720 matches
-
by Frank Bridge de Benjamin Britten, Suita Florida a lui Frederick Delius (lucrare postumă) și marșul Crown Imperial al lui William Walton, interpretat la încoronarea lui George VI. 1938. Londra anunță că trebuie amînată soluția de creare a unui stat israelit în Palestina (ianuarie). // Anthony Eden demisionează, nemulțumit de politica de conciliere față de Germania, și este înlocuit de lordul Halifax (februarie). // Are loc Anschluss-ul (13-14 martie), dar la plebiscitul organizat post factum (aprilie), peste 98% dintre austrieci sînt favorabili unirii cu
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
lordul Louis Mountbatten, ultimul vicerege, devenit guvernator-general) în același timp cu apariția statului Pakistan la nord de India. India rămîne în Commonwealth cu statutul de dominion independent (15 august). // ONU decide împărțirea teritoriului palestinian într-o zonă arabă și una israelită, Ierusalimul urmînd a fi sub tutela ONU. Evreii acceptă planul, arabii îl resping (29 noiembrie). // În urma numeroaselor revolte armate anti-britanice, Marea Britanie anunță că se retrage din Palestina (decembrie) care devine teritoriu sub mandat al Națiunilor Unite. În aceeași lună, Liga
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
cognitiv, la capacitatea de a cre-de că un lucru este adevărat, iar în cazul nostru de a crede că existăDumnezeu<footnote Dicționar Enciclopedic de Iudasism, p. 173. footnote>. Prezența și mai ales implicarea lucrării divine în evenimentele istorice ale lumii israelite, ca de altfel și în viața parti culară a fiecăruia, se înțelegea de la sine și de aceea nu neapărat celcare avea dubii în această privință era considerat ca nebun ci în primul rând cel care desconsidera legea și voia lui
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de loc trebuie înțeleasă aici ca o unitate complexă, acțiunea fiind situată în locuri apropiate. În Saul de exemplu, unde se înfruntă israeliți și filistini, conform povestirii biblice, Jean de la Taille situează primele două acte în jurul muntelui Ghelboa, în tabăra israelită (ea însăși situată în apropierea taberei filistine), în fața cortului regelui. Actul al treilea se petrece lângă tabăra israelită, în fața casei vrăjitoarei, cel de-al patrulea și al cincilea în locuri nedefinite, apropiate de tabăra israelită sau de câmpul de bătaie
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
exemplu, unde se înfruntă israeliți și filistini, conform povestirii biblice, Jean de la Taille situează primele două acte în jurul muntelui Ghelboa, în tabăra israelită (ea însăși situată în apropierea taberei filistine), în fața cortului regelui. Actul al treilea se petrece lângă tabăra israelită, în fața casei vrăjitoarei, cel de-al patrulea și al cincilea în locuri nedefinite, apropiate de tabăra israelită sau de câmpul de bătaie. Cu adevărat, piesa este concepută pentru decorul multiplu, folosit în acea vreme. Dacă Jean de la Taille interzice, ca
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
în jurul muntelui Ghelboa, în tabăra israelită (ea însăși situată în apropierea taberei filistine), în fața cortului regelui. Actul al treilea se petrece lângă tabăra israelită, în fața casei vrăjitoarei, cel de-al patrulea și al cincilea în locuri nedefinite, apropiate de tabăra israelită sau de câmpul de bătaie. Cu adevărat, piesa este concepută pentru decorul multiplu, folosit în acea vreme. Dacă Jean de la Taille interzice, ca și Horațiu, reprezentarea scenelor sângeroase, o face în numele verosimilului. El își dă seama că scenele de violență
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
-o un moș din partea tatălui, cioban din partea Todireștilor. Din marginea pădurii, se zărea, prin pâcla alburie, clădirile care formau târgul Hîrlăului: imediat, după Bahlui, se ridica semeață Biserica Sf. Gheorghe, înălțată de marele domn Ștefan, spre stânga era clădirea școlii israelite, în dreapta, după dugheni înghesuite, se zărea Biserica Sf. Dumitru, zidită din porunca feciorului Răreșoaiei. Tânărul, când carul atinse apa Bahluiului, își luă la revedere de la tovarășul mai vârstnic, care-l povățui să se întoarcă cu el acasă și să lase
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
jurisdicție limitată a acelui stabiliment. O trăsătură care prevestește cel mai sumbru dignostic sociologic e faptul că din fresca pe care nu șovăi să o numesc Argentina contemporană lipsește silueta ecvestră a unui gaucho, iar În locul ei se remarcă evreul, israelitul, pentru a denunța fenomenul În Întreaga sa cruzime repugnantă. Vajnica figură a „cumătrului mahalagiu“ acuză o analoagă capitis diminutio: vigurosul metis, care și-a impus pe vremuri lubricitatea „fumurilor și cuțitelor“ pe pista de neuitat de la Hansen, unde pumnalul se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
