la solidaritate etc.). Organizațiile umanitare elaborează proclamații. Indivizii își dau de înțeles. Producțiile literar-filosofice propagă tâlcuri. Tot ce există poartă, capătă sau menține o semnificație. Toate aceste situații de întâlnire interumană sunt caracterizate de o adresare. Suportul intern pe care se sprijină adresarea-discurs se numește mesaj. Prin urmare, trăim într-o lume de mesaje (Vladutescu, 2006). Orice mesaj îndrumă spre o practică. Ceea ce individualizează mesajul filosofic este că el conduce, induce
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
fac apeluri. Sindicatele introduc în circuitul comunicării chemări (la grevă, la solidaritate etc.). Organizațiile umanitare elaborează proclamații. Indivizii își dau de înțeles. Producțiile literar-filosofice propagă tâlcuri. Tot ce există poartă, capătă sau menține o semnificație. Toate aceste situații de întâlnire interumană sunt caracterizate de o adresare. Suportul intern pe care se sprijină adresarea-discurs se numește mesaj. Prin urmare, trăim într-o lume de mesaje. Orice mesaj îndrumă spre o practică. Ceea ce individualizează mesajul filosofic este că el conduce, induce, produce și
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
tiraj și consecințele morale și sociale ale filmului și radioului, comunicarea, în general, a fost cercetată din dorința de a testa și de a spori eficiența și influența în domeniul educației, al propagandei, telecomunicațiilor, publicității, al relațiilor publice și relațiilor interumane. Cartea își propune ca pe parcursul celor șase părți (19 capitole) să înfățișeze principalele perspective de gândire în comunicarea de masă, așa cum s-au cristalizat acestea în ultima jumătate a secolului trecut, lucrarea de față marșează pe ideea inexistentei unui model
Denis McQuail: Teoria Comunicării de masă, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339538_a_340867]
-
fac apeluri. Sindicatele introduc în circuitul comunicării chemări (la grevă, la solidaritate etc.). Organizațiile umanitare elaborează proclamații. Indivizii își dau de înțeles. Producțiile literar-filosofice propagă tâlcuri. Tot ce există poartă, capătă sau menține o semnificație. Toate aceste situații de întâlnire interumană sunt caracterizate de o adresare. Suportul intern pe care se sprijină adresarea-discurs se numește mesaj. Prin urmare, trăim într-o lume de mesaje. Orice mesaj îndrumă spre o practică. Ceea ce individualizează mesajul filosofic este că el conduce, induce, produce și
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]