autoportretelor mele cu autograf a izbutit să domolească, dar nu și să stârpească, neîncrederea controlorilor din expres. Mi-au pus la dispoziție un compartiment, pe care m-am resemnat să-l Împart cu un necunoscut ce avea o Înfățișare vădit israelită și pe care sosirea mea l-a deșteptat din somn. Am aflat apoi că intrusul se numea Goliadkin și făcea trafic cu diamante. Cine ar fi crezut că morocănosul israelit pe care hazardul feroviar mi-l scosese În cale avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
de crocodil. Scoate un etui și-l pune pe masă. Îmi propune să joc cei trei sute de pesos pierduți pentru diamant. Nu-i refuz ultima șansă. Fac cărțile; am full de ași; arătăm cărțile; diamantul prințesei Fiodorovna e al meu. Israelitul se retrage, navré. Ce moment interesant! A tout seigneur, tout honneur. Înmănușatele aplauze ale doamnei baronne Puffendorf, ce urmărise cu vădit interes victoria campionului său, au pus capac scenei. Așa cum Îndeobște se spune la Salon Doré, eu nu fac lucrurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
tot la potigrafi. În loc dă Iubiri gitane, cum pusesem io În micu belet, au pus pă coperte și pă supracoperte Iubiri jidane, ieroare care În zoru dă momental mi-a scăpat. Rezultanta: critica m-a declarat vates a lu coloniile israelite a lu baronu Hirsch. Și io, care nu-i pot Înghiți pă muscali! Am Întrebat jalnic: — Cum adică, domnu nu-i un gaucho evreu? — Parcă parolez cu pereții. Nu ț-am lămurit șozu? Mai mult, Îți spun: am conceput tomu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
resemnata neputință de a se împotrivi încheierii veleatului lor. Mai era un singur zid, înalt și solid, ca de cetate feudală, și o portiță la fel, mascată în el, dincolo de care se auzea forfota de lipscănie a vechii zone comerciale israelite a orașului, cu magazine la parter, cu încăperi locuite la catul de deasupra, în care bătrânii își ștergeau ochelarii de sticlă ieftină, cu evlavia păstrării unor lentile de o limpezime extraordinară ale firmei Karl Zeiss din Jena; cu negustori armeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
intrase ori ieșise, pe acolo, ceva mai devreme. O străbătu, fără măcar să-și aducă aminte că, deasupra ei, de la inscripția ruginită în fier forjat, cu dispoziție în arc de cerc, se mai înșirau niscaiva litere ale unor cuvinte precum Cimitirul israelit. Printre înscrisurile contorsionate de curgerea timpului, cutreiera arcușul aspru al viscolului lui făurar, executând, în scâncete și scârțâituri, subțiri arpegii eoliene. Vladimir nu încetă să dezavueze abandonul lui Nae Calaican, care o dată mai mult își etalase lipsa de caracter. Pribegi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
de Sinai. Claritatea, simplitatea și unitatea copleșitoare de exprimare a acestui landșaft oriental nu putea fi decât undeva în Țara Sfântă... Undeva în Ierusalim! Poate că din întâmplare fusese ferecat, aproximativ, într-un sector de oraș, unde trăiau nu numai israeliți, nu numai creștini, ci și mahomedani... Semiluna aurită care lucea uneori într-un vârf ca de minaret nu era o nedemnă părere!... Atunci, cu un năvalnic sentiment de admirație față de sine însuși, Vladimir își autodecretă, în mintea lui încinsă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
copilării. Capul cu pălărie i se arătă, șovăind precaut, de după volume de piatră înălbind, ca zahărul cubic, fiind, însă, nu al unui Hazan, ci al unui Șamaș (intendent de Templu). Plesnindu-și palmele de uluire, Șamașul, care venise în Cimitirul israelit din extravilanul orașului de baștină, ca să drămăluiască aproximativ ce urgențe erau de gospodărit, după ravagiile crivățului din februarie, constată că năzdrăvăniile auzite de la neghioaba de Măslina cu Slănina se adevereau: un vagabond înghețat agoniza între pietrele tombale! Copilul aplecat, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
o ultimă consemnare testamentară, Vladimir probabil că murmura: Trebuie să-mi fac ordine în conștiință!... Se stinse, instantaneu, înainte de a mai fi dus la spital, de o ambulanță a Crucii Roșii, al cărui motor huruia la intrarea înzăpezită a Cimitirului israelit. Se stinse, instantaneu, după cele trei săptămâni, în care zăcuse nemișcat, în cimitirul singuratec, de la marginea orașului, constrâns de încătușarea gerului, orbit de o impresie confuză și de căldura imensă, a unui soare virtual, clocotind în simțurile celor ce mor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
acelaș cui cu Hoeedel și Nobiling, astăzi stă alături cu dânșii pe banca ministerială, și ― ciudată coincidență, mai ciudată decât chiar înperecherea ministerială {EminescuOpX 351} - aceasta se-ntîmplă cu ocazia aceleiași purdalnice de afaceri a răscumpărării, căreia, cum toată lumea știe, cestiunea israelită i-a ținut loc de introducție. Lucrul însă n-a mers așa. Organul marelui bărbat de stat la lucruri cu miez pe cari noi le-am înaintat a răspuns prin vorbe mari. N-am văzut nimic care să ne lumineze
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
din emancipare, o nemulțumire a cărei necontenită creștere o poate vedea de ani încoace ochiul treaz al oricărui observator. Dacă cu toate acestea cuvintele mele drepte au stârnit o furtună de întimpinări furioase, cu aceasta se dovedește numai că "cestiunea israelită în Germania" există într-adevăr, deși atâția încearcă a-i nega existența. Toate întîmpinările acestea au o calitate comună: poarta în ele înșile dreptatea și verdictul ce li se cuvine; nici una nu atinge cestiunea dacă la discordia momentului nu e
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
incintă. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea se va Înființa sistemul național de sănătate sub patronajul Eforiei Spitalelor Civile și Militare (sub conducerea lui Carol Davila), sistem care va prelua rețeaua urbană de spitale (mai puțin cele israelite), va construi o rețea de spitale rurale și va introduce asistența ambulatorie prin crearea instituției medicului de plasă. În acest context va apărea și spitalul din Vaslui ctitorit de Dimitrie Drăghici pe pământul donat de Elena Ghica (căsătorită Șubin) sora
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
săptămânalul „Lumea nouă literară și științifică”; Mihai Codreanu și Moni Ghelerter își amintesc că începuse să scrie poezii aproape de copil. Publică articole pe subiecte diverse, mai cu seamă cronici dramatice, în „Curentul nou”, „Gazeta evreească”, „Lumea nouă”, „Lupta”, „Cronicarul”, „Lumea israelită”, „Facla”, „Adevărul literar și artistic”, „Puntea de fildeș”, „Mișcarea”, „Rampa”, „Vremea”, „Propilee literare”, „Noua revistă română”, „Adevărul ilustrat”, „Adam” ș.a. În 1910, în „Facla” îi apar fragmente din poemul dramatic în versuri „Să nu-ți faci idoli!...” (dedicat actriței Elvira
VEREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290489_a_291818]
-
noastre, acesta a executat medaliile concursurilor de agricultură din 1881, 1882 și 1883 (fig. 12av și 12rv), inaugurării statuii lui Miron Costin din 1888, Institutelor Unite din 1891, inaugurării clădirii Teatrului Național din 1896 (fig. 13av și 13rv), inaugurării Templului Israelit din Galați (1896), inaugurării Abatorului și Târgului de vite din Iași, în 1897 (fig. 14av și 14rv), expoziției regionale din 1898, Karpel Lippe din 1900, expoziției de animale din 1905 (fig. 15av și 15rv), statuii lui V. Alecsandri din 1906
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
noastre, acesta a executat medaliile concursurilor de agricultură din 1881, 1882 și 1883 (fig. 12av și 12rv), inaugurării statuii lui Miron Costin din 1888, Institutelor Unite din 1891, inaugurării clădirii Teatrului Național din 1896 (fig. 13av și 13rv), inaugurării Templului Israelit din Galați (1896), inaugurării Abatorului și Târgului de vite din Iași, în 1897 (fig. 14av și 14rv), expoziției regionale din 1898, Karpel Lippe din 1900, expoziției de animale din 1905 (fig. 15av și 15rv), statuii lui V. Alecsandri din 1906
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
cronica dramatică, ulterior scrie în paginile ziarului „Lumina”, iar în 1920 conferențiază sub auspiciile cercului Poesis, fondat de Ion Marin Sadoveanu și Ion Sân-Giorgiu. Între 1925 și 1935 colaborează la „Adevărul literar și artistic”, „Lumea”, „Dreptatea”, „Dimineața”, „Cuvântul liber”, „Curierul israelit” și cu articole de specialitate la „Curierul judiciar”, „Pandectele române”, „Revista de drept comercial”. Imediat după al doilea război mondial este membru al Asociației Cultură și Progres, în cadrul căreia susține, în 1947, expunerea Revoluția de la 1907 în romanul românesc. Deschiderea
WEISS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290676_a_292005]
-
ca pe Iona, dacă evreii, ca odinioară ninivitenii, L-ar fi salvat mai întâi ei înșiși, ascultându-L. Refuzul lor a consfințit libertatea lor și, paradoxal, le-a pecetluit soarta. Metamorfozele profetismului ebraic (Isaia, Deutero-Isaia, Daniel). Conștiința istorică și versiunea israelită a monoteismului au mers de la început mână în mână. Certitudinea de a te afla sub protecția continuă și privilegiată a unui Dumnezeu operând în istorie compensa vaga aducere-aminte a originilor istorice recente. Dacă inițial profetismul ebraic are un caracter etic
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
hasidică, Israelul a astupat fereastra care dădea spre lume cu o pojghiță de arginți, și de atunci nu s-a mai contemplat decât pe sine. În perspectiva iudaismului, abandonul misiunii universale era prețul ce trebuia plătit spre a salvgarda comunitatea israelită. Israel a fost ales de Yahwe, el este poporul Său. Prin urmare, poporul evreu constituie o realitate istorică semnificată prin voința lui Dumnezeu. Alienarea națională ar echivala cu o apostazie, adică cu profanarea unei structuri etnice consacrate prin însăși originea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]